第9課《論教養(yǎng)》 統(tǒng)編版語文九年級上冊

第9課論教養(yǎng)

利哈喬夫1.把握文章論點，理清文章論證思路2.能理解“教養(yǎng)”的真正含義，領悟怎樣做一個有教養(yǎng)的人曉常識德米特里·利哈喬夫（1906年11月28－1999年9月30）是20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。夯基礎1.掌握下列字音字形。mào然（

）

hán養(yǎng)（

）

自chí（

）

kè守（

）

遵xún（

）

jí?。?/p>

）箴言（

）大發(fā)雷霆（

）矯揉造作（

）扭捏作態(tài)（

）自吹自擂（

）附庸風雅（

）彬彬有禮（

）

一意孤行（

）

隨心所欲（

）貿(mào)涵suí恪循tíng持zhēn汲

jiǎoniēléibīngūyōng

2.解釋下列詞語。涵養(yǎng)：恪守：箴言：彬彬有禮：側(cè)目而視：矯揉造作：絮絮叨叨：能控制情緒的功夫；滋潤養(yǎng)育，培養(yǎng)。嚴格遵守。勸誡的話。形容文雅、有禮貌的樣子。斜著眼睛看人，不敢正視。現(xiàn)用來形容敢怒不敢言的樣子。形容過分做作，極不自然。形容說話啰嗦，嘮叨。貿(mào)然：隨機應變：大發(fā)雷霆：自吹自擂：附庸風雅：扭捏作態(tài)：輕率的，不加考慮的。比喻隨著情況的變化靈活機動地應付。比喻大發(fā)脾氣，大聲斥責。比喻自我吹噓。為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關文化活動（多含貶義）。具有矯揉造作或夸張的性格；不是天然的或自然的。識文本自讀課文，思考以下問題：1.本文的中心論點是什么？2.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？3.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？4.第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？5.作者是怎樣批駁這個錯誤觀點的？6.試著分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”之間的關系。1.本文的中心論點是什么？做一個有教養(yǎng)、有風度的人。2.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？①教養(yǎng)首先應該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風度。3.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？

人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實，從家庭入手就能看出一個人是否真正做到了有教養(yǎng)，而不僅僅是表象。4.第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？

“優(yōu)雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)?！?.作者是如何批駁這一錯誤觀點的？

提出一個正確觀點：一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。

結(jié)果：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。

論述：一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關照他人，具有優(yōu)雅風度。6.試著分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”之間的關系。優(yōu)雅有教養(yǎng)基礎重要體現(xiàn)二者的本質(zhì)是相同的，一個是從內(nèi)心“尊重別人”，一個是“關照的態(tài)度”，其實都是“尊重”。學習目標回顧：1.把握文章論點，理清文章論證思路2.能理解“教養(yǎng)”的真正含義，領悟怎樣做一個有教養(yǎng)的人通過對本課的學習，你有什么收獲呢？1.下列句中標紅成語使用不正確的一項是（）A.人們的淺見和隨心所欲地開發(fā)利用，使土地資源遭到驚人的破壞。B.學校的樹蔭下，一群附庸風雅的學生正安靜地看著課外書。C.隨機應變是一種處事方式，也是一種智慧。D.人們總是錯誤地認為父母對子女的愛是理所當然的。參考答案：B解析：B項，“附庸風雅”指為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關文化活動。用在此處不合語境。2.分析下列語句的論證方法。

一個男人，假如他在街道能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。參考答案：

列舉“一個男人”在外獻殷勤，而在家里卻懶得不做家務。這是典型的對比，通過對比，論述了這個男人在教養(yǎng)方面的缺陷。3.有人說：“教養(yǎng)就是細節(jié)。”請你列舉幾個有教養(yǎng)的細節(jié)參考答案：

①別人給你倒水時，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。

②別人對你說話，你