《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感課件

讀書匯報向蘇娜《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感書名：《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》英文名：《introductiontosciencesofhumansettlements》成書時間：2001.10作者：吳良鏞《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感目錄1作者與背景介紹2主要內(nèi)容3重點章節(jié)與理論介紹4對本書的觀點5收獲與疑惑《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感吳良鏞1.作者與背景介紹

男，1922年生于南京。中國科學(xué)院和中國工程院兩院院士，中國建筑學(xué)家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家和教育家，人居環(huán)境科學(xué)的創(chuàng)建者。其先后獲得“世界人居獎”、國際建筑師協(xié)會“屈米獎”、“亞洲建筑師協(xié)會金獎”、“陳嘉庚科學(xué)獎”、“何梁何利獎”以及美、法、俄等國授予的多個榮譽稱號《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感1993年，吳良鏞院士特邀約周干峙、林志群同志一起分析了當前建筑業(yè)的形勢和問題，第一次正式提出要建立“人居環(huán)境科學(xué)”。1.作者與背景介紹1997年，吳良鏞院士在《“人居二”與人居環(huán)境科學(xué)》論文中表示人居環(huán)境科學(xué)是一個開放體系，目前并不急于編寫大著。2001年，吳良鏞院士在多年理論思考和建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上著述成了《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》一書。這也是目前為止少有的、對人居環(huán)境科學(xué)進行系統(tǒng)闡述的專著?！度司迎h(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感2.主要內(nèi)容本書主要包括兩個部分，第一部分“人居環(huán)境釋義”，闡述了人居環(huán)境科學(xué)的來由、人居環(huán)境的構(gòu)成、人居環(huán)境建設(shè)的基本觀念、人居環(huán)境科學(xué)的方法論，以及在保護和建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境方面的研究實例。第二部分“道薩迪亞斯人類聚居學(xué)介紹”，是吳良鏞院士指導(dǎo)研究生章肖明等對希臘學(xué)者道薩迪亞斯人類聚居學(xué)思想研究的綜述?！度司迎h(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感2.主要內(nèi)容第一部分人居環(huán)境科學(xué)釋義第1章探索人居環(huán)境科學(xué)的緣由與過程第2章人居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思第3章人居環(huán)境科學(xué)的方法論第4章人居環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計論第5章人居環(huán)境科學(xué)與教育第6章人居環(huán)境科學(xué)實踐的道路上《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感2.主要內(nèi)容第二部分道薩迪亞斯“人類聚居學(xué)”介紹第7章人類聚居學(xué)概說第8章人類聚居基本事實分析第9章人類聚居學(xué)理論研究第10章聚居建設(shè)行動的研究和建議第11章道氏的城市規(guī)劃和城市研究實踐《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感3.重點章節(jié)與理論介紹本書的重點章節(jié)為第2、3、4章第2章人居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思定義構(gòu)成與原則框架體系第3章人居環(huán)境科學(xué)的方法論復(fù)雜性“范式”探索第4章人居環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計論設(shè)計中的基本原理《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感3.重點章節(jié)與理論介紹第2章人居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思定義構(gòu)成與原則框架體系定義是人類的聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關(guān)的地表空間，它是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場所。人居環(huán)境人居環(huán)境科學(xué)是一門以人類聚居為研究對象，著重探討人與環(huán)境之間的相互關(guān)系的科學(xué)。它強調(diào)把人類聚居作為一個整體，而不像城市規(guī)劃學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)那樣，只涉及人類聚居的某一部分或是某個側(cè)面。學(xué)科的目的是了解、掌握人類聚居發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，以更好地建設(shè)符合人類理想的聚居環(huán)境。人居環(huán)境科學(xué)《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感3.重點章節(jié)與理論介紹第2章人居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思定義構(gòu)成與原則框架體系借鑒道氏“人類聚居學(xué)”，用系統(tǒng)觀念，從分解開始，將人居環(huán)境從內(nèi)容上劃分為五大系統(tǒng)五大系統(tǒng)《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感3.重點章節(jié)與理論介紹第2章人居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思定義構(gòu)成與原則框架體系五大層次在借鑒道氏理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國存在的實際問題和人居環(huán)境研究的實際情況，初步將人居環(huán)境科學(xué)范圍簡化為五大層次。全球國家與區(qū)域城市社區(qū)（村鎮(zhèn)）建筑《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感3.重點章節(jié)與理論介紹第2章人居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思定義構(gòu)成與原則框架體系1正視生態(tài)的困境，提高生態(tài)意識生態(tài)2人居環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展良性互動經(jīng)濟3發(fā)展科學(xué)技術(shù)，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮技術(shù)4關(guān)懷廣大人民群眾，重視社會發(fā)展整體利益社會5科學(xué)的追求與藝術(shù)的創(chuàng)造相結(jié)合文化藝術(shù)五大原則《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感3.重點章節(jié)與理論介紹第2章人居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思定義構(gòu)成與原則框架體系研究框架人居環(huán)境科學(xué)建設(shè)要注意五個統(tǒng)籌，在五大原則的指導(dǎo)下，從五大層次對五大系統(tǒng)進行研究總結(jié)，并最終運用到實際當中。《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感3.重點章節(jié)與理論介紹第2章人居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)思定義構(gòu)成與原則框架體系學(xué)科體系學(xué)科組織構(gòu)建尚處于起步階段人居環(huán)境不同方面可有不同的學(xué)科核心和學(xué)科體系主導(dǎo)專業(yè)建筑、地景、城市規(guī)劃外圍多學(xué)科群隨時代而發(fā)展開放的人居環(huán)境學(xué)科體系《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感3.重點章節(jié)與理論介紹第3章人居環(huán)境科學(xué)的方法論復(fù)雜性“范式”探索如何對待復(fù)雜性面對錯綜復(fù)雜的事物與現(xiàn)象，我們常把問題加以簡化，進行分析、求解，這種簡單原則本是認識事物的一種方法或過程，可以形成科學(xué)的理論。但是，實際上未必全然如此，甚至到了謬誤的地步。各門科學(xué)的相互聯(lián)系性整體和整體性的科學(xué)（p103）開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)居住交通工作游憩《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感3.重點章節(jié)與理論介紹第3章人居環(huán)境科學(xué)的方法論復(fù)雜性“范式”探索“范式”探索融貫的綜合研究以問題為導(dǎo)向“庖丁解牛”與“牽牛鼻子”綜合集成，螺旋式上升探索“范式”而形成一定的觀點和方法的框架由“范式”和科學(xué)集團推導(dǎo)出科學(xué)共同體《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感3.重點章節(jié)與理論介紹第4章人居環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計論設(shè)計理念探索設(shè)計理念對傳統(tǒng)規(guī)劃的反思和規(guī)劃方法的再思考基本原理具體做法發(fā)展的眼光城市設(shè)計融入各階段的規(guī)劃中全局的眼光人工與自然環(huán)境相結(jié)合彈性理念與藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造多樣性的場所意境公眾參與理念《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感4.對本書的個人觀點觀點1觀點2人居環(huán)境科學(xué)剛剛在國內(nèi)提出，本書旨在構(gòu)建一個人居環(huán)境科學(xué)的框架，確定研究對象和研究目標，以及具體方法和內(nèi)容的研究方向，所以本書名為“導(dǎo)論”本書中的思想是對人居環(huán)境這一學(xué)科的初步構(gòu)想，雖有一定的實踐，但仍需要在更加長久的時間內(nèi)加以驗證和補充，書中充滿了對未來的展望?！度司迎h(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感5.收獲與疑惑收獲疑惑雖然本書已成書十多年，但其中的很多理念仍然具有活