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2023年小學(xué)生閱讀心得體會(huì)700五篇(四篇)小學(xué)生閱讀心得體會(huì)700五篇篇一
《蘇菲的世界》不僅是智慧的世界,亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊,這種贊嘆不是虛無(wú)的,它本身就是一種靈魂的至高寄托,人們?cè)谶@種思考方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當(dāng)下所知,賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)是超乎前人的,他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談,而是對(duì)生命本質(zhì)的探究,是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。
在宇宙的世界里,我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由,卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如:“人是從何而來(lái)?”,“生物是如何進(jìn)化而來(lái)?”。就這樣,很久以后開(kāi)始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問(wèn)題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平,無(wú)論何物放上去,立刻顯而易見(jiàn),無(wú)可否認(rèn)。
誠(chéng)然,哲學(xué)家并不深究“萬(wàn)物從何而來(lái)?”這類問(wèn)題,他們更多思考的是一種東西為什么存在?而自然的形貌又不斷改變,他們從事物的機(jī)理出發(fā),研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在,再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索,將人們從“人從何而來(lái)?”的圈子中釋放出來(lái),進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自己與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng),對(duì)于人們來(lái)講哲學(xué)顯得太過(guò)于飄渺。但是,從某種意義來(lái)講,哲學(xué)是我們的一劑良藥,它以某物的本質(zhì)為藥理,對(duì)癥下藥,就好像魯迅的筆桿子,很深刻的揭露這個(gè)世界的假象,讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。
許多人在迷茫的生活中失去自我,宇宙的意義在他們看來(lái)是無(wú)稽之談,每個(gè)人都是自顧自地活著,用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來(lái)講,不僅使我們提升對(duì)人生的理解,更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書可以提高人心靈的層次,將人們的細(xì)末神經(jīng)通過(guò)放大鏡無(wú)限的放大,最后數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人只有在自己的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué),后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué),充分考量人生的價(jià)值,不可惶惶終日,最后無(wú)法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿鳎匀坏拿孛苁钦f(shuō)不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自己以后開(kāi)始關(guān)注整個(gè)世界,在世界中尋找新的人生哲學(xué),去用智慧的眼睛觀察,用心體會(huì)。
小學(xué)生閱讀心得體會(huì)700五篇篇二
世界就像魔術(shù)師帽子里面的小白兔,所有人都生活在安逸的毛皮底部,只有哲學(xué)家才會(huì)踏上危險(xiǎn)的旅程,努力地回到毛皮頂端,探索世界的奧秘。
還沒(méi)開(kāi)始讀這本書時(shí),“無(wú)聊,枯燥,難以理解”這些詞不斷地浮現(xiàn)在我的眼前。在我的心里,哲學(xué)是個(gè)十分枯燥的學(xué)問(wèn),在哲學(xué)的世界里,每天只會(huì)被無(wú)數(shù)的世界觀和方法論所環(huán)繞。
但是事實(shí)證明,我錯(cuò)了,大錯(cuò)特錯(cuò)。這本書,拋去了傳統(tǒng)哲學(xué)的枯燥與無(wú)味,將難以理解的哲學(xué)問(wèn)題分化成一個(gè)個(gè)易于理解,貼近生活的例子,將哲學(xué)簡(jiǎn)單化,實(shí)際化,碎片化。
從自然哲學(xué)家到理性哲學(xué)家;從希臘到羅馬;從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng);這本僅僅厚達(dá)2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學(xué)歷史,并且還吸收了來(lái)自各個(gè)時(shí)期的哲學(xué)家的理念。
但是在這浩如煙海的哲學(xué)家中,最令我眼前一亮的,益匪淺的是他,將整個(gè)世界分為理性世界和感官世界的獨(dú)具一格的柏拉圖。
只有它將紛繁復(fù)雜的世界簡(jiǎn)化成姜餅人和模具的關(guān)系。即使用一個(gè)模具做出的姜餅人也會(huì)有或多或少的不同,但是他們均有一個(gè)共同點(diǎn)能讓他人一眼便能認(rèn)出他是姜餅人。這邊是理性世界和感官世界界的區(qū)別。在物質(zhì)世界的背后,必須有一個(gè)“真實(shí)”的存在,這便是“理性的世界”,而這其中包含存在于自然界各種和現(xiàn)象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變形成的擁有具體特征的世界。
其次,他亦是哲學(xué)與人體器官聯(lián)系在一起的第一人。人由三個(gè)主要部分組成,分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此。“理性”屬于頭部的能力,“意識(shí)”屬于胸部的能力?!坝睂儆诟共康哪芰Α0乩瓐D認(rèn)為理性追求智慧,意識(shí)追求勇氣,欲望必須加強(qiáng)阻遏。對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代而言,這真的是一個(gè)首創(chuàng)性的思想,真的是令我十分的欽佩,這不用地加深了我對(duì)哲學(xué)的愛(ài)與追求。
但是,最令我佩服的是柏拉圖對(duì)女性的認(rèn)知。他認(rèn)為國(guó)家若不教育并訓(xùn)練其女性國(guó)民,就好像一個(gè)人只會(huì)鍛煉右臂,不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個(gè)人的左臂,這正間接地肯定了女性在社會(huì)中該有的地位,暗藏著早期的“男女平等”的意味可見(jiàn),在統(tǒng)治的中世紀(jì)歐州,擁有這樣先進(jìn)的思想是多么的不易啊?
蘇菲的世界,亦是智慧的世界,是夢(mèng)的世界。他會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生意義的關(guān)懷和好奇。
你是誰(shuí)?
世界從何而來(lái)?
他會(huì)帶領(lǐng)蕓蕓眾生走向哲學(xué)的殿堂,不斷豐富自己,提升自己,完善自己!
小學(xué)生閱讀心得體會(huì)700五篇篇三
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職,對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情,都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗,也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買賣,都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情,除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外,這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。像這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō):“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā),懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書后,我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里,人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí),和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
有些人會(huì)覺(jué)得不公平,但社會(huì)就是這樣,你無(wú)法改變。所以制造了那么多的遺憾,甚至于悲劇。不過(guò),現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒,偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童,最終使法拉第成為了的電磁學(xué)家。日本商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn),但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界公司,使他走向了富裕之路。
天有不測(cè)之風(fēng)云,人有旦夕之禍福。正如俗語(yǔ)所言,人生的道路并不都是那么平坦的,千辛萬(wàn)苦得來(lái)的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空,圓車夢(mèng)再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想,他再一次擁有了自己的車子,但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng),虎妞死于難產(chǎn),祥子人車兩空。加之又失去他喜愛(ài)的小福子,連遭生活打擊的祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣,它不再像從前那樣以拉車為豪,它厭惡拉車,厭惡勞作。
小學(xué)生閱讀心得體會(huì)700五篇篇四
祥子,一個(gè)樸實(shí)又樸素的名字,是老舍作品《駱駝祥子》中的主人公。它代表了中國(guó)舊社會(huì)下層人民的生活狀態(tài),反映了時(shí)代的背景也揭露和批判了當(dāng)時(shí)地主階級(jí)對(duì)底層人民的壓迫。
是的,剛開(kāi)始從祥子的身上我看到了一種不懈的追求與執(zhí)著的努力,她努力的拉車賺錢,只求買上一輛嶄新的車過(guò)著安穩(wěn)舒適的生活。功夫不負(fù)有心人,通過(guò)他不懈的努力終于買上了一輛新車,從此他的精神上有了支柱,拉起車來(lái)更努力了,這是對(duì)他前期的描寫讓人感覺(jué)到這個(gè)叫做祥子的大男孩那么真誠(chéng)那么善良,用求不懈努力,此時(shí)祥子的形象是陽(yáng)光的。
但是書中的一段故事,也反映了祥子的缺點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)大兵都要捉人的時(shí)候,有人竟然要出兩元錢去清華園。別人都拒絕了他的請(qǐng)求,因?yàn)榕麓蟊阉麄冏プ?,只有祥子和一位大個(gè)子來(lái)干這活。這點(diǎn)突出了他的貪小便宜貪小利的性格。這也為之后她的丟車和被大兵抓走埋下了伏筆,果然不出所料,祥子最終連車帶人一同被抓了去,他的性格最終害了他呀。
最令我感觸頗深的地方是最后祥子的墮落,這是全文的高潮部分祥子
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