新國(guó)人九珠數(shù)學(xué)開(kāi)課培訓(xùn)

新國(guó)人行為規(guī)范——發(fā)現(xiàn)教育陳虹靜思圍成一個(gè)圈、閉目、低頭、雙手抱拳放于下巴處音樂(lè)起……新國(guó)人行為規(guī)范

以《弟子規(guī)》為藍(lán)本，結(jié)合日常生活，進(jìn)行幼兒及家長(zhǎng)道德和禮儀的教育。編寫核心理念——明事理、知對(duì)錯(cuò)、養(yǎng)心性、樹(shù)新形。產(chǎn)品使命——致力于讓幼兒成長(zhǎng)成為一個(gè)受人尊敬的人！新國(guó)人行為規(guī)范內(nèi)容第一級(jí)：入則孝——讓孩子和家長(zhǎng)明白，如何做才是孝敬老人；第二級(jí)：出則悌——讓孩子和家長(zhǎng)明白，對(duì)待周圍的人要謙恭有禮，懂得尊重；第三級(jí)：謹(jǐn)——讓孩子和家長(zhǎng)明白，為人、處事時(shí)要遵循的一些行為規(guī)則；第四級(jí)：信——讓孩子和家長(zhǎng)明白，做人、做事時(shí)要以“誠(chéng)信”、“善良”等為原則，堅(jiān)守良好、積極向上的心態(tài)；第五級(jí)：“泛愛(ài)眾”“親仁”——讓孩子和家長(zhǎng)明白，對(duì)人、事、物、社區(qū)、城市、國(guó)家、社會(huì)等一切都要充滿愛(ài)心，學(xué)會(huì)感恩，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒、溫馨、和諧的社會(huì)；交朋友時(shí)要多交品德高尚的人，而遠(yuǎn)離為非作歹、違法亂紀(jì)的人。第六級(jí)：“余力學(xué)文”——讓孩子和家長(zhǎng)明白，平日里應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)，如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為什么先學(xué)第一級(jí)？八德？八德

八德---------孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥

八德古圣先賢孝為宗、萬(wàn)善之門孝為基

根：孝

本：悌、忠、信

枝干：禮、義、廉、恥

花果：仁愛(ài)、和平

為什么先學(xué)第一級(jí)？孝者百行之首，萬(wàn)善之源，乃為人該行該守之第一重大義務(wù)也。為人不可無(wú)孝，無(wú)孝如樹(shù)無(wú)根，如水無(wú)源。教孩子看一生：必須“孝心德行先扎根”新國(guó)人行為規(guī)范的教學(xué)原則1、新國(guó)人行為規(guī)范——孩子和家長(zhǎng)的行為守則！新國(guó)人從思想、言語(yǔ)、行動(dòng)、舉止、待人、接物等方面做出了正確而詳細(xì)的指導(dǎo)。新國(guó)人行為規(guī)范的教學(xué)原則2、新國(guó)人行為規(guī)范——古為今用、推陳出新。3、新國(guó)人行為規(guī)范——內(nèi)化于心、外化于行！新國(guó)人行為規(guī)范的教學(xué)原則第一級(jí)教學(xué)內(nèi)容

弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文

父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承

冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變

事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷

親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢

親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生教學(xué)流程一、《跪羊圖》二、復(fù)習(xí)三、解釋意義（逐句）四、討論五、延伸六、全冊(cè)內(nèi)容誦讀表演新國(guó)人行為規(guī)范教學(xué)架構(gòu)每日三讀、一分享！一周一課！一月一活動(dòng)！明事理、知對(duì)錯(cuò)、養(yǎng)心性、樹(shù)新形觀看《跪羊圖》三綱五常五倫八德

三綱---------君臣、父子、夫婦

五常---------仁、義、禮、智、信

五倫---------君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友

八德---------孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥五倫即“君臣有義，父子有親，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。指的是五種人倫關(guān)系，父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛(ài)而又內(nèi)外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠(chéng)信之德，這是處理人與人之間關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。五常即仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

仁，人二也。指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，即為仁。凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛(ài)人也。簡(jiǎn)言之，能愛(ài)人即為仁。

義，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開(kāi)我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時(shí)，及時(shí)出手，幫人家一兩下，即為義。

禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會(huì)彎下頭，禮之精要在于曲。

智，知道日常的東西也。把平時(shí)生活中的東西琢磨