【高中語文】《芣苢》同步練習(xí)++統(tǒng)編版+必修上冊+

試卷第=page66頁，共=sectionpages66頁試卷第=page55頁，共=sectionpages66頁6.1《芣苢》同步練習(xí)2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊（文字版|含答案）學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、選擇題1．下列句子中對詞語的理解不正確的一項是（

）A．采采芣苢（茂盛的樣子）

薄言采之（輕微，少）B．笠是兜鍪蓑是甲（古代打仗時戰(zhàn)士所戴的頭盔）薄言有之（取得，獲得）C．喚渠朝餐歇半霎（他，代詞）

薄言掇之（拾取，摘?。〥．秧根未牢蒔未匝（布滿、遍及）

薄言袺之（提起衣襟兜東西）2．下列詞語中加點的字，讀音不正確的一項是()A．芣苢(yǐ)

掇取(duō)

兜鍪(máo)B．捋之(luō)

袺之(jié)

肩胛(jiǎ)C．襭之(xié)

半霎(shà)

蒔田(shì)D．拋秧(pāo)

折騰(zhē)

周匝(zā)3．下列加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．薄言采之

之：代詞，指“芣苢”B．采采芣苢

采采：動詞，采摘C．喚渠朝餐歇半霎

渠：他D．秧根未牢蒔未匝

蒔：移植4．下列關(guān)于兩首詩的理解，錯誤的一項是（

）A．《芣苢》是婦女們采集野菜時唱的民歌。此詩采用賦的方式，直敘其事，通過婦女們采野菜的過程，描繪了一幅其樂融融的勞動畫面。B．《芣苢》全詩通過“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個動詞的變換運用，在重章復(fù)沓中展現(xiàn)出勞動婦女從采摘到收獲的全過程以及愉悅歡快的心情。C．《插秧歌》的三四句點明雨中搶插的情形：以“兜鍪”和“甲”借代，暗示搶插秧苗無異于一場戰(zhàn)斗。D．《插秧歌》的五六句寫勞作的忘我程度，家人送飯讓歇一會兒卻無人答話，連抬頭看一眼的工夫也沒有，如此寫出搶插秧苗的緊張程度。5．下列各句中,所引詩詞不符合語境的一項是A．四載同窗,一朝分離望著朝夕與共的同學(xué)離去的背影,不禁生出“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向瀟湘我向秦”的慨嘆。B．中秋佳節(jié),獨居的老人卻只能對著“中庭地白樹棲鴉冷露無聲濕桂花”的景象,思念著遠方的兒女。C．古代士大夫既有“達則兼濟天下”的人生理想,也有“永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟”的智慧抉擇。D．十一長假時,在濛濛細雨中,游客感受著“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的意境,真是別有一番風(fēng)味。二、語言表達6．選擇一個活動情景（如采葡萄、采草莓、采棉花、采西瓜等），用“重章疊句”寫下來，注意“詞語的錘煉”和“情景的推進”。采采__________，薄言__________。采采__________，薄言__________。采采__________，薄言__________。采采__________，薄言__________。三、情景默寫7．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《芣苢》中體現(xiàn)婦女緩慢動手而用力采摘的詩句是“”，體現(xiàn)婦女快速動手而用力采摘的詩句是“”。（2）《插秧歌》中通過對雨具和雨勢的描寫，表現(xiàn)插秧艱苦的兩句是：“，?！保?）毛澤東在《沁園春·長沙》中用“，”兩句，表明舊地重游引發(fā)了自己對往昔生活的回憶。四、小閱讀-課內(nèi)8．這首詩從內(nèi)容及音樂表現(xiàn)形式上來看，屬于。9．《芣苢》這首詩主要運用了什么表現(xiàn)手法？表達了怎樣的主題？五、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題?！恫粚W(xué)詩，何知疫？》楊應(yīng)奇①“豈曰無衣，與子同裳”，這是在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時刻，日本在援助中國的物資上寫上這八個字，在讓人感到暖心的同時，又感受到了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅。②在這特殊時期，《詩經(jīng)》中除了有這些特別暖心的詩句，還有許多關(guān)于病疫流行及防治的描寫。“旻天疾威，敷于下土。謀猶回遹，何日斯沮？”（（小雅·小旻））就是描寫周幽王時期發(fā)生的一場病疫。這句詩的意思是:上天陣臨的瘟疫在肆虐，無情的荼毒人間，可是防治的政策搖擺而又乖僻，這樣的日子哪天才能終止?！对娊?jīng)》中還有許多防治病疫的措施和藥物，對于今天我們?nèi)绾螒?yīng)對疫情有許多啟發(fā)。③《詩經(jīng)》中有記載高溫殺菌的。在與病疫斗爭的過程中，中華先民積累了不少經(jīng)驗與智慧，這首先體現(xiàn)在各類抗疫防病的民俗儀式中?！锻チ恰肥恰对娊?jīng)·小雅》中的一首詩，描述了周代王宮夜晚燃燒竹竿的習(xí)俗。正月初一在庭院里燃燒竹子是為了驅(qū)趕“山臊惡鬼”，山臊是一種生活于山間的鬼，往往喜歡在春節(jié)前后襲擾民間，造成嚴重的疫病。燒烤竹竿、驅(qū)除山臊的儀式反映了先民在高溫殺滅病毒方面的認知。④《詩經(jīng)》中有描寫飲酒除疫的。新冠肺炎疫情發(fā)生后，網(wǎng)上曾說飲酒可以殺死病毒。雖然這未必科學(xué)，但在中國傳統(tǒng)文化中，喝酒避疫是一種生活經(jīng)驗和文化習(xí)俗。《詩經(jīng)》中飲酒可以解憂，可以祭祀，可以慶賀，可以餞行，也可以保健除疫。如《豳風(fēng)·）中“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽?！边@里的飲酒就是說可以除病長壽。《魯頌·泮水》“魯侯戾止，在泮飲酒。既飲旨酒，永錫難老?！贝嗽娪涺斮夜杀鞣セ匆?，取得勝利，魯僖公在泮宮設(shè)宴慶賀，祝愿健康長壽。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說酒的醫(yī)療作用是“邪氣時至服之萬全”。孫思邈將酒評價為：“一人飲，全家無疫；一家飲，一里無疫”。歷代中醫(yī)認為，“酒為百藥之長”，對其本身的藥用價值，以及以其制備藥酒而使藥力大增的作用倍加推崇。古人還喜歡飲用雄黃酒、朱砂酒等藥酒，并以酒拌水灑噴庭院及內(nèi)室，目的都是為了防毒避害。⑤《詩經(jīng)》中有中藥防病的詩篇?！对娊?jīng)》從不同角度反映了由公元前11世紀西周初期至春秋中葉的社會生活，也較廣泛地記錄了陰陽、五行、臟腑、疾病、藥物、治療、保健等醫(yī)學(xué)內(nèi)容?！对娊?jīng)》中記錄各種花草約有149余種，可以作為藥物的有60余種。記錄木本藥的有20余種，如桐、柏、梨、槐等。記錄蟲類藥物的有90余種，如鴻、蟾蜍、蠆（全蝎）……從中可以看出，我們的祖先在很早以前就有和疾病作斗爭的經(jīng)驗，利用身邊的藥材祛除病魔。⑥《詩經(jīng)》中有富于詩意的植物名字，實際上也是防病治病經(jīng)常用到的中草藥。其中以中藥命名的詩詞就有多首，例如《卷耳》《茉苜》《木瓜》《蒹葭》等?！缎l(wèi)風(fēng)·木瓜》中的“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也?！笨赏婵墒车那帱S色木瓜，是情人間的贈物。藥用首載于魏晉間《名醫(yī)別錄》，名木瓜實，謂主濕痹邪氣，霍亂吐下，轉(zhuǎn)筋不止?！缎l(wèi)風(fēng)·伯兮》中的諼草，即今之萱草、金針菜，認為能舒暢情志，令人忘憂?！多嶏L(fēng)·溱洧》中的蕳，是一種芳香的蘭草，用之沐浴或佩帶，可芳香辟邪，帶來安康吉祥?！锻躏L(fēng)·采葛》中的艾、多首詩涉及的蒿之類，采來曬干扎把，點燃作灸用止痛，或生煙熏蚊，或燒灰淋水取汁浣衣，都是當時的藥用植物?！秶L(fēng)·周南》中的“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！币欢?，恐怕也是《詩經(jīng)》中普及率相當高的名句。詩人用春天桃花的艷麗嬌美來形容少女的美好年華，詩中描述出一幅“人面桃花，相映成趣”的田園風(fēng)光，使人產(chǎn)生無比美好的遐想。所以桃花自古以來都是人們趨之若鶩的觀賞植物，有關(guān)桃花的詩文可以說汗牛充棟?？墒翘业幕ㄒ约盎ㄩ_后結(jié)的果實卻是藥。⑦你再仔細看看，《詩經(jīng)》中還真的有用來清肺化痰、止咳去熱防治肺炎的中草藥?！秶L(fēng)·蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”這可不只是一首纏綿愛情詩，這里的“蒹葭”就是蘆葦。蘆葦在孫思邈的《千金要方》里，用的是葦莖部分，叫“葦莖湯”，主要用于治療肺癰，具有清肺化痰、逐瘀排膿的功效。《小雅·南山有臺》“南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已”，其中的“杞”就是枸杞，“?！敝干?，一般入藥桑葉用于外感病、桑白皮用于肺熱咳嗽，桑葚用于補肝腎。⑧《詩經(jīng)》有善待自然的詩篇。恩格斯說：人類不要過分陶醉于對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。人與自然是生命共同體，保護自然資源就是保護人類自己?！对娊?jīng)》中有許多告誡人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的詩篇。《小雅·魚麗》是一首描寫貴族宴饗賓客的詩。“物其有矣，維其時矣”表達了周人的自然資源保護觀。毛傳曾評：太平而后微物眾多，取之有時，用之有道，則物莫不多矣。意思是說，物產(chǎn)所以豐足，魚獸所以敷用，關(guān)鍵在于人的“取之有時，用之有道”。人類要生存發(fā)展，不可能不開發(fā)利用自然資源，但開發(fā)利用必須合理適度?！遏~麗》強調(diào)的“時”代表了自然資源規(guī)律，遵循這一規(guī)律，山中草木、水中魚鱉、林中野獸就會成為人們可以持續(xù)利用、永不枯竭的資源。周代規(guī)定春夏兩季嚴禁采伐林木，季秋之月“乃伐薪燒炭”，仲冬之月“則伐木取竹箭”，以保護山林資源。又規(guī)定在動物繁衍生長的春夏季節(jié)，嚴禁捕撈斬殺，孟春之月“毋覆巢，無殺孩蟲，胎夭飛鳥，無庚無卵”，仲夏之月“無大田獵”，季夏之月“令漁師伐蛟取鼉，登龜取黿”。⑨“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于草木鳥獸之名。＂在這特殊時期，我們何不再讀一讀《詩經(jīng)》，宅在屋中親近詩詞中大自然，相信你一定能從中汲取智慧和力量。（有刪改）10．第④段中的劃線句選自《詩經(jīng)·豳風(fēng)·》篇目名。11．下面選段是從原文當中截取的，根據(jù)文章段落的內(nèi)容，應(yīng)該填入到（）《國風(fēng)·芣苢》“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之?！边@里所說的“芣苢”實際上是車前草，其葉和籽都入藥。中醫(yī)認為車前子有利水清熱的功效。用于熱淋澀痛，暑濕瀉痢，痰熱咳嗽，吐血衄血，癰腫瘡毒。A．第④段 B．第⑤段 C．第⑥段 D．第⑦段12．下列選項不符合原文作者意圖表達的一項是（）A．日本在援助中國的物資上的八個字讓人感到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。B．《詩經(jīng)》中有許多防治病疫的措施和藥物，對當下疫情有啟發(fā)作用。C．《詩經(jīng)》中那些描寫飲酒除疫的生活經(jīng)驗以及文化習(xí)俗是不科學(xué)的。D．從《詩經(jīng)》中可看出利用身邊藥材祛除病魔的傳統(tǒng)在我國歷史悠久。13．請分析第⑧段劃線句引用恩格斯的話的作用。14．《長江日報》記者認為在疫情中，“豈曰無衣，與子同裳”的表達不如“武漢加油”有感染力，你同意他的觀點嗎？請談?wù)勀愕睦碛?。六、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成各題。芣苢①采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。①芣苢，車前草②“薄”“言”均為助詞，無實義③有：取得④掇：拾?、蒉郏簭那o上成把地取下⑥袺：提起衣襟兜東西⑦襭：把衣襟掖在腰帶上兜東西15．從題中選出對詩歌理解有誤的一項（

）A．本詩采用了比興的表現(xiàn)手法，描寫了一群勞動婦女采芣苢的情景。B．全詩結(jié)構(gòu)上的主要特點是重章疊句，在看起來很單調(diào)的不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。C．詩歌從節(jié)奏、意境、韻味等方面，顯示出相當高的藝術(shù)性和感染力。D．第三、五句重復(fù)第一句，第四、六句又重復(fù)第二句，只改動一個字。這是一曲勞動歡歌，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。16．詩中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個字的順序可以更換嗎？試結(jié)合詩歌分析原因。閱讀下面這首詩，完成下面小題。芣苢《詩經(jīng)·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。17．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約500年的詩歌，共305篇，手法上有“賦”“比”“興”三種。B．詩歌開篇四句寫人們呼朋引伴，一起去采芣苢。前兩句表現(xiàn)出發(fā)前興致盎然的樣子，后兩句流露出將要采到芣苢時的喜悅心情。C．詩歌中間四句中“掇”“捋”兩個字不但寫出了芣苢的不同長勢，而且使人想象出忙碌的場景以及人們采摘芣苢時嫻熟的技巧。D．詩歌最后四句具體描寫人們采摘的芣苢越來越多，于是用衣襟兜芣苢，“袺”“襭”兩個字直接寫出了人們采摘芣苢的敏捷靈巧。18．詩中“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個字能夠調(diào)換順序？結(jié)合詩歌簡要分析。答案第=page22頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A2．A3．B4．C5．D6．采采草莓，薄言采之。采采草莓，薄言投之。采采草莓，薄言袋之。采采草莓，薄言有之。7．薄言掇之薄言捋之笠是兜鍪蓑是甲雨從頭上濕到胛攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠8．風(fēng)9．主要采用重章疊句的手法，描寫了婦女們集體采摘芣苢的勞動場景，韻律婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏明快，富有民歌情味。表達了勞動者喜悅的心情。10．《七月》11．D12．C13．內(nèi)容上，引用恩格斯的話，告誡人們不要企圖戰(zhàn)勝自然，從而扣住本段主題:人要善待自然。結(jié)構(gòu)上：引出下文對《詩經(jīng)》中“告誡人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”的內(nèi)容的論述。效果上：引用名人的話語，增強說服力與感染力，更容易讓讀者接受、反思。14．不同意:“豈曰無衣，與子同裳”更有感染力。內(nèi)容表達:“豈曰無衣，與子同裳”。表明面對“疫情”這一場無硝煙的戰(zhàn)爭，我們中日兩國同仇敵愾，同舟共濟，