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2024屆吉林省遼源市東豐縣小四平鎮(zhèn)中學(xué)中考沖刺卷語文試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.閱讀下面的文字,完成下列小題。我曾經(jīng)徘徊于黃河上游的水庫,驚異于她①;曾生活于河套平原,陶醉于她②;也曾上溯龍門,感奮于她③。但當(dāng)我沿河上下求索而見壺口時(shí),立刻便如癡如狂。為之(震驚/震撼)。在這里,黃河先因山逼而勢(shì)急,后依灘瀉而狂放,排山倒海,萬馬奔騰,喧聲蔽天。正當(dāng)她得意揚(yáng)揚(yáng)之時(shí),她突以數(shù)里之闊躍入百尺之峽,如水入壺,騰蕩急旋。(于是/然而)飛沫起虹,濺珠落盤,成瀑成湫,巍巍地顫。放眼兩岸,真是(巧奪天工/鬼斧神工),腳下磬石,經(jīng)黃河濤頭這么輕輕一鉆一旋,就路從地下出,水從天上來。1.文中加點(diǎn)字的注音和字形,全部正確的一項(xiàng)是()A.暄(xuān)徘徊(huái)如癡如狂B.濺(jiàn)上溯(shuò)排山倒海C.顫(chàn)?。╳ēi)巍萬馬奔騰D.鉆(zuàn)磬(pán)石得意揚(yáng)揚(yáng)2.依次選用文中括號(hào)里的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A.震驚然而鬼斧神工B.震撼然而巧奪天工C.震驚于是巧奪天工D.震撼于是鬼斧神工3.在文中三處劃橫線上依次填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A.①如虹如帶的飄逸②如獅如虎的豪壯③如泊如鏡的沉靜B.①如泊如鏡的沉靜②如虹如帶的飄逸③如獅如虎的豪壯C.①如獅如虎的豪壯②如泊如鏡的沉靜③如虹如帶的飄逸D.①如泊如鏡的沉靜②如獅如虎的豪壯③如虹如帶的飄逸。2.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()A.悶(mèn)熱拮據(jù)(jù)修茸忍俊不禁(jīn)B.解剖(pōu)躁熱旸(yáng)谷銳不可當(dāng)(dāng)C.狡黠(xiá)哂(shěn)笑遨游呱呱(gū)墜地D.佇(zhù)立粗拙(zhuō)驀(mù)然心無旁鷺3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()第十屆全國中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽造型,,;,;,象征著青少年朋友在中運(yùn)會(huì)上充滿激情、滿懷希望、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。①會(huì)徽還將“十”和“中”巧妙地融入其中②色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色③指出本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的特征④體現(xiàn)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“陽光運(yùn)動(dòng)”的主題⑤猶如一個(gè)在奔跑或舞動(dòng)的陽光少年⑥仔細(xì)看又有一個(gè)變形的漢字“長(zhǎng)”,點(diǎn)明運(yùn)動(dòng)會(huì)的地點(diǎn)A.④②⑥①⑤③ B.④③⑥②①⑤C.⑤④⑥①③② D.⑤③②①④⑥4.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()A.《史記》是北宋司馬遷編寫的紀(jì)傳體通史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。B.“自既望以至十八日為最盛?!薄巴奔赐?,指農(nóng)歷每月十六;“既望”,農(nóng)歷十五。C.《駱駝祥子》記敘了一個(gè)普通人力車夫的一生,祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的洋車,能自己養(yǎng)活自己,但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,他的希望一次又一次破滅,讓他從一個(gè)老實(shí),堅(jiān)忍,健壯的青年變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。D.《木蘭詩》出自于南北朝時(shí)期郭茂倩編寫的《樂府詩集》,它與《孔雀東南飛》并成為“樂府雙璧”。5.填空。⑴安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,_______________?(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)⑵_______________,而死于安樂也(《<孟子>兩章》)⑶零落成泥碾作塵,_______________。(陸游《卜算子·詠梅》)6.小文在整理讀書筆記時(shí),發(fā)現(xiàn)諸多古典小說中都有“鬧”這一情節(jié)。請(qǐng)你結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),幫助小文進(jìn)行探究,完成下列表格。古典小說中的“鬧”情節(jié)概述孫悟空大鬧陰曹地府——《西游記》一日美猴王于酒醉后睡夢(mèng)中,魂魄被鬼差黑白無常帶到地府。他大鬧地府,修改(1)______(填物品名),然后離開了地府。魯智深大鬧野豬林——《水滸傳》魯智深暗中護(hù)送(2)______(填人名),到野豬林時(shí)解救了差點(diǎn)被官差殺死的他,并將他一路護(hù)送到滄州。鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家——《儒林外史》嚴(yán)貢生于回鄉(xiāng)途中裝瘋,到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的責(zé)任,威脅要將船家送官,結(jié)果(3)______。(4)小說中的人物塑造和情節(jié)設(shè)置都是圍繞主題展開的。請(qǐng)選擇其中一“鬧”,聯(lián)系整本書,和小文一起進(jìn)行深入探究。____________________二、閱讀7.閱讀《愛蓮說》,完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)家菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞詞的意思都相同的一項(xiàng)是A.中通外直政通人和博古通今B.香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道老當(dāng)益壯C.濯清漣而不妖清風(fēng)徐來冰清玉潔D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉未能遠(yuǎn)謀好高騖遠(yuǎn)2.翻譯文中三處語句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,正確的一項(xiàng)是(___________)晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。翻譯:只有晉代的陶淵明愛菊花。自從唐朝以來,世上的人很喜愛牡丹。理解:陶淵明愛菊,自唐朝以來人們非常喜愛牡丹,作者喜愛的與他們不同。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。翻譯:我認(rèn)為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。理解:把菊花、牡丹、蓮比作不同的人,看似寫花,實(shí)則寫人,暗寫自己如君子。菊之花,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!翻譯:對(duì)于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛,和我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛,當(dāng)然人就很多了!理解:表明作者既不愿像陶淵明那樣隱逸于世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求。3.自古以來,我國有許多如蓮的君子。閱讀下面兩則(鏈接材料),結(jié)合《愛蓮說》,分析材料中人物的品質(zhì)。屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫?何故而至此?”屈原曰:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放①?!睗O父曰:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不其餔糟而啜其醨②?何故懷瑾握而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察③,受物之汶汶④者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎!”天祥至潮陽,見弘范⑥,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之,與俱入?yún)兩?,使為書招張世杰⑦。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固⑧,乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!焙敕缎Χ弥?。厓山破,軍中置酒大會(huì),弘范曰:“國亡,丞相忠孝盡矣,能改心以事宋者事皇上,將不失為宰相也?!碧煜殂怀鎏?,曰:“國亡不能救,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎。”注:①[放]放逐。②[餔(bū)其糟而啜其醨(lí)]意思是效法時(shí)俗,隨波逐流。③[察察]潔凈的樣子。④[汶汶]污濁的樣子。⑤[溫蠖(huò)]昏聵。⑥[弘范]元初大將。⑦[張世杰]寧朝抗元愛國名將。⑧[固]堅(jiān)決。8.閱讀下面的文言文,回答后面小題於子駕豕商於子①家貧,無犢以耕,乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③,既就復(fù)解,終日不能破一畦。寧毋④先生過而尤之曰:“子過矣耕當(dāng)以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅(jiān)能陷淖也。豕縱大,安能耕耶?”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生曰:“今子以之代耕,不幾⑤顛之倒之乎?吾憫而詔子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子曰:“子以予顛之倒之,予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛,亦猶牧吾民者必以賢。不以牛,雖不得田,其害??;不以賢則天下受禍,其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶!”寧毋先生顧謂弟子曰:“是蓋有激者⑦也?!雹偕天叮╳ū)子:作者虛構(gòu)的人物。②豕(shǐ):豬。③扼(è):牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋:作者虛構(gòu)的人物。⑤幾:差不多,幾乎。⑥服田:駕牲口耕田。⑦有激者:(心中)有不平之氣的人。1.解釋下列句子中加黑的詞語。商於子怒而弗應(yīng):___________吾憫而詔子:_____________吾豈不知服田必以牛:___________寧毋先生顧謂弟子曰:___________2.用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)子過矣耕當(dāng)以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅(jiān)能陷淖也。3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。豕縱大,安能耕耶?子何不以尤我者尤牧民者耶!4.本文是一篇諷喻性小品文,目的是借古喻今。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容,分析作者諷喻了什么樣的社會(huì)問題?9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。昔吳起①出遇故人,而止之食。故人曰:“諾?!逼鹪唬骸按??!惫嗜酥聊翰粊?,起不食待之。明日早,令人求故人。故人來,方與之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其為信若此,宜其能服三軍歟?欲服三軍,非信不可也?。ㄗ⑨專賲瞧穑簯?zhàn)國時(shí)著名的軍事家。②俟:等待。1.解釋句中加點(diǎn)詞的含義。①明日早,令人求故人(________)②欲服三軍,非信不可也(________)2.翻譯下面的句子。故人至暮不來,起不食待之。3.這個(gè)小故事中,吳起在為人處事上最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)是什么?10.閱讀下面的文章,完成下列小題。5G來了!究竟能做什么4G做不了的?5G來了!讓人充滿想象。近日,記者搜集了一些大家對(duì)5G最感興趣的話題,采訪了10余位業(yè)內(nèi)權(quán)威專家,提取干貨,以期大家快速、準(zhǔn)確了解5G。5G就是比4G多了1個(gè)G?。常說5G是大帶寬、低時(shí)延。一部10G視頻,4G下載需15分鐘,5G僅需9秒;無人駕駛剎車智能控制反應(yīng)距離,4G下是1.4米,5G下是2.8厘米。如果把2G、3G、4G幾代移動(dòng)通信技術(shù)比作不斷把路修寬,讓更多車可以跑,5G則利用技術(shù)在繼續(xù)修寬高速路的同時(shí),對(duì)路進(jìn)行規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)分流,提高利用效率。比如切片技術(shù),大唐電信集團(tuán)總工程師王映民介紹:“在一個(gè)大樓內(nèi),有人用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程醫(yī)療,有人微信聊天,5G網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)自動(dòng)會(huì)讓遠(yuǎn)程醫(yī)療獲得更快、更可靠的網(wǎng)絡(luò)資源,5G可以根據(jù)不同行業(yè)、用戶需求,自動(dòng)實(shí)現(xiàn)分門別類分配網(wǎng)絡(luò)?!痹俦热缋眠吘売?jì)算技術(shù),數(shù)據(jù)不用再傳到遙遠(yuǎn)的云端,在邊緣側(cè)就可以計(jì)算,這實(shí)現(xiàn)最近距離、最短時(shí)間,把網(wǎng)絡(luò)上需要的資源推到用戶面前。答案是肯定的。4G手機(jī)接收不了5G信號(hào),5G手機(jī)依然可以接收4G信號(hào)。展望5G時(shí)代的手機(jī),造型將更多元,折疊屏、曲面屏等,在一段時(shí)間內(nèi)都將成為手機(jī)廠商嘗試的方向。目前,華為、小米、三星等手機(jī)廠商都已推出5G手機(jī)樣機(jī)。業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì),今年下半年,國內(nèi)可能出現(xiàn)5000元左右的5G手機(jī),5G手機(jī)大規(guī)模上市可能在明年。5G對(duì)你有什么影響?業(yè)內(nèi)常說,4G改變生活,5G改變社會(huì)。5G來了,普通人先接觸到的可能是4K、8K直播,VR、AR游戲等,體驗(yàn)“全場(chǎng)景”“沉浸式”效果。目前,基于5G網(wǎng)絡(luò)下的遠(yuǎn)程醫(yī)療、自動(dòng)駕駛、無人機(jī)作業(yè)等也開始探索應(yīng)用。4G時(shí)代,人與人的連接已經(jīng)差不多完成,5G將實(shí)現(xiàn)人與物、物與物的連接,也就是家庭、辦公室、城市里的物體都將實(shí)現(xiàn)連接,走向智慧和智能。5G下物聯(lián)網(wǎng)每平方公里連接數(shù)可超過一百萬。萬物互聯(lián)時(shí)代將到來?!?G改變了不少服務(wù)業(yè),5G在改變工業(yè)方面潛力巨大,尤其是工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用會(huì)進(jìn)一步拓展?!辈芾谡f。5G之后將怎樣?國內(nèi)已開始研究6G,共識(shí)是基于人工智能。走向智能是通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的必然趨勢(shì),6G的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架一定是為了滿足人類更深層次智能通信需求。對(duì)于未來,需要打開想象。比如,6G下的網(wǎng)絡(luò)傳感設(shè)備,可能會(huì)實(shí)時(shí)采集物品的畫面、氣味、溫度、濕度、光線等信息。再比如,北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院教授張平等的一篇研究文章提出,6G不僅包含5G下人、機(jī)、物這三個(gè)元素,還將設(shè)計(jì)存在于虛擬世界的第四元素。這是人的人工智能超級(jí)助手,它會(huì)將客觀和主觀結(jié)合進(jìn)行決策建議。總之,未來不遠(yuǎn)。1.結(jié)合文段具體內(nèi)容在第(1)部分“”寫一句總括本段內(nèi)容的話;模仿本文小標(biāo)題的形式,給文章第(2)部分?jǐn)M一小標(biāo)題。_______________________,_____________________2.(3)(4)兩部分內(nèi)容可以換順序嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3.文中多處引用業(yè)內(nèi)權(quán)威專家的話,請(qǐng)你任選一處,說一說它的作用。4.(1)如何理解結(jié)尾句“未來不遠(yuǎn)”?對(duì)人工智能的發(fā)展,有人歡喜有人憂,你怎么看待人工智能的發(fā)展?請(qǐng)作闡述,50字左右。11.花籬朱以撒①寬闊碧綠的草坪中,坐落著一些二層小樓。草坪與草坪之間,是低矮的花籬,把這個(gè)家居和另一個(gè)家居區(qū)別開來。花籬是由許多細(xì)密的花樹構(gòu)成,綠色葉片中綻放著細(xì)碎的白色小花,映襯著寧靜與安逸。過往行人的目光,可以毫無阻隔地穿過花籬,看到小樓的別致,還有晴明下悠悠晃動(dòng)著的秋千。②緣于文雅,花籬的美感極大地凸現(xiàn),它超越了實(shí)用。我們欣賞它的美好,也許它的本意,作為墻的使用初衷已經(jīng)消失,現(xiàn)在純是一種象征了。③“高筑墻,廣積糧,緩稱王?!薄睹魇?朱升傳》里有這么幾句話,當(dāng)時(shí)作為謀略,讓明太祖稱善。遠(yuǎn)在明太祖之前,高筑墻成了抵御外力的一種手段,許多攻略被高墻阻斷,打亂了勇猛精進(jìn)的計(jì)劃。墻內(nèi)的人,安閑地品茶吃酒聽?wèi)?,看著墻外氣急敗壞的模樣。年月一長(zhǎng),墻越筑越高,越筑越堅(jiān)實(shí)。美好的東西隔在墻內(nèi),或者排除于墻外,生活變得如此現(xiàn)實(shí),我們由于墻的庇護(hù),安然入睡。從矮墻到高墻,許多生活的情趣消失了。④只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方,墻、門、鎖還屬于象征意味。墻體長(zhǎng)年風(fēng)侵雨蝕,已經(jīng)矮到雙手一撐可以跳入;門是兩扇不太相稱的杉木條釘在一起,白日通常大開,夜里攏到一塊意味著關(guān)門;而鎖,老化得不行,像是虎符那般兩片拼在一起,任何一個(gè)小孩找條鐵絲,就可以打開。貧富大致相等,牲畜不過多一頭少一頭,居家無太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞開著,沒有提防。外人在村里走,被目光指證著陌生的身份,眼神里沒有疑意,一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。⑤容納密集的人群的都市肯定有些東西萎縮了、消失了。人來到一個(gè)反省的方位,滿腹心事,看到了有些隔膜變得厚重起來——住宅里每一扇鐵門都沉重?zé)o比?;ㄉ锨г徶靡簧辱F門,讓人疑竇重重。即便住入頂層,防護(hù)的鐵柵欄也不可簡(jiǎn)省。我們郁積在內(nèi)心的恐慌,有時(shí)就是借助這種堅(jiān)硬的鋼鐵,稍稍化解。每一戶的成員進(jìn)門后,無一不是急促地扣門,“砰”的瞬間與外邊切斷聯(lián)系。⑥許多有象征意味的東西,一旦落入實(shí)用,日子就滯重了。⑦就像夏日滿耳的蟬聲里,會(huì)讓我浮現(xiàn)出宋人王沂孫一樣,我一直把他和寒蟬連在一起,感受他寒蟬凄切般的遺民之慟和無法把握的生命;在湖汊交織的水鄉(xiāng)里,傍晚時(shí)分,我看到清瘦的蒼鷺,如同一個(gè)穿著灰色長(zhǎng)衫的老人,一只腳藏于腹下,另一只腳直立,縮著脖頸,我會(huì)記起朱耷,想到他晚年的愁苦。這和看到菩提樹就想到釋迦牟尼,聽到流水聲就想起感嘆流逝的孔夫子一樣——有很多對(duì)應(yīng)物讓人迷醉,他們之間的聯(lián)系已經(jīng)根深蒂固。湊巧的是我在一個(gè)夏天讀完了法布爾的《昆蟲記》,我赤足在草叢里走,踢踏著沒過腳掌的草莖,許多潛伏者躍然而起,投身到遠(yuǎn)處。蟋蟀、蚱蜢、黃蜂……這些自由自在的生靈,都曾是法布爾的朋友,集在他優(yōu)美的文筆里。他本人就是“荒石園”中的一只昆蟲,懷著昆蟲一樣的習(xí)性,注視人們漠然的那個(gè)角落。⑧人不在了,可是蟬聲、鷺影、蟲鳴依然不絕,它們成了某些人的化身,永久不滅。⑨如果不求實(shí)用,我想說,許多實(shí)物包蘊(yùn)著靈性。譬如殷商甲骨,如果不碾為療傷粉末,捧于掌中,它的字跡娟秀足以讓人迷戀;譬如漢代刑徒磚,不是讓村夫用來壘豬圈,我們撫摸這些刻痕時(shí),心弦都會(huì)隨之顫抖。⑩不知有多少花籬這樣的美好化為森然的高墻。它衡量著人們精神抵達(dá)的深處——那樣詩意的生活狀態(tài),到底離我們有多遠(yuǎn)。1.根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解,補(bǔ)全對(duì)話。2.請(qǐng)從用詞的角度賞析文中劃線句。日子像秋收后的田野敞開著,沒有提防。外人在村里走,被目光指證著陌生的身份,眼神里沒有疑意,一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。3.有人認(rèn)為第⑦段寫“蟬聲”、“鷺影”、“蟲鳴”與詩意的生活狀態(tài)無關(guān),應(yīng)該刪去,你認(rèn)為呢?請(qǐng)聯(lián)系上下文談?wù)勀愕目捶ā?.有人評(píng)價(jià)朱以撒的散文“從俗世中來,到靈魂里去,展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”,請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12.綜合性學(xué)習(xí)。從2018年起,揚(yáng)州市大力倡導(dǎo)全市中小學(xué)組織學(xué)生閱讀一百本名著,背誦一百篇名篇,了解一百位名人,欣賞一百首(幅)名曲(名畫),觀看一百部?jī)?yōu)秀影視劇,簡(jiǎn)稱“五個(gè)一百工程”。(1)簡(jiǎn)要說明上圖的畫面內(nèi)容。____________________________________________________(2)用簡(jiǎn)潔的語言概括右圖的含義。____________________________________________________(3)“五個(gè)一百工程”開展以來,也有同學(xué)產(chǎn)生“每天忙這些活動(dòng),會(huì)不會(huì)影響升學(xué)”的顧慮。請(qǐng)你寫一份倡議書,闡述活動(dòng)的意義,倡導(dǎo)同學(xué)積極參與到活動(dòng)中去。____________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.以下兩題,選做一題。要求:①內(nèi)容具體,有真情實(shí)感;②除詩歌外,文體不限;③不少于500字;④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大寫字母代替;⑤不得抄襲。(1)懷著一顆求知若渴的心,同學(xué)們叩開了初中這扇神奇的門扉。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你開啟了一片新天地,你正在體味著一種與過去不一樣的生活。它是報(bào)名前父母,親戚口中描述的樣子嗎?它是你小學(xué)畢業(yè)時(shí)憧憬中多姿多彩的生活嗎?它是“三點(diǎn)一線”的重復(fù)還是“痛并快樂”的交織呢?現(xiàn)在,就請(qǐng)你以“不一樣的初中生活”為題,寫一篇記敘文。(2)我快樂,因?yàn)槲遥ㄕ?qǐng)補(bǔ)全題目后作文)
參考答案一、積累1、1.C2.D3.B【解題分析】1.A.暄-喧;B.shuò-sù;D.zuàn-zuān,磬—磐。2.震驚:大吃一驚;震撼:震動(dòng),搖撼。于是,連詞,表順承或因果;然而:連詞,表轉(zhuǎn)折。巧奪天工:精巧的人工勝過自然,形容技藝極其精巧;鬼斧神工:形容技能精巧,非人工所能及?!罢鸷场薄坝谑恰薄肮砀窆ぁ狈险Z境,故選D。3.根據(jù)比喻的本體與喻體的相似性判斷。黃河上游水庫是“沉靜”的,流淌到河套平原是“飄逸”的;龍門峽的黃河是“豪壯”的。故選B。2、C【解題分析】
此題考查常用字字音、字形的識(shí)記能力。答案為C。A悶(mēn)熱,拮據(jù)(jū),修葺。B燥熱。D驀(mò)然,心無旁騖。3、C【解題分析】此題考查學(xué)生用語的簡(jiǎn)明、連貫、銜接能力,觀察文本的上下文,提高語言運(yùn)用的連貫與銜接能力。4、C【解題分析】
A.《史記》是西漢司馬遷編寫的紀(jì)傳體通史;B.“望”即望日,指農(nóng)歷每月十五;“既望”,農(nóng)歷十六;D.《木蘭詩》出自于北宋郭茂倩編寫的《樂府詩集》。5、⑴風(fēng)雨不動(dòng)安如山;⑵然后知生于憂患;⑶只有香如故。【解題分析】試題分析:考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題,也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型,都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題根據(jù)識(shí)記詩文作答即可。點(diǎn)晴:積累和默寫名句名篇的內(nèi)容,要做到熟練背誦,默寫正確,這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫,要認(rèn)真分析題干,找出題干中的提示語或是限制語,再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選,就能寫出答案。6、(1)生死簿(2)林沖(3)訛詐銀子、騙銀子、賴掉船費(fèi)(選一個(gè)即可)(4)示例1:魯智深的“鬧”是《水滸傳》里的俠義精神的代表。他為了兄弟敢于抗?fàn)?,他反抗的不僅是押送林沖的公差,更是當(dāng)時(shí)以強(qiáng)凌弱、以勢(shì)壓人的官府。他還大鬧野豬林、大鬧五臺(tái)山……愛憎分明,見義勇為,扶危濟(jì)困,嫉惡如仇,他代表了《水滸傳》中梁山好漢反抗斗爭(zhēng)的一面,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官逼民反的社會(huì)現(xiàn)狀。示例2:嚴(yán)貢生的“鬧”則是受封建思想毒害的人性扭曲,帶有強(qiáng)烈的諷刺色彩。他哄嚇詐騙,連小小船家的錢都要訛詐,六親不認(rèn)到不僅不關(guān)心弟弟的死,還要大鬧分產(chǎn)……他是作者著力刻畫的反面形象,是封建科舉制度下鄉(xiāng)紳地主集團(tuán)中丑惡、可笑形象的代表?!窘忸}分析】
(1)要求學(xué)生結(jié)合《西游記》中孫悟空大鬧陰曹地府的情節(jié)。美猴王在花果山和山上眾妖和眾猴飲酒醉了。然后睡夢(mèng)中,魂魄被地府鬼差黑白無常帶到地府。美猴王一到地府很是差異,之后見到閻羅王,很是無禮,又很是憤怒。閻羅王料想它小小猴王能有何本事,然后想打壓它一下。沒想到美猴王是天地所生,跳出三界外,不在五行中。美猴王差點(diǎn)砸了地府,然后逼問閻羅王為何如此對(duì)它。閻羅王無奈說明美猴王陽壽已盡(的確如此),美猴王偏偏不干,然后逼迫閻羅王拿來生死簿,將自己以及花果山眾猴的陽壽全部修改注意要求填物品名。孫悟空因改生死簿,被閻王告上天庭。(2)要求學(xué)生根據(jù)魯智深大鬧野豬林的情節(jié)。魯智深與八十萬禁軍教頭林沖結(jié)為好友.太尉高俅之子高衙內(nèi)為霸占林沖的妻子陷害林沖.林沖被刺配滄州.高衙內(nèi)暗地里給了押送林沖的公人些銀子,令他們?cè)谕局袣⒌袅譀_.行至野豬林,二人正要?jiǎng)邮?魯智深從一旁跳出,將兩位公人打了一頓.林沖勸魯智深饒了他們性命.原來魯智深早料到這二人不懷好心,一路跟蹤至此.而后,魯智深一直護(hù)送林沖到達(dá)滄州。(3)要求學(xué)生根據(jù)大致的故事情節(jié),寫清前因后果即可。嚴(yán)貢生是作者著重刻畫的一個(gè)反面典型。作者刻畫這個(gè)人的丑惡,一直刻到他的骨頭里去了。嚴(yán)貢生于回鄉(xiāng)途中裝瘋,到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的責(zé)任,威脅要將船家送官,結(jié)果訛詐銀子。(4)要求學(xué)生結(jié)合故事情節(jié)和人物的身份、性格分析“鬧”的效果。三個(gè)不同的“鬧”任選一個(gè)即可。如:孫悟空的“鬧”折射強(qiáng)烈的反叛精神。他大鬧地府,又大鬧天宮,后來又為了保護(hù)師傅去西天取經(jīng),不斷地與妖怪抗?fàn)?,例如大鬧黑風(fēng)山等……他的斗爭(zhēng)出于本心,不畏艱險(xiǎn),不畏強(qiáng)權(quán),活潑熱烈地斗天斗地;在斗爭(zhēng)中,他不斷地成長(zhǎng)。二、閱讀7、1.B2.乙3.示例:從屈原與漁父的對(duì)話可以看出,他寧可葬身江流魚腹,也不愿與世俗同流合污,具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。從見弘范的表現(xiàn),到寫詩明志,文天祥表達(dá)了他不愿效忠元朝皇帝的決心,可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)?!窘忸}分析】1.試題分析:考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.中通外直(貫通)、政通人和(通達(dá))、博古通今(通曉)。B.香遠(yuǎn)益清(更加)、益慕圣賢之道(更加)、老當(dāng)益壯(更加)。C.濯清漣而不妖(清澈)、清風(fēng)徐來(清爽,清涼)、冰清玉潔(清亮)。D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(距離大)、未能遠(yuǎn)謀(長(zhǎng)遠(yuǎn))、好高騖遠(yuǎn)(遠(yuǎn)大)。據(jù)此,答案為B。2.試題分析:考查對(duì)語句的翻譯和理解?!炯住俊皶x陶淵明獨(dú)愛菊”的譯文是“晉代的陶淵明只愛菊花”,不是“只有晉代的陶淵明愛菊花”。不正確?!疽摇空_?!颈俊熬罩?,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法,表現(xiàn)了表達(dá)了作者不慕名利,潔身自好,不與世俗同流合污的態(tài)度,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利,趨炎附勢(shì)的鄙棄。不是“體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求”。據(jù)此理解答案為【乙】。3.試題分析:考查對(duì)人物形象的分析。周敦頤作《愛蓮說》通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操?!炬溄硬牧弦弧繌那谩拔崧勚?,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”回答漁父的話可以看出:他寧可葬身江流魚腹,也不愿與世俗同流合污,具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。【鏈接材料一】從文天祥見弘范“天祥至潮陽,見弘范,左右命之拜,不拜”“乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云:‘人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!薄皣霾荒芫?,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎?!笨梢钥闯?,文天祥至死不愿降元的決心,可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)。據(jù)此理解分析作答。參考譯文:水里陸地上各種草木的花,值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來,世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從污泥里長(zhǎng)出來卻不沾染污穢,在清水里洗滌過,但是并不顯得妖媚,荷梗中間貫通,外形挺直,既不生藤蔓,也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處,更加使人覺得清幽,筆直而潔凈地立在那里,可以在遠(yuǎn)處觀賞,但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛,陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人,與我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛,當(dāng)然人數(shù)眾多了!鏈接材料一:屈原到了江邊,披散頭發(fā),在水澤邊一面走,一面吟詠著。臉色憔悴,形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他,便問道:“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”屈原說:“整個(gè)世界都是混濁的,只有我一人清白;眾人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐?!睗O父說:“聰明賢哲的人,不受外界事物的束縛,而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁,為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉,為什么不吃點(diǎn)酒糟,喝點(diǎn)薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì),卻使自己被放逐呢?”屈原說:“我聽說,剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙,剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀,蒙受外物的污染呢?寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì),去蒙受世俗的塵垢呢?”鏈接材料二:文天祥被押至潮陽,見張弘范時(shí),左右官員都命他行跪拜之禮,文天祥沒有拜,弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他,同他一起入?yún)兩?要他寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保衛(wèi)父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅(jiān)決索要書信,文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給了他。這首詩的尾句說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”弘范笑著把它放在一邊。張弘范攻破厓山后,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會(huì)失去宰相的位置?!碧煜檠蹨I撲簌簌地說“:國家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認(rèn)為他的話合乎正義,派人護(hù)送文天祥到京師。……文天祥臨上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫,對(duì)獄中吏卒說“:我的事完了?!毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?。幾天以后,他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,面部如活的一樣,終年四十七歲。8、1.不告訴,告誡難道回頭看2.子過矣/耕當(dāng)以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅(jiān)能陷淖也。3.(1)豬即使大一些,(又)怎么能耕地呢?(2)你為什么不把指責(zé)我的話去指責(zé)治理百姓的人呢!4.作者借古喻今,把朝廷任用無德無才的庸人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇怯秘i耕地,形象生動(dòng)地諷刺了統(tǒng)治者不能任用賢人這一社會(huì)問題。(言之有理即可)【解題分析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如,詔:告訴,告誡。顧:回頭看。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意你錯(cuò)了!耕地應(yīng)當(dāng)用牛,憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起,憑借牛堅(jiān)硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。即可推斷出正確答案:子過矣/耕當(dāng)以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅(jiān)能陷淖也。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如:同“豬”。安:怎么。耶:句末語氣詞,呢。子:你。牧:統(tǒng)治、管理。4.這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn),或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考,獲得人生啟迪、審美情趣等。本書是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今,把朝廷任用無德無才的用人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇邱{馭豬耕田,形象生動(dòng)地抨擊了統(tǒng)治者不用賢人這一社會(huì)問題?!绢}目點(diǎn)撥】參考譯文商於子家里很貧窮,沒有牛用來耕田,就牽一頭大豬向東耕田。大豬不肯被套上軛,一套上又被掙脫,一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過時(shí)指責(zé)他說:“你錯(cuò)了!耕地應(yīng)當(dāng)用牛,憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起,憑借牛堅(jiān)硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬即使大一些,(又)怎么能耕地呢?”商於子怒目而視不回應(yīng)。寧毋先生說:“如今您用豬來代牛耕地,不是差不多弄顛倒了嗎?我同情你才告訴你,你卻發(fā)怒還不回應(yīng)我,是為什么啊?”商於子說:“你認(rèn)為我顛倒是非,我還認(rèn)為你顛倒是非呢。我難道不知道駕牲口耕田必須用牛,也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛,雖然沒有牲口,耕種不好田地,它的害處小;不用賢人,那么天下遭受禍害,它的害處大。你為什么不把指責(zé)我的話去指責(zé)治理百姓的人呢!”寧毋先生回頭對(duì)弟子說:“這原來是對(duì)現(xiàn)實(shí)有不平之氣的人啊。”9、1.①派,讓②使……信服2.老友到了夜晚還沒有來,吳起不吃飯而等候他。3.吳起的守信體現(xiàn)了他以身作則,為人講信用,待人誠懇守信的品質(zhì),告訴人們要以誠待人?!窘忸}分析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞,如“服”:使……信服。所以千萬不要以今釋古。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“之:代詞,指老朋友。食:吃飯。”3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題,先要理解文章句子的大意,再結(jié)合重點(diǎn)句子“故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人求故人,故人來,方與之食。”吳起的守信體現(xiàn)了他以身作則,為人講信用,待人誠懇守信的品質(zhì),告訴人們要以誠待人?!绢}目點(diǎn)撥】本文選自《龍門子凝道記》宋濂譯文從前吳起外出遇到了老友,就留他吃飯。老友說:“好啊,那你等我?!眳瞧鹫f:“(我在家里)等待您一起吃飯?!崩嫌训搅税磉€沒有來,吳起不吃飯而等候他。第二天早晨,(吳起)讓人去找老友,老友來了,才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是,怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度,這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧!要使軍隊(duì)信服,(作為將領(lǐng))不守信用是不行的。10、1.5G速度更快、能實(shí)現(xiàn)分流(效率更高)用5G要不要換手機(jī)?(5G手機(jī)更有優(yōu)勢(shì)?)2.不能換順序;第(5)部分介紹的是5G即將給生產(chǎn)生活帶來的變化,第(6)部分則是設(shè)想(預(yù)測(cè))5G之后的6G的前景,兩者之間有時(shí)間(發(fā)展)的先后順序。3.示例:文中引用王映民的介紹,具體說明5G能實(shí)現(xiàn)分流,提高利用效率。并且這樣引用,能增強(qiáng)本文所介紹內(nèi)容的可信度,提高文章的權(quán)威性。4.(1)指能滿足人類更深層次需求的人工智能世界已不遙遠(yuǎn);表達(dá)了對(duì)未來人工智能世界的憧憬與自信。(2)例:應(yīng)當(dāng)明確,人工智能正成為潮流,用更開放的心態(tài)擁抱智能化變革。但人工智能不是萬能的,應(yīng)該冷靜客觀看待,多角度思考和審視,人工智能會(huì)給生活工作帶來改變,但技術(shù)不能取代人,人的興趣感受和情懷等等?!窘忸}分析】1.(1)總括文段的句子,要根據(jù)文段內(nèi)容的介紹來擬寫,閱讀內(nèi)容可知是將5G與2G、3G、4G,突出了5G對(duì)路進(jìn)行規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)分流,提高利用效率的特點(diǎn),因此擬寫為“5G更快、更聰明。”(2)考查仿寫標(biāo)題。根據(jù)①③④⑤句的形式,都是問句,再結(jié)合內(nèi)容可擬寫為“用5G要不要換手機(jī)?”2.文段能不能調(diào)換順序的試題,一般是不能的,理由一般是前后的邏輯關(guān)系或者是時(shí)間順序,還有就是與上下文相對(duì)應(yīng)。第(5)部分介紹的是5G即將給生產(chǎn)生活帶來的變化,第(6)部分則是預(yù)測(cè)5G之后的6G的前景,兩者之間有時(shí)間先后順序的,故而不能調(diào)換。3.考查說明文中引用說明的作用。引用的作用是增強(qiáng)說服力,富啟發(fā)性,而且語言精煉,含蓄典雅。如,曹磊說。“4G改變了不少服務(wù)業(yè),5G在改變工業(yè)方面潛力巨大,尤其是工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用會(huì)進(jìn)一步拓展。”引用曹磊的話使語言更有說服力、權(quán)威性,增加了文化含量。4.(1)考查對(duì)句子含義的理解?!拔磥聿贿h(yuǎn)”是說5G之后還會(huì)有6G的出現(xiàn),共識(shí)是基于人工智能,未來走向智能是通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的必然趨勢(shì),6G的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架一定是為了滿足人類更深層次智能通信需求。對(duì)于未來,需要打開想象,相信會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。(2)開放性拓展理解題。對(duì)于人工智能要用辯證的觀點(diǎn)來看待,人工智能改變了人們的生活,給人們帶來諸多的便利,但是期望人工智能徹底取代人類,也是不太可能的。技術(shù)不能取代人,人的思想情感。11、1.門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚;對(duì)比;簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣、有情懷2.日子“敞開”著,新鮮在“蕩漾”,陌生化的搭配新穎別致,這兩個(gè)詞生動(dòng)地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單、淳樸,鄉(xiāng)民們的親切、友善,表達(dá)了作者對(duì)這種詩意的生活狀態(tài)的喜愛和向往。3.不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟,由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦,由昆蟲說到法布爾的癡迷,這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物,是有靈性的,而且已經(jīng)成為了某些人的化身,在此寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷,而這正是詩意的生活狀態(tài)所需要的精神追求,深化了文章主旨。4.第一層級(jí):深入文本,能充分結(jié)合文章內(nèi)容,從文章的選材,作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述,并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面。示例:朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā),從日常中尋求本真。在《花籬》一文中,作者從生活中的花籬寫起,再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖,象征了寧靜、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài),表達(dá)了作者對(duì)詩意生活的憧憬。那來自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴,更讓作者回歸到敏感而深沉的本心中去,讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷,和靈動(dòng)的生命意識(shí)。但當(dāng)這些都落入實(shí)用,質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替,作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落,更是對(duì)城市化的今人的精神棲居環(huán)境的深沉憂慮。他的散文,就像一道雅致的籬笆,在堅(jiān)硬、冰冷的城市中,搭建起了一個(gè)細(xì)膩、敏感的心靈院落,做精神的守望者。第二層級(jí):正確理解文本,能結(jié)合文章內(nèi)容,從文章的選材,作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述。示例:朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā),從日常中尋求本真。在《花籬》一文中,作者從生活中的花籬寫起,再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖,象征了寧靜、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài),表達(dá)了作者對(duì)詩意生活的憧憬。那來自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴,讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷。但當(dāng)這些都落入實(shí)用,質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替,作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。他的散文,從俗世中來,到靈魂里去,展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和對(duì)生活環(huán)境的深邃思考。第三層級(jí):正確理解文章內(nèi)容,從文章的某幾個(gè)方面加以闡述。示例:朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā),從日常中尋求本真。在《花籬》一文中,作者從生活中的花籬寫起,再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖,象征了寧靜、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài),表達(dá)了作者對(duì)詩意生活的憧憬。但當(dāng)這些都落入實(shí)用,質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替,作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。第四層級(jí):只是呈現(xiàn)文章一方面的內(nèi)容。示例1:在《花籬》一文中,作者從生活中的花籬寫起,再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖,象征了寧靜、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài),表達(dá)了作者對(duì)詩意生活的憧憬。示例2:在《花籬》一文中,作者寫到那些有象征意味的東西都落入實(shí)用,表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落?!窘忸}分析】1.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。(1)可結(jié)合文章第4段“只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方,墻、門、鎖還屬于象征意味”來概括填寫作答。(2)對(duì)比手法是文章中常用的一種寫作手法,通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比,突出人物(事物)的……特點(diǎn),表達(dá)了作者……的情感。本文中將“花籬”與“墻、門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚”進(jìn)行對(duì)比,從而突出由“花籬”而成的簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣的詩意生活。據(jù)此填寫作答。2.試題分析:考查對(duì)詞語的賞析。對(duì)于詞語的賞析,要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是:先解釋詞語的意思,再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容,最后寫其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析,注意要做到“詞不離句,句不離段”。日子“敞開”著,新鮮在“蕩漾”運(yùn)用了通感的寫法,新奇而別致,化無形為有形,生動(dòng)形象地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單和淳樸,突出了鄉(xiāng)民們的親切和友善。表達(dá)了作者對(duì)這種詩意生活的喜愛之情。據(jù)此理解作答。3.試題分析:考查文章的句段與主旨之間的關(guān)系。文章中的語段能否刪除,要根據(jù)文章的材料和主旨之間的關(guān)系來分析。一般來說,不能刪除,但不是全部,要結(jié)合主旨作綜合地分析。本題中的“蟬聲”“鷺影”“蟲鳴”不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟,由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦,由昆蟲說到法布爾的癡迷,這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物,它不但寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷,還深化了文章主旨——詩意的生活的精神追求。據(jù)此理解作答。4.試題分析:考查對(duì)句子含義的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章內(nèi)容,從文章的選材,作者的情懷、思想等方面全面闡述,并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面作答。朱以撒先生的散文從生活實(shí)際出發(fā),從日常中選擇素材尋求本真。如在《花籬》中,賦予生活中常見的事物以特殊的意義,作者從生活中的花籬寫起,與低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖相聯(lián)系,象征了寧靜、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài),從而表達(dá)了作者對(duì)詩意生活的憧憬。作答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容來分析理解:“從俗世中來”——選材;“到靈魂里去”——主題;“鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”——哲思。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、(1)示例:畫面中間是一本厚厚的書,書面被繪成了海面。海面上有一艘掛著風(fēng)帆的小船,有一個(gè)人正駕著小船遠(yuǎn)航。(2)示例:學(xué)海無涯苦作舟。(3)示例:倡議書同學(xué)們:文學(xué)和藝術(shù)是人類的智慧結(jié)晶,也是我們成長(zhǎng)的精神食糧。讀好書、背名篇、學(xué)名人、看好畫,能開闊我們的視野,提升我們的審美力,這對(duì)我們的學(xué)習(xí)都能起到積極的促進(jìn)作用。讓我們攜起手來,積極投入到“五個(gè)一百工程”中去,共同成長(zhǎng)吧。倡議人:xxxx年x月x日【解題分析】
(1)(2)本題考查圖
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