2023年高考?xì)v史16個(gè)階段特征06明清時(shí)期(學(xué)生版+解析版)

明清時(shí)期(1368年明朝建立?1840年鴉片戰(zhàn)爭)

——古代中華文明的衰落

【階段特征】

明清時(shí)期是統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。發(fā)

展到頂峰。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，產(chǎn)

生。文化異彩紛呈，產(chǎn)生了進(jìn)步思潮，科技缺乏的創(chuàng)新和探究。海禁和

政策使中國逐漸落伍于世界潮流。

【主要表現(xiàn)】

一、專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，領(lǐng)土版圖的奠定與封建專制的發(fā)展

1.中央官制

(1)明朝：明太祖裁撤中書省，并廢除—，權(quán)分六部，由皇帝直接管理，設(shè)殿閣

大學(xué)士作為侍從顧問；明成祖時(shí)內(nèi)閣制度正式確立，大學(xué)士開始參與軍國大事。

(2)清朝：沿用內(nèi)閣制，保留議政王大臣會(huì)議限制皇權(quán)，乾隆時(shí)撤銷；康熙帝設(shè)

南書房加強(qiáng)皇權(quán)；雍正帝時(shí)設(shè)立,軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著專制皇權(quán)達(dá)到頂峰。

2.地方管理體制

(1)明朝

①地方行政機(jī)構(gòu)改革：廢行省，設(shè)o在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使

司、都指揮使司，分別主管民政、刑法和軍事，合稱三司。三司鼎立，互不隸屬，各

自聽命于朝廷，以加強(qiáng)皇權(quán)對(duì)地方的直接控制。

②明朝中期，為進(jìn)一步提高地方行政效率，開始設(shè)立巡撫和。巡撫本為臨時(shí)

差遣，帶有監(jiān)察性質(zhì)，后兼地方軍政，也有了相對(duì)固定的治所，遂成為一級(jí)地方官員。

總督因軍事需要而設(shè)，后成為一級(jí)地方官員，但巡撫與總督都屬于中央系統(tǒng)。

③改土歸流。土司即原民族的首領(lǐng)，流官由委派。改土歸流就是把少數(shù)民族

土司管理的方式改為政府官員管理方式。

(2)清朝：清承明制，在內(nèi)地設(shè)18?。皇∫韵聶C(jī)構(gòu)大都承明制，但其長官稱—、

知縣。清代邊疆地區(qū)管理因地制宜，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的基本格局。

二、明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

1.農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)技術(shù)世界領(lǐng)先，水稻大面積擴(kuò)種，玉米、甘薯等高產(chǎn)作物由明朝

引進(jìn)，廣泛種植；土地兼并嚴(yán)重；租佃關(guān)系普及全國；“一條鞭法”“攤丁入畝”，

征收“

2.手工業(yè)：冶鐵業(yè)：明朝焦炭冶鐵流行；制瓷業(yè)：明朝五彩、斗彩；清朝粉彩、

跌瑯彩爭奇斗艷；紡織業(yè)：棉紡織業(yè)發(fā)展，明中葉成為人們的主要衣料；私營手

工業(yè)取代手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位；資本主義萌芽產(chǎn)生。

3.商業(yè)：成為普遍流通的貨幣，貨幣經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；農(nóng)產(chǎn)品商品化，經(jīng)濟(jì)作

物普遍種植；區(qū)域性商人群體形成，但重農(nóng)抑商和“海禁”政策，嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)

因素的成長。

4.城市：興起一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，專業(yè)化城市出現(xiàn)。

三、承古萌新的明清文化

1.思想：王陽明的心學(xué)；反封建的進(jìn)步思想產(chǎn)生，批判封建理學(xué)，否定君主專

制，并主張,提倡“經(jīng)世致用”“工商皆本”。代表：李贄、黃宗羲、顧炎

武、王夫之。

2.科技：農(nóng)學(xué)：徐光啟的《農(nóng)政全書》；醫(yī)學(xué)：李時(shí)珍的《》；手工

業(yè)：宋應(yīng)星的《天工開物》為代表的古代科技達(dá)到頂峰。

3.書法：書法藝術(shù)出現(xiàn)平民化、化傾向。

4.繪畫：繪畫藝術(shù)出現(xiàn)平民化、世俗化傾向；_畫風(fēng)格奇特；風(fēng)俗畫以年畫為

代表。

5.文學(xué)：通俗文學(xué)形式一一小說大發(fā)展，四大名著出現(xiàn)。

6.戲劇：明朝昆曲；清朝道光年間“國粹”產(chǎn)生，并在同光年間迎來第一

個(gè)繁盛期。

【重點(diǎn)關(guān)注】

1.明清時(shí)期的舊傳統(tǒng)與近代化的曙光

舊傳統(tǒng)近代化曙光

政專制制度空前加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代

治封建制度漸趨衰落中國的政治版圖

經(jīng)重農(nóng)抑商、____經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；民營手工業(yè)崛起，市

濟(jì)仍占主導(dǎo)場化、專業(yè)化程度加深；資本主義萌芽出現(xiàn)并

緩慢發(fā)展

理學(xué)主導(dǎo)束縛人性；

文西學(xué)東漸開始；產(chǎn)生早期____思想；文藝

文化專制空前強(qiáng)化；傳統(tǒng)

化大眾化、世俗化

科技大成

歐洲國家與中國貿(mào)易大量增加，玉米等高

對(duì)由____逐漸走向封產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國，大批傳教士來華，將一些

外閉保守，落后于世界潮流西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國，西學(xué)東漸局面開

始出現(xiàn)

2.市民階層及其影響

(D市民階層：主要是指平民等級(jí)中的商人與手工業(yè)者。中國古代的市民階層只

是集權(quán)專制體系中被統(tǒng)治的對(duì)象，在政治上處于地位。

(2)市民階層壯大的影響

①社會(huì)風(fēng)氣：明代“萬般皆下品，惟有讀書高”不再是士人標(biāo)榜的信條，仕途未

明而棄儒經(jīng)商者比比皆是，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)地位等級(jí)的松動(dòng)。

②個(gè)性解放：反抗封建禮教束縛，明末啟蒙思想家把學(xué)術(shù)同時(shí)政相聯(lián)系，提出“經(jīng)

世致用”的思想，與階層要求參政議政的社會(huì)思潮相一致.

③構(gòu)筑價(jià)值體系：市民階層的思想意識(shí)具有“對(duì)友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡

的道德觀”等特點(diǎn)。市民階層已開始構(gòu)建自己的價(jià)值系統(tǒng)。

④世俗文學(xué)發(fā)展：戲曲、小說等“雜書”的消費(fèi)成為江南地區(qū)的一種時(shí)尚。

⑤市民意識(shí)覺醒：市民享樂意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)覺醒。隨著市民意識(shí)的覺

醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會(huì)注入新的活力。

【真題再現(xiàn)】

1.(2021天津卷?4)明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時(shí)，“生

殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成

丞相“擅權(quán)”的根本原因是()

A.丞相個(gè)人貪權(quán)攬政B.制度導(dǎo)致權(quán)力失衡

C.中央集權(quán)受到削弱1).君主專制逐步強(qiáng)化

2.（2021廣東卷?5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長，

“去地一寸"，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”

等意。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.儒家思想規(guī)范社會(huì)生活B.科舉制度限制社會(huì)流動(dòng)

C.社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)日益固化D.市民文化突破禮制限定

3.（2021全國】卷?27）明清時(shí)期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士

紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，

以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”?！吧茣钡牧餍校ǎ?/p>

A.確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位B.強(qiáng)化了社會(huì)主流的價(jià)值觀

C.阻礙了官方意識(shí)形態(tài)的推廣D.沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性

4.（2021北京卷?5）以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正

確的是（）

①至前殿，由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事

②告誠軍機(jī)處切勿泄密

③詔曰"諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”

④引見俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長奉上“天可汗”尊號(hào)

A.③①④②B.③④①②C.③④②①D.④③①②

5.（2021北京卷?4）.唐代以來，中國瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器

出口大幅減少，同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬里瓷，在歐洲

廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，重新占

領(lǐng)歐洲市場。中國瓷器再次暢銷歐洲的原因是（）

①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新

③官營制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位④國內(nèi)民眾購買力下降

A.①②B.③④C.①③D.②④

6.（2021山東卷?4）明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以

繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時(shí)（）

A.畫本成為知識(shí)傳播主要載體B.市民文化是社會(huì)主流文化

C.社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化D.書籍出版商業(yè)化程度加深

7.（2021浙江卷?7）清初思想巨人王夫之在“氣一元論”唯物論思想的基礎(chǔ)上，

提出了尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。他強(qiáng)調(diào)（)

A.“心外無理”B.“宇宙便是吾心”

C.“人是萬物的尺度”I）.“天地之化日新”

8.（2021湖南卷?6）如圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動(dòng)的

場景。這一作品（）

《冰嬉圖》（乾隆時(shí)期）

A.顯示宮廷畫的神韻意趣B.透露清代軍事訓(xùn)練松弛

C.體現(xiàn)民族間的民俗交融D.反映清朝宮廷生活奢靡

9.（2021全國H卷?27）明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男?/p>

才就“不勝諂事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。

這現(xiàn)象反映出（）

A.官員士紳之間關(guān)系緊張B.士人輿論左右地方政事

C.出身等級(jí)決定行政能力D.科考功名影響官員威望

10.（2021浙江卷?8）學(xué)習(xí)中國古代科技發(fā)展史，判斷下列有關(guān)清代科技發(fā)展?fàn)?/p>

況的敘述，不正確的是（）

A.使用支撐式指北羅盤用于方向測定

B.創(chuàng)造了早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈

C.避暑山莊、圓明園的營造展現(xiàn)出高超的建筑技術(shù)

D.使用銅活字印制的最大的一部書是《古今圖書集成》

【實(shí)戰(zhàn)演練】

一、選擇題（本大題共12小題，每小題3分，共36分）

L明太祖多次批評(píng)元朝“主荒臣專，威福下移”“委任權(quán)臣，上下蒙蔽”，導(dǎo)致

元朝滅亡，故明初雖設(shè)中書省，但宰相多不滿員，僚屬大為削減。洪武十一年（1378）

命諸司奏事不必“關(guān)白”中書省。明太祖的這些做法（）

A.為廢除丞相制度創(chuàng)造了條件

B.目的是加強(qiáng)中央集權(quán)

C.意在總結(jié)元朝滅亡的教訓(xùn)

D.表明丞相削弱了皇權(quán)

2.明朝初年，明太祖朱元璋為了加強(qiáng)統(tǒng)治，分封諸子于各地，如下表所示。由此

可知，朱元璋這一措施（）

封王

藩國所在區(qū)域藩王權(quán)力

數(shù)量

甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙擁有五千到三萬

10

古、山西、河北、北京、遼寧的王室衛(wèi)兵；外敵入

河南、山東3侵時(shí)可以負(fù)責(zé)大小一

湖北、湖南、四川4切事務(wù)

A.解決了蒙古貴族的威脅

B.體現(xiàn)的是分封制的優(yōu)勢

C.埋下了政局動(dòng)蕩的隱患

D.拓展了明朝統(tǒng)治的區(qū)域

3.明朝及清初，官員向皇帝奏事，公事用“題本”，私事用“奏本”，這兩種文

書都具有公開性，要經(jīng)通政司閱覽、登錄，內(nèi)閣票擬?？滴鯐r(shí)，開始出現(xiàn)新的文書一一

奏折，上奏人撰寫后不得泄密，不經(jīng)過其他機(jī)構(gòu)、官員，直達(dá)御前。從社會(huì)形態(tài)演變

趨勢看，奏折制度的形成（）

A.標(biāo)志著君主專制體制達(dá)到了最高峰

B.提高了宮廷決策效率

C.預(yù)示著君主專制體制即將走向盡頭

D.有利于皇帝了解下情

4.廷議和廷推是明朝獨(dú)特的決策機(jī)制，至天順五年，應(yīng)閣臣李賢之再請(qǐng)，內(nèi)閣不

再參加廷議。憲宗曰：“內(nèi)閣儒臣，所以輔朕裁處萬機(jī)者，如舉官論獄亦令參與，事

有可否，誰更商榷……先帝著令，宜永遵守?！币陨喜牧媳砻鲀?nèi)閣（）

A.職能是輔助皇帝參決可否

B.形成決策的權(quán)力遭到削弱

C.逐漸失去對(duì)皇權(quán)的制約作用

D.有利于明代的專制與集權(quán)

5.（2021?武漢二模）下表是明朝中后期蘇州府不同年份、部分州縣丁銀（徭役折

銀）和地銀（田賦銀）所占比例變化情況的記載:

常州吳縣常熟嘉定崇明

J-地J-地T地T地T地

銀銀眼銀銀銀銀銀銀銀

153

24.66.29.46.5.384.13.86.1.698.

8

229267492684851532

年

161

26.73.33.66.10.89.

701000100

435708929407

年

出現(xiàn)這種變化的原因是（）

A.人地矛盾的加劇

B.外來白銀的流入

C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.經(jīng)濟(jì)重心的南移

6.（2021?武漢三模）從明代天順?biāo)哪辏?460）開始，朝廷不斷下令額外增造絲織

品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官營絲織作坊的生產(chǎn)能力，各地織染局不得不通過中間包攬人，利用民

間機(jī)戶“加工訂貨”。這一舉措（）

A.推動(dòng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)

B.反映了重農(nóng)抑商政策變化

C.刺激了區(qū)域長途販運(yùn)貿(mào)易繁榮

D.促進(jìn)了民營手工業(yè)的發(fā)展

7.（2021?荊州一模）明朝萬歷年間常熟縣令根據(jù)吳中風(fēng)俗總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：“農(nóng)事之獲

利倍而勞最，愚懦之民為之；工之獲利二而勞多，雕巧之民為之；商賈之獲利三而勞

輕，心計(jì)之民為之；販鹽之獲利五而無勞，豪猾之民為之?！边@一材料表明當(dāng)?shù)?/p>

（）

A.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯

B.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力面臨重新分配

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變

D.獨(dú)具特色的地域分工已初步形成

8.下圖為形成于清朝前期的莊票，是錢莊簽發(fā)的一種票據(jù)，分為即期和遠(yuǎn)期兩種，

即期莊票見票即可支付，遠(yuǎn)期莊票須到期才能支付，莊票彌補(bǔ)了商販的資金問題。莊

票的流通反映了（）

A.政府需加強(qiáng)對(duì)金融業(yè)的管控

B.資本性借貸有了顯著發(fā)展

C.莊票代替白銀成為主要貨幣

D.民間資本推動(dòng)貨幣政策調(diào)整

9.鄧之誠《談軍機(jī)處》載，“軍機(jī)處所用蘇拉（即聽差），照例揀選十五歲以下不

識(shí)字之人，稱為‘小幺兒'"，“從前京師士大夫的風(fēng)習(xí)，達(dá)官多喜延接賓客，有往

謁者無不答拜（回訪）；惟軍機(jī)大臣，例不向拜，人亦不以倨傲目之”。由此說明軍機(jī)

處（）

A.注重廉政建設(shè)B.重視人員素質(zhì)

C.強(qiáng)化保密意識(shí)D.杜絕官場舊習(xí)

10.《紅樓夢》第一回，有僧、道和一塊頑石對(duì)話的場景?？是蟆把a(bǔ)天”的頑石，

全然不顧道家佛學(xué)的本來面目，張口稱贊二位先師“必有補(bǔ)天濟(jì)世之才，利物濟(jì)人之

德”。這反映了作者（）

A.試圖挽救沒落的封建制度

B.受到空疏學(xué)風(fēng)流弊的影響

C.認(rèn)同儒家濟(jì)世安民的傳統(tǒng)

D.迎合底層民眾的審美情趣

II.明末《天工開物》中記載了“草木之實(shí)，其中蘊(yùn)藏膏液，而不能自流。假媒

水火，憑藉木石，而后傾注而出焉”；“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù)，采取

太頻，則其生不繼”。據(jù)此可知，《天工開物》（）

A.倡導(dǎo)了人與自然和諧發(fā)展

B.體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法

C.展現(xiàn)了江南商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌

D.反映了重農(nóng)抑商的思想

12.順治十二年春，王夫之開始作《周易外傳》，通過探索象數(shù)以窮理。在這部

著作中，王夫之精辟地闡述了“器”（客觀存在的各種具體事物）和“道”（事物的規(guī)

律）的關(guān)系，指出“天下唯器而已矣”，他希望人們“勉于治器”。這一論斷

（）

A.植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想

C.批判了清王朝專制統(tǒng)治

D.摒棄了格物致知的治學(xué)方法

二、非選擇題（本大題共2小題，第13題12分，第14題12分，共24分）

13.（12分）閱讀材料,完成下列要求。

材料有學(xué)者認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式的建立需要四大要素：一是社會(huì)化大生產(chǎn)；

二是技術(shù)推動(dòng)；三是充分的商品化經(jīng)濟(jì)；四是本國的資本主義萌芽有自己的土壤。明

清時(shí)期“中國除了技術(shù)不夠發(fā)達(dá)外，一切資本主義生產(chǎn)方式建立所需的物質(zhì)條件都已

具備”。

據(jù)材料并結(jié)合明清時(shí)期中國的社會(huì)狀況，論證上述觀點(diǎn)。（對(duì)材料中的觀點(diǎn)贊成、

反對(duì)或其他觀點(diǎn)均可，應(yīng)觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）

14.（12分）閱讀材料〕回答問題。

材料一南宋紹興年間，樓琦任于潛縣令時(shí)，繪制《耕織圖》，其中21幅《耕

圖》包括：浸種、耕、耙耨、秒、碌精、布秧、淤蔭、拔秧、插秧、一耘、二耘、三

耘、灌溉、收割、登場、持穗、簸揚(yáng)、碧、舂碓、麓、入倉，描寫了稻谷栽培到加工

的整個(gè)過程。圖為“耙耨”圖及配詩?

“耙耨”配詩

雨笠冒宿霧，風(fēng)蓑擁春寒。

破塊得甘霆，嚙滕浸微瀾。

泥深四蹄重，日暮兩股酸。

謂彼牛后人，著鞭無作難。

材料二

康熙二十八年（1689）,康熙南巡獲樓琦《耕織圖》，命宮廷畫家焦秉貞以其

為基礎(chǔ)重繪《耕織圖》。焦秉貞以西洋畫中的焦點(diǎn)透視法繪制了《耕織圖》46幅，其

中23幅為《耕圖》，在樓琦21幅《耕圖》原圖及配詩基礎(chǔ)上新增“初秧”“祭神”。

圖為新增“祭神”圖及配詩。

“祭神”配詩

一年農(nóng)事周,民庶皆安逸。

歌謠遍社村,共享升平世。

五風(fēng)君德生,十雨蒼天濟(jì)。

當(dāng)年后稷神,留與后人祭。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出南宋與清《耕圖》的異同，并作合理解釋。

（12分）

明清時(shí)期(1368年明朝建立?1840年鴉片戰(zhàn)爭)

——古代中華文明的衰落

【階段特征】

明清時(shí)期是統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。君主明制

發(fā)展到頂峰。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，資本主義萌芽

產(chǎn)生。文化異彩紛呈，產(chǎn)生了進(jìn)步思潮，科技缺乏理論規(guī)律的創(chuàng)新和探究。海禁和團(tuán)

關(guān)鎖國政策使中國逐漸落伍于世界潮流。

【主要表現(xiàn)】

一、專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，領(lǐng)土版圖的奠定與封建專制的發(fā)展

1.中央官制

(1)明朝：明太祖裁撤中書省，并廢除丞相,權(quán)分六部，由皇帝直接管理，設(shè)殿

閣大學(xué)士作為侍從顧問；明成祖時(shí)內(nèi)閣制度正式確立，大學(xué)士開始參與軍國大事。

(2)清朝：沿用內(nèi)閣制，保留議政王大臣會(huì)議限制皇權(quán)，乾隆時(shí)撤銷；康熙帝設(shè)

南書房加強(qiáng)皇權(quán)；雍正帝時(shí)設(shè)立軍機(jī)處,軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著專制皇權(quán)達(dá)到頂峰。

2.地方管理體制

(1)明朝

①地方行政機(jī)構(gòu)改革：廢行省，設(shè)壬在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使

司、都指揮使司，分別主管民政、刑法和軍事，合稱三司。三司鼎立，互不隸屬，各

自聽命于朝廷，以加強(qiáng)皇權(quán)對(duì)地方的直接控制。

②明朝中期，為進(jìn)一步提高地方行政效率，開始設(shè)立巡撫和忠督。巡撫本為臨時(shí)

差遣，帶有監(jiān)察性質(zhì)，后兼地方軍政，也有了相對(duì)固定的治所，遂成為一級(jí)地方官員。

總督因軍事需要而設(shè)，后成為一級(jí)地方官員，但巡撫與總督都屬于中央系統(tǒng)。

③改土歸流。土司即原民族的首領(lǐng)，流官由中央委派。改土歸流就是把少數(shù)民族

土司管理的方式改為政府官員管理方式。

(2)清朝：清承明制，在內(nèi)地設(shè)18??；省以下機(jī)構(gòu)大都承明制，但其長官稱知府、

知縣。清代邊疆地區(qū)管理因地制宜，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的基本格局。

二、明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

1.農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)技術(shù)世界領(lǐng)先，水稻大面積擴(kuò)種，玉米、甘薯等高產(chǎn)作物由明朝

引進(jìn)，棉花廣泛種植;土地兼并嚴(yán)重；租佃關(guān)系普及全國：“一條鞭法”“攤丁入畝”，

征收“地「銀”。

2.手工業(yè)：冶鐵業(yè)：明朝焦炭冶鐵流行；制瓷業(yè)：明朝五彩、斗彩；清朝粉彩、

跌瑯彩爭奇斗艷；紡織業(yè)：棉紡織業(yè)發(fā)展，明中葉棉布成為人們的主要衣料;私營手

工業(yè)取代官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位;資本主義萌芽產(chǎn)生。

3.商業(yè)：白銀成為普遍流通的貨幣,貨幣經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；農(nóng)產(chǎn)品商品化，經(jīng)濟(jì)作

物普遍種植；區(qū)域性商人群體形成，但重農(nóng)抑商和“海禁”政策，嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)

因素的成長。

4.城市：興起一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，專業(yè)化城市出現(xiàn)。

三、承古萌新的明清文化

1.思想：王陽明的心學(xué)；反封建的進(jìn)步思想產(chǎn)生，批判封建理學(xué)，否定君主專

制，并主張個(gè)性自山,提倡“經(jīng)世致用”“工商皆本”。代表：李贄、黃宗羲、顧炎

武、王夫之。

2.科技：農(nóng)學(xué)：徐光啟的《農(nóng)政全書》；醫(yī)學(xué)：李時(shí)珍的《本隼綱II》；手工

業(yè)：宋應(yīng)星的《天工開物》為代表的古代科技達(dá)到頂峰。

3.書法：書法藝術(shù)出現(xiàn)平民化、世俗化傾向。

4.繪畫：繪畫藝術(shù)出現(xiàn)平民化、世俗化傾向；文人畫風(fēng)格奇特;風(fēng)俗畫以年畫

為代表。

5.文學(xué)：通俗文學(xué)形式一一小說大發(fā)展，四大名著出現(xiàn)。

6.戲劇：明朝昆曲；清朝道光年間“國粹”京劇產(chǎn)生,并在同光年間迎來第一

個(gè)繁盛期。

【重點(diǎn)關(guān)注】

1.明清時(shí)期的舊傳統(tǒng)與近代化的曙光

舊傳統(tǒng)近代化曙光

政專制制度空前加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代

治封建制度漸趨衰落中國的政治版圖

經(jīng)重農(nóng)抑商、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；民營手工業(yè)崛起，市

濟(jì)仍占主導(dǎo)場化、專業(yè)化程度加深；資本主義萌芽出現(xiàn)并

緩慢發(fā)展

理學(xué)主導(dǎo)束縛人性；

文西學(xué)東漸開始：產(chǎn)生早期啟蒙思想;文藝

文化專制空前強(qiáng)化；傳統(tǒng)

化大眾化、世俗化

科技大成

歐洲國家與中國貿(mào)易大量增加，玉米等高

對(duì)由開放逐漸走向封產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國，大批傳教士來華，將一些

外閉保守，落后于世界潮流西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國，西學(xué)東漸局面開

始出現(xiàn)

2.市民階層及其影響

(D市民階層：主要是指平民等級(jí)中的商人與手工業(yè)者。中國古代的市民階層只

是集權(quán)專制體系中被統(tǒng)治的對(duì)象，在政治上處于邊緣地位。

(2)市民階層壯大的影響

①社會(huì)風(fēng)氣：明代“萬般皆下品，惟有讀書高”不再是士人標(biāo)榜的信條，仕途未

明而棄儒經(jīng)商者比比皆是，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)地位等級(jí)的松動(dòng)。

②個(gè)性解放：反抗封建禮教束縛，明末啟蒙思想家把學(xué)術(shù)同時(shí)政相聯(lián)系，提出“經(jīng)

世致用”的思想，與也用階層要求參政議政的社會(huì)思潮相一致。

③構(gòu)筑價(jià)值體系：市民階層的思想意識(shí)具有“對(duì)友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡

的道德觀”等特點(diǎn)。市民階層已開始構(gòu)建自己的價(jià)值系統(tǒng)。

④世俗文學(xué)發(fā)展：戲曲、小說等“雜書”的消費(fèi)成為江南地區(qū)的一種時(shí)尚。

⑤市民意識(shí)覺醒：市民享樂意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)覺醒。隨著市民意識(shí)的覺

醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會(huì)注入新的活力。

【真題再現(xiàn)】

1.(2021天津卷?4)明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時(shí)，“生

殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成

丞相“擅權(quán)”的根本原因是()

A.丞相個(gè)人貪權(quán)攬政B.制度導(dǎo)致權(quán)力失衡

C.中央集權(quán)受到削弱1).君主專制逐步強(qiáng)化

【答案】B

【解析】明初中書省總管天下文治，沒有對(duì)其權(quán)力進(jìn)行制衡，導(dǎo)致丞相擅權(quán)，故

選B項(xiàng)；丞相個(gè)人貪權(quán)攬政是原因之一，但不是根本原因，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)是指

中央與地方的權(quán)力分配中，全國軍政財(cái)大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，

絕對(duì)服從中央，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；君主專制指君主獨(dú)攬國家大權(quán)，不受限制和

約束，且其在明朝之前已經(jīng)逐步強(qiáng)化，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。

2.（2021廣東卷?5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長，

“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”

等意。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.儒家思想規(guī)范社會(huì)生活B.科舉制度限制社會(huì)流動(dòng)

C.社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)日益固化D.市民文化突破禮制限定

【答案】A

【解析】根據(jù)“體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含‘比德于玉''婉言矩

行’等意”可知明代生員的服飾中體現(xiàn)了儒家思想的影響，說明儒家思想規(guī)范社會(huì)生

活，故選A；科舉制是有利于社會(huì)流動(dòng)的，排除B；根據(jù)服飾的差別不能說明社會(huì)等

級(jí)H益固化，排除C；生員的服飾體現(xiàn)了儒家思想的影響，和市民文化無關(guān)，而且也

不能說明市民文化突破了禮制從限定，排除D。

3.（2021全國I卷?27）明清時(shí)期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士

紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，

以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”?！吧茣钡牧餍校ǎ?/p>

A.確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位B.強(qiáng)化了社會(huì)主流的價(jià)值觀

C.阻礙了官方意識(shí)形態(tài)的推廣D.沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性

【答案】B

【解析】“善書”由士紳編撰，內(nèi)容多是側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不

怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，這體現(xiàn)了儒家一直以來所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，而廣泛流

行于明清時(shí)期，說明是在強(qiáng)化主流價(jià)值觀，故選B項(xiàng)；理學(xué)思想的主導(dǎo)地位是在南宋

末年得到確立的，而不是明清時(shí)期，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期官方意識(shí)形態(tài)就是理學(xué)和心

學(xué)，上述現(xiàn)象恰恰是在助推官方意識(shí)形態(tài)的推廣，排除C項(xiàng)；“善書”的內(nèi)容側(cè)重于

宣揚(yáng)儒家主流價(jià)值觀，所以是在強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典所宣揚(yáng)的主流價(jià)值觀，而不是沖擊，排

除D項(xiàng)。

4.（2021北京卷?5）以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正

確的是（）

①至前殿，由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事

②告誠軍機(jī)處切勿泄密

③詔曰"諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”

④引見俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長奉上“天可汗”尊號(hào)

A.③①④②B.③④①②C.③④②①D.④③①②

【答案】B

【解析】山材料“中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事”及所學(xué)知識(shí)可

知，①中涉及的官職出現(xiàn)在宋朝，所以①是宋朝；由材料“告誠軍機(jī)處切勿泄密”及

所學(xué)知識(shí)可知，軍機(jī)處設(shè)立于清朝雍正帝時(shí)期，所以②是清朝；由材料“諸侯王或欲

推私恩分子弟邑者，令各條上”及所學(xué)知識(shí)可知，“推恩令”是漢武帝時(shí)期的政策，

所以③是西漢；由材料“諸蕃君長奉上‘天可汗’”及所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗被尊稱

為“天可汗”，所以④是唐朝；所以按朝代順序排列正確的是③④①②，B項(xiàng)正確；

因?yàn)棰茉冖僦?，排除A項(xiàng)；因?yàn)棰僭冖谥埃懦鼵項(xiàng)；因?yàn)棰墼冖苤?，排除D

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.（2021北京卷?4）.唐代以來，中國瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器

出口大幅減少，同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬里瓷，在歐洲

廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，重新占

領(lǐng)歐洲市場。中國瓷器再次暢銷歐洲的原因是（）

①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新

③官營制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位④國內(nèi)民眾購買力下降

A.①②B.③④C.①③D.②④

【答案】A

【解析】根據(jù)材料可知，古代中國瓷器遠(yuǎn)銷歐洲，主要原因在于當(dāng)時(shí)中國的制瓷

技術(shù)高超，領(lǐng)先世界，而且清前期技術(shù)創(chuàng)新，重新占領(lǐng)了歐洲市場，①②正確，A項(xiàng)

正確；明中葉以后，中國的民營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國瓷器在國

內(nèi)的消費(fèi)量較大，③④錯(cuò)誤，排除B、C、D。故選A項(xiàng)。

6.（2021山東卷?4）明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以

繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時(shí)（）

A.畫本成為知識(shí)傳播主要載體B.市民文化是社會(huì)主流文化

C.社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化I）.書籍出版商業(yè)化程度加深

【答案】D

【解析】根據(jù)“添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚

至一些知名畫家也受雇于坊刻”可得出隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，書畫為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)

發(fā)展而作出了調(diào)整，即應(yīng)市場所需進(jìn)行創(chuàng)作，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除;

市民文化不是主流，排除B；階級(jí)分化的說法從材料不能得出，排除C。

7.（2021浙江卷?7）清初思想巨人王夫之在“氣一元論”唯物論思想的基礎(chǔ)上，

提出了尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。他強(qiáng)調(diào)（）

A.“心外無理”B.“宇宙便是吾心”

C.“人是萬物的尺度”D.“天地之化日新”

【答案】D

【解析】王夫之提出了尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀，強(qiáng)調(diào)“天地之

化日新”（靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的），故選D項(xiàng)；明代王守仁提出“心外無物,

心外無事，心外無理”，排除A項(xiàng)；南宋陸九淵提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，

排除B項(xiàng)；普羅塔格拉提出“人是萬物的尺度”，這一主張是人類自我意識(shí)的第一次

覺醒，排除C項(xiàng)。

8.（2021湖南卷?6）如圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動(dòng)的

場景。這一?作品（）

《冰嬉圖》（乾隆時(shí)期）

A.顯示宮廷畫的神韻意趣B.透露清代軍事訓(xùn)練松弛

C.體現(xiàn)民族間的民俗交融D.反映清朝宮廷生活奢靡

【答案】C

【解析】依據(jù)史實(shí)，早在宋代，我國就已經(jīng)有了滑冰運(yùn)動(dòng)（“冰嬉”）。這項(xiàng)“冰

嬉”運(yùn)動(dòng)延續(xù)了幾個(gè)朝代經(jīng)久不衰，到了清朝已經(jīng)成了民間普遍的文體娛樂活動(dòng)。八

旗官兵主要由滿、漢、蒙三個(gè)民族構(gòu)成，多民族共同參與該運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)民族間的民俗

交融，C正確；追求神韻意趣是文人畫的特征，宮廷畫呈現(xiàn)出雍容華貴、吉祥、富麗

堂皇的特點(diǎn)，A排除；嬉戲圖不屬于軍事訓(xùn)練，因此不能由此得出清朝軍事訓(xùn)練廢弛，

排除B；生活奢靡與滑冰活動(dòng)無關(guān)，排除D。

9.（2021全國11卷?27）明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男?/p>

才就“不勝諂事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。

這現(xiàn)象反映出（）

A.官員士紳之間關(guān)系緊張B.士人輿論左右地方政事

C.出身等級(jí)決定行政能力D.科考功名影響官員威望

【答案】D

【解析】題干顯示明代浙江桐鄉(xiāng)縣秀才對(duì)出身進(jìn)士的官員敬重有加，而對(duì)于出身

舉人（科考等級(jí)不如進(jìn)士）的官員則非常輕視，這說明科考功名的高低影響到了官員

在地方上的威望，故選D項(xiàng)；題干僅提到秀才對(duì)出身不同的官員態(tài)度不同，并沒有說

到官員與士紳之間的關(guān)系是否緊張，排除A項(xiàng)；題干僅提到地方上的秀才對(duì)出身不同

的官員態(tài)度不同，并沒有提到他們是否左右地方政事，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)?/p>

秀才對(duì)出身不同的官員態(tài)度有差別，但并不能說明官員出身不同行政能力也不同，且

C項(xiàng)的說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。

10.（2021浙江卷?8）學(xué)習(xí)中國古代科技發(fā)展史，判斷下列有關(guān)清代科技發(fā)展?fàn)?/p>

況的敘述，不正確的是（）

A.使用支撐式指北羅盤用于方向測定

B.創(chuàng)造了早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈

C.避暑山莊、圓明園的營造展現(xiàn)出高超的建筑技術(shù)

D.使用銅活字印制的最大的一部書是《古今圖書集成》

【答案】B

【解析】明代創(chuàng)造了早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，而不是清代，故B

項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；清代使用支撐式指北羅盤用于方向測定，故A項(xiàng)正確，不符合題

意；避暑山莊內(nèi)的建筑，采取“因之地勢，度土之宜”的分散布局方式，各風(fēng)景點(diǎn)

之間巧妙地運(yùn)用各種造景手法，將樓臺(tái)廊龐、橋亭軒榭、寺觀塔碣，都巧妙地因借地

形，形成一處處動(dòng)人的連續(xù)畫面；圓明園匯集全國的名園勝景，大膽吸收外國的建筑

形式與內(nèi)容，以斷續(xù)的山丘、曲折的水面將廣闊的空間分割成大小百余處各具特色的

建筑群，再用長廊、曲徑、橋梁、墻垣構(gòu)成山重水復(fù)、層層疊疊的園林空間，故C項(xiàng)

正確，不符合題意；清代編訂的《古今圖書集成》是使用銅活字印制的最大的一部書，

故D項(xiàng)正確，不符合題意。

【實(shí)戰(zhàn)演練】

一、選擇題（本大題共12小題，每小題3分，共36分）

1.明太祖多次批評(píng)元朝''主荒臣專，威福下移”“委任權(quán)臣，上下蒙蔽”，導(dǎo)致

元朝滅亡，故明初雖設(shè)中書省，但宰相多不滿員，僚屬大為削減。洪武十一年（1378）

命諸司奏事不必“關(guān)白”中書省。明太祖的這些做法（）

A.為廢除丞相制度創(chuàng)造了條件

B.目的是加強(qiáng)中央集權(quán)

C.意在總結(jié)元朝滅亡的教訓(xùn)

D.表明丞相削弱了皇權(quán)

【答案】A

【解析】據(jù)材料“故明初雖設(shè)中書省，但宰相多不滿員……命諸司奏事不必‘關(guān)

白'中書省”可知明太祖意在削弱宰相權(quán)力，故選A：明太祖的這些做法是為了加強(qiáng)

皇權(quán)而不是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，也不是單純總結(jié)元朝滅亡的教訓(xùn)，排除B、C；據(jù)材料

“宰相多不滿員，僚屬大為削減”可知明代宰相不能削弱皇權(quán)，排除D。

2.明朝初年，明太祖朱元璋為了加強(qiáng)統(tǒng)治，分封諸子于各地，如下表所示。由此

可知，朱元璋這一措施（）

封王

藩國所在區(qū)域藩王權(quán)力