2024屆高考作文寫作素材：一周時文素材

2024屆高考作文寫作素材：一周時文素材（2022.07.16——07.23）

關(guān)鍵詞：電子榨菜背景介紹：吃飯五分鐘，找片兩小時。拆開外賣揭開蓋、拿出手機支架、開始滑動手機尋找下飯視頻。當(dāng)代年輕人吃飯的流程并不簡單，而是帶有一定的儀式感。一頓飯往往要從在各大視頻網(wǎng)站、社交媒體上找到自己的電子榨菜開始。所謂“電子榨菜”，指的是在數(shù)字媒介環(huán)境下，一些青少年一邊吃飯，一邊使用手機或平板電腦觀看一些經(jīng)典老劇以及與其相關(guān)的“再創(chuàng)作”視頻，如《甄嬛傳》劇集與UP主創(chuàng)作的《甄嬛十級學(xué)者美食專項考試》短視頻等，這些經(jīng)典老劇和衍生視頻如同榨菜一樣有滋有味、增進食欲，且具有不會“踩雷”的質(zhì)量保障?！半娮诱ゲ恕本哂须p重特質(zhì)：一方面，“電子榨菜”是青年人日常生活媒介化的體現(xiàn)，喜歡這種“電子榨菜”的觀眾通常會帶著“反正吃飯的時間也干不了正事會被浪費掉，那在這段時間看看劇也不算是摸魚”的心態(tài)觀??；另一方面，“電子榨菜”作為“小菜”具有一種“生活伴隨感”，它不是饕餮盛宴，也不是玉盤珍饈，而是一種文化速食，人們不需要專心咀嚼品味，而是僅僅將其作為日常生活的一種“配料”，“吃完”馬上就可以收拾心情做其他事。01.“電子榨菜”雖可佐餐，但別成為“標配”來源：北京青年報客戶端

2023.07.17自從進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，關(guān)于“文化速食”現(xiàn)象的討論便未曾停歇。在公眾號正火的年代，人們討論碎片化閱讀是否影響了受眾的思考能力；到了短視頻時代，“小美小帥”們的出現(xiàn)，又讓人們擔(dān)心年輕人沉浸于“速食文化”會喪失對高質(zhì)量精神文化生活的追求。在絕大多數(shù)情形下，閱讀一本完整的書，原汁原味地欣賞一部影視劇，收獲遠大于“速食文化”。到了飯點兒，先支起手機或平板，點開自己愛看的視頻或音頻播客，然后再吃飯，已經(jīng)成為許多人尤其是都市年輕人的用餐標配。最近，這些如同榨菜一樣有極強下飯作用的音視頻有了名字——“電子榨菜”?！半娮诱ゲ恕笨梢允墙?jīng)典老劇，可以是歡快的語言類綜藝，可以是電子游戲或體育比賽的集錦，也可以是二次創(chuàng)作的影視劇解說。如今短視頻大潮來襲，賦予了人們前所未有的內(nèi)容選擇權(quán)，手機逐漸取代電視，成為家庭娛樂的中心。趕海、美食探店、三分鐘解說電影……對于許多年輕人來說，“短視頻就米飯”已成為一種生活日常，但過度靠“電子榨菜”下飯，凸顯個人的社會交往能力逐漸淡化，人們對豐富多彩的現(xiàn)實生活日益失去感受力和參與感，對深沉思想、系統(tǒng)知識的領(lǐng)悟力也在不斷被弱化甚至漸漸喪失。盡管“電子榨菜”白名單中，不乏一些經(jīng)典影視劇，受眾愿意反復(fù)“咀嚼”，美中不足的是信息增量有限。將經(jīng)典影視作品簡化為直白、簡陋的故事梗概，它帶來的弊端是顯而易見的：只剩下干巴巴的故事，審美蕩然無存，思想也大打折扣。受眾對“電子榨菜”不能有太大的期待。能夠成為“電子榨菜”的音視頻，多是輕松、搞笑的短平快作品，缺乏回味的余地?！半娮诱ゲ恕绷餍?，是移動互聯(lián)網(wǎng)深入發(fā)展所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。對于觀眾而言，將影視解說作為“電子榨菜”當(dāng)然是一種個人權(quán)利，但應(yīng)該選擇觀看合法版權(quán)的影視解說，不要為侵權(quán)的影視解說貢獻流量。同時也要意識到，“電子榨菜”雖可以下飯，但作為“速食產(chǎn)品”很難提供真正的營養(yǎng)。“電子榨菜”終究是“榨菜”，作用是“下飯”。在碎片化海洋里獲取信息，想吃到多么有深度的精神大餐似乎并不容易。如今，大量短視頻內(nèi)容能夠成為“電子榨菜”，就是因為其信息直白、無需思考，但這種即時性快樂的最大問題，就在于其取代了思考和欣賞的主動性，是一種“豐饒的貧瘠”，留下的往往是更多的空虛。試想，人們圍坐一團一起吃飯時卻無話可談，卻各自刷著視頻“下飯”，這讓人與人之間的現(xiàn)實交流變得多余和尷尬。碎片化的知識信息、良莠不分的視頻正在不知不覺地影響著年輕人的價值觀，倘若過度沉湎于通俗娛樂，沉醉于虛幻的滿足中，容易在不知不覺中失去社會行動力。鏈接閱讀：觀點一:我們需要的只是一個休息的自我空間除卻繁忙的工作，現(xiàn)代社會下年輕人之間的社交更加減少，朋友圈不斷縮小，直到成為一個屏幕上的彩色圓圈?！半娮诱ゲ恕备袷悄贻p人不得已而選擇的另一種情感陪伴。誠然，面對“電子榨菜”我們需要時刻警惕。娛樂至死”的傾向，但選擇本身并沒有錯?！半娮诱ゲ恕币辉~體現(xiàn)著年輕人對自己孤獨的調(diào)侃，與“發(fā)瘋文學(xué)”相似，年輕人用這種方式釋放壓力、宣泄情緒。在食用“電子榨菜”的過程里，他們咀嚼壓力、消化孤獨，一口咽下生活中的煩惱。在完成這一系列的“洗禮”之后，回到精神煥發(fā)的狀態(tài)，積極面對生活。不論是否選擇“電子榨菜”，年輕人需要的，其實不過是一個休息的空間、一段短暫的快樂，找體治的安全匯流地，咽下負面情緒，積攢精神力量，而后繼續(xù)在生活里戰(zhàn)一戰(zhàn)?！都t辣椒評論》觀點二:“電子榨菜”變?yōu)椤半娮诱漯}”才最重要平臺和創(chuàng)作方不會忽視社交媒體的紅利，于是我們可以看見許多影視劇或者綜藝在宣推時會借助“電子榨菜”進行議程話題設(shè)置，來實現(xiàn)內(nèi)容的推廣。綜藝和劇千千萬，盤到包漿很難辦。盡管每年各視頻平臺的海量產(chǎn)出令人驚嘆，但真正能夠抓住受眾眼球并值得反復(fù)回味的作品屈指可數(shù)。我們不妨仔細盤點那些盤到包漿的“電子榨菜”，偶爾的標新立異也會有意想不到的收獲，但多數(shù)作品的成功源于精良的制作、扎實的演技、絲絲入扣的劇情，說到底，高品質(zhì)內(nèi)容才能讓觀眾?？闯Ｐ?，才能激發(fā)他們二次創(chuàng)作和不斷追隨的熱情。所以在兵家必爭的影視內(nèi)容領(lǐng)域，或許精準的用戶畫像、量身打造的劇集、精耕細作的運行模式，才能讓“電子榨菜”成為“電子珍饈”，滿足用戶的同時取得更好的市場效應(yīng)?！厄v訊新聞》觀點三:堅持自主選擇而不被“電子榨菜”裹挾“電子榨菜”的形成，其實與視頻的創(chuàng)作設(shè)計、傳播的引導(dǎo)是密不可分的。越來越多人就餐時離不開“電子榨菜”，或許正是一個被培養(yǎng)、塑造出來的“習(xí)慣”。指出上述事實，并不是為了論證人們享用“電子榨菜”與“食不言，寢不語”的古訓(xùn)相違背。我們時常依賴手機，任憑它消滅一切的無聊與“中斷”，但作為掌握手機的人，我們需要更多的“自主”意識。應(yīng)該說，無論從哪個角度來看，今天的人類要徹底“逃離"手機已經(jīng)變得愈發(fā)不可能。但也正是因為這種不可能，我們更要倡導(dǎo)-種現(xiàn)實與線上更為平衡的生活方式。在手機與現(xiàn)實之間，我們或逃離，或回歸，但最重要的是，我們要堅持“自主”選擇，成為自己的主人，而不是完全被裹挾，被塑造。——《荔枝新聞》觀點四:在爭分奪秒中尋求靈魂的棲息地在“電子榨菜”的作用下，年輕人構(gòu)建出來的精神空間抵消了原本現(xiàn)實空間的意義，身處碎片化時代的我們隨時都想尋找一份能夠打發(fā)無聊的“配菜”。而這種精神空間是重視內(nèi)心感受的。原本食堂應(yīng)該是進食的空間，工作臺也應(yīng)該是承擔(dān)工作價值的場域。但在電子榨菜的介入過程中，年輕人將更多個人的精神價值嫁接到了現(xiàn)實的空間，從而抵消了物理空間對人精神的強占有關(guān)系。在從自我的精神空間抽離出來后，我們又不得不面對現(xiàn)實的要求一效率和能力。

剛剛在電子榨菜陪伴下的快樂稍縱即逝，我們重新審視自己與世界的關(guān)系，用媒介鏈接起孤獨的靈魂。吃飯時間不過匆匆十幾分鐘便完成了好幾部電影的觀看，浮光掠影間我們便獲得了膨脹的滿足感。小小的電子榨菜不僅給予了精神的滿足，更讓我們陷入一種走在別人前面的錯覺。社會學(xué)家本雅明曾說:“我們進入了一個體驗很豐富，但是經(jīng)驗很貧乏的時代?！薄吨W(wǎng)》

關(guān)鍵詞：Citywalk(城市漫游)背景介紹：近日，一種不同于“特種兵旅行”的新型旅游方式正在流行。許多博主在小紅書、微博等社交平臺分享了各個城市適合Citywalk(城市漫游)的路線，這種漫步城市、回歸本真的旅游方式引起網(wǎng)友廣泛關(guān)注。從快節(jié)奏的“特種兵旅行”到慢下來的Citywalk,不同旅游方式的走紅體現(xiàn)的是當(dāng)下年輕人旅游觀念和心態(tài)的轉(zhuǎn)變以及不同的生活追求。02.風(fēng)靡的城市漫步，質(zhì)樸的生活哲學(xué)來源：人民日報評論

2023.07.14最近這段時間，關(guān)于“Citywalk”（城市漫步）的概念悄然興起。約上好友、漫步街頭、走走逛逛，點杯咖啡、品嘗美食、看看溜溜……有人覺得，這不就是飯后逛大街、沒事壓馬路么？有什么值得新奇的？但也有不少人將其視為一種全新的旅游模式、時髦的生活方式。其實，關(guān)于散步遛彎的話題，我們不久前剛剛聊過。在《出門遛個彎兒，尋找生活的滋味》中，我們捕捉到了“用腳步丈量城市”的“散步經(jīng)濟學(xué)”這一現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)越來越多年輕人在城市的“鋼鐵森林”里尋找安放心靈的地方，在繁忙的“現(xiàn)代生活”中努力調(diào)整呼吸的節(jié)奏。以往人們總說，“熟悉的地方?jīng)]有景色”。但是，城市漫步的風(fēng)靡恰恰是一種提醒，風(fēng)景不只有人頭攢動的熱門景區(qū)，旅游也不一定就是“詩和遠方”，心儀的景可能就在身邊，入目的美可能就在平時。城市漫步，少不了獨一無二的“氣質(zhì)”。城市的肌理中，有人文的浪漫、自然的慷慨，也有拐角的驚喜、不期的相遇。古色古香的胡同深處，紅磚綠瓦、青磚飛檐，百年前的古人有沒有可能也在這個位置駐足回眸？梧桐樹蔭的幽靜小道，落葉不掃、滿目青翠，恍惚間讓人憶起鄉(xiāng)愁、泛起微瀾。行走在一條條城市路線上，映入眼簾的，首先是熱氣騰騰的生活，其次才是五彩斑斕的腔調(diào)。恰恰是這種原滋原味與精巧雅致、自然風(fēng)光與人文底蘊的交織，讓越來越多的人樂在其中、流連忘返。相比于周密詳實的旅游計劃、爭分奪秒的拍照打卡，城市漫步主打一個“隨心所欲”，要的就是“灑脫”，求的就是“率性”。和“飯后百步走”不同，城市漫步的線路往往只是個大概，并不精確，更不固定。漫步者不用通宵做攻略，也無需提前查路線，要么“剪刀包袱錘”決定下條街的方向，要么“綠燈行、紅燈拐”，只要漫無目的、隨便走走，走到哪兒算哪兒、遇到啥看啥。挖到了“寶藏店鋪”自然“開心到飛起”，倘若探新店“踩了雷”也不會暴跳如雷，出門嘛，圖開心就好。事實證明，有一個好的心情，更容易發(fā)現(xiàn)中意的地方，更大概率發(fā)生有趣的故事。何以漫步？以何漫步？看似尋常的問題背后，是城市發(fā)展的考量，是消費旅游的趨勢，也是生活理念的嬗變。有報告指出，小眾獨特、自在松弛、未知驚喜、深度在地，正在成為今年以來旅行消費的新趨勢。對很多人來說，扎堆湊熱鬧挺好，遛彎兒壓馬路也不乏樂趣；工作已經(jīng)足夠心力交瘁，散心也理應(yīng)足夠簡單干脆。越來越多人力所能及尋找生活、發(fā)現(xiàn)生活，從心所欲地營造生活、享受生活，如此一來，所到之處皆風(fēng)景。當(dāng)然了，再精致的追求、再美好的心情，也要觸景生情、有感而發(fā)。倘若城市一片荒涼、生活一地雞毛，那么所謂城市漫步，恐怕也就只是奢望。值得注意的是，隨著相關(guān)熱度的攀升，一些城市漫步也在朝商業(yè)化方向作出探索，希望培育更大規(guī)模的市場。只不過，如果不再關(guān)注沿途的腳步、路上的風(fēng)景，而是比拼走了多少路、拍了多少照、打卡了多少家店，又或者只探討如何“凹姿勢”、研究怎樣“割韭菜”，那么這樣的城市漫步最多只能算一門生意，很難成為一種社會現(xiàn)象、一種生活方式。城市漫步的前景或許猶未可知，但能確定的是，“生活在別處”不是唯一的選擇。換個角度看，生活就在此處，就在眼前，就在當(dāng)下，就在心里。這正是：隨心而行，走走停停。不期而遇，皆是風(fēng)景。鏈接閱讀：觀點一:Citywalk是在探索城市的過程中融入思考Citywallk不能只有City(城)而無Walk(行走)，但只有Walk而無City的Citywalk，在我眼里也是不成立的。盡管在Citywalk的實踐中，有人追求走完全程的儀式感，有的偏愛隨性所至的自由感，但真正的Citywalk都不只是追求簡簡單單地到達，也不是漫無目的地散步，而是在探索城市的過程中，融入每個參與者基于自身閱歷、愛好、價值觀的思考。Citywalk被更多人認間和向往，也給文旅行業(yè)的升級換代創(chuàng)造契機。今年暑期，景區(qū)人山人海、摩肩接踵的場景再次回歸，很多人對出門旅行感到“又愛又恨”，傳統(tǒng)的旅行組織方式和經(jīng)營模式面臨沖擊。設(shè)計和推薦值得一去的Citywa路線，為那些不愿意“隨大溜”的旅行者提供便利，讓更多游客從排隊等待、人潮擁擠、交通堵塞等傳統(tǒng)旅游體驗中解放出來，不僅能讓文旅行業(yè)受益，也能讓城市發(fā)展建設(shè)受益?！豆饷骶W(wǎng)》觀點二:重要的是一起漫步的人和愿意漫步的心情在城市中愉快地散步，更需要心靈“軟件”的支撐。對于獨自在大城市打拼的年輕人來說，在繁忙的工作、擁擠的通勤之余，抽出時間、打起精神去散步，多少有些奢侈;家人不在身邊，朋友散布天涯，一個人散步，偶爾也會有點孤寂。此前，“懷民亦未寢”的話題也引起關(guān)注?！昂我篃o月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”蘇軾被貶黃州期間，仍有好友無條件的支持陪伴，仍能保持閑適平和的心境，網(wǎng)友們談起蘇軾和張懷民夜游承天寺的同時，難免會有羨慕之情。對于今天的年輕人來說，散步可以放松頭腦、消解壓力，一次悠閑而自在的散步也是-次點燃思想火花、激發(fā)創(chuàng)新活力的靈感之旅。有人說，“每天一起走一點路，彼此就不容易走散?！焙螘r不能走走，何處不能走走，更重要的是一起漫步的人，和愿意漫步的心情?！度嗣袢請笤u論》觀點三:年輕人由量到質(zhì)的出游觀念的轉(zhuǎn)變與時間緊、景點多、花費少，主打快節(jié)奏的極速版“特種兵旅行”相比，沉浸式的Citywalk能夠與城市產(chǎn)生更深度的連接，參與者更加看重自己的旅行體驗和對城市和生活的深度理解，是對旅行“質(zhì)”的追求。這種心態(tài)與觀念的改變也體現(xiàn)出當(dāng)下年輕人在喧鬧中回歸生活本真，在平淡中尋找溫暖，在溫暖中尋求感動，在感動中追尋自己的幸福感的生活態(tài)度。每座城市都有自己獨特的歷史記憶、文化遺產(chǎn)、自然風(fēng)光，在Citywalk的途中，我們不僅可以從地理、歷史、人文、風(fēng)俗等方面感受一座城市鮮活的生命力，我們也可以從自身的感受出發(fā)，用無數(shù)個真真切切的瞬間構(gòu)建起自己對于生活、自身以及世界的理解。在丈量一座城市的同時，更好地認識真正的自己。——《紅網(wǎng)》觀點四:“城市漫步”重點在于接近城市的“本質(zhì)”對參加者來說，城市漫步也不太像一般意義上的旅游。參加者有初來乍到的外地人，也有想重新認識城市的本地人，但他們有一個共同點:盡量避開通常意義上的景點和網(wǎng)紅打卡地，選擇一條有趣的路線。他們想避開旅行的“奇異性”，避開旅游者走馬觀花般的體驗，想了解“真正的城市”，了解城市的歷史“指紋”，體會本地人的生活。走進小餐館和路邊的咖啡館，進入一個城市的日常節(jié)奏?！俺鞘新健钡闹攸c不在于景點或者外在的建筑，甚至也不在于了解城市歷史，而在于努力去接近一個城市的“日?！焙汀氨举|(zhì)”。對城市新移民來說，這是建立城市認同的好辦法。過去二三十年，幾億中國人離開自己的家鄉(xiāng)，來到新的城市，建立所在城市的認同感，變得更加重要?！吨袊嗄陥蟆?/p>

關(guān)鍵詞：厭童癥背景介紹：近日，作家蘇小懶在微博記錄了若干起家長帶孩子乘火車受到苛待的情況，因為有乘客質(zhì)疑孩子太吵，孩子被乘務(wù)員“邀請”到餐車車廂甚至車廂連接處。不少家長反映，僅僅因為孩子有點哭鬧，他們就會遭到乘務(wù)員的“關(guān)照”。即便沒有遭到實質(zhì)性的區(qū)別對待，他們也承受著不容忽視的心理壓力，面對周遭的沉默或凝視，仿佛帶孩子出行就是給他人帶來不便的“原罪”。03.聲討“熊孩子”背后：“厭童癥”，厭的是什么？來源：中青評論微信公號

2023-07-16關(guān)于“熊孩子”的話題，隔三差五就會成為熱點。一般來說，人們評價“熊孩子”，評價的其實是對子女行為負有管理之責(zé)的家長?！靶芎⒆印眴栴}的根源在于“熊家長”，也成為輿論場上的公約數(shù)。不過，當(dāng)聲討“熊孩子”成為一種固化的輿論范式，越來越多的人開始擔(dān)憂，網(wǎng)民對“熊孩子”的厭惡背后，是否存在仇視兒童、恐童厭童的傾向。不久前，作家蘇小懶在微博記錄了若干起家長帶孩子乘火車受到苛待的情況，因為有乘客質(zhì)疑孩子太吵，孩子被乘務(wù)員“邀請”到餐車車廂，甚至車廂連接處。很快，蘇小懶的微博成了家長們的“訴苦大會”。不少家長反映，僅僅因為孩子有點哭鬧，他們就會遭到乘務(wù)員的“關(guān)照”。即便沒有遭到實質(zhì)性的區(qū)別對待，他們也承受著不容忽視的心理壓力，面對周遭的沉默或凝視，仿佛帶孩子出行就是給他人帶來不便的“原罪”。嬰幼兒哭鬧是很難避免的，在不少情況下，嬰幼兒發(fā)出吵鬧聲并不是因為家長教育不當(dāng)或養(yǎng)育不周，而是天性使然。要求嬰幼兒在公共場合不鬧也不哭，相當(dāng)于要求孩子克制本能。在認識到這一點的基礎(chǔ)上，將孩子吵鬧引發(fā)的不適感完全歸結(jié)于家長失責(zé)，或許對生兒養(yǎng)女的家長不夠公平。“厭童癥”是怎樣產(chǎn)生的？評論者沈彬的文章提供了一個解釋視角：“在‘秩序’‘公德’的外衣之下，包裹著對兒童的戾氣、對生育的厭惡，卻被當(dāng)成了爽文來吸引流量?！痹谧髡呖磥?，“熊孩子新聞”已經(jīng)成為“新黃色新聞”里的流量擔(dān)當(dāng)，通過擴大輿論場的撕裂和沖突，制造了一種“仇童的狂歡”。不可否認，身處流量至上的輿論空間，一些網(wǎng)民形成或鞏固了極化的思維方式。在網(wǎng)絡(luò)上，盛行“拉踩”“引戰(zhàn)”，這一方面容易導(dǎo)致具體事件中的網(wǎng)絡(luò)暴力，另一方面也造成不少人的思維愈發(fā)刻板、固執(zhí)。受這種思維左右產(chǎn)生的認知就是：孩子一鬧，就是家長的錯；家長一辯解，就是不負責(zé)任。不過，僅僅因為某些自媒體的渲染和炒作，就能讓公眾觀感里的孩子從“小天使”變成了“小惡魔”了嗎？答案必然不是單個維度的，“厭童癥”的背后，其實也埋藏著某種帶有共性的社會情緒?？破兆髡吆由ふJ為：“生養(yǎng)孩子是一個超長線的投資，需要付出無數(shù)的時間和心力，一個只在乎當(dāng)下的人，自己不會做生養(yǎng)孩子的選擇，也一樣難以容忍別人的孩子給自己帶來的麻煩。”撫養(yǎng)孩子、教育孩子，毫無疑問需要付出大量成本。這個成本，既包括家庭成本，也包括創(chuàng)造友好生育養(yǎng)育環(huán)境的社會成本。當(dāng)然，絕大多數(shù)社會成本，已經(jīng)通過公民納稅、政府提供公共服務(wù)等方式支出了，但是，這并不意味著一個不生孩子、不養(yǎng)孩子的社會成員，就能不承擔(dān)任何支持下一代成長的成本。比如，在公共交通工具上，為孕婦和孩子讓座是乘客的義務(wù)；在學(xué)校、幼兒園附近，經(jīng)營主體依法不得從事特定經(jīng)營項目；載有未成年學(xué)生的校車在公共道路上短暫停車時，后方車輛應(yīng)該耐心等待……對嬰幼兒在公共空間的吵鬧給予適度的容忍，也是上述社會成本的一種體現(xiàn)。此外，這種容忍并非無條件的，也不是毫無底線的。像圖書館、劇院、音樂廳等公共文化場所，很多都設(shè)置有未成年的專門開放區(qū)域，或者謝絕容易吵嚷的未成年人進入，這就是當(dāng)忍耐兒童天性的成本明顯超出公共利益所能承受的范圍時，社會規(guī)則所做出的必要限制——如果無法防止孩子突然哭鬧打斷一場音樂會演出，最好的辦法就是限制孩子進入。其實，所謂“厭童癥”的矛盾，更多發(fā)生在“不得不”的情況下。在社會流動遷徙常態(tài)化的今天，父母帶孩子乘坐高鐵、飛機當(dāng)然是天經(jīng)地義的，而高鐵一直以來提倡的安靜氛圍，似乎又與孩子的特性不相兼容，這種矛盾才在特定的時間、空間會激化和放大。就像《新周刊》一篇題為《“厭童癥”這頂帽子，年輕人不認》的文章所說：“一味搬來傳統(tǒng)觀念指責(zé)年輕人自私，將年輕人不婚不育的苦衷與‘厭孩’掛鉤，只會增加敵意與憤怒，掩蓋問題的本質(zhì)——在經(jīng)過短短幾十年的高速發(fā)展之后，城市似乎難以兼顧不同人群的需求，因而出現(xiàn)了空間的相互擠占?！边@篇文章給出的解決方案并不新鮮，卻直擊根本：“建立兒童友好、母嬰友好的社會空間，它并不單純依靠其他社會成員的自我道德約束，而更需要一個包容、便利的育兒環(huán)境?！币粋€對孩子更友好的社會，需要每個社會成員的支持與容忍，也有賴于切切實實的投入。具體到“熊孩子”乘坐高鐵的問題，此次關(guān)于設(shè)立“兒童車廂”“母嬰車廂”的提議又起。這些建議并非不切實際的想象，而是瑞士、芬蘭等發(fā)達國家的現(xiàn)實經(jīng)驗。這些“兒童車廂”不僅提供了專門服務(wù)帶孩子家庭的乘坐空間，更設(shè)置有兒童游樂室、嬰兒尿布臺等人性化設(shè)施。比“禁止孩童入內(nèi)”更文明的，是探索“鼓勵孩童釋放天性”的空間，從而讓不同需求的社會群體能融洽相處。就這個角度而言，很多人的所謂“厭童癥”，厭的并非無辜的孩子，而是沒有充分實現(xiàn)兒童友好的社會環(huán)境。鏈接閱讀：觀點一:探索“鼓勵孩童釋放天性”的空間一味搬來傳統(tǒng)觀念指責(zé)年輕人自私，將年輕人不婚不育的苦衷與‘厭孩’掛鉤，只會增加敵意與憤怒，掩蓋問題的本質(zhì)——在經(jīng)過短短幾十年的高速發(fā)展之后，城市似乎難以兼顧不同人群的需求，因而出現(xiàn)了空間的相互擠占。建立兒童友好、母嬰友好的社會空間，它并不單純依靠其他社會成員的自我道德約束，而更需要一個包容、便利的育兒環(huán)境。比“禁止孩童入內(nèi)”更文明的，是探索“鼓勵孩童釋放天性”的空間，從而讓不同需求的社會群體能融洽相處。就這個角度而言，很多人的所謂“厭童癥”，厭的并非無辜的孩子，而是沒有充分實現(xiàn)兒童友好的社會環(huán)境?！缎轮芸酚^點二:長幼有序也可是“并行不?！钡暮椭C相處隨著生育意愿不斷下降，年輕人更難以設(shè)身處地代入“老吾老”“幼吾幼”的處境，這種代際聯(lián)系的斷裂，也大大降低了批判兒童群體時心理負擔(dān)，讓人們更加心安理得地關(guān)注自身利益。而互聯(lián)網(wǎng)將不同群體間的觀念差異放大，又不斷加深群體間的隔閡與誤解，隨著中間地帶不斷縮小，不同群體間相互理解的成本不斷增加。一個良性的社會，必然是所有社會成員權(quán)益平等地得到保障的社會。把蛋糕做大或許才是每個人都能分到蛋糕的解決方法，“長幼有序”并不一定非要犧牲誰的利益，也可以是“并行不?！钡暮椭C相處。有人提出建立分類車廂，為成年人提供靜音車廂，也為攜帶兒童的家庭提供兒童車廂，以最大程度滿足不同人群的需求。歇斯底里地相互指責(zé)只會滑向更加分裂的深淵，而人終究因其參差多彩而存在著，唯有打破狹隘的隔閡，才能重尋連接，感知到和自己同樣平凡而真實的蕓蕓眾生。——《知著網(wǎng)》觀點三:“厭童”，也是一種輿論霸凌以更大視野來看，公共場所之所以具有公共性，就在于其對所有人平等開放。也正是因為兒童在社會中天然處于弱勢，才有了法律法規(guī)對兒童權(quán)益的特別保護，才有了將兒童友好理念融入城市規(guī)劃當(dāng)中。這些都是社會文明進步的體現(xiàn)。特別在我們國家，“幼吾幼以及，人之幼”的傳統(tǒng)價值理念中，更為推崇以人與人之間的互助友愛，來推動社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。如果所有帶孩子出門的家長都要時刻“膽戰(zhàn)心驚、低人一等”，孩子稍不安分就心生愧疚，絕非社會之福。理解和關(guān)照都是相互的。社會對兒童應(yīng)有基本的寬容，當(dāng)然“熊孩子”同樣要管教，兩者并不矛盾每個人都曾經(jīng)是孩子，每個孩子也都會一天天長大。無論身在互聯(lián)網(wǎng)空間，還是現(xiàn)實世界，換位思考、互相理解、抱有善意，不因極端案例盲目給群體貼標簽、搞霸凌、帶節(jié)奏，社會戾氣也會少很多?！侗本┤請蟆酚^點四:健全完善的公共空間更重要年輕人用加班與調(diào)休換來的出行，和小孩出行的時間相撞。時間的重疊，導(dǎo)致空間的緊縮。公共空間的緊縮，帶來了矛盾的激化。而要想解決矛盾，不是去要求小孩始終閉嘴、父母一味管教、年輕人無盡忍讓。我們應(yīng)該正視的是公共空間的緊縮，和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)?！坝脤Ｓ脜^(qū)，代替禁止區(qū);用合理劃分空間，代替彼此情緒壓抑;”去解決問題，而不是去解決人。并且如果我們留心就能發(fā)現(xiàn)，在城市里，孩子能去的地方太少了;官方景點以宣傳文化為主，非官方空間又以盈利為目的;孩子缺少能真正玩耍休閑的空間，無處可去，無物可玩。我們的城市太缺少“兒童友好區(qū)域”了。我們生活的空間，不是填充物體的容器，而是人類意識的居所。雞有雞舍;豬有豬圈;人與人，共存于公共空間。思考如何健全完善公共空間，比個體互害與無盡的爭吵，更重要?！禣NE文藝生活》關(guān)鍵詞：如此“研學(xué)游”背景介紹：據(jù)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些研學(xué)項目讓家長花了大價錢，實際內(nèi)容卻與廣告宣傳不符，有虛假宣傳的嫌疑。比如某名校暑期研學(xué)項目，廣告中明確提到有北京大學(xué)的參觀行程，價格高達9980元，一些家長為了讓孩子接近名校便報了名。但最后卻發(fā)現(xiàn)孩子根本沒進入北大校園。按照工作人員的說法，“考慮到孩子打卡名校的心愿，將安排大家前往清華或北大門口合影留念。

04.機構(gòu)魚龍混雜、產(chǎn)品貨不對板，研學(xué)旅行走向何方來源：人民日報評論

2023-07-24暑期到了，五花八門的研學(xué)旅行也隨之升溫。大漠觀星、名校訪學(xué)、非遺體驗……家長們本著“讓孩子多見見世面”的想法，把他們送進了各種主題的研學(xué)團、夏令營。不久前，我們聊過了《一程山水有弦歌，“研學(xué)”需要回歸教育的本真》。今天，我們再來聊聊這件事。名為“參觀北大”的研學(xué)項目，卻不進校園，只安排與校門合影留念；打著“去中科院學(xué)科學(xué)”旗號的夏令營，其實是去對外運營的中科院植物園游覽；還有叫“七日速成珠心算”的研學(xué)營，實際就是個暑期補習(xí)班……研學(xué)機構(gòu)魚龍混雜、研學(xué)團成旅游團、研學(xué)產(chǎn)品貨不對板等問題屢見不鮮，相關(guān)話題引發(fā)廣泛關(guān)注。研學(xué)旅行的問題出在哪，出路又在何方？研學(xué)旅行不是個新現(xiàn)象。此前，我們從研學(xué)旅行中挖掘“讀萬卷書，行萬里路”的中國教育傳統(tǒng)，也發(fā)現(xiàn)研學(xué)旅行正為當(dāng)今旅游市場培育新的增長點。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2022年研學(xué)旅行人數(shù)突破600萬人次，達到歷史新高；研學(xué)旅行市場總體規(guī)模將超千億元。可以說，研學(xué)旅行需求大、市場廣，有廣闊發(fā)展前景。時下，有些研學(xué)旅行之所以引發(fā)家長的不滿，一個重要原因是，不少商家在推銷時虛假宣傳，做“一錘子買賣”。研學(xué)旅行是一種非標準化服務(wù)，不親身體驗，很難探清虛實。只有當(dāng)孩子背上行囊、親身參與，才會發(fā)現(xiàn)有的研學(xué)旅行貨不對板、價高質(zhì)低。更有甚者，還會導(dǎo)致青少年身心健康受損。公眾高度關(guān)注的背后，是對研學(xué)旅行安全性、規(guī)范性的擔(dān)憂。這也為研學(xué)旅行行業(yè)敲響警鐘：粗放經(jīng)營已不合時宜，唯有精耕細作才能在激烈的市場競爭中勝出。與其“得過且過”，不如著眼長遠、苦練內(nèi)功，滿足人們對研學(xué)旅行高質(zhì)量發(fā)展的新需求。研學(xué)何為？教育部等十一部門曾在2016年發(fā)布《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，其中明確提出，研學(xué)旅行是一種“研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動”。研學(xué)旅行，旨在彌補課堂教學(xué)中的不足，讓學(xué)生走進自然與社會、豐富眼界與閱歷、收獲知識與成長。不同于傳統(tǒng)旅游項目，研學(xué)旅行的誕生與發(fā)展，承載著個體與社會對素質(zhì)教育的探索期待。規(guī)范研學(xué)旅行市場秩序，引導(dǎo)其健康發(fā)展，重要而緊迫。此前，江蘇、江西等地已經(jīng)出臺相關(guān)規(guī)范文件，就研學(xué)旅行的課程設(shè)置、組織實施等設(shè)定標準規(guī)范。相關(guān)部門依據(jù)規(guī)范，細化監(jiān)管責(zé)任，完善監(jiān)管機制。只有守住行業(yè)的教育本味，才能真正做到寓教于景、寓教于樂、寓教于行。從素質(zhì)拓展，到自然教育，再到科技創(chuàng)客，研學(xué)內(nèi)容各有特色，但共性在于：和普通旅行相比，研究性學(xué)習(xí)門檻更高。一位業(yè)內(nèi)人士曾回憶，他組織的一次研究性學(xué)習(xí)以煙蒂對環(huán)境影響為題。在采樣環(huán)節(jié)，每組學(xué)生在一個50米長、1米寬的樣方撿煙蒂，一人負責(zé)撿，一人負責(zé)記錄，還有一人拿著尺子測量。這個過程并不輕松，卻讓孩子們扎實掌握抽樣調(diào)查的基本方法。成長無捷徑，面對“研學(xué)熱”，還需“冷思考”。一方面，既然報名了研學(xué)旅行，就不妨做好讓孩子接受挑戰(zhàn)、克服困難的心理預(yù)期。另一方面，教育和成長無處不在。在老家的田間地頭，在郊外的綠水青山，在都市的非遺工坊、紅色景點，打破“標配思維”的束縛，讓孩子找準一個主題、組織一項活動、研究一個問題，都是有意義、有意思的暑假生活的正確打開方式。研學(xué)旅行，最重要的不是外在形式，而在于莫失莫忘“游學(xué)博聞”的本意。這正是：遠游以博聞，研學(xué)本艱辛。產(chǎn)業(yè)再升級，不負父母心。鏈接閱讀：觀點一:研學(xué)市場理應(yīng)有更嚴格的行業(yè)監(jiān)管面對烏煙瘴氣、亂象滋生的研學(xué)市場，理應(yīng)有更嚴格的行業(yè)監(jiān)管，依法保護消費者的合法權(quán)益。像游覽名校這類研學(xué)旅行，也是一種旅游形式，就應(yīng)該符合旅游行業(yè)的規(guī)定。研學(xué)旅行在近幾年日益火爆，價格水漲船高，家長們動輒花費數(shù)千甚至上萬元。對組織機構(gòu)來說，市場壯大帶來的紅利，應(yīng)該通過誠信經(jīng)營去消化，而不是將愿意花錢的家長當(dāng)成待宰羔羊。家長讓孩子去參觀游歷名校，是想讓孩子真切地感受到名校氛圍，這也是一種教育手段，如果反被混亂的市場“上了一課”，情何以堪?研學(xué)市場要規(guī)范發(fā)展，就不能放任組織機構(gòu)違法違規(guī)經(jīng)營。面對種種亂象，執(zhí)法部門要嚴格執(zhí)法，加大處罰力度，暢通舉報渠道;家長們也要擦亮眼睛，謹慎選擇，一旦遭遇虛假宣傳，就要果斷維權(quán)。——《澎湃新聞》觀點二:暑期研學(xué)不能有名無實研學(xué)市場快速發(fā)展，理應(yīng)有更嚴格的規(guī)范管理。特別是.-些商業(yè)性的研學(xué)旅行項目，對組織的旅行社等機構(gòu)，應(yīng)該嚴格參照《旅游法》等法律法規(guī)監(jiān)管。一方面，要加強資質(zhì)審核和把關(guān)，避免從業(yè)機構(gòu)、從業(yè)人員魚龍混雜，導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量參差不齊;另一方面，強化經(jīng)營過程的執(zhí)法監(jiān)督，提升虛假宣傳等違法違規(guī)行為的懲罰力度，倒逼旅行社等組織機構(gòu)誠信經(jīng)營。名校游變成門口打卡游，游覽內(nèi)容名不副實，侵犯了消費者的合法權(quán)益，也破壞了那些孩子對名校的美好暢想和展望。這里也得提醒那些機構(gòu)，家長愿意花錢，不等于愿意當(dāng)冤大頭?？刻摷傩麄鲾埧?，靠忽悠家長獲利，這種割韭菜的掙錢模式，注定走不遠?！独笾π侣劇酚^點三:寓學(xué)于研應(yīng)少些功利化追求前有大學(xué)生群體癡迷“特種兵式旅游”，今有小學(xué)生群體追尋“特種兵”們的步伐，本著“寓教于行”的目的，頂著40度的高溫酷暑，穿著定制的文化衫，以大城市為主要目的地，在每個名校、博物館、歷史人文景區(qū)的門口匆匆而過，留下“占領(lǐng)”的合照與足跡。「中國式旅游」也好，「小學(xué)生特種兵」也罷，至少研學(xué)本身的出發(fā)點，在于給更多孩子一個“親身感受”的機會，一個探索更多可能性的窗口。當(dāng)我們糾結(jié)于國人旅游為什么這么累，小學(xué)生怎么也要“特種兵”時，現(xiàn)實語境下的諸多無奈更需要被看見、被理解?；氐窖袑W(xué)本身，對于孩子們而言，童年是一次旅行，不是一場比賽。但「旅行」究竟如何定義，至少當(dāng)下話語權(quán)仍掌握在大人手中。如果不愿讓孩子們長大后成為“有用”但“無趣”的大人，那么不妨先從一場旅行開始，丟掉一些功利化的追求，多一些“不為什么”的體驗吧。——《知著網(wǎng)》觀點四:研學(xué)應(yīng)是一場量力而行的思考之旅設(shè)計研學(xué)旅行的產(chǎn)品也是一門科學(xué)，絕不能“想當(dāng)然”，必須跟教育結(jié)合，跟教育領(lǐng)域的專業(yè)人士合作，通過言傳身教、活動設(shè)計來沁潤孩子，幫助他們在實踐中了解社會、開闊眼界、增長知識，進而提高他們的社會責(zé)任感與動手能力。誠然，一場好的研學(xué)旅行可能對于孩子的全面發(fā)展有所幫助，但研學(xué)旅行的關(guān)鍵仍在于“研學(xué)”而非“旅行”二字。事實上，對于這個年紀的孩童們，真正學(xué)到了什么知識比去過哪些地方更重要。其實研學(xué)旅行的選擇，也是家長內(nèi)心焦慮的一種體現(xiàn)，只是這種焦慮隨著消費升級，表現(xiàn)形式發(fā)生了變化。如果僅僅為了滿足“我家孩子也得有”的攀比心態(tài)而去研學(xué)旅行，這對尚處于價值觀形成階段的孩子來說將會產(chǎn)生很多不良影響。家長不妨根據(jù)自家情況，量力而行，慎重考慮，讓孩子知道凡事都有自己所能承受的度，引導(dǎo)孩子學(xué)會獨立思考不隨波逐流。——《紅辣椒評論》關(guān)鍵詞：“天價校服”背景介紹：近日，廣東東莞某民辦中學(xué)開學(xué)需繳納的費用中，校服收費高達4000多元，差不多是該校高一學(xué)費的兩倍，引發(fā)部分家長質(zhì)疑。東莞市教育局在開展調(diào)查后，認為該校在校服采購程序、落實學(xué)生自愿購買校服方面未嚴格執(zhí)行國家、省、市中小學(xué)生校服管理有關(guān)規(guī)定，責(zé)成學(xué)校立即整改。05.30多件校服打包收費4000多元：“民辦”不是“擋箭牌”來源：中青評論微信公號楊鑫宇2023-07-18你還記得自己上中學(xué)時，購買校服要花多少錢嗎？近日，廣東東莞市光正實驗學(xué)校的校服價格，讓不少網(wǎng)友和學(xué)生家長一起吃了一驚。據(jù)爆料者反映，該校對高一新生收取的校服費用高達4000多元，引發(fā)不少質(zhì)疑和吐槽。面對媒體采訪，涉事學(xué)校老師表示：該校校服共有30多件，種類全、配置高，收費經(jīng)過教育局和物價局審批，“愛惜一點夠穿3年”。從回應(yīng)看來，涉事學(xué)?；蛟S不覺得校服收費標準有什么問題。所謂“收費經(jīng)過教育局和物價局審批”的說法，更讓校方有了“底氣”。然而，這樣的收費方式固然沒有違規(guī)，卻難免令交費的家長產(chǎn)生疑惑——校服究竟有沒有必要這么貴？是否非得這么貴？如果不能解答這些問題，外界的質(zhì)疑自然無法斷絕，也會影響接下來學(xué)校和家長的溝通。查看資料可知，涉事學(xué)校是東莞市一所“民辦公助”性質(zhì)的全寄宿制學(xué)校。在公眾的認知中，民辦學(xué)校的學(xué)雜費比公立學(xué)校更貴，屬于正?，F(xiàn)象，考生可以根據(jù)家庭經(jīng)濟條件自行選擇是否入學(xué)。但是，在學(xué)雜費之外，強制收取的校服費用也如此高昂，難免給人一種“耍小把戲”、變相“圈錢”的不良觀感。尤其值得注意的是，這所學(xué)校招收的高中新生分為“公費生”和“自費生”兩種。其中，“自費生”每學(xué)期要交32000元的學(xué)費，但中考錄取線更低。相比之下，“公費生”的中考錄取線比“自費生”高得多（2022年高90分），但每學(xué)期只要交2150元學(xué)費，還不到“自費生”的十分之一。對“公費生”而言，涉事學(xué)校并非大把砸錢才能進的“貴族學(xué)?！保麄兊募彝l件未必有多好。反過來說，涉事學(xué)校也是因為看中這部分生源的成績，才愿意以接近公辦學(xué)校的平價招收他們。對這些學(xué)生的家庭而言，在收費單上看到比學(xué)費還高的校服費用，很可能會產(chǎn)生“被套路”的不良感受。他們因此吃驚、不滿，也就不難理解了。對此，旁人不宜輕率地認定：既然涉事學(xué)校是民辦學(xué)校，不論校服收費多高，都是“一個愿打一個愿挨”。無須諱言，民辦學(xué)校既是教育事業(yè)的一部分，也是一樁賺錢的買賣。但是，君子愛財、取之有道，民辦學(xué)校的盈利，僅能來自于學(xué)雜費與合規(guī)的增值服務(wù)項目，不能在校服、食堂這樣的服務(wù)型收費和代收費領(lǐng)域“做文章”。以涉事學(xué)校所在的廣東省為例，廣東省發(fā)改委、教育廳、財政廳早在2018年就發(fā)布了《關(guān)于進一步完善我省中小學(xué)教育收費政策的通知》，明確規(guī)定中小學(xué)服務(wù)性收費和代收費應(yīng)堅持非盈利和學(xué)生自愿原則，并將校服費列入其中，專門規(guī)定“學(xué)校不得強制要求學(xué)生購買校服的具體數(shù)量”。以此為標準審視，涉事學(xué)校將30多件校服打包在一起，向?qū)W生索要4000多元的校服費，恐怕并不合規(guī)。且不說涉事學(xué)校在收取這筆費用時，是否動了盈利的心思。這30多件校服是否都是學(xué)生所需，就要先打上一個問號。一般來說，學(xué)生在校期間必須穿的校服，無非是一套夏常服，一套春秋常服，加上用來換洗的備份。至于冬天的御寒衣物、出席正式場合時的制服等，學(xué)生完全可以根據(jù)實際情況，自愿選擇是從學(xué)校購買還是自備。這種“打包收費”的模式，不論在民辦學(xué)校還是公立學(xué)校，都是有問題的，應(yīng)該得到制止和糾正。事發(fā)后，東莞市教育局表示，針對群眾反映的入學(xué)需繳納四千余元校服費的情況，市教育局高度重視，立即組成專項工作組赴學(xué)校開展調(diào)查。初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，涉事學(xué)校在校服采購程序、落實學(xué)生自愿購買校服方面未嚴格執(zhí)行國家、省、市中小學(xué)生校服管理有關(guān)規(guī)定。對此，市教育局責(zé)成學(xué)校立即整改，健全完善校服采購程序，嚴格落實學(xué)生自愿購買校服的規(guī)定，自覺接受社會監(jiān)督。這一結(jié)果，說明網(wǎng)友的吐槽，并非吹毛求疵，而是正當(dāng)?shù)谋O(jiān)督行為。希望在未來，教育領(lǐng)域里不合理收費的現(xiàn)象能越來越少。鏈接閱讀：校服，是青春的重要符號之一。但并不是靠昂貴的校服，才能定義青春的活力和朝氣。營造公平平等的教育氛圍，讓學(xué)生穿出青春與文化，才是設(shè)立校服的初衷所在。——《潮新聞》穿校服的初衷是為避免攀比，減輕家長負擔(dān)，便于學(xué)校統(tǒng)一管理，但是不讓攀比的校服打包賣4000多元，本身就成了攀比。如果有學(xué)生“自愿”不買高價校服，等于被掛到攀比、霸凌的行刑臺上：不穿校服的學(xué)生，是不是相當(dāng)于把“家境不富?！睂懺诹四樕希啃枰貏e指出的是，東莞的這所民辦高中，招收的新生分為“公費生”和“自費生”兩種。其中，錄取分數(shù)線比較低的“自費生”每學(xué)期要交32000元的學(xué)費，而“公費生”每學(xué)期只要交2150元學(xué)費，并不是什么“貴族學(xué)校”。還有，一次性“打包”購買30多件校服，即便沒有貓膩，也難以避免瓜田李下之嫌。有網(wǎng)友就質(zhì)問學(xué)校究竟是學(xué)習(xí)的地方還是賣貨的百貨公司，斥責(zé)學(xué)校批發(fā)衣服的行為吃相太難看。輿情形成之后，東莞市教育局高度重視，經(jīng)專項工作組赴學(xué)校初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，東莞市光正實驗學(xué)校在校服采購程序、落實學(xué)生自愿購買校服方面未嚴格執(zhí)行國家、省、市中小學(xué)生校服管理有關(guān)規(guī)定。對此，市教育局責(zé)成學(xué)校立即整改，健全完善校服采購程序，嚴格落實學(xué)生自愿購買校服的規(guī)定，自覺接受社會監(jiān)督?？磥恚^已獲得相關(guān)部門認可的“合理收費”的說法，根本站不住腳。值得一提的是，校服泛濫并非個例，已然有成為一種現(xiàn)象的趨勢。此前，曾有家長不無感慨地表示，已經(jīng)被校服、班服，冬天的、夏天的、表演的……還有“班鞋”等搞得筋疲力盡，只是敢怒而不敢言。旨在防止攀比的校服成了攀比項目，就很怪異，別假裝家長自愿、教育局同意?！杜炫刃侣劇逢P(guān)鍵詞：“網(wǎng)絡(luò)爛?！北尘敖榻B：近日，南京市的一名小學(xué)老師朱文潔用“做有生命、會思考的蝴蝶，不做隨風(fēng)而飛的氣球”的例子來引導(dǎo)學(xué)生理解"網(wǎng)絡(luò)爛?！钡囊曨l上了熱搜。這起事件源于老師在檢查學(xué)生作業(yè)時發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生將互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)到的“網(wǎng)絡(luò)爛?！睉?yīng)用至日記、作業(yè)，甚至是試卷等，“網(wǎng)絡(luò)爛?！痹跓o形中已經(jīng)直接影響到了學(xué)生的思維。06.拒當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)爛?！迸杂^者，讓孩子成為有思想的蝴蝶來源：紅星評論微信公號

2023-07-18最近，一場引導(dǎo)小學(xué)生正確認識“網(wǎng)絡(luò)爛?！钡陌鄷鹆恕８@場班會一起火的，還有老師的一個靈魂比喻：她把跟風(fēng)說“爛?！钡男∨笥驯扔鞒蓺馇颍延凶约旱乃枷搿⒆约旱呐袛嗟男∨笥驯茸骱?，“氣球是空心的，風(fēng)一吹，氣球就飛走了，而如果做一只蝴蝶，風(fēng)吹過來，蝴蝶在花蕊上，悠閑自得、隨風(fēng)飄揚”。視頻一發(fā)出，迅速引發(fā)了網(wǎng)友共鳴。這位老師讓人動容之處在于，不僅有心而且有才。有心是她能捕捉到“網(wǎng)絡(luò)爛梗”對孩子語言系統(tǒng)、思維系統(tǒng)的侵蝕，并將這個現(xiàn)象當(dāng)作一個教育者需要去解決和面對的問題。而不是和絕大多數(shù)人一樣，當(dāng)一個無奈的感慨者、旁觀者。有才的是她用打比方的方法，化用了馮驥才的這句“大風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶”，將問題可視化、形象化——氣球和蝴蝶的不同，一目了然。相信多年以后，孩子們?nèi)耘f會想起這堂特殊的班會，會記得有一位有心有才的老師，教會他們語言獨特和思想獨立的重要性。我們能從這場出圈的班會中學(xué)到什么？不同的主體可能會有不同的體會。作為家長，可以借此重審孩子們的行為與自身責(zé)任的關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)文化越來越強勢、對孩子們的影響越來越大的時代，更要有意識地成為孩子話語體系、行為方式的引領(lǐng)者，而不是丟下一句“管不了”就安心當(dāng)甩手掌柜。網(wǎng)絡(luò)文化泥沙俱下，為孩子們的自我成長提供了極大的工具便利，也對孩子們的思想行為造成強烈的影響。相比其他的負面影響，網(wǎng)絡(luò)爛?？赡苓€只是最輕微的一種表現(xiàn)。游戲網(wǎng)癮、早戀厭學(xué)、上當(dāng)受騙等等，家長如果不去尋找能夠引領(lǐng)孩子的方式途徑，找到比“獨裁專斷”更科學(xué)的方法，最終這些關(guān)卡，都可能成為孩子成長道路上的攔路虎。作為學(xué)校，這類班會是否只能成為老師的“自選動作”？或許可以本著更負責(zé)任的態(tài)度，以常態(tài)化機制，鼓勵教師們在孩子的成長中扮演“靈魂導(dǎo)師”。一個家庭只能教好一個孩子，一個老師可以教好一個班級，一個學(xué)校卻能影響一批孩子。對生命倫理、道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的教育，或許不能提升分數(shù)，卻能決定生命的品質(zhì)。在功利化教育的環(huán)境中，這類帶著厚重質(zhì)感和精神含量的課堂，被孩子們所需要，被社會所期待。當(dāng)然，近些年我們偶爾能看到這類教育場景上熱搜，一些優(yōu)秀的學(xué)校也在積極開展這類課程，但是從大眾的感受來看，這類教育的可觸及性還不夠，普及程度還不高。一百多年前，魯迅在他的年代思考“我們現(xiàn)在怎樣做父親”。一百多年后，這種因時而變的思考依舊很有必要?！拔覀儸F(xiàn)在怎樣做教育”，鋪陳在這一議題背后新的時代特征，需要有新的解法。鏈接閱讀：觀點一:適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和介入是必要的對小學(xué)生大量使用“網(wǎng)絡(luò)梗”，家長不用過于擔(dān)憂。梗，其實也有好壞之分。有的網(wǎng)絡(luò)梗本身有智趣，給人帶來愉悅:有的“?！北旧砭褪菒核椎?，讓人反感。而“爛?！钡牧硪粋€含義是，使用的人實在太多了。一個網(wǎng)絡(luò)流行詞，開始傳播時讓人覺得有趣，但是當(dāng)大多數(shù)人都知道的這個詞的時候，它的新鮮感就沒了，進入衰減期。我們擔(dān)憂小學(xué)生使用“網(wǎng)絡(luò)爛?！保蟾诺囊馑际钦f那些梗本身非常俗，完了，芭比Q”就屬于這一類。我們更擔(dān)心，如果小學(xué)生過于沉迷“網(wǎng)絡(luò)爛梗”，會影響到他們的語言習(xí)慣——尤其是語文老師，最應(yīng)該擔(dān)心這一點。所以，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和介入是必要的，但是這種介入本身，也應(yīng)該是寬容的、有趣的，這樣才能讓小學(xué)生們信服。我們應(yīng)該向他們展示更美好的漢語，但是要注意方式方法。否則，“網(wǎng)絡(luò)爛?！睍M入地下，他們只是不當(dāng)著老師的面說而已?！杜炫刃侣劇酚^點二:新時代需要新的教育解法網(wǎng)絡(luò)文化泥沙俱下，為孩子們的自我成長提供了極大的工具便利，也對孩子們的思想行為造成強烈的影響。相比其他的負面影響，網(wǎng)絡(luò)爛?？赡苓€只是最輕微的一種表現(xiàn)。在功利化教育的環(huán)境中，這類帶著厚重質(zhì)感和精神含量的課堂，被孩子們所需要，被社會所期待。當(dāng)然，近些年我們偶爾能看到這類教育場景上熱搜，一些優(yōu)秀的學(xué)校也在積極開展這類課程，但是從大眾的感受來看，這類教育的可觸及性還不夠，普及程度還不高。一百多年前，魯迅在他的年代思考“我們現(xiàn)在怎樣做父親”。一百多年后，這種因時而變的思考依舊很有必要?！拔覀儸F(xiàn)在怎樣做教育”，鋪陳在這一議題背后新的時代特征，需要有新的解法?！都t星新聞》觀點三:成年人首先要以身作則在歷史的長河中，我們擁有無數(shù)值得傳頌的典籍詩篇。在母語的屋檐下，我們見證著中華文化的瑰麗輝煌。文脈永續(xù)離不開一詞一句的涓涓匯聚。Z世代的成長環(huán)境不可能脫離網(wǎng)絡(luò)，不可能不被流量影響。我們能做的是，不能讓流量中的淚沙沖垮孩子們還沒形成的語言體系，因為這語言體系背后藏著的是他們對母語的審美體驗，以及他們對文明的認知。讓孩子們“做自由飛翔的蝴蝶而不是隨風(fēng)飄搖的氣球”，需要有能讓蝴蝶振翅的壯美天空，有讓蝴蝶沉醉吮吸的甜蜜花蜜。生活有詩意，自然有詩篇;人生有雅趣，自然生妙語。教孩子們判斷“好”與“爛”的前提是，我們這些成年人不要被某些惡趣味帶跑偏，不要去制造和跟風(fēng)“爛梗”。這也許并不簡單?！豆と巳請蟆酚^點四:別讓僵化的表達束縛了思想當(dāng)“爛?！鄙钊肴诵?，語言的力量將被禁錮于思維的枷鎖中?！熬W(wǎng)絡(luò)爛梗”真正做到侵襲人心之際，我們在表達情緒的時候，在第一時間想到的語言是“6”“芭比Q"等低級趣味的情緒表達詞，還是相對規(guī)范的“無言以對”“悲傷”呢?盡管在生活中人們并不會過多地使用較為規(guī)范化的表達，但規(guī)范化的表達在潛移默化中也會活躍人的思維。人們看到或想到任何東西，不應(yīng)該在第一時間想到那些無法長久“存活”的“網(wǎng)絡(luò)爛?！?，而應(yīng)該掙脫“思維的韁繩”，將語言真正的魅力應(yīng)用于豐富多彩的場景中。家長要好好引導(dǎo)孩子上網(wǎng)學(xué)習(xí)，幫助孩子正確消化網(wǎng)絡(luò)帶來的不良影響。老師也應(yīng)多加引導(dǎo)，幫助孩子養(yǎng)成正確的語言使用習(xí)慣，讓教育回歸初衷，讓語言展現(xiàn)魅力，讓思維得到發(fā)展?！都t辣椒評論》如何理解當(dāng)下的流行梗?目前的傳統(tǒng)語法，其實在葬送語言發(fā)展中的創(chuàng)造力。對于語言來說，發(fā)展與變化始終要比固定的一成不變更具吸引力。在看待當(dāng)下熱梗時，不必拘洞于其表象失去文化內(nèi)涵而產(chǎn)生的“貧乏”感，而重在看到在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)語境中語言新的表達方式。這種寬松的態(tài)度，也本身利于語言在良好的發(fā)展環(huán)境中不斷產(chǎn)生新變。而將視野放大至網(wǎng)絡(luò)流行語所依存的技術(shù)環(huán)境中，對待梗的態(tài)度，似乎也同樣是對電子信息技術(shù)的信任或懷疑:交互性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、更為豐富的文化產(chǎn)品究竟能使我們走向更為理想的語言，還是在損壞著人們既有的表達能力?法國哲學(xué)家斯蒂格勒的“藥學(xué)”之說呈現(xiàn)著-種樂觀的態(tài)度。所謂藥學(xué)便是“是藥三分毒”，任何一種技術(shù)革新對人類總是首先帶來毒藥一般的毀滅感，這種毀滅感源于人們對新的技術(shù)體系的不適應(yīng)，但當(dāng)逐漸適應(yīng)后，技術(shù)便作為良藥而促進人類的良性發(fā)展。于是，面對一種新的技術(shù)變革，人們需要做的并非抵制，而是通過自己的行動，努力適應(yīng)而使得新的技術(shù)早日變?yōu)橐粍┝妓?。在此意義上，我們能夠做到的，其實恰恰是擺脫非褒則貶的評價體系中，親自去特定場景中體驗梗、使用梗。只有當(dāng)親自成為梗的使用者之后，我們才會明白不同梗的特定蘊含與熱梗整體的使用邏輯，也才會懂得梗用法的真正優(yōu)勢與劣勢。這當(dāng)然是一種折中主義的態(tài)度，但卻不失為對待梗的最優(yōu)解。畢竟，無論是相信語言擁有自我進化能力的放任自流，還是一味反對當(dāng)下流行語而提倡所謂“規(guī)范語言”的拒之千里之外，這些都未能真正參與到梗文化之中去。而只有親自實踐，才算真正明白什么是梗，也才能明白熱衷于在梗文化之中娛樂自洽的年輕一代?！缎戮﹫髠髅窖芯俊芬恢芷渌x時評07.網(wǎng)店開實習(xí)證明業(yè)務(wù)火爆，如此“社會第一課”不可取來源：紅星評論微信公號

2023-07-17大學(xué)生畢業(yè)季來臨，虛假實習(xí)證明買賣隨之火熱。工人日報記者在某社交平臺以“實習(xí)證明”為關(guān)鍵詞進行檢索，發(fā)現(xiàn)有十萬余篇相關(guān)帖子，內(nèi)容涉及“實習(xí)證明購買”“實習(xí)證明進檔案嗎”等方面，還有不少人在評論區(qū)留言尋找獲得實習(xí)蓋章的途徑。網(wǎng)店“開實習(xí)證明”的業(yè)務(wù)有多火爆？這篇題為《網(wǎng)店“開實習(xí)證明”業(yè)務(wù)火爆，坑了誰？》的調(diào)查報道提供了一個視角：在一家提供實習(xí)簽字、蓋章、回訪等業(yè)務(wù)的網(wǎng)店，記者注意到，相關(guān)產(chǎn)品月銷量顯示3000余單。一周后，記者再次點開該商品鏈接，發(fā)現(xiàn)銷量顯示為4000單，增加了1000單。此類交易不只是為學(xué)生加蓋公章這么簡單，往往還提供代寫評語和電話回訪之類的“增值服務(wù)”，賣家同時會準備涉及不同行業(yè)、不同地點、不同企業(yè)的實習(xí)合同，已經(jīng)形成了一條完整的非法產(chǎn)業(yè)鏈。誠如法律人士所言，在虛假實習(xí)證明交易中，偽造、變造或者買賣印章，偽造、變造或者買賣實習(xí)證明文件，使用假的實習(xí)證明，這些環(huán)節(jié)都涉嫌違法。打擊此類非法交易，首先需要網(wǎng)購平臺扎緊各自的籬笆?，F(xiàn)實中，各網(wǎng)購平臺都嚴格禁止此類交易，但不少商家卻能通過修改店鋪名稱、提煉關(guān)鍵詞等形式繞過平臺監(jiān)管，由此也提醒網(wǎng)購平臺需要加大日常巡視和動態(tài)監(jiān)管力度。除此之外，還有一個問題更值得追問：網(wǎng)店“開實習(xí)證明”的業(yè)務(wù)為什么“供銷兩旺”？“開實習(xí)證明”業(yè)務(wù)的走俏，再次說明了一個道理：有需求就會有市場，利益巨大，難免有人鋌而走險。此類現(xiàn)象中，無孔不入的商家固然盡顯“雞賊”，隨波逐流的大學(xué)生亦令人嘆息：實習(xí)原本是從大學(xué)到社會的過渡期，但他們從“社會第一課”中學(xué)到的卻是欺騙。這無疑是糟糕的“第一課”。以這樣的姿態(tài)開啟職場生涯，那些大學(xué)生們將如何面對漫漫人生路上數(shù)不清的誘惑與考驗？當(dāng)然，大學(xué)生們也有很多理由替自己辯護。有人覺得實習(xí)“含金量低”，有人認為實習(xí)對就業(yè)幫助不大，有人不想成為“免費勞動力”，有人擔(dān)心影響考研……更為重要的是，不少學(xué)校明確要求學(xué)生必須參加實習(xí)，否則不能畢業(yè)。抵觸實習(xí)但又不得不實習(xí)，掏錢買“實習(xí)證明”自然就成為一種“捷徑”。但問題是，買得了“證明”買不了本領(lǐng)，騙得了學(xué)校騙不過自己，何必如此自欺欺人？對于大學(xué)生來說，實習(xí)既是對所學(xué)專業(yè)知識的綜合檢驗，也是為即將步入的職場生涯做鋪墊。如果對實習(xí)缺乏重視，說明缺少清晰的職業(yè)規(guī)劃；如果認為實習(xí)“無用”，那只能說明，在當(dāng)初的專業(yè)選擇上較為草率。無論是從個人職業(yè)規(guī)劃，還是從恪守法律道德規(guī)范的角度出發(fā)，認真對待實習(xí)都是大學(xué)生理應(yīng)上好的“社會第一課”。對于大學(xué)來說，子虛烏有的“實習(xí)證明”之所以能夠蒙混過關(guān)，本身就足以暴露不少問題：有些大學(xué)可能只是在意“留痕管理”，并不在意實習(xí)證明的真?zhèn)?；有些大學(xué)雖然明確禁止造假，實際上卻只是“虛張聲勢”……凡此種種，不僅不利于大學(xué)生順利融入社會，而且難免會貶損大學(xué)自身的聲譽。大學(xué)畢業(yè)生是國家寶貴的人才資源，是保就業(yè)穩(wěn)就業(yè)的重點群體。今年政府工作報告指出，落實落細就業(yè)優(yōu)先政策，把促進青年特別是高校畢業(yè)生就業(yè)工作擺在更加突出的位置，切實保障好基本民生。高質(zhì)量的實習(xí)經(jīng)歷，是大學(xué)生實現(xiàn)身份轉(zhuǎn)換的第一步，這也是穩(wěn)就業(yè)的應(yīng)有之義。由此，需要大學(xué)有針對性地為學(xué)生提供相關(guān)指導(dǎo)服務(wù)，使實習(xí)方式更加多元、認證和通過渠道更加暢通。做好了“大學(xué)最后一課”與“社會第一課”之間的銜接，有助于化解大學(xué)生的實習(xí)焦慮，進而消除掏錢買“實習(xí)證明”這樣的怪現(xiàn)象。08.“敦煌女兒”樊錦詩，何以又一次讓人感動？來源：澎湃新聞陽柳2023-07-17看到“樊錦詩向北大捐贈1000萬，用以支持北大敦煌學(xué)研究”的新聞標題，我心里先是一陣溫暖和敬佩，進而也閃過一絲驚訝：這位質(zhì)樸的“敦煌女兒”，何來如此巨款？哦，原來她捐出的，是2019和2020年獲得的兩筆獎金，還有自己多年的積蓄。這也不是她第一次捐贈了。工作時，她就每年捐1萬元給中國敦煌石窟保護研究基金會，堅持了近三十年。2014年退休時，又把45萬元公積金一次性捐出。探尋答案的過程，也是好奇慢慢轉(zhuǎn)化為溫暖和敬佩、溫暖和敬佩越積越濃厚的過程。一個物質(zhì)條件優(yōu)渥的人，尚且不一定能做到如此長時間跨度、高額、徹底的捐贈，何況大半輩子都在清苦和寂寞中度過的樊錦詩？非心中無小我有大愛，不能如此?！白鋈瞬荒苤粸樽约捍蛩悖@份獎金應(yīng)該‘取之有道’，更要‘用之有道’，一定要使所得獎金用在有益于社會發(fā)展的事業(yè)上?！边@是樊錦詩的肺腑之言，但于我們看來，卻也屬實是自謙之語。身居大漠半個多世紀，為敦煌石窟的保護、研究、弘揚和管理事業(yè)貢獻畢生心血、作出突出貢獻的她，擔(dān)得起那些榮譽、褒獎，也配得上各種獎勵、獎金。已經(jīng)高齡過80的她，本可以心安理得地接受這些名利，讓晚年生活更加安逸舒適，但她沒有，而是選擇全部捐出，讓獎金流向更需要的地方，去發(fā)揮更大的用處。這是一種超脫的價值觀，更是一種崇高的人生觀。而如果稍微熟悉樊錦詩的事跡，了解她之前做過的那些讓人動容的點點滴滴，你又會對她“捐贈1000萬”的舉動并不意外，只會再次贊嘆一句：可以，這很“樊錦詩”。那些事跡，包括她職業(yè)生涯中一些被反復(fù)提及的“名場面”，比如頂著北大畢業(yè)生的光環(huán)，遠赴條件艱苦的敦煌莫高窟工作；耐得住工作環(huán)境惡劣、與丈夫分居19年，在敦煌一干就是40多年；帶領(lǐng)團隊開啟構(gòu)建“數(shù)字敦煌”，歷經(jīng)30多年探索，讓敦煌文化與藝術(shù)走出洞窟、走向世界；擔(dān)任敦煌研究院院長期間，從職工住宿條件，到食堂飯菜口味，她都要操心……也包括她對于母校的赤子之心，對于文物保護人才培養(yǎng)的重視。最著名的一個案例是，2020年，湖南留守女孩鐘芳蓉以高分報考北大考古專業(yè)，引發(fā)熱議。樊錦詩送給她口述自傳《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》，鼓勵她“不忘初心，堅守自己的理想”。有趣的是，很多人是從這件事中，第一次知道樊錦詩，進而去了解她的故事的。這是一個外人走近樊錦詩的契機，也像一條紐帶，開啟了一個平凡而偉大的靈魂與廣闊社會更深層次的鏈接和共振。一邊，是樊錦詩正影響到越來越多的人，不僅是北大學(xué)子，還有更多在人生道路面前迷茫徘徊的年輕人，聽從心中理想的召喚，獲得了奮勇前行的力量；不僅讓文保行業(yè)更接近一門“顯學(xué)”，讓文保從業(yè)者的生存現(xiàn)狀更被看到、更具自我認同感，也讓更多圈外人對于我國文保事業(yè)傾注更多關(guān)注，凝聚合力推動我國文保工作的發(fā)展進步。另一邊，是社會對樊錦詩奉獻精神的肯定和褒揚。從《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》入選“五個一工程”獲獎名單，到今年3月8日滬劇電影《敦煌女兒》上映，講好樊錦詩的故事、弘揚“莫高窟人”精神，正如春風(fēng)化雨，滋潤億萬國人的心田，鼓舞更多人在價值觀多元、個人選擇豐富的當(dāng)下，撇開喧囂與浮華，去發(fā)掘?qū)儆谧约旱哪且环荨皩毑亍薄?963年，樊錦詩大學(xué)畢業(yè)，到莫高窟工作，到如今整整60年過去了。今天，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展水平、人們的生活工作情狀，乃至文保事業(yè)的開展局面，與樊錦詩剛參加工作時，早已不可同日而語。但無可置疑的是，身處新時代，我們?nèi)匀恍枰\詩，而且需要千千萬萬個“樊錦詩”。有理想、有信念，耐得住寂寞、坐得了“冷板凳”，“一生做一事，一事終一生”式的孤勇，是完善個人人格應(yīng)有的終身追求，也是一個國家和社會持續(xù)向上、永遠向前的必備品格。09.奮斗，積蓄青春遠航的動力來源：人民日報吳月2023-07-23這個夏天，又有一批學(xué)子自信地走出高考考場，完成高中階段的答卷。眼下，隨著高校招生錄取工作的開展，一封封錄取通知書正飛往千家萬戶。許多同學(xué)即將步入大學(xué)校園，迎來新的學(xué)習(xí)階段。習(xí)近平總書記指出：“大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識、增長才干、放飛夢想的地方。”大學(xué)的青春時光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。大學(xué)生活，怎樣過才值得？學(xué)習(xí)知識，是大學(xué)生的首要任務(wù)。前不久，去一所高校采訪，一名大一學(xué)生笑道：“曾以為考上大學(xué)就會輕松了，原來并非如此！”實際上，大學(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師指點，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學(xué)。此時不努力，更待何時？進入大學(xué)，要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，努力練好人生和事業(yè)的基本功?！澳莻€6歲時躺在山坡放?！列恰暮⒆?，36歲時真的去天上‘摘星星’了！”今年夏天，85后航天員桂海潮的故事激勵了許多學(xué)子。當(dāng)年高考時，他以優(yōu)異成績考入北京航空航天大學(xué)。在同學(xué)眼中，學(xué)生時代的桂海潮就特別勤奮刻苦，遇到不懂的問題，“無論下多大功夫也要搞明白”。扎實的知識、過硬的本領(lǐng)，成為青春遠航的動力。增長才干，需要大學(xué)生既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識。社會實踐是大學(xué)里的“必修課”，課堂不僅在教室、校園，更在廣闊的天地。猶記得大學(xué)里的許多“第一次”：第一次暑期實踐，與同伴一起調(diào)研社會問題；第一次專業(yè)實習(xí)，嘗試把所學(xué)知識運用到工作中；第一次出國交流，培養(yǎng)更廣闊的眼界……這些經(jīng)歷曾讓來自小城市的我不僅學(xué)到知識，更收獲社會實踐的經(jīng)驗、團隊合作的能力、積極向上的品格。對大學(xué)生而言，豐富的實踐活動是提升自我的良好平臺。要多抓住機會，用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏，在實踐中學(xué)真知、悟真諦，加強磨練、增長本領(lǐng)。大學(xué)，還是放飛夢想、追逐夢想、實現(xiàn)夢想的地方。對一些同學(xué)而言，考上大學(xué)曾是過去求學(xué)階段的目標。但實際上，進入大學(xué)只是一個新起點。要樹立遠大志向，保持初生牛犢不怕虎的勁頭，敢試敢為，把更多的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。大學(xué)里，一個人可以走到多遠的地方？2022年“最美大學(xué)生”的事跡，展現(xiàn)了青年人的潛能：來自太原理工大學(xué)的王煜塵，懷揣科研報國的理想信念，成為中國極地科考史上在站時間最長的大學(xué)生；中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的鄧宇皓，把青春奮斗融入祖國的科技事業(yè)，在“九章”和“九章二號”光量子計算原型機的研制中作出突出貢獻；上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的陸亦煒，曾獲世界技能大賽花藝項目世界冠軍，堅定走技能成才技能報國之路……這也啟發(fā)我們，只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！贝髮W(xué)時光，承載了許多人最美好的青春記憶。又是一年夏天，一批畢業(yè)生走出校園，奔向遠方；又有一批青年學(xué)子將背上行囊，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走進大學(xué)校門，開啟新的生活。在大學(xué)里成長，在大學(xué)里收獲，這段旅程將充滿驚喜，充滿發(fā)現(xiàn)。10.在路上，也是一種生活來源：澎湃新聞陸玄同2023-07-23看到新聞?wù)f，上海地鐵11號線與蘇州地鐵11號線聯(lián)通了。我第一個反應(yīng)是，很多往返于兩地的上班族，可以方便點了。當(dāng)然，“女生往返4小時上下班”這類打上“極端通勤”標簽的故事，又要增添新案例了。其實，每天往返近四個小時的通勤路，我已經(jīng)奔波了5年半。跨越廣州、佛