第13.4課《樹(shù)和天空》課件高二語(yǔ)文選必修中冊(cè)

情境設(shè)置

你見(jiàn)過(guò)在雨中行走的樹(shù)嗎?你看到過(guò)雪花在空中綻放嗎？你對(duì)這個(gè)世界的想象，開(kāi)始于什么時(shí)候？又在何時(shí)，停止了？也許，這種思考，本應(yīng)貫穿我們的一生。今天，讓我們帶著這樣的思考，走近特朗斯特羅姆的《樹(shù)和天空》。樹(shù)和天空特朗斯特羅姆學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及寫(xiě)作背景。2.體會(huì)詩(shī)歌的寫(xiě)作特色，提升詩(shī)歌的鑒賞能力3.了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的多元主題。作者簡(jiǎn)介

特朗斯特羅姆（1931-2015），瑞典詩(shī)人，被譽(yù)為“20世紀(jì)西方最后一位詩(shī)歌巨匠”。同時(shí)，他也是一位心理學(xué)家。他1954年發(fā)表詩(shī)集《17首詩(shī)》，轟動(dòng)詩(shī)壇。他于2011年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他善于從日常生活入手，把激烈的情感寓于平靜的文字里，將歐洲古典象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義熔于一爐。作品集：《17首詩(shī)》《真實(shí)障礙》

《看見(jiàn)黑暗》《路上的秘密》

《半完成的天空》《完成一半的天堂》

1931年4月15日，特朗斯特羅姆出生于斯德哥爾摩。三歲時(shí)，父母離婚，和母親一起在斯德哥爾摩長(zhǎng)大。而斯德哥爾摩群島上的環(huán)境是他詩(shī)歌的一個(gè)重要起點(diǎn)。他很早就對(duì)地理和科學(xué)，特別是昆蟲(chóng)學(xué)產(chǎn)生了興趣。十幾歲時(shí)，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)出興趣，開(kāi)始彈鋼琴，并很快接觸詩(shī)歌。在他的詩(shī)中，生活世界與大自然向來(lái)關(guān)系密切，無(wú)須附加理智的連接，生活世界本身就是自發(fā)地發(fā)生的、具有大自然特征的顯現(xiàn)過(guò)程；自然本身就需要一個(gè)世界才能來(lái)照面，自然立足于存在的實(shí)體，共在于人們生存的世界，與人們神秘的想象力。

寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景

《樹(shù)和天空》主要探討自我與周圍環(huán)境的關(guān)系,死亡、歷史和自然是作品中常見(jiàn)的主題。特朗斯特羅姆善于運(yùn)用意象、隱喻來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,其詩(shī)新穎、敏銳。世界時(shí)刻在變,時(shí)間永遠(yuǎn)在流逝,或許只有空間,才多少體現(xiàn)著存在的永恒。所以“樹(shù)”與“天空”的關(guān)系,也就寓示著存在(人與自然)與無(wú)限、永恒的關(guān)系?！拔覀儭?在這里代表人類、自然等客觀存在)相互關(guān)愛(ài)與扶持著,既在“天空”下積極地接受它的所有賜予和挑戰(zhàn),又對(duì)天空懷抱著最虔誠(chéng)的愛(ài)與敬畏。因?yàn)椤疤炜铡笔恰拔覀儭惫餐募?。題目解讀

“樹(shù)和天空”言簡(jiǎn)意賅，點(diǎn)明了詩(shī)歌的寫(xiě)作對(duì)象。同時(shí)，“天空”為“樹(shù)”提供了背景，意象鮮明，給讀者提供了無(wú)限的想象間。樹(shù)和天空明確——本文共分為兩個(gè)部分：

初讀全詩(shī)，理清層次第一節(jié)：描寫(xiě)、感受一棵在雨中走動(dòng)的樹(shù)。第二節(jié)：描寫(xiě)、感受一棵雨停后夜晚靜穆的樹(shù)。再讀全詩(shī)，理解內(nèi)容思考：這首詩(shī)中的抒情主人公是誰(shuí)？有什么特點(diǎn)？“我們”起什么作用？抒情主人公是樹(shù)明確：詩(shī)中的樹(shù)有超越了人的自覺(jué)和主動(dòng)性。在雨中，樹(shù)在“走動(dòng)”“有急事”“汲取生命”；雨停后，樹(shù)“停下腳步”“靜閃”和“等待”，它有對(duì)生命自覺(jué)自為的爭(zhēng)取與充盈?！拔覀儭痹谶@里只是作為一個(gè)旁觀者、見(jiàn)證人、陳述者，是目睹了自然生命律動(dòng)的一個(gè)記錄員。

思考：如何理解這首詩(shī)歌中“樹(shù)”這一意象？

詩(shī)人選擇“樹(shù)”作為觀照對(duì)象，更多的還在于樹(shù)本身所具有的特性，包括樹(shù)豐富的生態(tài)和文化蘊(yùn)含。作為生物，樹(shù)是立足于大地同時(shí)又指向天空的最隆重和充分的表示。它對(duì)生命應(yīng)有的在地下的深度以及永無(wú)止境的向上的高度都做了最為堅(jiān)實(shí)而高貴的展覽和詮釋。于是，樹(shù)連接了大地與天空，此岸與彼岸，現(xiàn)世與終極——是樹(shù)，讓我們看清了自身的位置和應(yīng)有的走向?！皹?shù)”是生命的主體,是積極向上、蓬勃生長(zhǎng)的生命的代表。品讀意象，理解情感

意象，是作者主觀情感與客觀事物的融合，借助生動(dòng)典型的意象，能夠營(yíng)造出飽含情感而完整獨(dú)特的意境氛圍，同時(shí)也能將寄寓其中的情感委婉含蓄的傳遞給讀者。把握住意象，分析其特點(diǎn)和內(nèi)涵，也就能更加準(zhǔn)確地明白作者所要表達(dá)的情感。也只有把握住了情感真諦，才能真正走近作者，讀懂作品。1.樹(shù)是生命的主體，積極向上、蓬勃生命的代表。生命的生生不息。2.人和自然地關(guān)系：天空是樹(shù)和我們?nèi)祟惔嬖诠餐募?，代表著自然界，所有生物都?duì)天空抱著虔誠(chéng)的態(tài)度。3.人生的感悟：很多人忙忙碌碌，急于低頭趕路，去忽視了天空、雪花放慢腳步，慢慢欣賞身邊的美景，靜待雪花綻放。4.人的經(jīng)歷也和樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程一樣，都要汲取養(yǎng)料，積蓄力量、靜待花開(kāi)。“樹(shù)”的意蘊(yùn)素材積累思考：這首詩(shī)中的“雪花”具有怎樣的象征意義？

“雪花”象征著一個(gè)潔白澄凈的純美境界，一種超越了世俗功利、擺脫了欲望和俗物的牽絆、萬(wàn)物融和無(wú)間、和諧共存的圓融化境。在這個(gè)世界里，人與物、人與人、物與物，一切存在之間的距離都將泯滅而消失殆盡，只剩下輕輕飄來(lái)的一陣宇宙間的清麗氣息。

品讀意象，理解情感①詩(shī)中“樹(shù)”這一意象是突出的，而“天空”其實(shí)也是無(wú)處不在的。除了第二節(jié)末句中直接提及“空中”外，第一節(jié)中的“雨”“傾灑的灰色”“果園”“黑鸝”、第二節(jié)中的“晴朗的夜晚”“靜閃”等意象或詞語(yǔ)，都代表著“天空”的存在。其實(shí)，“樹(shù)”本身就扎根大地指向“天空”。思考：詩(shī)題為“樹(shù)和天空”，而“樹(shù)”在詩(shī)中體現(xiàn)得比較突出，“天空”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？品讀意象，理解情感②“樹(shù)”和“天空”之間的關(guān)系：自我與周圍世界的關(guān)系；存在（人與自然）與無(wú)限、永恒的關(guān)系?！皹?shù)”是和“我們”一樣的生命個(gè)體，代表了人類與自然的存在，這種存在之間相互關(guān)愛(ài)與扶持，既在無(wú)限和永恒的“天空”下積極地承受著所有賜予和挑戰(zhàn)，同時(shí)又對(duì)天空懷抱著最虔誠(chéng)的愛(ài)、敬畏以及等待。

思考：詩(shī)的最后寫(xiě)樹(shù)與“我們”都在等待“雪花在空中綻開(kāi)”，那么，“雪花”在這里有什么寓意？品讀結(jié)尾，理解情感明確：“雪花”在這里有著豐富的蘊(yùn)涵。作為冬天的象征，它預(yù)示著寒冷，然而它又恰恰突顯生命的強(qiáng)大意志。另外，“雪花”也象征著一個(gè)潔白澄凈的純美境界，一種超越了世俗功利、擺脫了欲望和俗物的牽絆、萬(wàn)物融和無(wú)間、和諧共存的世界。小結(jié)：詩(shī)人在雪花這一物象中寄寓推崇圣潔與美，欣賞生命之花，讓生命歸屬自然的情感。思考：這首詩(shī)的一、二兩節(jié)之間有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系，請(qǐng)具體分析。明確：這首詩(shī)的一、二兩節(jié)有著層次與境界上的相承與遞進(jìn)的關(guān)系。前者主動(dòng)，后者主靜。前者充溢著生命的搏擊與律動(dòng)，啟示著自然界一種積極向上的活力。而當(dāng)“雨停歇”，世界便進(jìn)人一種行動(dòng)后的安寧、強(qiáng)力后的靜謐。那曾因?yàn)闋?zhēng)取而匆匆走過(guò)的軀體，也終于閃現(xiàn)了夜空下神圣而靜穆的“挺拔”?？偨Y(jié)全詩(shī)，把握主旨思考：詩(shī)人以旁觀者的身份來(lái)寫(xiě)樹(shù)和大自然，有什么好處？明確：詩(shī)人以旁觀者的身份來(lái)寫(xiě)樹(shù)和大自然，角度新穎，使詩(shī)人與樹(shù)的視角發(fā)生轉(zhuǎn)移，樹(shù)的走動(dòng)其實(shí)是詩(shī)人在樹(shù)林中走動(dòng)。

樹(shù)如同無(wú)言的智者，把詩(shī)人瞬間的感受表達(dá)了出來(lái)。詩(shī)人感受到了人生的匆忙，雨過(guò)天晴，樹(shù)林靜謐，這優(yōu)美的情景，又讓詩(shī)人的內(nèi)心更加寧?kù)o，煥發(fā)出對(duì)美好生活的期待。

總結(jié)全詩(shī)，把握主旨明確：

總結(jié)全詩(shī)，把握主旨思考：這首詩(shī)歌想象奇特，意境朦朧，人們對(duì)其主旨?xì)v來(lái)有多重解讀。你認(rèn)為這首詩(shī)歌的主旨是什么？觀點(diǎn)三：這首詩(shī)歌體現(xiàn)了宇宙間事物的和諧共處。宇宙間的所有事物都是能和諧共處的。樹(shù)在灰色的雨中依然可以汲取生命，黑鸝在果園里歡愉地生活。雨天與晴天，春夏與秋冬，各種事物和諧相處，也都在等待美好的瞬間。觀點(diǎn)二：這首詩(shī)歌體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的思考。很多人忙忙碌碌，急于低頭趕路，卻忽視抬頭看天空。其實(shí)，人們?cè)诖颐s路的同時(shí)，也應(yīng)該偶爾停下來(lái)，欣賞身邊的美景，靜待雪花綻開(kāi)。

觀點(diǎn)一：這首詩(shī)歌體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。大自然和人一樣，也有情感，也有生命，也會(huì)等待美好的未來(lái)。人們應(yīng)該敬畏自然、呵護(hù)自然和大自然和諧相處。藝術(shù)特色①想象豐富而奇特。

詩(shī)人表達(dá)的是對(duì)自然、對(duì)世界、對(duì)人生的看法，但詩(shī)人卻選取了“樹(shù)”這一意象，充分發(fā)揮想象，以擬人的修辭手法，寫(xiě)“樹(shù)在雨中動(dòng)”“匆匆走過(guò)”“有急事”“在等待那瞬息”，給予“樹(shù)”以人的動(dòng)作和感情，想象奇特。②意境優(yōu)美而朦朧。

“樹(shù)”“天空”“雪花”都是日常生活中極為常見(jiàn)的事物，但經(jīng)詩(shī)人的描寫(xiě)，一下子就具有極為優(yōu)美的畫(huà)面感，讀者眼前似乎出現(xiàn)了一棵“在而中走動(dòng)”的樹(shù)，似乎出現(xiàn)了“在空中較開(kāi)”的雪花。詩(shī)歌的語(yǔ)言是通俗易懂的，但詩(shī)人善于通過(guò)隱喻和象征來(lái)表達(dá)深刻的含意，言淺而旨遠(yuǎn)。課外拓展，比較閱讀1、《自己之歌（節(jié)選）》和《樹(shù)和天空》兩首詩(shī)都運(yùn)用了象征手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌具體分析。

《自己之歌（節(jié)選）》：詩(shī)歌中的“我”，表面上似乎是詩(shī)人自己，實(shí)際上是詩(shī)人在借用“自己”二字表現(xiàn)個(gè)大“我”，即改造大自然、開(kāi)拓新大陸、建設(shè)新大陸的美國(guó)廣大的勞動(dòng)群眾。詩(shī)中的“我”具有兩重含義，一是具體的“我”，二是象征群體的“我”,“我”是一個(gè)綜合形象。詩(shī)人置身于勞動(dòng)者之中，詩(shī)中的“我”也是美國(guó)式新人的形象。

《樹(shù)和天空》:“雪花”象征著一個(gè)潔白澄凈的純美境界，一種超越了世俗功利、擺脫了欲望和俗物的牽絆、萬(wàn)物融和無(wú)間、和諧共存的圓融化境。在這個(gè)世界里，人與物、人與人、物與物，一切存在之間的距離都將泯滅而消失殆盡，只剩下輕輕飄來(lái)的一陣宇宙間的清麗氣息。2、《自己之歌（節(jié)選）》和《樹(shù)和天空》兩首詩(shī)寫(xiě)到了“我”和“我們”，由此可以看出兩位詩(shī)人在感知自然的方式上有什么不同？

《自己之歌》：是融入式的感知，作者對(duì)自然界的土地、山川、草木傾注了無(wú)限的熱愛(ài)之情，在“我”的眼里，自然和宇宙都蘊(yùn)涵著上帝的存在，因此，在自然界中的任何一分子，無(wú)論巨大還是纖小，都折射出無(wú)限的神圣性。詩(shī)人筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感。

《樹(shù)和天空》：是觀察式的感知，詩(shī)人以旁觀者的身份來(lái)寫(xiě)樹(shù)和大自然，角度新穎，使詩(shī)人與樹(shù)的視角發(fā)生轉(zhuǎn)移。樹(shù)如同無(wú)言的智者，把詩(shī)人瞬間的感受表達(dá)了出來(lái)。詩(shī)人感