2024屆四川省綿陽(yáng)市江油市中考三模語(yǔ)文試題含解析

2024屆四川省綿陽(yáng)市江油市中考三模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．撒鹽空中差（大致，差不多）可擬（相比）?！对佈稡．野芳（香花）發(fā)而幽香，佳木秀（茂盛，繁茂）而繁陰。《醉翁亭記》C．天與云與山與水，上下一（全）白。湖中焉得更（還）有此人?！逗耐た囱稤．中間（夾雜）力拉（用力拉）崩倒之聲?！犊诩肌?．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．在“書(shū)香校園”建設(shè)中，同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文老師的組織下，附庸風(fēng)雅地開(kāi)展了讀書(shū)比賽活動(dòng)。B．春天的莒南文化廣場(chǎng)，各種花兒次第開(kāi)放，高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿，花香撲鼻，景色怡人，是市民休閑娛樂(lè)的好去處。C．新年的鐘聲就要敲響了。全國(guó)人民圍坐在電視機(jī)旁，屏息斂聲地等待著的2019年新年賀詞。D．和顏悅色，既是一種對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，也能顯現(xiàn)一個(gè)的修養(yǎng)和氣質(zhì)。它能融化隔膜的冰雪，還能給人信心和力量。3．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。B．在人跡罕至的北極，奇異的天象令人心旌搖蕩，難以忘懷。C．鼓角齊鳴，喊聲大震，黃忠首當(dāng)其沖，馳下山來(lái)，猶如天崩地裂之勢(shì)。D．他忠人之事，急人之難，愛(ài)聽(tīng)些受恩者的恭維，雖不見(jiàn)得樂(lè)此不彼，卻也習(xí)以為常。4．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．古詩(shī)里有很多文化常識(shí)，如“三年羈旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”中的“汗青”指“史冊(cè)”，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”中的“桑麻”是指“家鄉(xiāng)”。B．貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”，在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”，在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”。C．酒杯，在古代有很多稱(chēng)謂。如“觥籌交錯(cuò)”中“觥籌”，“罍而歌者”中“罍”，“銜觴賦詩(shī)”中“觴”，“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。D．“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱(chēng)相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱(chēng)就是這樣形成的。如“江陰”“洛陽(yáng)”因分別位于長(zhǎng)江、洛河的北岸、南岸而得名。5．填入下面橫線(xiàn)處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國(guó)古代軍事家高度重視軍隊(duì)組織和指揮系統(tǒng)的建設(shè)，其中就包括金鼓制度的建立和訓(xùn)練。但是，。A．出于古代小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)軍”“鳴金收兵”，使許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似乎只有進(jìn)攻和后撤兩個(gè)指揮信號(hào)的印象。B．古代小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的“擊鼓進(jìn)軍”“鳴金收兵”，許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似乎只有進(jìn)攻和后兩個(gè)指揮信號(hào)的印象。C．古代小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)車(chē)”“鳴金收兵”，使許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似于只有進(jìn)攻和后撤兩個(gè)指揮信號(hào)。D．由于古代小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)車(chē)”“鳴金收兵”，許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似乎只有進(jìn)攻和后撤兩個(gè)指揮信號(hào)的印象。6．下面的倡議書(shū)格式上有一處錯(cuò)誤，語(yǔ)句上有一處毛病，閱讀后請(qǐng)加以修改。貫徹實(shí)施《銀川市文明行為促進(jìn)條例》倡議書(shū)市民朋友們：新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活的向往，離不開(kāi)豐潤(rùn)的道德文化滋養(yǎng)，離不開(kāi)《銀川市文明行為促進(jìn)條例》施行的法規(guī)保障，離不開(kāi)全體市民的積極踐行和廣泛參與。在此，我們向全體市民朋友們倡議：一、爭(zhēng)當(dāng)宣傳《條例》的傳播者。傳遞正能量、傳播真善美。二、爭(zhēng)當(dāng)貫徹《條例》的踐行者。城市文明，從我做起。三、爭(zhēng)當(dāng)實(shí)施《條例》的維護(hù)者。四、爭(zhēng)當(dāng)鼓勵(lì)支持《條例》的行動(dòng)者。我們堅(jiān)信：文明銀川，你我踐行，銀川的明天會(huì)更好！銀川市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)2018年10月31日指出格式上的錯(cuò)誤并加以修改。指出語(yǔ)句上的毛病并加以修改。7．詩(shī)文默寫(xiě)⑴_(tái)____________，切問(wèn)而近思。（《論語(yǔ)》）⑵舂谷持作飯，____________________?！妒鍙能娬鳌发悄晟偃f(wàn)兜鍪，____________________?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》⑷樂(lè)器常常在古詩(shī)詞中或傳情達(dá)意，或渲染氣氛，如《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中的“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”傳達(dá)了青年男女純潔的愛(ài)情；岑參的《白雪歌送武判官歸京》里的“__________________”烘托了邊地送別友人的氛圍；辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“__________________”是以高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌來(lái)助興壯威。⑸詩(shī)詞中運(yùn)用典故，使得詩(shī)詞語(yǔ)言既含蓄又能表明作者的用意，從而起到一箭雙雕的作用。如蘇軾《江城子·密州出獵》中的“_____________________，__________________________”運(yùn)用典故含蓄地表達(dá)自己渴望被重用的心情。⑹“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩(shī)與文天祥《過(guò)零丁洋》中的“_____________________？____________________”這兩句詩(shī)同樣表達(dá)以死明志的決心。⑺《曹劌論戰(zhàn)》一文中，點(diǎn)明待敵人三鼓后再進(jìn)軍的原因的句子是：___________________。8．名著閱讀。那行者倚在樹(shù)下，往上一看，只見(jiàn)向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€像孩兒一般?！呀饟糇忧昧艘幌?，那果子撲的落將下來(lái)。他也隨跳下來(lái)跟尋，寂然不見(jiàn)；四下里草中找尋，更無(wú)蹤影。選段中師徒一行西行至何處？果子敲落后為何找尋無(wú)蹤影？行者怒推果樹(shù)后，又是如何讓果樹(shù)復(fù)活的？二、閱讀9．閱讀下面一首詩(shī)，完成下列小題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．“今日聽(tīng)君歌一曲”中的“君”指的是______，“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”中“長(zhǎng)”的意思是______。2．“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面文言文，完成小題。遺子說(shuō)[明]張?jiān)砜陀袕V買(mǎi)田宅以遺其子者，其言曰：“不如是不足以遺吾子。”張子①聞而詰之曰：“子之父遺子幾何？子之祖遺若父又幾何？”客曰：“吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之?！睆堊釉唬骸叭羰?，則安用子之汲汲焉②為若子謀也？”客曰：“夫人之子，亦安得人人賢且智，如吾父子之能自創(chuàng)立者?！睆堊愚溔虎鄱υ唬骸班?！子過(guò)矣，子過(guò)矣！子亦安可逆④料汝之子不賢且智，如若父與子之能自創(chuàng)立也，而汲汲焉為之謀耶？若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實(shí)薄矣。且子既以不肖待若子，又安望若子以賢且智自待，而終守子之所遺也。夫我則不然。我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？”客默然而退。①?gòu)堊樱鹤髡咦苑Q(chēng)。②汲汲焉：急切的樣子。③逌（yóu）然：悠閑自得的樣子。④逆：事先。1．根據(jù)《古代漢語(yǔ)詞典》提供的部分解釋?zhuān)瑸榫渲屑狱c(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)。義項(xiàng)例句遺A．留下B．贈(zèng)與；送給C．遺失①客有廣買(mǎi)田宅以遺其子者（_______）②以光先帝遺德（_______）若A．你B．如果C．好像①子之祖遺若父又幾何？（______）②若是，則安用子之汲汲焉為若子謀也？（_______）亡A．同“無(wú)”，沒(méi)有B．逃C．滅①即亡以遺吾子（________）②此誠(chéng)危急存亡之秋也（_____）2．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之。3．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)劃線(xiàn)句“遺之雖厚，待之實(shí)薄”的理解。11．關(guān)于“電動(dòng)自行車(chē)”的主題閱讀（材料一）關(guān)于做好國(guó)家電動(dòng)自行車(chē)新標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施前過(guò)渡期內(nèi)有關(guān)工作的通告為維護(hù)電動(dòng)自行車(chē)生產(chǎn)企業(yè)、銷(xiāo)售企業(yè)和消費(fèi)者的合法權(quán)益，保障《電動(dòng)自行車(chē)安全技術(shù)規(guī)范》（GB17761—2018）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新國(guó)標(biāo)）的順利實(shí)施，根據(jù)《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》、《浙江省實(shí)施<中華人民共和國(guó)道路交通安全法>辦法》等法律法規(guī)，結(jié)合嘉興實(shí)際，現(xiàn)將新國(guó)標(biāo)實(shí)施前后電動(dòng)自行車(chē)生產(chǎn)銷(xiāo)售、產(chǎn)品公告、登記上路等有關(guān)事項(xiàng)通告如下：（一）禁止生產(chǎn)、銷(xiāo)售不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的電動(dòng)自行車(chē)和其他電動(dòng)車(chē)產(chǎn)品（含三、四輪電動(dòng)車(chē)）。違反規(guī)定的，由市質(zhì)監(jiān)、市場(chǎng)監(jiān)督管理部門(mén)責(zé)令停止銷(xiāo)售，沒(méi)收產(chǎn)品及違法所得，處三倍以下罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照；構(gòu)成犯罪的，由公安機(jī)關(guān)依法追究刑事責(zé)任。（二）2019年4月15日前，符合GB17761—1999版標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)舊國(guó)標(biāo)），且列入《浙江省電動(dòng)自行車(chē)產(chǎn)品公告》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《公告》）的電動(dòng)自行車(chē)，準(zhǔn)許在本市生產(chǎn)、銷(xiāo)售。（三）自本通告下發(fā)之日起，銷(xiāo)售企業(yè)應(yīng)通過(guò)店堂告示、在銷(xiāo)售憑證中注明等方式，向消費(fèi)者承諾其銷(xiāo)售的車(chē)輛符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)并已列入《公告》。因銷(xiāo)售企業(yè)未明確告知或告知不真實(shí)、不全面，導(dǎo)致消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的車(chē)輛因未列入《公告》、不符合國(guó)家電動(dòng)自行車(chē)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)等原因，不能依法辦理注冊(cè)登記手續(xù)的，消費(fèi)者有權(quán)要求銷(xiāo)售企業(yè)退貨或更換。實(shí)行電動(dòng)自行車(chē)公告管理制度。對(duì)列入《公告》且符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的電動(dòng)自行車(chē)，允許在本市生產(chǎn)、銷(xiāo)售、注冊(cè)登記和上道路行駛。（一）2018年12月31日前購(gòu)買(mǎi)的未列入《公告》的電動(dòng)自行車(chē)，自本通告下發(fā)之日起至2019年3月31日憑有效身份證明、車(chē)輛合法來(lái)源憑證和車(chē)輛合格證，到住所地公安機(jī)關(guān)辦理備案登記手續(xù)。（二）已經(jīng)公安機(jī)關(guān)防盜備案登記的車(chē)輛視為已辦理備案登記手續(xù)。（三）備案登記車(chē)輛（含已經(jīng)公安機(jī)關(guān)防盜備案登記車(chē)輛）使用有效期限至2021年12月31日。（四）禁止未經(jīng)注冊(cè)登記或備案登記的電動(dòng)自行車(chē)上道路行駛。違反規(guī)定的，由公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)依法扣留車(chē)輛；對(duì)車(chē)輛列入《公告》的，責(zé)令駕駛?cè)搜a(bǔ)辦注冊(cè)登記并依法予以處罰；對(duì)車(chē)輛未列入《公告》且經(jīng)鑒定屬于機(jī)動(dòng)車(chē)的，對(duì)駕駛?cè)税凑振{駛機(jī)動(dòng)車(chē)予以處罰。（五）駕駛電動(dòng)自行車(chē)上道路行駛，應(yīng)按規(guī)定使用安全頭盔，不得載人（注冊(cè)登記的電動(dòng)自行車(chē)限載1名未滿(mǎn)12周歲以下的未成年人），并遵守非機(jī)動(dòng)車(chē)道路通行規(guī)則。（六）自2019年4月15日起，公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)嚴(yán)格按照新國(guó)標(biāo)辦理電動(dòng)自行車(chē)注冊(cè)登記手續(xù)。（七）懸掛外省（直轄市、自治區(qū)）號(hào)牌電動(dòng)自行車(chē)應(yīng)當(dāng)在本市辦理注冊(cè)登記或備案登記后，方可在本市上道路行駛。（八）鼓勵(lì)電動(dòng)自行車(chē)所有人購(gòu)買(mǎi)投保第三者責(zé)任險(xiǎn)、車(chē)上人員責(zé)任險(xiǎn)，備案登記車(chē)輛所有人可一次性投保至2021年12月31日。（九）電動(dòng)自行車(chē)所有人可按照自愿原則安裝防盜裝置，費(fèi)用由個(gè)人自行承擔(dān)。某市公安局某市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)某市市場(chǎng)監(jiān)督管理局某市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局2018年11月23日（材料二）據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年至2017年的5年間，全國(guó)共發(fā)生電動(dòng)自行車(chē)肇事致人傷亡的道路交通事故5.62萬(wàn)起，造成死亡8431人、受傷6.35萬(wàn)人、直接財(cái)產(chǎn)損失1.11億元。從分析看，全國(guó)查處電動(dòng)自行車(chē)交通違法數(shù)量和電動(dòng)自行車(chē)肇事事故起數(shù)、死亡人數(shù)均呈逐年上升趨勢(shì)?！侣劸W(wǎng)1．下列對(duì)文本內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)注冊(cè)登記或備案登記的電動(dòng)自行車(chē)可以上路行駛。B．電動(dòng)自行車(chē)所有人自愿購(gòu)買(mǎi)投保第三者責(zé)任險(xiǎn)、車(chē)上人員責(zé)任險(xiǎn)。C．2019年4月15日后，生產(chǎn)廠家要按照新國(guó)標(biāo)生產(chǎn)和銷(xiāo)售電動(dòng)自行車(chē)。D．消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的車(chē)輛，如果不能依法辦理注冊(cè)登記手續(xù)的，消費(fèi)者有權(quán)要求銷(xiāo)售企業(yè)退貨或更換。2．小文的爸爸2018年12月份買(mǎi)了一輛電動(dòng)自行車(chē)。根據(jù)本通告內(nèi)容，小文的爸爸怎樣做才能駕駛這輛電動(dòng)自行車(chē)上路。3．根據(jù)以上兩則材料內(nèi)容，探究某市四個(gè)部門(mén)聯(lián)合出臺(tái)本通告的原因。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。紙上留香包利民①記得多年前，在舅舅家的墻上看到一幅字畫(huà)，四個(gè)篆體大字“梅馨入夢(mèng)”，雖然當(dāng)時(shí)尚是冬天，我們那里也沒(méi)有梅花，卻依然從四個(gè)字間感受到了一種若有若無(wú)的香氣。那不是墨香，而是少年的心中第一次生發(fā)出來(lái)的意境和想象，從此那四個(gè)字便印在了我的心上。②讀初中時(shí)，有一陣子很盛行一種帶有香氣的信紙。那時(shí)我們常常寫(xiě)信，或是給遠(yuǎn)方的親友，或是在雜志上看到的作者，而且那些好看且?guī)в邢阄兜男偶?，被折疊成不同形狀，蘊(yùn)含著不同的意思。那時(shí)也曾收到過(guò)這樣的信，展讀之際，淡香盈然，伴著字里行間的溫暖，心兒便無(wú)比的寧?kù)o和欣喜。③現(xiàn)在想來(lái)，那是純真年代最樸素的一種香味，卻是遙遠(yuǎn)得不可追溯?；貞浤切?shū)來(lái)信往的時(shí)光，即使是最簡(jiǎn)單的信紙最簡(jiǎn)短的問(wèn)候，也在生命中氤氳著無(wú)盡的香氣，淡雅悠長(zhǎng)，一如那些如月澄澈的年華。那些寫(xiě)滿(mǎn)思念與思緒的信，就像我們的青春一樣，一去不回。在這個(gè)通訊沒(méi)有距離的年代，我們失去了等候的味道，也失去了在小窗前在陽(yáng)光下，捧讀遠(yuǎn)方來(lái)信的芬芳心境。④后來(lái)讀書(shū)漸多，知道了唐代女詩(shī)人薛濤，也知道了她發(fā)明的“薛濤箋”。那是一種深紅色的紙，可寫(xiě)信，亦可題詩(shī)。又叫“浣花箋”，就像李賀詩(shī)中說(shuō)，“浣花箋紙?zhí)一ㄉ?，好好題詞詠玉鉤”，想來(lái)就讓人神飛無(wú)限。我覺(jué)得，薛濤制于浣花溪畔百花潭邊的紅箋，雖美在其色，更重要的，是其所蘊(yùn)清馨，未題字句而先成意境，所以歷來(lái)為人所鐘愛(ài)。⑤中學(xué)時(shí)有一陣子瘋狂迷戀上書(shū)法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有個(gè)老師是書(shū)法家，給我們看過(guò)他的不少獲獎(jiǎng)作品，毛筆字各體皆佳，一下子鐫進(jìn)心里。當(dāng)時(shí)有幾個(gè)伙伴一起練，找來(lái)許多舊報(bào)紙，閑時(shí)便寫(xiě)，樂(lè)此不疲。那時(shí)滿(mǎn)室充盈著墨香，還有我們歡快的笑聲。隨著學(xué)業(yè)的加重，書(shū)法漸漸地遠(yuǎn)去。閑來(lái)寫(xiě)上幾筆，卻是無(wú)由的煩躁。那么多年過(guò)去，有時(shí)想起曾經(jīng)潑墨揮毫的歲月，便有著一種滄桑感，我知道，我不可能再有那么單純而無(wú)憂(yōu)的心境。也許，在走過(guò)的成長(zhǎng)之路上，除了悠悠的墨香，什么也沒(méi)有留下。有一天，在網(wǎng)上看到當(dāng)年一起練書(shū)法的同學(xué)的博文，她卻是迥然的心境，她寫(xiě)道：歲月和心情都遠(yuǎn)去，可是，我卻沒(méi)有辜負(fù)當(dāng)年的那些舊報(bào)紙。⑥沒(méi)有辜負(fù)當(dāng)年的舊報(bào)紙，是啊，那些紙上，曾寫(xiě)下我們多少青春的夢(mèng)想，留下我們多少稚嫩的情愫，一如初開(kāi)的花兒，清香滿(mǎn)溢。那些香氣，那些夢(mèng)想，那些時(shí)光，只有曾經(jīng)的舊報(bào)紙知道。⑦有一次在一家舊書(shū)店買(mǎi)回一箱子書(shū)，翻看時(shí)才發(fā)現(xiàn)，其中竟混有一個(gè)古老的日記本，塑料皮兒，中間還有彩色插畫(huà)。上面的字跡已經(jīng)變色模糊，就像隔著歲月的塵煙。便饒有興致地閱讀，那是一個(gè)女生的日記，記錄著少年的心事，多么簡(jiǎn)單的時(shí)光，多么樸素的成長(zhǎng)。是的，那個(gè)時(shí)候，我們就是用筆來(lái)和自己說(shuō)話(huà)，對(duì)著日記，將滿(mǎn)腹之言?xún)A吐。于是想起自己曾經(jīng)記過(guò)的幾十本日記，它們就放在故鄉(xiāng)的老家里，那一刻，有著一種回頭看看沖動(dòng)。⑧前一陣子回老家，翻箱倒柜地找自己的那些日記，卻是杳無(wú)蹤跡?？赡芨改赴峒視r(shí)，不知失落于何處。滿(mǎn)心的悵然失落，那是我從小學(xué)到大學(xué)的所有日記，現(xiàn)在，想從當(dāng)年的心事中重溫一遍成長(zhǎng)也空如一夢(mèng)。那些年留在日記上的字，也會(huì)有著一種香氣吧？就像偶然得到的那本女孩的日記，雖隔著漫長(zhǎng)的歲月，卻依然洇染著我的心境。我希望，我的那些日記，也會(huì)偶爾溫暖一個(gè)人的回望，好能在這個(gè)紛擾嘈雜的樊籠里，感到絲絲的清涼。⑨忽然發(fā)覺(jué)，似乎已經(jīng)許久不曾提筆寫(xiě)字了，習(xí)慣了觸摸鍵盤(pán)的手，對(duì)紙筆有著畏懼與陌生。那個(gè)夜里，偶然一夢(mèng)，自己仿佛還是少年時(shí)，拿著毛筆在舊報(bào)紙上寫(xiě)字，寫(xiě)下的每一個(gè)字都開(kāi)出了一朵花，就像當(dāng)年那些純真的笑顏，于是夢(mèng)里一片芬芳，于是醒來(lái)時(shí)的眼中心上，有著淺淺的濡濕。（選自2015年3月《做人與處世》）1．請(qǐng)分析標(biāo)題“紙上留香”有何作用。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇文章寫(xiě)了哪幾件與“紙”有關(guān)的事。3．文章第⑤段中，練書(shū)法的同學(xué)為什么說(shuō)自己“沒(méi)有辜負(fù)當(dāng)年的那些舊報(bào)紙”？4．請(qǐng)理解下面句子的含義。我的那些日記，也會(huì)偶爾溫暖一個(gè)人的回望，好能在這個(gè)紛擾嘈雜的樊籠里，感到絲絲的清涼。5．“馨香青春”叢書(shū)的編輯欲將此文編入?yún)矔?shū)，于是對(duì)文章的結(jié)尾（第⑨段）作了如下修改。你認(rèn)為是作者的結(jié)尾好，還是編輯的結(jié)尾好，為什么？今夜，又想起舅舅家墻上“梅馨入夢(mèng)”這四個(gè)篆體大字。我似乎嗅到了歲月的氣息，翻箱倒柜地找出一疊泛黃的舊稿紙，拿起筆來(lái)在上面寫(xiě)下了大大小小的文字。這些如花般的文字在昏黃的燈光下散發(fā)著墨香，它們氤氳著，跳躍著，再次映紅了我有些蒼白的臉龐。我知道，這疊稿紙將伴我走過(guò)今后的道路，讓我的人生重新溢滿(mǎn)香氣……13．閱讀下面文章，完成下列小題我們?yōu)槭裁葱枰叛?？何光滬①著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)一段經(jīng)歷：他在美國(guó)時(shí)，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒(méi)有汽車(chē)，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問(wèn)了老太太一句：“現(xiàn)在沒(méi)有汽車(chē)，為什么不走過(guò)去？”老人回答說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事?！雹谶@個(gè)回答，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)出乎意外。在我們這里通常的思考方式是：要不要違反規(guī)則？首先，是看看對(duì)自己是不是有利，如果有利，看見(jiàn)自己既無(wú)危險(xiǎn)，又可以搶時(shí)間，就“忘了”規(guī)則；其次，是看看自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，如果看見(jiàn)了紅燈卻看不見(jiàn)警察，又相信此處沒(méi)有隱藏的監(jiān)視器，于是就“大膽地往前走”了。③當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正?！敝?，連基本的是非也會(huì)被顛倒過(guò)來(lái)。例如，梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話(huà)”：他回國(guó)后，有一次在路口紅燈面前停車(chē)，但是左右兩邊都無(wú)來(lái)車(chē)。他后面的車(chē)一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈，繞過(guò)他身邊時(shí)還沖著他大罵：“有??！”④交通的狀況是中國(guó)社會(huì)狀況的一個(gè)縮影。前幾天《檢察日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一位清潔工人拾到幾千元錢(qián)上交之后，因?yàn)楦恫黄鸷⒆拥膶W(xué)費(fèi)而向親戚朋友借錢(qián)，那些本來(lái)真心答應(yīng)過(guò)幫忙的親友，卻都翻了臉，認(rèn)為拾金不昧再來(lái)借錢(qián)也是“有毛病”?、菡缭谝粋€(gè)遍地垃圾的地方，要堅(jiān)持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正?！钡沫h(huán)境下，要堅(jiān)持與“常人”不同的好行為也很難。要把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德環(huán)境的提升，不僅需要法律制度的支撐，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無(wú)力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。⑥我們的人心，有太長(zhǎng)的時(shí)間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國(guó)人視為“正?！钡睦碇怯腥筇攸c(diǎn)：一，只從感觀或直接的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)——所以不考慮看不見(jiàn)的東西；二，只從眼前或短期的算計(jì)出發(fā)——所以不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情；三，只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會(huì)、自然、世界整體的關(guān)系。⑦這正是無(wú)數(shù)的人隨時(shí)在抱怨、又隨時(shí)在卷入的道德腐敗在人心深處的根源——偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛(ài)心。⑧而就那個(gè)清潔工人來(lái)說(shuō)，我想，她不會(huì)缺少那些親友視為“正?！敝┮粯?biāo)準(zhǔn)的“理智”，但她沒(méi)有忽略“正?！比诉€不能缺少的良心，因?yàn)樗嘈乓粋€(gè)很實(shí)在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西；就梁曉聲或他開(kāi)車(chē)的朋友來(lái)說(shuō)，我想，他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無(wú)弊，但他雖招致辱罵而安然不動(dòng)，因?yàn)樗嘈抛袷剡@項(xiàng)規(guī)則，有利于大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率和安全，因此合乎正義；就那位美國(guó)老太太來(lái)說(shuō)，后面樓房里有沒(méi)有一個(gè)小孩，小孩會(huì)不會(huì)看見(jiàn)她闖紅燈，將來(lái)會(huì)不會(huì)出事，全都是未知的。但她相信，因果法則要求我們避免種下任何可能的惡因，博愛(ài)原則要求我們關(guān)愛(ài)每一個(gè)人的生存。⑨這些人類(lèi)本性不可或缺的、當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒，因此它們最強(qiáng)大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰！⑩中國(guó)人自古信天。作為信仰對(duì)象的“天”，乃是殷人所稱(chēng)的“上帝”或“帝”、周人所稱(chēng)的“天帝”或“天”、歷代所稱(chēng)的“天道”或“天理”最流行的通稱(chēng)。⑾對(duì)這個(gè)概念，我們可以進(jìn)行歷史的梳理、批判的討論、自由的選擇。但是，如果考慮到先賢相信“天生民，有物有則”已經(jīng)涉及人與他人、社會(huì)、世界及其本源的關(guān)系，考慮到古人所謂“天理”對(duì)“良心”的指引，考慮到今人所見(jiàn)“無(wú)法”與“無(wú)天”的關(guān)聯(lián)，結(jié)論就只能是：信仰的超越對(duì)象，可以有不同的名稱(chēng)，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。⑿我想，現(xiàn)在，我們可以回答了——我們?yōu)槭裁葱枰叛觥?．文章第②自然段中，作者說(shuō)“這個(gè)回答，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)出乎意外”。閱讀文章第①~②自然段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”的原因。2．依據(jù)上下文，理解下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。要把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。①“扔垃圾”在這里的含義是什么？②“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”具體是怎樣的道德環(huán)境？3．作者說(shuō)“我們的人心，有太長(zhǎng)的時(shí)間片面地偏向狹隘的理智”，但很明顯，文中的美國(guó)老太太、梁曉聲、清潔工人的行為體現(xiàn)出的則是一種廣義的理性。請(qǐng)認(rèn)真閱讀文章第⑥~⑧自然段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括以上三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。4．閱讀全文，思考：我們?yōu)槭裁葱枰叛?？?qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。中國(guó)自古不乏愛(ài)好美食的文人，①_____________。因?yàn)槊献诱f(shuō)過(guò):“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛(ài)好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，②_____________，還極愛(ài)下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神，③_____________。諸如“東坡魚(yú)”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩(shī)詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。四、寫(xiě)作15．題目：和你在一起作文要求:（1）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。（2）除詩(shī)歌外，其它文體不限。（3）不少于500字。（4）書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、整潔、美觀。（5）行款格式規(guī)范。（6）文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學(xué)校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

D．力拉，這里是象聲詞，噼里啪啦的聲音。故選D。2、A【解題分析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A：“附庸風(fēng)雅”的意思是本來(lái)不懂，但也跟著別人搞一點(diǎn)詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)等風(fēng)雅的事，含貶義。不符合語(yǔ)境。故選A。3、C【解題分析】

A.開(kāi)卷有益，意思是指打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)總會(huì)有益處。使用正確；B.人跡罕至，意思是人的足跡很少到達(dá)。指荒涼偏僻的地方。使用正確；C.首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難，并不是指沖鋒陷陣；D.樂(lè)此不疲，意思是因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。使用正確；故選C。4、B【解題分析】

A.“桑麻”泛指農(nóng)作物或農(nóng)事；C.籌：行酒令的籌碼。D.山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰，故江陰應(yīng)是長(zhǎng)江南岸、洛陽(yáng)應(yīng)是洛河北岸。5、D【解題分析】

首先要讀懂選項(xiàng)句子的意思，然后通讀題干原文，看看原文與哪一選項(xiàng)的內(nèi)容相合，可各選項(xiàng)句子代入題干語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。所填一句中的兩個(gè)分句應(yīng)該是具有因果關(guān)系的復(fù)句，排除BC。而A中“出于”明顯不是因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，而是目的關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，由此排除A。所以選D。6、①稱(chēng)呼“市民朋友們”應(yīng)該頂格寫(xiě)。②語(yǔ)序不合理，“積極踐行”“廣泛參與”兩詞位置前后調(diào)換?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生擬寫(xiě)倡議書(shū)的能力。擬寫(xiě)倡議書(shū)需要注意格式和內(nèi)容上的具體要求。倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。在第一行正中用較大的字體寫(xiě)“倡議書(shū)”或“關(guān)于xxx的倡議書(shū)”。第二行開(kāi)頭頂格寫(xiě)稱(chēng)呼，倡議書(shū)的稱(chēng)呼可依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼。第三行空兩格寫(xiě)正文，要寫(xiě)清楚倡議書(shū)的背景、原因和目的，并分條寫(xiě)出倡議的具體內(nèi)容和要求。結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫(xiě)出某種建議。落款在正文右下方，寫(xiě)明倡議者的單位、集體或個(gè)人的名稱(chēng)或姓名，并署上發(fā)倡議的日期。本倡議書(shū)中格式上，稱(chēng)呼“市民朋友們”應(yīng)該頂格寫(xiě)。內(nèi)容上“離不開(kāi)全體市民的積極踐行和廣泛參與”一句語(yǔ)序不合理，“積極踐行”“廣泛參與”兩詞位置應(yīng)前后調(diào)換。7、⑴博學(xué)而篤志⑵采葵持作羹⑶坐斷東南戰(zhàn)未休⑷胡琴琵琶與羌笛五十弦翻塞外聲⑸持節(jié)云中，何日遣馮唐⑹人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青⑺彼竭我盈【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“篤”“羹”“琴”“汗”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、五莊觀（或：萬(wàn)壽山）；這果子遇土而入；借助觀音玉凈瓶的圣水（或：甘露水）?！窘忸}分析】

選文出自《西游記》第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》。具體情節(jié)：這日唐僧一行來(lái)到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長(zhǎng)的像人而不吃。后來(lái)悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見(jiàn)，因?yàn)椤斑@果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后，誣陷唐僧道貌岸然，當(dāng)面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹(shù)打壞跑了。太乙真人回來(lái)發(fā)現(xiàn)，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來(lái)，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來(lái)，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹(shù)救活了，將師徒四人救下。二、閱讀9、1．白居易（樂(lè)天）振作2．詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)沉舟側(cè)畔仍有千帆競(jìng)發(fā)和病樹(shù)前頭依舊萬(wàn)木皆春的情景，表達(dá)了自己身處逆境仍能保持自信樂(lè)觀、豁達(dá)灑脫的情感。【解題分析】

1．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。根據(jù)詩(shī)題可知，“君”指白居易，白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士；“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的意思為暫借杯酒振作精神，所以“長(zhǎng)”的意思為振作。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。在“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這句詩(shī)中，劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。據(jù)此做答即可。10、1．遺：①B②A若：①A②B亡：①A②C2．吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3．在對(duì)待父輩留給子輩遺產(chǎn)一事中，“張子”認(rèn)為“客”假如留了很多田地和宅院，這些都僅是物質(zhì)上的贈(zèng)與，表面上看留給子輩的雖然很多，但是如果待子不肖，無(wú)法在精神上有更豐厚的給予，實(shí)際上留給子輩真正的東西是很少的，因此“張子”認(rèn)為要在培養(yǎng)其“賢智”上下功夫，使其將來(lái)能開(kāi)拓事業(yè)，這樣才是最明智的?！窘忸}分析】1．本題考查一詞多義。注意“客有廣買(mǎi)田宅以遺其子者”中“遺”解釋為“贈(zèng)與”，“以光先帝遺德”中“遺”是“留下”；“即亡以遺吾子”中“亡”是通假字，同“無(wú)”，沒(méi)有?！按苏\(chéng)危急存亡之秋也”中“亡”是“滅亡”。2．本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和所寫(xiě)事件來(lái)句讀。這句話(huà)意思是“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡(jiǎn)陋的小屋罷了，我的父親開(kāi)始擴(kuò)充，到我再擴(kuò)充這些?！睋?jù)此可斷句為：吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3．本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。文中劃線(xiàn)句“若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實(shí)薄矣?！币馑际牵合衲氵@樣擴(kuò)大田地和宅院來(lái)遺留給你的兒子，卻預(yù)料推測(cè)他沒(méi)有才能，遺留給他的雖然很多，對(duì)他實(shí)際上很不利。結(jié)合“張子”的話(huà)“我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？”分析，他認(rèn)為要在培養(yǎng)孩子“賢智”上下功夫，使其將來(lái)能開(kāi)拓事業(yè)，這樣才是最明智的。留給孩子精神財(cái)富比留下物質(zhì)財(cái)富更重要。據(jù)此理解作答?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：有一個(gè)大量購(gòu)買(mǎi)田地和住宅用來(lái)遺留他的兒子的人，他說(shuō)：“不像這樣是不足夠用來(lái)遺留我的兒子的?！睆堊勇?tīng)說(shuō)后追問(wèn)他說(shuō)：“你的父親遺留給你多少？你的祖父又遺留給你父親多少？”那人說(shuō)：“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡(jiǎn)陋的小屋罷了，我的父親開(kāi)始擴(kuò)充，到我再擴(kuò)充這些?！睆堊诱f(shuō)：“如果是這樣，哪里用得著你急切地為你的兒子謀劃呢？”外來(lái)的人說(shuō)：“人的兒子，怎么能夠人人都賢良并且有智慧呢？像我祖輩父輩能夠自己開(kāi)創(chuàng)建立基業(yè)呢？”張子聽(tīng)后笑了，說(shuō)：“你錯(cuò)了，你錯(cuò)了，你怎么可以預(yù)料你的兒子不是賢良并且有智慧呢？不能像你父輩和你一樣能自己創(chuàng)立基業(yè)呢？卻急切地為他謀劃呢？像你這樣擴(kuò)大田地和宅院來(lái)遺留給你的兒子，卻預(yù)料推測(cè)他沒(méi)有才能，遺留給他的雖然很多，對(duì)他實(shí)際上很不利。況且你既然拿沒(méi)有才能的樣子看待你兒子，又怎么指望你兒子用賢良并且有才能看待自己呢？最終只能守著你的遺產(chǎn)罷了。我就不這樣。我將拿賢良并且有智慧看待我兒子，即使沒(méi)有東西留給我兒子，比起你對(duì)待你兒子，不也好得多嗎？”那人無(wú)話(huà)可說(shuō)走了。11、1．D2．到本市辦理理注冊(cè)登記或備案登記；如果是未列?《公告》的電動(dòng)自行車(chē)，還要在2019年年3?月31?之前帶上有效身份證明、車(chē)輛合法來(lái)源憑證?車(chē)輛合格證去注冊(cè)登記或備案登記；遵守交通法規(guī)，戴頭盔。3．為了維護(hù)電動(dòng)?行車(chē)生產(chǎn)企業(yè)、銷(xiāo)售企業(yè)和消費(fèi)者的合法權(quán)益；保障《電動(dòng)自行車(chē)安全技術(shù)規(guī)范》的順利利實(shí)施；加強(qiáng)電動(dòng)自行車(chē)駕駛?的法規(guī)意識(shí)，有效遏制電動(dòng)自?行車(chē)交通事故的發(fā)生?！窘忸}分析】

1．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。根據(jù)第四段“因銷(xiāo)售企業(yè)未明確告知或告知不真實(shí)、不全面，導(dǎo)致消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的車(chē)輛因未列入《公告》、不符合國(guó)家電動(dòng)自行車(chē)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)等原因，不能依法辦理注冊(cè)登記手續(xù)的，消費(fèi)者有權(quán)要求銷(xiāo)售企業(yè)退貨或更換”，可知D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確。其余三項(xiàng)正確。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力?；卮疬@類(lèi)題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語(yǔ)段，根據(jù)理解得出切題的答案。閱讀材料一中的“登記和上路”部分，分析（一）和（五）的內(nèi)容，抓住“注冊(cè)登記或備案登記”“遵守交通法規(guī)，戴頭盔”來(lái)回答即可。3．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。根據(jù)材料一第一段“為維護(hù)電動(dòng)自行車(chē)生產(chǎn)企業(yè)、銷(xiāo)售企業(yè)和消費(fèi)者的合法權(quán)益，保障《電動(dòng)自行車(chē)安全技術(shù)規(guī)范》（GB17761—2018）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新國(guó)標(biāo)）的順利實(shí)施，根”和材料二“從分析看，全國(guó)查處電動(dòng)自行車(chē)交通違法數(shù)量和電動(dòng)自行車(chē)肇事事故起數(shù)、死亡人數(shù)均呈逐年上升趨勢(shì)”可解答此題。12、1．概括文章主要內(nèi)容，暗示文章主題，表達(dá)了作者對(duì)曾經(jīng)擁有的美好時(shí)光的懷念之情，引起讀者閱讀興趣2．初中時(shí)用帶香氣的紙通信；回憶自己知道的薛濤紙；中學(xué)時(shí)用舊報(bào)紙寫(xiě)字；尋找自己曾寫(xiě)的日記。3．因?yàn)槟切┘埳显鴮?xiě)下了他們青春的夢(mèng)想，留下了他們稚嫩的情愫，記錄了曾經(jīng)美好的時(shí)光4．我的那些日記，也會(huì)偶爾讓看到它的人憶起往事感到溫暖，讓他能在這個(gè)喧囂的世界里，心靈得到一些寧?kù)o與安慰。5．示例一：我覺(jué)得作者的結(jié)尾好。因?yàn)檫@段文字寫(xiě)了自己夢(mèng)到自己少年時(shí)代再次寫(xiě)毛筆字，照應(yīng)了第⑤段作者中學(xué)時(shí)練書(shū)法的事，表達(dá)了作者許久不再提筆寫(xiě)字的無(wú)奈以及對(duì)曾經(jīng)美好回憶的懷念之情。示例二：我覺(jué)得編輯的結(jié)尾好。因?yàn)檫@段文字寫(xiě)了作者重新拿起筆來(lái)在紙上書(shū)寫(xiě)文字的事，照應(yīng)了第①段多年前在舅舅家的墻上看到四個(gè)篆體大字“梅馨入夢(mèng)”，表達(dá)了作者重新提筆寫(xiě)字的堅(jiān)定決心和對(duì)美好時(shí)光的向往，編入“馨香青春”叢書(shū)更顯出青春的正能量.【解題分析】

1．分析標(biāo)題“紙上留香”的作用。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤?！凹埳狭粝恪睆膬?nèi)容上說(shuō)，是文章中心內(nèi)容，表達(dá)了作者對(duì)曾經(jīng)擁有的美好時(shí)光的懷念之情。從結(jié)構(gòu)上講，“紙上留香”也是文章的行文線(xiàn)索。標(biāo)題用語(yǔ)生動(dòng)形象，貼近生活，起到引人入勝的作用。2．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線(xiàn)索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“我”為陳述的主體。概述出“我”用帶香氣的紙通信、回憶薛濤紙、用舊報(bào)紙寫(xiě)字、尋找日記等事件。3．首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，找到了問(wèn)題就找到了答案。此題也不例外。如可提取下文第6段的“沒(méi)有辜負(fù)當(dāng)年的舊報(bào)紙，是啊，那些紙上，曾寫(xiě)下我們多少青春的夢(mèng)想，留下我們多少稚嫩的情愫，一如初開(kāi)的花兒，清香滿(mǎn)溢。那些香氣，那些夢(mèng)想，那些時(shí)光，只有曾經(jīng)的舊報(bào)紙知道”等句分析整理，即可得出正確答案。4．要求理解句子的深刻含意?？砂颜麄€(gè)句子化整為零地理解。如“我的那些日記，也會(huì)偶爾溫暖一個(gè)人的回望”是說(shuō)日記會(huì)偶爾讓看到它的人憶起往事感到溫暖?！昂媚茉谶@個(gè)紛擾嘈雜的樊籠里，感到絲絲的清涼”是說(shuō)日記讓看到它的人的心靈在這個(gè)喧囂的世界里得到一些寧?kù)o與安慰?？傊?，要答出那些日記對(duì)看到它的人的意義，特別是對(duì)溫暖、安慰心靈的意義。切忌寫(xiě)成對(duì)自己的意義?？煞治觥扒耙魂囎踊乩霞?，翻箱倒柜地找自己的那些日記，卻是杳無(wú)蹤跡?？赡芨改赴峒視r(shí)，不知失落于何處”。5．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)哪個(gè)結(jié)尾好這種說(shuō)法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。如答作者的結(jié)尾好，可從因?yàn)檫@段文字照應(yīng)了第⑤段的內(nèi)容，表達(dá)了作者許久不再提筆寫(xiě)字的無(wú)奈以及對(duì)曾經(jīng)美好回憶的懷念之情的角度作答。如答編輯的結(jié)尾好，可從這段文字照應(yīng)了第①段的內(nèi)容，表達(dá)了作者重新提筆寫(xiě)字的堅(jiān)定決心和對(duì)美好時(shí)光的向往等角度作答。13、1．我們一般是根據(jù)是否對(duì)自己有利或是否會(huì)被人發(fā)現(xiàn)來(lái)決定是否去違反交通規(guī)則。而美國(guó)老太太則是因?yàn)榕伦约旱男袨閷?duì)其他的孩子有影響而決定不違反交通規(guī)則。2．①不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為②全民都將“好行為”視為“正?！?，都遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境。3．①美國(guó)老太太用一顆博大的愛(ài)心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)人的生存②梁曉聲能考慮社會(huì)整體的利益，考慮大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率和安全，維護(hù)正義。③清潔工人沒(méi)有忽略一個(gè)人應(yīng)有的良心，堅(jiān)守不是自己的東西就不應(yīng)該拿這個(gè)原則。4．①因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無(wú)力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。②當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心，都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們需要超越于狹隘理智的信仰來(lái)保障?、坌叛龅木駹顟B(tài)，決定著文明的興衰、民族的浮沉?！窘忸}分析】

1．題干要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”的原因。答此題必須閱讀好文章第1、2自然段的內(nèi)容，從中提取相關(guān)信息。美國(guó)老太太“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事”這句話(huà)的意思是自己的行為會(huì)影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則。而我們的思維方式是“首先，是看看對(duì)自己是不是有利，如果有利，看見(jiàn)自己既無(wú)危險(xiǎn)，又可以搶時(shí)間，就忘了規(guī)則；其次，是看看自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，如果看見(jiàn)了紅燈卻看不見(jiàn)警察，又相信此處沒(méi)有隱藏的監(jiān)視器，于是就大膽地往前走了”，這種想法自然與美國(guó)老太太的想法不一樣，所以“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”。根據(jù)以上分析作答即可。2．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。文中“扔垃圾”加引號(hào)，說(shuō)明在這里使用的是比喻義，即不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為。而“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”中的“環(huán)境”叫引號(hào)，也說(shuō)明其有特殊意義。這種“環(huán)境”指人們都能遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境?？筛鶕?jù)上文“凈化后的全民的道德”幾個(gè)字來(lái)分析。3．題干要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括美國(guó)老太太、梁曉聲、清潔工人三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。此題需要分別分析。如美國(guó)老太太怕她行為會(huì)影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則，這是用一顆博大的愛(ài)心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)人的生存。梁曉聲“他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無(wú)弊，但他雖招致辱罵而安然不動(dòng)，因?yàn)樗嘈抛袷剡@項(xiàng)規(guī)則，有利于大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率和安全”，這是他考慮的是社會(huì)整體的利益，考慮大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率和安全。清潔工人“她沒(méi)有忽略‘正?！诉€不能缺少的良心，因?yàn)樗嘈乓粋€(gè)很實(shí)在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西”，這是她堅(jiān)守別人的東西就不應(yīng)該拿這個(gè)原則。根據(jù)以上分析分條作答即可。4．篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。如可根據(jù)題干要求，提取第5段“因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無(wú)力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要”，第9段“這些人類(lèi)本性不可或缺的、當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒，因此它們最強(qiáng)大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰”，第11段“信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉”等句分析，即可整理出正確答案?！绢}目點(diǎn)撥】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。