中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞教案

第一單元以意逆志，知人論世

單元教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與技能1、理解詩(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨。2、學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。二、過(guò)程與方法1、結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)。2、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。2、體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。單元教學(xué)重點(diǎn)：1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。2、聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。主要教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)，朗讀法，自主學(xué)習(xí)法，合作探究法教學(xué)過(guò)程：“賞析指導(dǎo)”教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)要點(diǎn)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞析指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中所包孕的意蘊(yùn)美和情感美。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課

詩(shī)言志。那么，我們?nèi)绾未┰綍r(shí)空去理解那些詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨呢？其實(shí)早在兩千多年前，孟子就提出了一個(gè)基本方法——以意逆志。下面就讓我們?cè)囍米约旱男撵`來(lái)感受中國(guó)古詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。二、理論指導(dǎo)之一：以意逆志①“以意逆志”的賞析方法介紹：從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。②那么，我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩(shī)歌鑒賞中呢？接下來(lái)，請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞下面一首詩(shī)歌：山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。1、請(qǐng)同學(xué)們把這首詩(shī)歌有感情地齊讀一遍。2、大家想想：這首詩(shī)歌體現(xiàn)的是詩(shī)人怎樣的愿望？你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的？（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）參考：①這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作，寫秋晚山景，借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。詩(shī)人描繪了山中秋雨過(guò)后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫圖。②此詩(shī)為王維山水詩(shī)中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩(shī)的基調(diào)。詩(shī)情畫意中寄托了詩(shī)人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。明月清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。（以此問(wèn)題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們要正確把握一首詩(shī)歌的主旨，就得從正確解讀詩(shī)歌文辭入手。）（幻燈顯示）解讀文辭，揣摩情意3、歷來(lái)評(píng)者認(rèn)為此詩(shī)“詩(shī)中有畫”，那么究竟是一種怎樣的圖景讓詩(shī)人如此向往歸隱生活呢？試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受描繪出詩(shī)中的畫面。（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）以此問(wèn)題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩(shī)歌也很有幫助。在正確解讀詩(shī)歌文辭的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中的情趣。（幻燈顯示）融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣教師進(jìn)一步引導(dǎo)：其實(shí)，正是因?yàn)槲覀儾粩嗟匕炎约旱纳铙w驗(yàn)和主觀感受融入到詩(shī)歌當(dāng)中，使詩(shī)歌獲得一種恒久的生命力?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！鼻О倌陙?lái)膾炙人口。有的詩(shī)句還生發(fā)出新的旨趣。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”總結(jié)歸納：在欣賞這首詩(shī)的過(guò)程中，我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩(shī)歌的一種基本方法，即孟子提出來(lái)的“以意逆志”。而且孟子在《孟子·萬(wàn)章上》說(shuō)：“說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之?！闭?qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈儗?duì)這種理論的理解。學(xué)生討論發(fā)言，教師總結(jié)歸納。（幻燈顯示）我們?cè)诮庹f(shuō)詩(shī)歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨。（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；超越原意，推陳出新。）三、理論指導(dǎo)之二：知人論世剛才，我們重點(diǎn)從讀者與詩(shī)歌作品之間的關(guān)系探討了詩(shī)歌欣賞的方法，接下來(lái)，我們?cè)囍鴱淖髡邔用妗苏撌纴?lái)欣賞詩(shī)歌。①“知人論世”的賞析方法介紹：我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。②那么，我們?cè)鯓舆\(yùn)用“知人論事”的鑒賞方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌呢？課文中為我們歸納了幾點(diǎn)？明確：a、盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質(zhì)等）b、弄清作品創(chuàng)作的具體時(shí)間也是十分重要的。（可結(jié)合題目和注釋如例一詩(shī)）c、還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。③請(qǐng)欣賞李清照的《一剪梅》，運(yùn)用“以意逆志”的詩(shī)歌理論推斷此詞的主旨。（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）（幻燈顯示，同時(shí)播放此詞的歌曲）討論1：本詞與《如夢(mèng)令》表達(dá)的情感以及作品風(fēng)格有什么不同？《如夢(mèng)令》以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，風(fēng)格清新明快，不事雕琢，給人以美的享受?！兑患裘贰防钋逭諏懪c她的丈夫趙明誠(chéng)分別后的思念心情。文詞清麗，意象蘊(yùn)藉，抒發(fā)了凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受，體現(xiàn)了哀婉悱惻的風(fēng)格。討論2：導(dǎo)致詩(shī)人不同情感的原因是什么？《如夢(mèng)令》表達(dá)了她早期少女的那種天真、率真與浪漫的情趣和心境。

《一剪梅》是李清照寫與她的丈夫趙明誠(chéng)分別對(duì)其的綿綿思念。由此引導(dǎo)學(xué)生明白：（幻燈顯示）境遇不同，詩(shī)情有別進(jìn)一步引導(dǎo)：還有其他影響詩(shī)歌情感和詩(shī)歌風(fēng)格的因素嗎？學(xué)生思考發(fā)言。其他學(xué)生及時(shí)糾錯(cuò)和補(bǔ)充。明確：另外，詩(shī)歌能反映特定時(shí)代的風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們?cè)谌媪私饬俗髡咚幍恼?、?jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗之后，才能真正理解作品的內(nèi)容以及作品反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。如同為離別詩(shī)，漢末多離別的哀怨，而盛唐普遍呈現(xiàn)樂(lè)觀的基調(diào)。（幻燈顯示）時(shí)代不同，精神迥異總結(jié)歸納：我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。這就是“知人論世”是欣賞方法。（幻燈顯示）1、詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異；2、境遇不同，詩(shī)情有別（詩(shī)人一生的思想不是一成不變的，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的感情基調(diào)和旨趣。）3、時(shí)代不同，精神迥異。四、閱讀“賞析示例”《長(zhǎng)恨歌》。思考：對(duì)這首詩(shī)的主題一直存在三種不同的說(shuō)法，你認(rèn)為哪一種說(shuō)法更好？請(qǐng)根據(jù)作品本身和相關(guān)文獻(xiàn)資料作出自己的理解。

教學(xué)反思：本節(jié)課的主要目標(biāo)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞析指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中所包孕的意蘊(yùn)美和情感美。因此在教學(xué)時(shí)，側(cè)重方法的引導(dǎo)和歸納。在引導(dǎo)的過(guò)程中，通過(guò)具體的詩(shī)歌賞析，讓學(xué)生在欣賞和討論中學(xué)會(huì)方法的使用。操作起來(lái)很方便，學(xué)生也在輕松的學(xué)習(xí)中掌握了欣賞詩(shī)歌主旨的方法。

《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與技能1、進(jìn)一步了解屈原的生平，掌握《楚辭》與“楚辭體”。2、掌握《湘夫人》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。二、過(guò)程與方法1、利用家鄉(xiāng)常見的斑竹的圖片引出湘君和湘夫人的凄美的愛情故事，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。2、通過(guò)朗讀，疏通課文。3、運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的方法，探究作者的情感。4、合作探究詩(shī)歌的藝術(shù)特色。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀了解湘君對(duì)愛情不懈的追求精神，揣摩詩(shī)人在詩(shī)中所寄寓的情感。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：通過(guò)解讀文本，了解并掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法——“以意逆志，知人論世”。

2、難點(diǎn)：通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，了解并掌握“描寫景物、渲染氛圍”的寫作技巧。教學(xué)過(guò)程：一、激趣導(dǎo)入：投影湘妃竹（斑竹）圖片，問(wèn)：你見過(guò)這種竹子嗎？它有一個(gè)非常美麗的名字，你能說(shuō)出來(lái)嗎？你能講出有關(guān)這種竹子的凄美故事嗎？湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說(shuō)寫作了一首詩(shī)歌《湘夫人》，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。二、常識(shí)介紹1、請(qǐng)你根據(jù)《離騷》和平時(shí)對(duì)屈原的了解，用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括他。2、楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來(lái)源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂(lè)曲和民歌（《越人歌》）?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。三、整體感知1、教師配樂(lè)范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。①詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？湘君和湘夫人，抒情主人公是湘君。②詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。③這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？幽怨、哀婉。2、學(xué)生朗讀。3、學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。4、自主探究：學(xué)生自主質(zhì)疑。四、合作探究：1、探究一：湘君的心理歷程和湘君的形象特點(diǎn)。心理歷程：由企盼而悵望——由思念而幻覺(jué)——由失望而平靜。形象特點(diǎn)：熱情大膽，浪漫真誠(chéng)；執(zhí)著追求，不畏艱難；高潔優(yōu)美。2、探究二：詩(shī)歌景物描寫的方法、作用及這種對(duì)后世的影響。①方法：融情入景，以景染情。②作用：開頭凄涼冷落的秋景，營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，襯托了抒情主人公的惆悵幽怨的心境，為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。③影響：被后人稱為“千古言秋之祖”。這種寫法啟發(fā)了無(wú)數(shù)的后來(lái)人，如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”等等。傳統(tǒng)詩(shī)歌意象歌謠：詩(shī)歌意象有規(guī)律，把握技巧好記憶。杜鵑猿啼話凄涼，雨打梧桐離別意。冰雪蟬鳴喻高潔，凌寒堅(jiān)韌松梅喻。挺拔翠竹亮節(jié)風(fēng)，斗雪菊花傲骨義。落日黃昏遲暮感，流水落紅傷春去。紅豆寄寓相思情，送別長(zhǎng)亭共短亭。羈旅驛站游子意，望月聽笛鄉(xiāng)情濃。蓑衣斗笠指隱士，漁樵垂釣閑適情。鴛鴦連理生死戀，孤城關(guān)山戍卒行。3、探究三：四個(gè)反問(wèn)句運(yùn)用了民歌中的哪種手法？有何暗示性？①比興：用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位顛倒來(lái)比喻主人公的愛情不順，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。②因情造景，象征寓意。（錢鐘書《談中國(guó)詩(shī)》中詩(shī)歌的暗示性）暗示理想與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位，執(zhí)著追求與求而不得的錯(cuò)位。4、探究四：宮室的特點(diǎn)和作用。①宮室特點(diǎn)：色彩繽紛，香味濃烈，流光溢彩，奇幻華美。②表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人的執(zhí)著深摯的愛情，共同過(guò)幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。

五、感悟主旨——以意逆志，知人論世1、知人論世（展示學(xué)生課前制作的關(guān)于屈原的生平知識(shí)卡片）3、探究言志的契合點(diǎn)——香草美人，寄予理想。

“望美人兮天各一方”《赤壁賦》——比喻作者所追求的理想或政治抱負(fù)?！峨x騷》美人——賢明的君主或美好的政治理想?！凹讶恕薄断娣蛉恕贰獝矍閳?jiān)持不懈的追求，思而不見的愁苦。香草——美好的理想3、逆志本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，表達(dá)了對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝,對(duì)理想的執(zhí)著追求。

六、布置作業(yè)1、背誦課文。2、整理屈原詩(shī)歌中的名句。

教學(xué)反思：這首詩(shī)生字生詞很多，因此在教學(xué)中一定要給以落實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，注意兮字的運(yùn)用，節(jié)奏要迂緩，在朗讀中體會(huì)出男女主人公幽怨哀婉的情感基調(diào)。在課前，我布置學(xué)生進(jìn)行了預(yù)習(xí)，查找了作者有關(guān)資料，并制成了作者生平卡片。這樣就為課堂上用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法來(lái)探究詩(shī)歌主旨奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于課文的導(dǎo)入，我用家鄉(xiāng)的湘妃竹圖片導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣。對(duì)作者的簡(jiǎn)介，因?yàn)榍瓕W(xué)生已不陌生，我一改過(guò)去介紹生平的慣用做法，而讓學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容心目中的屈原，這樣既節(jié)約時(shí)間，又鍛煉了學(xué)生對(duì)人物的概括能力。學(xué)生的熱情很高。在引導(dǎo)過(guò)程中，針對(duì)本詩(shī)比較難疏通的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，我針對(duì)幾個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行了合作探究，在討論中完成對(duì)課文的賞析。另外，我認(rèn)為主旨的探究不能作為本課的唯一目標(biāo)，因?yàn)檫@首詩(shī)在藝術(shù)上很有特色，而且對(duì)后世的影響巨大。例如情景交融和比興手法的運(yùn)用。因此，這些，我都引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了思考討論，效果明顯。

由于時(shí)間的關(guān)系，對(duì)《九歌》其他作品的拓展還不夠。

《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力1、通過(guò)誦讀了解詩(shī)歌的內(nèi)容。2、能分析文中“比興”用法的作用，理解文中大副渲染愁緒的用意。二、過(guò)程與方法1、介紹作者及背景，為鑒賞做好準(zhǔn)備。2、在朗讀的基礎(chǔ)上，理解作者的情感。3、著重分析比興和反問(wèn)的運(yùn)用。4、對(duì)比閱讀李白的《行路難》。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀樹立正確的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。

2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用教學(xué)難點(diǎn)：理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。教學(xué)方法：誦讀法，討論法。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：由杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”引出鮑照。鮑照、謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。今天我一起來(lái)學(xué)習(xí)他的詩(shī)歌。二、介紹作者及時(shí)代背景。鮑照(約414～466)，南朝宋文學(xué)家。鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉死后，又做過(guò)一些小官。后為亂兵所害。我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。三、誦讀，把握本詩(shī)的感情基調(diào)。本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。四、分組探究①探究一：第一二句的表現(xiàn)手法及蘊(yùn)含的哲理。比興。水的流向由地勢(shì)高低決定，比喻人的命運(yùn)由門第高低決定的。②探究二：作者對(duì)“命”看法以及反問(wèn)句的暗示性。

“命”指門第決定人生。表面上說(shuō)應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上暗示作者對(duì)命運(yùn)不公平的憤怒的控訴。③探究三：第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。④探究四：第七、八句表達(dá)的感情是否相同？前句反問(wèn)，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。后句則表達(dá)心中的無(wú)奈。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。3.背誦并默寫本詩(shī)。

五、對(duì)比閱讀：李白《行路難》①兩人都寫到了懷才不遇之愁。但李詩(shī)感情的跌宕起伏，有愁但力圖突破愁的束縛，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。②從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)講，都得力于漢樂(lè)府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。全詩(shī)氣勢(shì)連貫，筆力酣暢淋漓、跳蕩雄肆。六、作業(yè)：背誦以上兩首詩(shī)。

教學(xué)反思：本詩(shī)作者鮑照，學(xué)生比較陌生，因此我對(duì)其生平和時(shí)代背景進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹。在此基礎(chǔ)上，再去鑒賞詩(shī)歌，就變得非常容易了。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析時(shí)，我針對(duì)每個(gè)句子的不同特色設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題。在內(nèi)容上側(cè)重對(duì)“命”的理解，對(duì)作者情感受的把握；在藝術(shù)手法上則側(cè)重比興和反問(wèn)手法的運(yùn)用。這首詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)人尤其是李白影響深遠(yuǎn)，因此，進(jìn)行對(duì)比閱讀非常必要。為此，我將本詩(shī)與李白的《行路難》進(jìn)行了比較閱讀，探究了其對(duì)李白詩(shī)歌的影響。這種拓展是十分必要的。

《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法，通過(guò)誦讀，理解詩(shī)中的言外之意。?

2、了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。?

3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。二、過(guò)程與方法1、由談流行音樂(lè)進(jìn)而引入背景介紹。2、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。3、從煉字的角度，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。教學(xué)重點(diǎn)

1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。

2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。教學(xué)設(shè)想

三聽三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：由唐朝樂(lè)隊(duì)的《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。

二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。

1、朗讀指導(dǎo)：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情?；{(diào)：感傷、嘆惋

要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

2、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。

1、朗讀指導(dǎo)：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。

七言句的節(jié)拍有兩種方式：二二二一和二二一二。2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

3、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。

四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。

1、探究一：首聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的感情？是如何表達(dá)的？崇敬、仰慕之情。①“丞相”——鞠躬盡瘁。不能改為“蜀相”。②“尋”——特意去找③“柏森森”——令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南?甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。2、探究二：“自”“空”對(duì)詩(shī)歌意境表達(dá)有何作用？

①比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。

用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。

②互文。春意盎然卻無(wú)人欣賞。渲染了寂寥冷清的氣氛，襯托了作者孤寂傷感的情懷。

“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”（朱自清《荷塘月色》）

“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”③想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。

3、探究三：頸聯(lián)除了崇敬仰慕之情外還有何情感？你能說(shuō)出他的主要之“計(jì)”嗎？請(qǐng)結(jié)全詩(shī)句用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容諸葛亮在你心目中的印象。①稱頌。②三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。

③“天下計(jì)”——雄才大略，足智多謀“兩朝開濟(jì)”——宏偉業(yè)績(jī)，豐功偉業(yè)“老臣心”——忠心報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁探究四：尾聯(lián)包含的感情有何不同？“英雄”是指什么人？①深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

②壯志未酬的英雄。包括他自己。

五、課堂總結(jié)（請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行）：朗讀古詩(shī)詞的技巧

1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容

2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境

3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音

聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）

六、作業(yè)：背誦全詩(shī)

教學(xué)反思：本詩(shī)教學(xué)，我充分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的朗讀，在反復(fù)的誦讀中，讓學(xué)生慢慢地品味詩(shī)歌的情感。課堂教學(xué)，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是要給學(xué)生能力提高的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。因此，在具體的賞析過(guò)程中，我注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。教師僅對(duì)最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。另外考慮到本詩(shī)的典型性，我確定了三個(gè)教學(xué)步驟：首先是在誦讀中讓學(xué)生懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音。

其次引導(dǎo)學(xué)生把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容；最后引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境。因?yàn)槊鞔_了目標(biāo)，所以課上起來(lái)就有條不紊。學(xué)生也在朗讀理解的基礎(chǔ)上很快達(dá)到了背誦的要求。

《書憤》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力1、用以意逆志、知人論世的方法分析詩(shī)人情感。2、通過(guò)對(duì)藝術(shù)手法的分析，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。二、過(guò)程與方法1、指導(dǎo)朗讀，整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)。2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，自主鑒賞、品味作者的情感。3、對(duì)難點(diǎn)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀感受陸游青年時(shí)的壯志凌云和火熱的斗爭(zhēng)生活。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：分析詩(shī)人情感，學(xué)習(xí)陸游的愛國(guó)精神。2、難點(diǎn)：白描、對(duì)比等手法的運(yùn)用。教學(xué)方法：朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入你能說(shuō)出梁?jiǎn)⒊霸?shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！”描寫的是誰(shuí)嗎？你能背出學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌嗎？（如《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》）“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是每一個(gè)愛國(guó)人士的情懷，幾乎他的每一首詩(shī)歌都洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。二、作者介紹陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。少年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向。但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。臨終作詩(shī)仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。陸游的詩(shī)今存9300首。他是我國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人之一?！傲陙?lái)萬(wàn)首詩(shī)”，陸詩(shī)的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”，這首詩(shī)就是一個(gè)鮮明的例子。

三、檢查預(yù)習(xí)：1、陸游，字，號(hào)，山陰（浙江紹興）人。（朝代）著名愛國(guó)詩(shī)人、詞人。與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤并稱為“南宋中興四大詩(shī)人”，詩(shī)集有《劍南詩(shī)稿》。２、本首詩(shī)屬于格律詩(shī)中的，形式上一般為四聯(lián)八句，四聯(lián)名稱依次為，，，。３、解釋加點(diǎn)的詞：中原北望氣如山氣：豪情壯志樓船夜雪瓜洲渡渡：渡口千載誰(shuí)堪伯仲間伯仲：兄弟，引申不相上下五、朗讀，整體感知。1、這首詩(shī)的基調(diào)是悲憤，但并不絕望，還有豪壯的感情蘊(yùn)藉其中。2、前兩聯(lián)回憶過(guò)去，抒寫他的抗敵抱負(fù)?！皻馊缟健碧崞跞?shī)，需重讀?！皹谴寡薄拌F馬秋風(fēng)”寫詩(shī)人的向往，要用熾熱的感情讀出。3、后兩聯(lián)側(cè)重寫現(xiàn)在。“塞上”兩句集中表現(xiàn)詩(shī)人的“悲憤”；“出師”兩句詩(shī)人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已。六、自主鑒賞1、解題：書：書寫；憤：悲憤。

陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。

這首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國(guó)難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩(shī)，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。這首詩(shī)是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。2、首聯(lián)寫什么？如何理解“那知”和“世事艱”？“氣如山”寫出了一個(gè)什么樣的形象？首聯(lián)慨嘆國(guó)事艱難，追述年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志?！澳侵薄獙懗隽嗽?shī)人年輕時(shí)血?dú)夥絼?、天真純真?！笆朗缕D”——暗指投降派把持朝政，迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑。是“憤”的根源?！皻馊缟健薄磉_(dá)出詩(shī)人當(dāng)年的豪情壯志，讓我們看到一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、以身許國(guó)的愛國(guó)青年形象。3、頷聯(lián)鑒賞：①陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)？“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”②“瓜洲渡”、“大散關(guān)”都是很具體的地點(diǎn)，在這首詩(shī)里有什么特殊的含義和作用嗎？如：《歸次漢中鏡上》：“良時(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！薄队^長(zhǎng)安城圖》：“三秦父老應(yīng)惆悵，不見王師出散關(guān)”《江北莊取米到作飯香甚有感》：“我曾從戎清渭側(cè)，散關(guān)巍峨下臨賊?！薄队^大散關(guān)圖》：“上馬擊狂胡，下馬草軍書?！薄稇盐簟罚骸拔粽呤阂?，寢飯鞍馬間。一日歲欲暮，揚(yáng)鞭臨散關(guān)。”這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。③此聯(lián)既是敘事，也是寫景。你能說(shuō)出它在寫景上的特點(diǎn)嗎？你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎？生答：白描手法，只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。4、頸聯(lián)和尾聯(lián)采用了哪兩個(gè)典故？作用是什么？①“塞上長(zhǎng)城”，檀道濟(jì)的典故點(diǎn)明詩(shī)人之志。“空自許”，跟“世事艱”照應(yīng)，是對(duì)自己壯志難酬的憤慨，也是對(duì)投降派的憤怒指責(zé)。②除了這首詩(shī)，陸游還在不少詩(shī)中述及《出師表》，稱頌諸葛亮的出師北伐，聯(lián)系歷史背景想一想，為什么陸游特別喜歡吟詠諸葛亮？陸游稱道《出師表》的詩(shī)句：“《出師》一表千載無(wú)”——《游諸葛武侯書臺(tái)》“一表何人繼《出師》”——《七十二歲吟》“凜然《出師表》，一字不可刪”——《感秋》《出師表》所說(shuō)的“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是陸游所要發(fā)揚(yáng)的精神；諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的告誡，正是陸游認(rèn)為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的。詩(shī)人聯(lián)想到了諸葛亮“出師”的偉業(yè)，借以自勉；同時(shí)又將崇敬、仰慕之情與自己壯志難酬的悲憤熔煉在一起，才錘煉出尾聯(lián)這樣的警句。七、合作探究：1、首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)都寫到了“憤”，你認(rèn)為有什么區(qū)別呢？①義憤。首聯(lián)寫詩(shī)人早年激于金兵南侵，立志收復(fù)失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。②悲憤。頸聯(lián)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國(guó)，國(guó)家依然蒙受大難，詩(shī)人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。③悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。2、為抒發(fā)詩(shī)人的悲憤，詩(shī)歌多處用到對(duì)比，試分析。昔年之壯舉——今日之衰頹；“塞上長(zhǎng)城”之理想——“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)；諸葛亮之積極進(jìn)取——南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。3、《臨安春初霽》與此詩(shī)作于同一年，詩(shī)中也有對(duì)“世事”的感慨，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，談?wù)剝墒自?shī)在表現(xiàn)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。八、作業(yè)1、背誦詩(shī)歌。2、搜集古今憂國(guó)憂民詩(shī)人的材料，寫一篇評(píng)論性文章。

教學(xué)反思：清末梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！”愛國(guó)的主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度，愛國(guó)主題不但貫穿了他長(zhǎng)達(dá)60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸詩(shī)的精華的靈魂。一心報(bào)國(guó)的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生受到了一次良好的愛國(guó)主義教育，凈化了學(xué)生的心靈。在教學(xué)方法的處理上，我采用了自主學(xué)習(xí)和合作探究相結(jié)合的辦法。對(duì)于詩(shī)歌的情感，學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景能分析出來(lái)，因此采用了自主學(xué)習(xí)法，而對(duì)于情感的區(qū)別和藝術(shù)的手法這些難點(diǎn)問(wèn)題，則組織了合作探究。事實(shí)證明，這符合學(xué)生的實(shí)際，達(dá)到了預(yù)期的效果。

“推薦作品”點(diǎn)撥《詠懷八十二首（其一）》《雜詩(shī)十二首（其二）》教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力1、用“以意逆志”“知人論世的”觀點(diǎn)分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人情感。2、了解詩(shī)歌運(yùn)用多種方式來(lái)抒情的方法。二、過(guò)程與方法1、了解作者的時(shí)代背景。2、比較兩首詩(shī)的情感特點(diǎn)、抒情方式和產(chǎn)生根源。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀教育學(xué)生珍惜光陰，成就大事。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：抒情方式及意象的選用。2、難點(diǎn)：“憂思”“悲悽”的深意。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入屈原說(shuō)“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。越是比世俗之人有更高遠(yuǎn)的志向，不愿隨波逐流的人越難容于世。尤其是社會(huì)極端黑暗的魏晉時(shí)代。今天讓我們來(lái)學(xué)習(xí)阮籍和陶淵明的兩首詩(shī)歌，讓我們解讀他們的情感。二、作家作品1、阮籍：三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當(dāng)時(shí)，他與嵇康齊名為竹林七賢之一?！对亼选吩?shī)以“憂思獨(dú)傷心”為主要基調(diào)，具有強(qiáng)烈的抒情色彩。在藝術(shù)上多采用比興、寄托、象征等手法，因而形成了一種“悲憤哀怨，隱晦曲折”的詩(shī)風(fēng)?！凹菝箔h(huán)杰，志氣宕放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]門視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊、老。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忘其形骸，時(shí)人多謂之癡?！保ā稌x書?阮籍傳》）

“籍早有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全焉。籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝（司馬昭）初欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止?！保ā稌x書?阮籍傳》）

“籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼?！保ā稌x書?阮籍傳》2、陶淵明：略三、自主探究：比較兩首詩(shī)的情感特點(diǎn)、抒情方式及產(chǎn)生根源。情感特點(diǎn)（詩(shī)眼）抒情方式產(chǎn)生根源（知人論世）憂思①通過(guò)動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂。②借景抒情：通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，襯托內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。③直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦尤其是司馬氏的重壓，憤世嫉俗，保全生命。悲悽①通過(guò)舉杯與月對(duì)酌的動(dòng)作，婉約表達(dá)內(nèi)心的孤寂。②借景抒情：以素月、晚風(fēng)、冷席等意象營(yíng)造凄涼意境，”襯托悲悽心境。③直抒胸臆：抒發(fā)夜不能眠的情懷，抒發(fā)了事業(yè)無(wú)成的感慨?！叭赵聰S人去，有志不獲騁”。時(shí)光流逝、壯志難酬。四、總結(jié)：

古代很多文人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。我們對(duì)他們應(yīng)該報(bào)以深深的同情。好在我們生活在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的新時(shí)代，同學(xué)們一定要珍惜當(dāng)前的大好時(shí)光，認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)心做事，懷大志，成大事。

五、作業(yè)：背誦兩首詩(shī)。教學(xué)后記：這兩首詩(shī)是學(xué)生的自讀作品。因?yàn)椴徽搹淖髡叩臅r(shí)代，還是作品的情感特點(diǎn)、抒情方式等均有很大的相似性。所以，我引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)角度對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行了比較。通過(guò)比較，學(xué)生對(duì)如何抓住詩(shī)歌的詩(shī)眼、如何根據(jù)作者的生平和時(shí)代背景來(lái)分析作者的情感都有了更深的理解，對(duì)古典詩(shī)歌的抒情方式也有了比較全面的了解。學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力得到了明顯的提高。而且，這樣的比較閱讀，可以大大地節(jié)約教學(xué)時(shí)間，達(dá)到高效的目的。因此，我們?cè)趥湔n時(shí)，只要學(xué)會(huì)前后兼顧，你就會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)和收獲?！对街杏[古》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力1、了解詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)及思想內(nèi)容。2、掌握解讀詠史懷古詩(shī)的一般方法。二、過(guò)程與方法1、對(duì)詠史懷古詩(shī)進(jìn)行必要的介紹。2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的賞析，明確詠史懷古詩(shī)的解讀方法。3、比較閱讀，加深理解。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)作者對(duì)歷史進(jìn)行深層思考。教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)詠史懷古詩(shī)的了解。教學(xué)過(guò)程：一．

導(dǎo)入

余秋雨說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。二、了解詠史懷古詩(shī)。1、

什么是懷古詠史詩(shī)

詠史詩(shī)就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。2、

懷古詠史詩(shī)的思想內(nèi)容：①抒發(fā)感慨，感傷興衰?，F(xiàn)實(shí)的不盡人意常常使詩(shī)人親臨舊地或回想史實(shí)時(shí)觸景生情，

感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨(dú)抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩(shī)的一個(gè)專題。如劉禹錫《石頭城》

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

②懷古詠史，別有寓意。

這類詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)?；蚴墙韫胖S今，別有寄托。如辛棄疾《京口北固亭懷古》

③感慨身世，關(guān)照自我。有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)就要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。3、懷古詠史詩(shī)的解讀方法①弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識(shí)。如劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

②分析技巧，體察詩(shī)心。詠史懷古詩(shī)歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。李白的《越中覽古》。三、自主賞析

1、作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？

鏡頭一：“戰(zhàn)士還家盡錦衣”——烘托喜悅和驕傲。

鏡頭二：“宮女如花滿春殿”

——繁盛、美好、熱鬧、歡樂(lè)的氣氛！

2、前三句與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了詩(shī)人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？

今昔對(duì)比：當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華，今日的凄涼冷落，飽含無(wú)限的惋惜和感慨。蘊(yùn)涵著作者對(duì)勾踐的嘲諷和對(duì)盛衰無(wú)常的感慨。

透過(guò)這首詩(shī)，我們可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的歷史思考：忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時(shí)的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為烏有。

四、比較閱讀

《蘇臺(tái)覽古》“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人?！?/p>

請(qǐng)比較：兩首詩(shī)在思想內(nèi)容和表達(dá)技巧方面有哪些相同和不同？

相同：都是覽古之作，主題相同，題材近似，都用了對(duì)比手法。不同：《越中》著重竭力渲染昔日之繁華，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之?！短K臺(tái)》著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來(lái)襯托變幻無(wú)常的人事，見出今昔盛衰之感。

教學(xué)后記：本詩(shī)是一首懷古詠史詩(shī)。因此，我設(shè)計(jì)的主要意圖在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種詩(shī)歌進(jìn)行比較全面的了解，包括這類詩(shī)的特點(diǎn)、思想內(nèi)容、閱讀技巧等，以達(dá)舉一反三之目的。在引導(dǎo)過(guò)程中，我選用了一些典型的詩(shī)歌進(jìn)行分析，這樣，學(xué)生就能得到比較感性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)分析，來(lái)把方法內(nèi)化為一種鑒賞詩(shī)歌的能力。最后，選用一首詩(shī)來(lái)進(jìn)行比較閱讀，加深理解。

《一剪梅》《今別離(其一)》比較閱讀教學(xué)目的：一、知識(shí)與能力1、比較兩位詩(shī)人在表現(xiàn)離情別緒的區(qū)別。2、把握抒情的手法。二、過(guò)程與方法1、誦讀。2、比較。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)黃遵憲詩(shī)歌革新的精神，增強(qiáng)學(xué)生寫作詩(shī)歌的興趣。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：兩首詩(shī)在意象選擇上的區(qū)別。2、難點(diǎn)：黃黃遵憲在表現(xiàn)離情別緒上的新意。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：二、作家作品1、李清照：略。2、黃遵憲，（1848--1905）清末詩(shī)人。字公度，廣東嘉應(yīng)州（今梅縣）人。光緒舉人，歷任駐日、英參贊及舊金山、新加坡總領(lǐng)事。后官湖南長(zhǎng)寶鹽法道、署按察使。參加戊戌變法，奉命出使日本，未行而政變起，罷歸。論詩(shī)主張“我手寫吾口”，以表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”。其詩(shī)長(zhǎng)于古體，形式變化較多，語(yǔ)言也較通俗。對(duì)帝國(guó)主義侵略和清統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽頗多暴露，體現(xiàn)出改良政治的要求。所著有《人境廬詩(shī)草》、《日本國(guó)志》、《日本雜事詩(shī)》等。三、比較閱讀：時(shí)代題材意象或畫面情感抒情手法古代思念丈夫殘荷圖；秋涼圖；泛舟圖；西樓望月圖——傳統(tǒng)意象離別相思上片：融情于景——孤獨(dú)寂寞下片：直接抒情——離別的無(wú)奈近代游子思婦輪船和火車——意象新奇離情別緒對(duì)比手法——突出離別的匆匆。

四、結(jié)語(yǔ)：中國(guó)是詩(shī)的過(guò)度，我們既要用心去感受古典詩(shī)歌的無(wú)窮魅力，又要隨著社會(huì)和時(shí)代變化，在繼承傳統(tǒng)題材，傳統(tǒng)寫法的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新。像黃遵憲一樣“我手寫吾口”，表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，在你們手上把中國(guó)的詩(shī)歌復(fù)興。五、嘗試自創(chuàng)一首小詩(shī)。教學(xué)后記：兩首詩(shī)詞都寫了離愁別緒。一首側(cè)重相思之苦，一首側(cè)重分別之匆。作為不同時(shí)代的作者對(duì)表達(dá)相似的情感卻有著不同的方法。這節(jié)課我就把這作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生去探究古今詩(shī)人（詞人）是如何選擇典型的意象來(lái)表情達(dá)意的，去探究近代詩(shī)歌有什么樣的創(chuàng)新，為什么會(huì)有這樣的創(chuàng)新。通過(guò)比較，學(xué)生不僅把握了抒情的常用手法，而且在理解傳統(tǒng)意象的基礎(chǔ)上，對(duì)意象的選擇和情感表達(dá)上的創(chuàng)新有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。這不論是閱讀詩(shī)歌還是寫作詩(shī)歌，都不無(wú)裨益。

第二單元

置身詩(shī)境，緣景明情單元教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與技能1、通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美。2、學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。二、過(guò)程與方法1、捕捉意象，探究意象對(duì)表達(dá)情感的作用。2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，并學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言去描繪詩(shī)歌的意境。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受優(yōu)美的意境。2、讓學(xué)生在品味詩(shī)歌的過(guò)程中受到健康情感的熏陶。單元教學(xué)重點(diǎn)：1、捕捉意象，感受意境。2、學(xué)習(xí)作者營(yíng)造意境表達(dá)情感的藝術(shù)手法。主要教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)，朗讀法，自主學(xué)習(xí)法，合作探究法教學(xué)過(guò)程：

《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力1、提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌意境。2、賞析本詩(shī)的景、情、理，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。3、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)歌的能力。二、過(guò)程與方法1、對(duì)“置身詩(shī)境，緣景明情”進(jìn)行具體的方法指導(dǎo)。2、在誦讀中進(jìn)行聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌境界。3、以詩(shī)歌中的哲理和情感進(jìn)行探究。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好青春年華的珍惜。教學(xué)重點(diǎn)：展開聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌意境。教學(xué)難點(diǎn)：景、情、理如何有機(jī)地融合的。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入：初唐有位詩(shī)人一生僅留下兩首詩(shī)，其中一首《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，也因這一首詩(shī)，這位詩(shī)人“孤篇橫絕，竟成大家”。

這位詩(shī)人就是張若虛。二、作者介紹及背景提示（一）作者：張若虛，唐代揚(yáng)州人，初唐詩(shī)人。與賀之章、張旭、包融齊名。被譽(yù)為吳中四士。曾任兗州兵曹。他在詩(shī)風(fēng)上厭惡六朝以來(lái)的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境。（二）解題：《春江花月夜》為樂(lè)府詩(shī)。（清商曲辭、吳聲歌。）作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，以和諧的歌調(diào)，點(diǎn)染出祖國(guó)錦繡的江山。探索宇宙的神奇奧妙。描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，抒寫了游子思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿。打破了六朝以來(lái)宮體詩(shī)的空洞庸俗，提高了言之有物、并開拓了詩(shī)歌的高遠(yuǎn)意境和格律。使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一。為寫景、敘事、抒情融合一體的詩(shī)歌，鋪墊了基礎(chǔ)。對(duì)詩(shī)歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。三、聽錄音，配音朗讀1、要求學(xué)生在欣賞時(shí)，展開想象，把語(yǔ)言文字還原成既符合原作的描繪又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫面。2、誦讀指導(dǎo)：月之初上時(shí)的迷離美妙（高亢）——月光下的遐思冥想（平緩）——樓上思婦的愁情（低回）——游子的夢(mèng)回故鄉(xiāng)（哀怨）——夢(mèng)醒后的更加孤寂（悠長(zhǎng)）。四、層次結(jié)構(gòu)1、春江月夜的美景（1-8）2、江畔月下的沉思（9-16）3、因月而起的情思:居家思婦，思念離人；離家游子，渴望回歸。（17-36）五、賞析詩(shī)歌（一）探究一：怎樣讓自己“置身詩(shī)境”？①賞析指導(dǎo)：通過(guò)想象把語(yǔ)言還原成可視可聽的畫面，進(jìn)而走進(jìn)這畫面中去。②這首詩(shī)就是從春江月夜的美景入筆的。在前幾句詩(shī)中，詩(shī)人寫到了哪些意象？請(qǐng)展開聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描繪這幅畫面。（畫面：1春之卷、2江之畫、3花之容、4月之貌、5夜之景）如：春江的潮水涌動(dòng)，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉，這時(shí)一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。③請(qǐng)用概括的語(yǔ)言來(lái)形容這優(yōu)美的意境。天地一體、遼闊與蒼茫、寂寞空曠、色彩絢麗，靜謐、朦朧、純凈、澄澈的優(yōu)美詩(shī)境。④賞析學(xué)習(xí)成果展示。（二）、探究二：怎樣“緣景明情”？1、賞析指導(dǎo)：①品味意象，推敲煉字。②要從虛處去讀，去填補(bǔ)想象的空間。2、領(lǐng)悟詩(shī)的哲理美：看到這幅畫面，作者展開了怎樣的思索？對(duì)宇宙人生的思索，透露出宇宙無(wú)窮、生命短暫的感傷。3、你還能舉出一些類似的詩(shī)句嗎？曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。蘇軾：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。王羲之：況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。4、作者對(duì)生命短暫的詠嘆與前人是否有區(qū)別？“人生代代無(wú)窮已”與“江月年年只相似”，則展示了生命與宇宙的同一。個(gè)體的人生雖然短暫，但作為群體的人類是代代綿延、繁衍不盡的。作者對(duì)天人關(guān)系的思索，超越了前人僅僅哀嘆生命短暫的窠（kē）臼，表現(xiàn)出對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生幸福的追求，在禮贊自然的同時(shí)禮贊生命。有一種沉重的歷史滄桑，但并不頹廢與絕望，因?yàn)樵?shī)人畢竟生活在唐代。因而，聞一多先生稱贊此詩(shī)展現(xiàn)了“夐（xiòng）絕的宇宙意識(shí)，一個(gè)更深沉而寥寂的境界”。（三）自主探究三：詩(shī)人是如何表現(xiàn)思婦懷遠(yuǎn)之情的？（四）探究四：詩(shī)人在描寫月亮這個(gè)意象上有何特色？1、主次結(jié)合。以“春、江、花、月、夜”五字逐步展開，但重點(diǎn)是“月”，其它四個(gè)字都是陪襯。主從巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅天地一體、色彩絢麗的完整圖畫。2、虛實(shí)結(jié)合。以“月生——月照——月斜——月落”為外在線索,把現(xiàn)實(shí)的情景和詩(shī)中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出月下靜謐、朦朧、純凈、澄澈的優(yōu)美詩(shī)境。并讓讀者在月下景物的推移中去發(fā)掘哲理和情思——人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。3、角度多變。同是寫月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察覺(jué)的月光，有妝鏡臺(tái)上的月光，有搗衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于變化！4、光色結(jié)合。詩(shī)中景物的色彩，雖然統(tǒng)一在皎潔光亮上，但是因?yàn)橐r托著海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹，因此隨著景物出現(xiàn)變化，而取得了斑爛多彩的效果。六、課后探究：搜集古典詩(shī)歌中關(guān)于“月”的意象，并進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納。1、空間意象：月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！蹙S《鳥鳴澗》星垂平野闊，月涌大江流?！鸥Α堵靡故銘选?、時(shí)間意象：春花秋月何時(shí)了，往事知多少？——李煜《虞美人》

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！畎住栋丫茊?wèn)月》3、情感意象：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！踅ā妒逡雇亩爬芍小吩侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠?！獜埨^《楓橋夜泊》海上生明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！K軾《念奴嬌?赤壁懷古》

教學(xué)后記:《春江花月夜》作為一篇賞析示例性質(zhì)的文章，關(guān)鍵是帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)“置身詩(shī)境，緣景明情”這種賞析方法進(jìn)行具體的指導(dǎo)，以達(dá)觸類旁通的目的。在課文導(dǎo)入之后，我首先組織學(xué)生自由誦讀，接著我范讀詩(shī)歌，喚起學(xué)生的審美感知，整體感知詩(shī)歌。學(xué)生根據(jù)注釋理解詩(shī)歌，然后把不理解的詩(shī)句提出來(lái)，我指導(dǎo)學(xué)生理解。接下來(lái)的我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)歌賞析的“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法進(jìn)行討論探究，完成對(duì)該詩(shī)歌的意境賞析。首先是教會(huì)學(xué)生如何“置身詩(shī)境”。我要求學(xué)生先在誦讀中用聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩(shī)歌的畫面，然后創(chuàng)造新的形象，將詩(shī)歌所描繪的“春江花月夜”風(fēng)景圖依據(jù)各自的題目用散文般的筆觸，優(yōu)美的語(yǔ)言描述出來(lái)，從而更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和意圖。最后，小組交流探討，每小組遴選出比較優(yōu)秀的篇章，請(qǐng)各小組的代表發(fā)言人誦讀優(yōu)秀的改寫文章。教師在聽誦讀的同時(shí)記錄小組發(fā)言的綱要，并做好總結(jié)和評(píng)價(jià)。通過(guò)師生互動(dòng)課堂氣氛比較活躍。其次，教會(huì)學(xué)生如何“緣景明情”。先組織學(xué)生品味意象，推敲煉字。然后引導(dǎo)學(xué)生從虛處去讀，去填補(bǔ)想象的空間，去領(lǐng)悟詩(shī)的哲理美。通過(guò)誦讀、交流、探究，很多學(xué)生有許多精彩的發(fā)言。我認(rèn)為這節(jié)課教學(xué)的成功之處在于“把問(wèn)題下放給學(xué)生”，讓學(xué)生在探究問(wèn)題中培養(yǎng)能力，掌握方法。有的學(xué)生的描寫盡管不盡如人意，有些學(xué)生的答案盡管顯得有點(diǎn)幼稚，但他們的積極性很高。學(xué)生的合作交流激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的求學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神。

《夜歸鹿門歌》教案教學(xué)目標(biāo)1、了解作家生平,作品風(fēng)格,本詩(shī)的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。2、品味詩(shī)歌,并背誦全詩(shī)。3、結(jié)合詩(shī)人的背景和思想,把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。4、感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。教學(xué)重難點(diǎn)：1、結(jié)合詩(shī)人的背景和思想,把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。2、感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。課時(shí)安排:1課時(shí)教學(xué)過(guò)程

一、作家作品1.作者簡(jiǎn)介孟浩然(689～740)，襄陽(yáng)(今屬湖北)人,主要活動(dòng)于開元年間。他大半生居住在襄陽(yáng)城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠(yuǎn)游.四十歲那年赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過(guò)許多山水名勝之地。開元二十五年(737),張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩(shī)的詩(shī)人，其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山，峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。2.背景介紹孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。二、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容1.學(xué)生朗讀,背誦詩(shī)歌.2.看注解,理解字面上的意思3.討論:詩(shī)歌的主要內(nèi)容是什么

三、詩(shī)歌內(nèi)容賞析1.并分析第1句：詩(shī)歌開篇寫了什么景象？明確：開篇二句寫詩(shī)人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂,形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。2.讀并分析第2句：這種比照暗示著詩(shī)人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩(shī)人的志向是什么？

明確：前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩(shī)意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。3.讀并分析第3句：詩(shī)人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？

明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士?！逗鬂h書?逸民傳》載：“龐公者，南郡襄陽(yáng)人也.；荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返?！泵虾迫谎瞿烬嫻闹竟?jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩(shī)句。4.讀并分析第4句：詩(shī)人回到鹿門隱居之所，他過(guò)著怎樣的生活呢？明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒(méi)有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過(guò)著恬淡而寂寥的生活。四、課堂小結(jié)五、布置作業(yè)課后練習(xí)三,將此詩(shī)與王維的《歸嵩山作》對(duì)比,說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的意境有何異同。教學(xué)后記：這首詩(shī)的題材是寫“夜歸鹿門”,讀來(lái)頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。這種感情的表達(dá)是比較曲折的。因此，在課前，我對(duì)作者及寫作的背景進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，做到知人論世，更好地把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。然后引導(dǎo)學(xué)生“置身詩(shī)境，緣景明情”，讓學(xué)生去捕捉意象，分析情感。詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào),自然的結(jié)構(gòu),省凈的筆墨,疏豁的點(diǎn)染,真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受,動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象,形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。這種由意象到情感到意境的方法，學(xué)生容易掌握，而且對(duì)高考答題也是很有好處的。為了進(jìn)一步鞏固提高，我還將此詩(shī)與王維的《歸嵩山作》進(jìn)行對(duì)比,感受詩(shī)歌不同的意境及其表現(xiàn)手法。

《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)李白，了解李白詩(shī)歌深遠(yuǎn)的影響和意義。2、熟悉詩(shī)人當(dāng)進(jìn)的寫作心境，體悟詩(shī)歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒。

3、在朗誦中體會(huì)詩(shī)歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢(shì)。教學(xué)重點(diǎn)：1、詩(shī)人抒情的手法及其浪漫主義特征。2、在理解詩(shī)歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課

投影：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”——余光中。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)這句詩(shī)談?wù)剬?duì)李白的認(rèn)識(shí)與了解。教師作補(bǔ)充。二、解題，進(jìn)入本詩(shī)吟，也稱“引”，歌行體。夢(mèng)游，夢(mèng)中游歷。留別，臨別留下的贈(zèng)言。他有“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但每每受挫。李白詩(shī)中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。本篇作于李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢(mèng)游表示自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。三、播放錄音，指導(dǎo)朗讀。1、聽配樂(lè)朗誦。把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。瀛洲yíng

天姥mǔ

剡溪shàn

淥水lù

腳著謝公屐zhuó

jī石扉fēi

澹澹dàn

訇然hōng

魂悸jì2、學(xué)生有感情地朗讀。3、歸納本課重點(diǎn)字詞①解釋下列加點(diǎn)詞我欲因之夢(mèng)吳越：依據(jù)。

失向來(lái)之煙霞：原來(lái)。安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭

勢(shì)拔五岳掩赤城：超過(guò)；遮掩。②找出文中的古今異義字煙濤微茫信難求（信，的確、實(shí)在）云霞明滅或可睹（滅，暗）勢(shì)拔五岳掩赤城（拔，超出）③找出文中的多義字訇然中開（打開，動(dòng)詞）

使我不得開心顏（舒展，動(dòng)詞）古來(lái)萬(wàn)事東流水（事情，名詞）

安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動(dòng)詞）④詞類活用Ⅰ.名詞作動(dòng)詞虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動(dòng)詞，彈奏）安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動(dòng)詞，侍奉）云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動(dòng)詞，下雨）Ⅱ.名詞用作狀語(yǔ)對(duì)此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的方向，向東南）訇然中開（“中”用作“開”的狀語(yǔ)，在中間）古來(lái)萬(wàn)事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的方向，向東）Ⅲ.使動(dòng)用法栗森林兮驚層巔（栗，使……顫栗；驚，使……驚）4、理清文章思路：文中寫夢(mèng)游是從哪里開始，又到何處結(jié)束的？用簡(jiǎn)潔的文字概括出來(lái)。夢(mèng)前——夢(mèng)中——夢(mèng)醒四、誦讀并分析①段1．齊讀①段并思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”(在“夢(mèng)游天姥”四字下標(biāo)示雙橫線)，為何開篇要“談瀛洲”?

明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

2．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?

明確：還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。板書：第一段

入夢(mèng)之由——瀛洲難求，天姥可睹；高大雄偉，神奇美妙。第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、背誦第一段并朗讀第二段。二、合作探究：夢(mèng)游歷程1、作者的夢(mèng)境描繪了幾幅畫面？各有何特點(diǎn)？夢(mèng)游歷程——夢(mèng)到剡溪，清幽寂靜；白天景象，壯美奇絕；夜間景象，離奇險(xiǎn)怪；神仙洞府，燦爛輝煌；仙人盛會(huì)，其樂(lè)融融；夢(mèng)境消失，無(wú)限留戀。2、作者在夢(mèng)游過(guò)程中的心理有何變化？追求（急切，興奮，輕快，神往“飛”“送”，夸張和擬人）——迷戀——驚懼（“栗”“驚”）——失意3、詩(shī)人為何提到“謝公”？李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫自己，表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。4、作者為什么花這么多的筆墨寫夢(mèng)境？寫夢(mèng)中仙境的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場(chǎng)服務(wù)。5、正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。”夢(mèng)境突然地消失了，(板書：夢(mèng)醒)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢?

夢(mèng)境雖然美好，但總有夢(mèng)醒的時(shí)候，人不可能生活在夢(mèng)中。無(wú)奈之情。三、合作探究：驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆1、結(jié)合李白的生平思想，談?wù)劚径瓮嘎冻鰜?lái)的局限性和進(jìn)步性。局限性：世事虛幻無(wú)常，人生如夢(mèng)，行樂(lè)須及時(shí)的消極避世思想。進(jìn)步性：蔑視權(quán)貴、反抗現(xiàn)實(shí)、追求自由生活。四、英國(guó)詩(shī)人柯爾律治說(shuō)：“詩(shī)的各個(gè)部分都是相互支撐相互解釋的?！苯Y(jié)合這首詩(shī)談?wù)勀愕目捶?。高大雄奇的天姥山——體現(xiàn)了詩(shī)人所羨慕的人格形象；富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境——詩(shī)人對(duì)世俗生活的超越，對(duì)美好人生的追求；抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊——為夢(mèng)中圖景心旌激蕩的結(jié)果?？傊?，詩(shī)人對(duì)壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲且驗(yàn)槿松で榈尿?qū)動(dòng)，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩(shī)歌也由此氣勢(shì)流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量。

五、作者所描寫的夢(mèng)境說(shuō)明了詩(shī)人的詩(shī)歌具有什么風(fēng)格？這種風(fēng)格在他其它詩(shī)歌里是否有所體現(xiàn)，請(qǐng)舉例。大膽的夸張，奇特的想像，集中體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格?！肚锲指琛罚喊装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？不知明鏡里，何處得秋霜！《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！兑顾奚剿隆罚何歉甙俪?，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！赌狭陝e兒童入京》：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！秾⑦M(jìn)酒》：君不見,黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪。六、背誦全詩(shī)。教學(xué)后記：本詩(shī)導(dǎo)入，我引用了余光中的詩(shī)句，對(duì)詩(shī)人李白有了一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。然后組織學(xué)生誦讀，感受詩(shī)歌的意境。本詩(shī)反映詩(shī)人的思想情緒是復(fù)雜的，不能簡(jiǎn)單歸類。為此，在教學(xué)過(guò)程中，我將李白整個(gè)的人生經(jīng)歷及思想發(fā)展過(guò)程講解得非常清楚，在此基礎(chǔ)上，再由學(xué)生探討總結(jié)，真正的認(rèn)識(shí)李白，讀懂本詩(shī)。背誦是難點(diǎn)，在背誦方法的指導(dǎo)上，我要求學(xué)生首先要理解詩(shī)意，然后劃分段落層次，在理清思路和理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生順利完成背誦任務(wù)。事實(shí)證明，這種方法是十分有效的。

《菩薩蠻（其二）》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力1、感受江南的美景。2、從不同的角度（背景）比較探究作者不同的情感。二、過(guò)程與方法

1、通過(guò)誦讀感受作者所描繪的江南的美景。2、運(yùn)用知人論世的手法，根據(jù)不同的背景來(lái)解讀作者不同的情感。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀激發(fā)對(duì)如畫江南（家鄉(xiāng)）的熱愛。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：背誦白居易的《憶江南》，引入新課。二、作者簡(jiǎn)介：參考注釋①。三、合作探究：有人說(shuō)，此詞為作者浪蕩江南所寫，也有人說(shuō)此詞為作者避亂于江南所作。請(qǐng)根據(jù)這兩種不同的背景，分組探究作者的情感。1、探究一：浪蕩江南“只合”——只應(yīng)是。因?yàn)榻虾?，所以到江南?lái)作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。接下來(lái)四句具體地寫到了景物美，生活美，人物美?！绊殧嗄c”——因?yàn)榻咸溃厝ズ髸?huì)后悔遺憾。由此可見，本詞表達(dá)了作者對(duì)江南的依戀之情。2、探究二：避亂江南人人盡說(shuō)江南好——暗示作者思念家鄉(xiāng)，故別人勸他。“只合江南老”——因?yàn)楸狈綉?zhàn)亂，有家難歸。只能在江南老去。無(wú)奈之情溢于言表。“須斷腸”——回家后，看到家鄉(xiāng)被戰(zhàn)火洗劫的蕭條場(chǎng)景而痛苦。由此可見，本詞表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)有家難歸的情感。3、小結(jié)：作者先總說(shuō)江南好，再?gòu)木拔锩馈⑸蠲?、人物美三個(gè)角度具體表現(xiàn)江南的好。從而表達(dá)了作者對(duì)江南的依戀和有家難歸的情感。四、英文翻譯（感受意境）Everybody

says

Ｊiangnan

is

analluringl

and

Travelers

should

only

stay

tillthey

are

in

age

advanced.The

spring

water

is

bluer

than

uncloudedsky.In

the

pointedbarge

listening

to

the

rainIlie.By

the

stove

the

tavern

maid

like

moonlight

glows.Herlily-white

arm

sare

like

piles

of

snow.Do

not

get

home

before

yougetold.

If

youdo，your

heart

will

get

stonecold.五、比較閱讀。白居易《憶江南》教學(xué)后記：本詩(shī)教學(xué)，我認(rèn)為主要有兩個(gè)亮點(diǎn)。一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀。因?yàn)殛P(guān)于此詩(shī)的寫作背景目前主要有兩種說(shuō)法。我便以此為突破口，讓學(xué)生根據(jù)這兩種不同的背景提示，探究詩(shī)人的不同情感。這種個(gè)性的解讀，我認(rèn)為對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)來(lái)非常有好處的。它不僅僅讓學(xué)生懂得了詩(shī)歌鑒賞中知人論世的作用，而且讓學(xué)生有了自由思考的空間。其次，我結(jié)合必修⑤的梳理探究——有趣的語(yǔ)言翻譯，組織學(xué)生將詩(shī)歌翻譯成英語(yǔ)。將語(yǔ)文和英語(yǔ)聯(lián)姻，不但體現(xiàn)了不同科目的互通性，而且還能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。我相信有興趣的學(xué)生在課后也一定再次嘗試的。通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為教學(xué)應(yīng)有一種敏銳的感受能力，能另辟蹊徑，找到一個(gè)新的突破口，這樣才能讓課堂時(shí)有創(chuàng)新的亮點(diǎn)。

《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力1、置身詩(shī)境，感受作者對(duì)洞庭湖美景的描繪。2、知人論世，引導(dǎo)學(xué)生感受作者懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的愁緒。3、比較賞析，辨別相同題材詩(shī)歌不同的詩(shī)境和風(fēng)格。二、過(guò)程與方法1、通過(guò)知人論世和置身詩(shī)境的方法，感受作者的情感。2、比較賞析，拓展提高。3、積累、背誦。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)作者的愛國(guó)主義思想，憂國(guó)憂發(fā)的情懷。教學(xué)重點(diǎn)：1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境2、詩(shī)人的愛國(guó)情懷教學(xué)過(guò)程：一、背景介紹唐代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。二、誦讀、賞析1、首聯(lián)蘊(yùn)含了作者哪些情感？在結(jié)構(gòu)上起了怎樣的作用？①情感：虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。②結(jié)構(gòu)：用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。2、頷聯(lián)描繪了怎樣的情景？景物有何特點(diǎn)？“浮”有何言外之意？描繪：大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地萬(wàn)物和日月星辰象在湖面日夜蕩漾漂浮。特點(diǎn)：浩瀚無(wú)邊。（王士禛贊為“雄跨今古”。）“浮”：暗示了作者漂泊無(wú)依的生活。3、頸聯(lián)寫出了作者怎樣的境遇？寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。4、尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的情感？寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。三、探究：1、詩(shī)歌的頷聯(lián)——頸聯(lián)——尾聯(lián)的意境有什么不同？2、比較閱讀李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，詩(shī)境和風(fēng)格有何不同？四、總結(jié)通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。五、作業(yè)：搜集寫洞庭湖的佳句和岳陽(yáng)樓的名聯(lián)：（一）寫洞庭湖的佳句1、劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)”2、僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”3、許文化：“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”4、孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”（二）岳陽(yáng)樓的名聯(lián)：1、一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉：詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我滄然涕下！

諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？

2、后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。3、洞庭西下八百里；淮海南來(lái)第一樓。4、四面河山歸眼底；萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。

5、放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩(shī)。教學(xué)后記：本詩(shī)教學(xué)，我主要運(yùn)用了“知人論世”和“置身詩(shī)境”的賞析方法，讓學(xué)生自己去想象、感受作者對(duì)岳陽(yáng)樓景物的描繪，去品味作者的愛國(guó)之情。學(xué)生對(duì)這兩種賞析方法已基本了能夠靈活地運(yùn)用。在藝術(shù)手法上，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)首聯(lián)的虛實(shí)、對(duì)比進(jìn)行了探討，還對(duì)“浮”的煉字進(jìn)行了深層次的思考。加深了學(xué)生的理解，培養(yǎng)了學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)歌舉不勝舉，因此，我要求學(xué)生自主地將李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》與本詩(shī)進(jìn)行比較，體會(huì)相同的題材而不同詩(shī)境和風(fēng)格。另外，鼓勵(lì)學(xué)生在課外對(duì)有關(guān)岳陽(yáng)樓的詩(shī)句和對(duì)聯(lián)進(jìn)行搜集整理，感受岳陽(yáng)樓的文化蘊(yùn)含。

推薦作品教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)練習(xí)的形式引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)歌。積累詩(shī)歌鑒賞的方法。教學(xué)過(guò)程：一、《積雨輞川莊作》練習(xí):1、首聯(lián)哪兩個(gè)字用得好？（煉字：解釋——描繪——情感）空：寫出了山林的靜謐幽暗茂密，看不見人的活動(dòng)。遲：慢。不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境。2、頷聯(lián)寫景運(yùn)用了哪些手法？描繪了怎樣的意境？手法：動(dòng)靜結(jié)合，色彩濃淡搭配，疊詞。寫出了山野的恬靜優(yōu)美。3、最后兩聯(lián)描繪了作者怎樣的生活？運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了什么情感？寧?kù)o閑適的禪寂生活，運(yùn)用兩個(gè)典故，表達(dá)了作者歸隱山林，淡泊名利，閑散安逸的生活情趣。4、通過(guò)這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)王維的認(rèn)識(shí)。過(guò)亦官亦隱的生活；詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)；禪理。二、《旅夜書懷》練習(xí)：1、首聯(lián)寫景有何用意？比喻自己像小草一樣渺小，像獨(dú)舟一樣孤寂。2、“垂”“涌”有何好處？這一聯(lián)寫景為了抒發(fā)什么樣的情感？分別襯托平原的廣闊和江浩蕩之勢(shì)。以樂(lè)景襯哀情，用宏大廣闊之景來(lái)反襯內(nèi)心的孤寂。3、“豈”“應(yīng)”說(shuō)的是詩(shī)人的真實(shí)想法嗎？表達(dá)了作者怎樣的情感？作者想因報(bào)國(guó)立業(yè)而著名，卻因?qū)懺?shī)而著名；辭官不是因?yàn)槔喜?，而是因?yàn)楸慌艛D。作者直抒胸臆，表達(dá)因政治失意而悲憤的情感。4、作者是怎樣描寫“沙鷗”的？有何用意？用天地之廣闊反襯沙歐之渺少。暗示自己的漂泊無(wú)依。（比喻）三、《新城道中》練習(xí)1、首聯(lián)寫東風(fēng)運(yùn)用了什么修辭方法？有何作用？擬人，東風(fēng)善解人意，富有情趣。表達(dá)了詩(shī)人的急切喜悅和樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。領(lǐng)起下文，為全詩(shī)寫景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。

2、第二、第三兩聯(lián)寫景各用了什么修辭方法?寫景的角度有什么不同?

比喻，擬人。由遠(yuǎn)及近的順序。用生機(jī)勃勃之景襯托內(nèi)心的喜悅之情。也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛自然的情趣。

四、《揚(yáng)州慢》練習(xí)：請(qǐng)分析本詞景物描寫的手法和作者的情感。①青青薺麥――對(duì)比（名都、佳處、春風(fēng)十里）－→蕭條冷落，昔盛今衰②廢池喬木――擬人－→“樹猶如此，人何以堪”，痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)③二十四橋／無(wú)聲冷月――移就－→“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，凄清冷落④寂寞紅藥――直抒胸臆－→“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主”，感時(shí)傷亂⑤“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”——凄厲五、《長(zhǎng)相思》練習(xí)1、作者在詞中描繪了什么樣的景物，你能確定是哪里的景物嗎？山水、山海關(guān)、風(fēng)雪、千帳燈、故園。邊關(guān)的景物。2、體會(huì)出這詞中蘊(yùn)含的思想感情？旅途思鄉(xiāng)教學(xué)后記：本單元的推薦作品，我采用了練習(xí)的形式進(jìn)行教學(xué)。首先我布置學(xué)生課外閱讀，理清詩(shī)意，然后利用一節(jié)課的時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。我認(rèn)為這種方式很有必要。在“自主賞析”部分的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌鑒賞的方法有了初步的了解。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要通過(guò)練習(xí)在鞏固和運(yùn)用這些鑒賞的方法。另外，在練習(xí)的準(zhǔn)備上，我注意了與高考的銜接，充分考慮到了高考的題型和要求。通過(guò)這種形式的訓(xùn)練，無(wú)疑會(huì)在提高學(xué)生的鑒賞能力的同時(shí)，也提高學(xué)生的解題能力。達(dá)到一舉兩得的功效。教無(wú)定法，只要這種教學(xué)方法能有效地提高學(xué)生的能力，能完成教學(xué)的目標(biāo)，我認(rèn)為這種方法就是可取的。不足的是，我僅用了一節(jié)課的時(shí)間，部分學(xué)生由于課前預(yù)習(xí)不夠，練習(xí)時(shí)顯得有點(diǎn)力不從心。

第三單元

因聲求氣，吟詠詩(shī)韻單元教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與技能1、在反復(fù)誦讀、整體感知的基礎(chǔ)上，深入品味詩(shī)詞的優(yōu)美意境和情感世界。2、培養(yǎng)學(xué)生自主領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞意旨的能力。對(duì)詩(shī)句進(jìn)行個(gè)性的閱讀理解。二、過(guò)程與方法1、進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀。2、通過(guò)感受詩(shī)文語(yǔ)言的節(jié)奏來(lái)把握作品的精神，通過(guò)吟詠詩(shī)文的音韻來(lái)體味其中蘊(yùn)含的情感。3、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)反復(fù)誦讀，形成語(yǔ)感，進(jìn)入古人的情感世界，達(dá)到和古人相