陜西省西安市藍(lán)田縣西安市大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考試題第I卷(選擇題)一、本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合要求的。1.原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段,也是最低階段,下列能夠有力支持這一結(jié)論的是A.刀耕火種的生產(chǎn)方式 B.堅持公有制C.共同參加勞動 D.平均分配產(chǎn)品【答案】A【解析】A:原始社會的絕大部分時間處于舊石器時代,生產(chǎn)力水平低下,因此刀耕火種的生產(chǎn)方式說明原始社會是人類社會發(fā)展的最低階段。A正確。BCD:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,原始社會低下的生產(chǎn)力,使人們不得不共同勞動,共同占有生產(chǎn)資料、平均分配勞動產(chǎn)品,因此最能說明原始社會是人類社會最低階段的是生產(chǎn)力,不是生產(chǎn)關(guān)系。BCD不符合題意。故本題選A。2.人類社會由原始社會經(jīng)過奴隸社會,發(fā)展到封建社會,以至在封建社會內(nèi)部產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。從根本上說都是A.生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果 B.生產(chǎn)關(guān)系演變的結(jié)果C.科技文化的不斷進(jìn)步 D.階級和階級矛盾激化的原因【答案】A【解析】ABCD:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,人類社會由原始社會經(jīng)過奴隸社會,發(fā)展到封建社會,以至在封建社會內(nèi)部產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。從根本上說是由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展,其它選項都不符合“根本原因”的要求。故A符合題意,BCD都不符合題意,均應(yīng)排除。故本題選A。3.“綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙,鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。”詩中反映了①土地私有制的確立②小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)模式③男耕女織的經(jīng)營方式④土地兼并的普遍存在A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】②③:“綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙,鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田”的意思是山坡田野間草木茂盛,稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙,杜鵑聲聲啼叫,大地一片欣欣向榮的景象。四月到了,沒有人閑著,剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了,據(jù)此可知,題中反映的是小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)模式和男耕女織的經(jīng)營方式,②③符合題意。①④:題干詩句反映的是農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景,土地私有制和土地兼并現(xiàn)象在題中沒有體現(xiàn),①④不符合題意。故本題選B。4.有這樣一部著作,它的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生,它分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然。該著作是A.《烏托邦》 B.《太陽城》 C.《自然法典》 D.《共產(chǎn)黨宣言》【答案】D【解析】ABC:這三項均錯誤,排除A、B、C。D:《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然,D正確。故本題選D。5.習(xí)近平總書記多次強調(diào)中國特色社會主義“風(fēng)景這邊獨好”,要做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”。我們自信“風(fēng)景這邊獨好”的理由是①找到了創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,堅定了道路自信②形成了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,樹立了文化自信③確立了中國特色社會主義制度,形成了制度優(yōu)勢,堅定了制度自信④發(fā)展中國特色社會主義文化,形成指導(dǎo)全國各族人民奮勇前進(jìn)的物質(zhì)力量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③:我們自信“風(fēng)景這邊獨好”,因為中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,我們堅定了道路自信,也是因為中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,我們確立了中國特色社會主義制度,形成了制度優(yōu)勢,堅定了制度自信,①③正確。②:中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,樹立的是理論自信,中國特色社會主義文化才樹立文化自信,②錯誤。④:中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量,而不是物質(zhì)力量,④錯誤。故本題選A。6.40多年間,從一個默默無聞的漁村到現(xiàn)代化的國際都市,從敲響土地拍賣“第一槌”,到發(fā)行中華人民共和國第一張股票……據(jù)不完全統(tǒng)計,改革開放以來,深圳創(chuàng)造了1000多項“全國第一”。深圳奇跡般崛起是因為①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得以推行②中國改革重點從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市③堅持進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力④堅持實行改革開放A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③④:深圳奇跡般崛起是因為堅持全面推進(jìn)改革開放的決策,進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,③④符合題意。①:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得以推行,主要在農(nóng)村實行,與題意不符,①排除。②:1984年,黨的十二屆三中全會召開,標(biāo)志著中國改革重點從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市,企業(yè)改革邁出重要步伐,這不是深圳奇跡般崛起的原因,②不符合題意。故本題選D。7.15世紀(jì)哥倫布的地理大發(fā)現(xiàn),是一次自然地理意義上的大發(fā)現(xiàn),中國加入WTO是經(jīng)濟意義上的“地理大發(fā)現(xiàn)”。改革開放前20年基本上是政府主導(dǎo)型的、政策性的對外開放,在體制上并沒有和世界經(jīng)濟接軌。中國入世意味著①我國發(fā)展新的歷史方位被確立②我國的發(fā)展戰(zhàn)略將發(fā)生重大調(diào)整③我國對外開放達(dá)到新的發(fā)展水平④我國即將成為世界經(jīng)濟的主導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①:中國特色社會主義進(jìn)入新時代是對我國新的歷史方位的重大判斷,與中國入世不符,排除①。②③:入世之后,我國對外開放達(dá)到新的發(fā)展水平,從“引進(jìn)來”到“走出去”,我國的發(fā)展戰(zhàn)略將發(fā)生重大調(diào)整,主動在世界發(fā)展中發(fā)揮擔(dān)當(dāng),②③符合題意。④:“主導(dǎo)”夸大了我國在世界經(jīng)濟中的地位,④錯誤。故本題選C。8.自鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中提出“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義”以來,黨的十三大、十四大、十五大、十六大、十七大、十八大都始終強調(diào)高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在這面旗幟下,中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障是A.中國特色社會主義道路B.中國特色社會主義理論體系C.中國特色社會主義制度D.中國特色社會主義文化【答案】C【解析】A:中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,A不符合題意。B:中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,B不符合題意。C:中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,C正確。D:中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量,D不符合題意。故本題選C。9.只有社會主義才能救中國。中華民族先后經(jīng)歷了以下階段,實現(xiàn)了從“東亞病夫”到“站起來”的偉大飛躍①土地革命戰(zhàn)爭②新民主主義革命的勝利③抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭④中華人民共和國的誕生⑤社會主義基本制度的確立⑥社會主義建設(shè)的全面展開A.①→②→③→④ B.②→③→④→⑤C.②→④→⑤→⑥ D.③→④→⑤→⑥【答案】C【解析】②:中華民族先后經(jīng)歷了以下階段,實現(xiàn)了從“東亞病夫”到“站起來”的偉大飛躍,具體過程是新民主主義革命的勝利是社會主義救中國的第一階段,所以②排在第一位。④:新民主主義革命獲得勝利,中華人民共和國得以誕生,所以④排在第二位。⑤:新中國成立后,經(jīng)過生產(chǎn)資料私有制的生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造,建立了社會主義基本制度,⑤排在第三位。⑥:社會主義基本制度確立后,社會主義建設(shè)全面展開,⑥排在第四位。①③:土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭屬于新民主主義革命的具體階段,這時中國還處于“東亞病夫”時期,①③不符合題意。故本題選C。10.習(xí)近平總書記在毛澤東誕辰120周年座談會上的談話中指出:“歷史總是向前發(fā)展的。我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn),目的是以史為鑒、更好前進(jìn)?!鄙鐣髁x建設(shè)的探索過程中遭受嚴(yán)重挫折,原因可能是①沒有照搬蘇聯(lián)模式②在當(dāng)時的社會歷史條件下,中國建設(shè)社會主義沒有先例③科學(xué)社會主義理論在中國“水土不服”④對社會主義建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和長期性估計不足A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①:社會主義建設(shè)道路的探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,在某種程度上正是照搬蘇聯(lián)模式造成的,①錯誤。②④:如何在中國建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義,是嶄新的歷史課題,沒有現(xiàn)成的答案可以遵循,遇到困難和挫折是難以避免的,加之當(dāng)時從主觀意愿出發(fā),急于建成社會主義,對建設(shè)過程的艱巨性、復(fù)雜性和長期性估計不足,②④符合題意。③:科學(xué)社會主義理論是正確的理論,具有普遍性特點,但要與中國具體實際相結(jié)合,并不存在“水土不服”的問題,③錯誤。故本題選D。11.嚴(yán)峻的考驗面前,中國共產(chǎn)黨在實踐中繼續(xù)探索前進(jìn),走出了一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新路。這就是果斷地作出實行改革開放的劃時代決策,高舉起中國特色社會主義偉大旗幟。這充分說明①改革開放是堅持中國特色社會主義的必由之路②黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時代改革開放取得成功的最高標(biāo)準(zhǔn)③堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征④全面深化改革是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③:嚴(yán)峻的考驗面前,中國共產(chǎn)黨果斷地作出實行改革開放的劃時代決策,高舉起中國特色社會主義偉大旗幟。這充分說明改革開放是堅持中國特色社會主義的必由之路,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,①③符合題意。②:新時代改革開放取得成功的最高標(biāo)準(zhǔn)為是否符合人民的根本利益,②錯誤。④:改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶,④錯誤。故本題選B。12.習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上強調(diào),堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅持“四個自信”。下列對“四個自信”理解正確的是①“四個自信”源于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐②堅持“四個自信”有利于發(fā)展中國特色社會主義道路、理論、制度、文化③堅持“四個自信”對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有決定性意義④“四個自信”為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展提供制度保障A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②:“四個自信”源于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐,堅持“四個自信”有利于發(fā)展中國特色社會主義道路、理論、制度、文化,①②正確。③:堅持“四個自信”對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義,但不是決定性意義,③排除。④:中國特色社會主義制度為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展提供制度保障,④錯誤。故本題選A。13.中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后社會的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。下列對這一轉(zhuǎn)化理解正確的是①“不充分”是“不平衡”的客觀基礎(chǔ),“不平衡”會加劇“不充分”②我國社會生產(chǎn)力得到空前發(fā)展,社會創(chuàng)造力和發(fā)展活力大幅增強③統(tǒng)籌地區(qū)、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會全面發(fā)展,讓改革成果惠及全體人民④從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”,反映了當(dāng)前人民需要的全面性A.①② B.①③C.③④ D.②④【答案】D【解析】①:“不充分”是“不平衡”的客觀基礎(chǔ),“不平衡”會加劇“不充分”,這是對“不平衡“和“不充分”的關(guān)系的認(rèn)識,①不符合題意。②④:“我國社會生產(chǎn)力得到空前發(fā)展,社會創(chuàng)造力和發(fā)展活力大幅增強”、“從物質(zhì)文化需要到美好生活需要反映了當(dāng)前人民需要的全面性”分別是從供給側(cè)和需求側(cè)角度來分析我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,②④符合題意。③:統(tǒng)籌地區(qū)、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會全面發(fā)展,讓改革成果惠及全體人民是解決不平衡不充分問題的措施,③不符合題意。故本題選D。14.中華民族的昨天,可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”;中華民族的今天,正可謂“人間正道是滄?!?;中華民族的明天,可以說是“長風(fēng)破浪會有時”。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來180多年的持續(xù)奮斗,中華民族復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這說明①實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要一代又一代人的接力奮斗②中國人民的兩大歷史任務(wù)已經(jīng)勝利完成③近代以來,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢想④中國夢是中國人民追求幸福的夢,也同世界人民的夢想息息相通A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③:經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來180多年的持續(xù)奮斗,中華民族復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這說明實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要一代又一代人的接力奮斗,近代以來,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢想,①③符合題意。②:中華民族偉大復(fù)興沒有實現(xiàn),②觀點不符合實際。④:題干中并不體現(xiàn)中國夢同世界人民的夢想息息相通,④與題意無關(guān)。故本題選B。15.我國建成社會主義現(xiàn)代化強國分兩步走,假如你穿越到2035年,你可以看到的場景有①全體人民共同富?;緦崿F(xiàn),我國人民享有更加幸福安康的生活②經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力大幅躍升,進(jìn)入創(chuàng)新型國家前列③實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,綜合國力和國際影響力領(lǐng)先④生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美麗中國建設(shè)目標(biāo)基本實現(xiàn)A.①④ B.②③ C.①② D.②④【答案】D【解析】①③:2035至本世紀(jì)中葉,我國物質(zhì)文明、政治文明、社會空明、生態(tài)文明將全面提升,實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家,全體人民共同富裕基本實現(xiàn),我國人民享有更加幸福安康的生活,①③是下一階段的成就,①③排除。②④:2020到2035年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,我國經(jīng)濟實力、科技實力將大幅躍升﹐躋身創(chuàng)新型國家前列,人民生活更為寬裕﹐中等收入群體比例明顯提高,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小,基本公共服務(wù)均等化基本實現(xiàn),生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美麗中國目標(biāo)基本實現(xiàn),②④符合題意。故本題選D。16.1978年以來,中國改革全面推進(jìn),對外開放向縱深發(fā)展。改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話中明確提出中國迎來三個“偉大飛躍”,它們是①中華民族從站起來、富起來到強起來
②中國特色社會主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善③中國的國際地位從跟跑、并跑到領(lǐng)跑
④中國人民從溫飽不足到小康富裕A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】①②③④:習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話中明確提出中國迎來三個“偉大飛躍”,它們是中華民族從站起來、富起來到強起來,中國特色社會主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善,中國人民從溫飽不足到小康富裕,①②④正確,排除③。故本題選B。17.社會主要矛盾具有全局性、根本性、長遠(yuǎn)性和穩(wěn)定性,我國社會主要矛盾的變化是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要標(biāo)志。進(jìn)入新時代,隨著我國社會主要矛盾的變化,我國①社會主義社會所處歷史階段發(fā)生變化②是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變③以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線發(fā)生變化④處于社會主義初級階段的基本國情沒有變A.①③ B.①② C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④:進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾發(fā)生了變化,但是,我國處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國仍是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變,②④符合題意。①:我國社會主義社會所處歷史階段沒有發(fā)生變化,仍處于社會主義初級階段,①排除。③:我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線沒有發(fā)生變化。該選項的說法不符合事實,③排除。故本題選C。18.歷史發(fā)展到今天,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會做出了我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這樣的判斷。對此認(rèn)識正確的是①我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是判斷中國特色社會主義進(jìn)入新時代顯著標(biāo)志②中國特色社會主義進(jìn)入新時代是促使我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化根本原因③不平衡不充分的發(fā)展是決定著人民日益增長的美好生活需要實現(xiàn)的主要方面④人民日益增長的美好生活需要是決定著解決不平衡不充分的發(fā)展的主要方面A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③:我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是判斷中國特色社會主義進(jìn)入新時代顯著標(biāo)志和不平衡不充分的發(fā)展是決定著人民日益增長的美好生活需要實現(xiàn)的主要方面說法正確,①③符合題意。②:我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是中國特色社會主義進(jìn)入新時代顯著標(biāo)志,②錯誤。④:應(yīng)該是不平衡不充分的發(fā)展決定著人民日益增長的美好生活需要實現(xiàn)的主要方面,④錯誤。故本題選A。19.目前,我國總體上實現(xiàn)小康,人民美好生活需要日益廣泛。同時,我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。這說明①新冠肺炎疫情防控是我國社會的主要矛盾②我們要解決好發(fā)展不平衡不充分問題,提升發(fā)展質(zhì)量和效益③我國社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾④我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【答案】C【解析】②④:材料說明我們要解決好發(fā)展不平衡不充分問題,提升發(fā)展質(zhì)量和效益,也說明我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,故②④正確。①③:我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,①③錯誤。本題選C。20.黨的十九大把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章。在新的歷史時代條件下,在改革開放的實踐中,我國形成了新時代中國特色社會主義思想,這一思想是馬克思主義中國化的最新成果,是黨最寶貴的政治和精神財富。由此可見①習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的頂峰②習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展③習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的概括和總結(jié)④習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)今時代精神的精華A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的發(fā)展,但不是頂峰,①錯誤。②④:在新的歷史時代條件下,在改革開放的實踐中,我國形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,這一思想是馬克思主義中國化的最新成果,是黨最寶貴的政治和精神財富。這表明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)今時代精神的精華,②④符合題意。③:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展,不是概括和總結(jié),③錯誤。故本題選C。21.人類社會從愚昧?xí)r代進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志是①城市的出現(xiàn)和發(fā)展②文字的發(fā)明③奴隸制國家的產(chǎn)生④最早兩大對立階級的形成A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②:城市的出現(xiàn)和發(fā)展以及文字的發(fā)明是人類社會從愚昧?xí)r代進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志,①②符合題意。③④:隨著原始社會的解體,出現(xiàn)了兩大地位不同的集團(tuán)——奴隸主階級和奴隸階級,奴隸主階級為了鎮(zhèn)壓奴隸階級的反抗,就建立了奴隸制國家。人類由原始社會到奴隸社會是歷史的進(jìn)步,但不是人類社會從愚昧?xí)r代進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志,③④錯誤。故本題選A。22.現(xiàn)有的考古資料表明,自從人類在地球上誕生到原始社會結(jié)束,人類經(jīng)歷了長達(dá)上百萬年之久的原始社會。在漫長的原始社會里,人類一直奉行“平均分配”制度,人們集體勞動所得到的果實,平均地分配給每一個社會成員。其根本原因A.物質(zhì)產(chǎn)品不夠豐富 B.當(dāng)時的社會生產(chǎn)力低下C.人們共同占有生產(chǎn)資料 D.人們具有樸素的道德觀念【答案】B【解析】B:原始社會低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動,共同占有生產(chǎn)資料,在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系,平均分配勞動產(chǎn)品,故B正確。A:物質(zhì)產(chǎn)品不夠豐富的原因在于生產(chǎn)力低下,因此不是根本原因,故排除A。C:人們共同占有生產(chǎn)資料是原始社會里一直奉行“平均分配”的直接原因,故排除C。D:人們具有樸素的道德觀念,這是“平均分配”的影響因素,故排除D。故本題選B。23.原始社會末期,伴隨著木石犁等先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的使用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高,產(chǎn)品不斷豐富。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,原始社會也慢慢解體。原始社會解體過程①是生產(chǎn)發(fā)展基礎(chǔ)上貧富差距縮小的過程②是個體勞動取代共同勞動的過程③是私有制基礎(chǔ)上階級分化的過程④是社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的過程A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】①:隨著原始社會的解體,貧富分化不斷加大,而不是縮小,故①不選。②③:生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,原始社會解體過程是個體勞動取代共同勞動的過程,是私有制基礎(chǔ)上階級分化的過程,故②③正確。④:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展是隨著生產(chǎn)力的變化發(fā)展而改變的,故④不選。故本題選B。24.奴隸社會后期出現(xiàn)一些新式生產(chǎn)工具,但是奴隸主害怕奴隸破壞生產(chǎn)工具,只是把一些粗笨的、不易破壞的工具交給奴隸使用,使新式的生產(chǎn)工具得不到推廣和使用。這表明A.奴隸沒有科學(xué)文化知識,不懂得使用新式生產(chǎn)工具B.當(dāng)時的奴隸制生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展C.奴隸社會的生產(chǎn)力水平已經(jīng)高度發(fā)達(dá)D.奴隸社會的生產(chǎn)力已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展【答案】B【解析】A:本題不是強調(diào)奴隸沒有科學(xué)文化知識,不懂得使用新式生產(chǎn)工具,A不合題意。B:奴隸社會后期出現(xiàn)一些新式生產(chǎn)工具,但是奴隸主害怕奴隸破壞生產(chǎn)工具,只是把一些粗笨的、不易破壞的工具交給奴隸使用,使新式的生產(chǎn)工具得不到推廣和使用。這表明當(dāng)時的奴隸制生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,B符合題意。C:奴隸社會的生產(chǎn)力水平有了一定程度的發(fā)展,但沒有高度發(fā)達(dá),C錯誤。D:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。材料說明奴隸社會的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,D錯誤。故本題選B。25.在一切文明民族的古代自然形成的公社中,私有財產(chǎn)已經(jīng)開始出現(xiàn)雖然只限于某幾種對象。下列對私有制的認(rèn)識正確的是①私有制產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展②私有制隨著階級和國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)③私有制是人類社會進(jìn)入階級社會的標(biāo)志④土地變成私有財產(chǎn),標(biāo)志著私有制的確立A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④:對私有制的認(rèn)識正確的是土地變成私有財產(chǎn),標(biāo)志著私有制的確立,私有制產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展,①④符合題意。②:私有制隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而出現(xiàn),②錯誤。③:奴隸制國家的建立是人類社會進(jìn)入階級社會的標(biāo)志,③錯誤。故本題選B。第II卷(非選擇題)二、本卷均為必考題,共4大題50分。請考生將答案寫在答題卡相應(yīng)位置。26.閱讀材料后按要求回答。作為中國改革開放的前沿陣地,30多年前,深圳曾創(chuàng)造了3天一層樓的“深圳速度”,并漸成高速發(fā)展代名詞。改革創(chuàng)新為主要特征的深圳精神,也開始走向全國。特區(qū)成立后,深圳憑借毗鄰香港、地處粵南的地緣優(yōu)勢,改革開放先行者的政策優(yōu)勢,聚合全國“闖家”的人才優(yōu)勢,發(fā)揚改革創(chuàng)新、敢闖敢試的精神,使一個邊陲小鎮(zhèn)迅速蛻變成一座欣欣向榮的現(xiàn)代化大城市,創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”。然而當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展到一定階段,深圳開始遣遇“高位過坎”的困難:不到2000平方公里的土地上聚集著遷2000萬人口,可利用土地面積少之又少,空間、資源、環(huán)境局限的矛盾日益尖銳,以勞動密集型為主的經(jīng)濟增長已難以為繼。站在一個全新的歷史起點上,深圳吹響了從“深圳速度”向“深圳質(zhì)量”新跨越的沖鋒號。在經(jīng)濟新常態(tài)下,深圳堅持創(chuàng)新驅(qū)動、質(zhì)量引領(lǐng),扎扎實實走內(nèi)涵式、可持續(xù)的發(fā)展道路,不斷深化標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、品牌、信譽一體化建設(shè),逐步實現(xiàn)了有質(zhì)量的穩(wěn)定增長,可持續(xù)的全面發(fā)展。(1)結(jié)合材料并運用所學(xué)知識,說明以改革創(chuàng)新為主要特征的深圳精神對深圳經(jīng)濟社會發(fā)展的作用。(2)結(jié)合材料,說明怎樣吹響從“深圳速度”向“深圳質(zhì)量”新跨越的沖鋒號?!敬鸢浮浚?)①深圳精神是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的具體表現(xiàn),為深圳的經(jīng)濟社會發(fā)展提供了不竭的精神動力。②深圳精神彰顯了城市的特色風(fēng)貌,激發(fā)了人們改革創(chuàng)新的熱情,促使人們敢闖敢試、共謀發(fā)展。(2)①深圳特區(qū)成立之初,立足地緣優(yōu)勢、政策優(yōu)勢、人才優(yōu)勢,堅持從實際出發(fā),創(chuàng)造了“深圳速度”。在新的歷史條件下,面對“高位過坎”的困難,主動實現(xiàn)由“深圳速度”到“深圳質(zhì)量”的轉(zhuǎn)變。②從“深圳速度”到“深圳質(zhì)量”,堅持創(chuàng)新驅(qū)動、質(zhì)量引領(lǐng),不斷解放思想、與時俱進(jìn)。27.材料一這次全國代表大會閉幕了。如毛澤東同志的開幕詞所說,這次大會應(yīng)當(dāng)總結(jié)從七次大會以來的經(jīng)驗,決定黨在當(dāng)前時期的基本政策,以便“團(tuán)結(jié)全黨,團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量,為了建設(shè)一個偉大的社會主義的中國而奮斗”?,F(xiàn)在,大會已經(jīng)圓滿地完成了這個光榮的任務(wù)?!缯摚阂淮斡袀ゴ髿v史意義的大會材料二改變生產(chǎn)資料私有制為社會主義這個極其復(fù)雜和困難的歷史任務(wù),現(xiàn)在在我國已經(jīng)基本上完成了。我國社會主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的問題,現(xiàn)在已經(jīng)解決了?!詣⑸倨妗对谥泄舶舜笊系恼螆蟾妗罚?)材料一中提到的這次全國代表大會是指什么會議?材料二中,“改變生產(chǎn)資料私有制為社會主義”指哪一重要事件?(2)針對材料二中的新形勢,這次會議認(rèn)為我國社會的主要矛盾和主要任務(wù)分別是什么?(3)社會主義基本制度確立后我們面臨的新的歷史課題是什么?社會主義制度建立之后我國社會發(fā)生的翻天覆地變化證明了什么?【答案】(1)中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會?!案淖兩a(chǎn)資料私有制為社會主義”是指生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造。(2)我國社會的主要矛盾已經(jīng)不再是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾,而是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需求的狀況之間的矛盾。黨和全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力,盡快把我國由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。(3)社會
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