春末閑談學(xué)案

第三單元

對(duì)存在進(jìn)行深思學(xué)法提示1.了解議論性散文的特點(diǎn)。議論性散文以論說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng),注重選取生活中的典型現(xiàn)象或言行,以生動(dòng)形象的語(yǔ)言由表及里地剖析、議論,在理性精神的指導(dǎo)下生成強(qiáng)大的藝術(shù)沖擊力和感染力。2.品味語(yǔ)言,體會(huì)意境。散文的意境熔鑄著散文家成熟的思想、獨(dú)特的個(gè)性、美學(xué)理想和藝術(shù)才能等多方面的內(nèi)容。領(lǐng)略散文的意境,往往能得到多方面的啟迪。3.探索散文的意蘊(yùn)。散文的意蘊(yùn)是散文的內(nèi)在含義,是作者對(duì)人生世相的思考,對(duì)生存之理的探索,是滲透于散文形象中的哲思。誦讀文本,深入思考,知人論世,也是把握散文意蘊(yùn)的有效途徑。7春末閑談背景助讀相關(guān)知識(shí)知識(shí)梳理《春末閑談》寫于1925年4月22日。當(dāng)時(shí),以北洋軍閥政府為中心的封建勢(shì)力和帝國(guó)主義勢(shì)力,為了對(duì)抗日益高漲的革命運(yùn)動(dòng),實(shí)行白色恐怖政策,在思想文化戰(zhàn)線上提倡“尊孔”,鼓吹“特別國(guó)情”。魯迅的閑談就是在這樣的背景下寫成的。看似信手拈來(lái)、漫不經(jīng)心,實(shí)際包含了許多深刻的思考。本文以蟲(chóng)喻人,談古論今,用形象化的語(yǔ)言揭露了封建統(tǒng)治者為了永久地奴役人民群眾而采取的種種“治術(shù)”的拙劣及其反動(dòng)本質(zhì),歌頌了人民群眾的反抗精神,表達(dá)了人民群眾必勝的信念。背景助讀相關(guān)知識(shí)知識(shí)梳理1.魯迅(1881—1936),原名周樟壽,字豫才,后改名樹(shù)人,浙江紹興人,是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月,首次以“魯迅”為筆名,發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。主要作品有短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,以及大量的雜文集,如《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。背景助讀相關(guān)知識(shí)知識(shí)梳理2.“閑話風(fēng)”散文:“閑話”也稱漫筆,不僅指題材“漫”無(wú)邊際,也指在行文結(jié)構(gòu)上興之所至的隨意性,是對(duì)魯迅《朝花夕拾》風(fēng)格的概括,主要指那種自然、率真、親切的韻味,那種“任心閑談”的“漫筆式”的寫法,是對(duì)五四時(shí)期“布道式”散文的否定與超越。3.雜文:現(xiàn)代散文中以議論和批評(píng)為主而又具有文學(xué)意味的一種文體,是隨感錄、短評(píng)、雜說(shuō)、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識(shí)小品、文藝政論等文體的總稱。它既是說(shuō)理的,又具有文學(xué)的因素;短小精悍,以幽默、諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時(shí)弊,求索真理,剖析人生。背景助讀相關(guān)知識(shí)知識(shí)梳理1.注字音

背景助讀相關(guān)知識(shí)知識(shí)梳理2.寫漢字

背景助讀相關(guān)知識(shí)知識(shí)梳理3.解詞義(1)左近:附近。(2)所見(jiàn)略同:所持的見(jiàn)解大致相同。(3)作威作福:由“唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食”概括出的成語(yǔ)。原指統(tǒng)治者擅行賞罰,獨(dú)攬威權(quán),后來(lái)指妄自尊大,濫用權(quán)勢(shì)。(4)流弊:滋生的或相沿而成的弊端。(5)至道嘉猷:最好的治國(guó)學(xué)說(shuō)和規(guī)劃。(6)人同此心,心同此理:指合情合理的事,大家想法都會(huì)相同。(7)反樸歸真:也作“返璞歸真”。去掉外在的修飾,回歸原初的質(zhì)樸狀態(tài)。(8)覆宗絕祀:宗族覆滅,祭祀斷絕。指沒(méi)有了后代。背景助讀相關(guān)知識(shí)知識(shí)梳理4.辨近義(1)改良改進(jìn)改善辨析:三者都有“改得好一點(diǎn)”之意?！案牧肌敝刂父牡酶己靡恍?。(去掉個(gè)別缺點(diǎn))對(duì)象常是較具體的東西,如品種、產(chǎn)品、土壤、作物等,有時(shí)也是技術(shù)、生活等?！案倪M(jìn)”著重指改得更進(jìn)步一些,對(duì)象常是工作、方法、作風(fēng)等?！案纳啤敝刂父牡酶晟聘靡恍?對(duì)象常是較抽象的事物,如生活、關(guān)系、條件、待遇、方法、工作等。例句:①專家調(diào)研后,認(rèn)為上海地區(qū)灘涂土地的改良除了固化、脫鹽外,還應(yīng)綜合多種措施提高土地的品質(zhì)。②俄羅斯總理梅德韋杰夫認(rèn)為,為改善俄美關(guān)系,美國(guó)應(yīng)先邁出第一步。③中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,審議中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。背景助讀相關(guān)知識(shí)知識(shí)梳理(2)以至以致辨析:兩者都是連詞,都可表示結(jié)果?！耙灾痢北硎驹跁r(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸;也可用在下半句話的開(kāi)頭,表示由于前半句話所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果?！耙灾隆庇迷谙掳刖湓挼拈_(kāi)頭,表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。例句:①事前沒(méi)有充分調(diào)查研究,以致做出了這樣錯(cuò)誤的結(jié)論。②要學(xué)會(huì)游泳,必須一次、兩次以至十次百次的反復(fù)練習(xí)。背景助讀相關(guān)知識(shí)知識(shí)梳理(3)不識(shí)好歹不識(shí)抬舉辨析:都表示不理解別人對(duì)自己的好意。但前者含有不珍視別人對(duì)自己的器重、稱贊、提拔;后者表示不懂得別人對(duì)自己的好意。例句:①多位有陪酒經(jīng)歷的職場(chǎng)工作者普遍反映,陪領(lǐng)導(dǎo)喝酒或是跟著領(lǐng)導(dǎo)出去陪喝酒,沒(méi)幾個(gè)人愿意去。但若是一而再再而三推脫,會(huì)被認(rèn)為是“不識(shí)抬舉”。②一男子醉倒在大街上被送到醫(yī)院急救時(shí),竟不識(shí)好歹地給了醫(yī)生兩耳光,接著又對(duì)前來(lái)出警的民警拳打腳踢。背景助讀相關(guān)知識(shí)知識(shí)梳理(4)別開(kāi)生面自成一家辨析:兩者都有“創(chuàng)新”的意思?！皠e開(kāi)生面”指另外開(kāi)展新的局面或創(chuàng)造新的形式,強(qiáng)調(diào)獨(dú)辟蹊徑,范圍較廣。“自成一家”,在某種學(xué)問(wèn)上或技術(shù)上有獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解或獨(dú)特的做法,能自成體系,強(qiáng)調(diào)自成體系,用于學(xué)問(wèn)上或技術(shù)上。例句:①他的古琴風(fēng)格吸收了多家流派的特點(diǎn),入流派而不囿于流派,主張音正韻和、清遠(yuǎn)古穆、自然與修為兼集,自成一家。②美國(guó)德州一對(duì)癡迷于蝙蝠俠漫畫(huà)的情侶在當(dāng)?shù)嘏e辦了一場(chǎng)

別開(kāi)生面的漫畫(huà)主題婚禮,新郎新娘分別扮成了漫畫(huà)中的反派人物,證婚人則由該夫妻的朋友扮演的蝙蝠俠擔(dān)當(dāng)。問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法借鑒目標(biāo)一理解重要語(yǔ)句的含義1.試體會(huì)“究竟是夷人可惡,偏要講什么科學(xué)”一句的言外之意。提示:本句以統(tǒng)治者的口吻說(shuō)話,諷刺和挖苦那些統(tǒng)治者的愚民花招不過(guò)如此,表達(dá)了作者的鄙夷之情。2.俄國(guó)E君“忽然發(fā)愁”,我“也就皺眉嘆息,裝作一起發(fā)愁的模樣”。請(qǐng)分析“裝”的含義。提示:之所以“裝”,是因?yàn)樵缇椭?。作者通過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫,揭示了中國(guó)封建統(tǒng)治者們愚弄百姓的伎倆是“領(lǐng)先于世界”的,是“早已有過(guò)這一種黃金世界的理想了”。3.文章第6段,“要而言之,那大缺點(diǎn)就在雖有二大良法,而還缺其一”,“二大良法”是什么?“缺其一”之“一”又是什么?提示:防集會(huì),防說(shuō)話。禁止人們的思想。問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法借鑒支一招理解重要語(yǔ)句含義“三注意”“三想到”1.“三注意”(1)注意句子在文中的位置,確定解決問(wèn)題的閱讀區(qū)間。(2)注意本句的語(yǔ)法,了解本句的主干與枝葉成分,尤其要注意枝葉部分。(3)注意本句與上下文之間的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái),句子間的相互關(guān)系有指代(復(fù)指)、總分(分總)、說(shuō)明、擴(kuò)展(含闡述、解說(shuō))、比較、呼應(yīng)等。如果是復(fù)句,一般強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是后半部分,那么就應(yīng)該在此處著重揣摩。問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法借鑒2.“三想到”(1)想到其可能采用了某種修辭手法或者某種表現(xiàn)手法(如果是比喻,則應(yīng)該找到本句中的本體,是說(shuō)明生動(dòng)形象的本體的什么特點(diǎn),還是化抽象為具體來(lái)說(shuō)明什么道理;如果是象征,則應(yīng)先找出其象征的對(duì)象是什么,其含蓄而形象地顯示了對(duì)象的什么特點(diǎn))。(2)想到其可能在結(jié)構(gòu)上具有某種特殊的功能(總結(jié)上文、引起下文、承上啟下)。(3)想到重要語(yǔ)句有時(shí)受文章寫作背景和思想內(nèi)容的制約,需結(jié)合文章的時(shí)代背景、主題等內(nèi)容加以理解。問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法借鑒4.細(xì)腰蜂的“毒針”和“刑天”在文中分別喻指什么?提示:“毒針”喻指統(tǒng)治者愚民的手段,“刑天”喻指誓死反抗不怕?tīng)奚拿癖?。?wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法借鑒目標(biāo)二分析文章結(jié)構(gòu),把握思想內(nèi)涵1.明明是細(xì)腰蜂吃小青蟲(chóng),亦有考據(jù)學(xué)家們立過(guò)異說(shuō),為什么“我所遇見(jiàn)的前輩們都不采用此說(shuō)”呢?作者這樣寫有什么作用?提示:封建迷信思想、傳統(tǒng)保守觀念作怪;不愿意相信,為了存留“天地間的美談起見(jiàn)”。為下文批判統(tǒng)治者麻痹人民的卑鄙手段進(jìn)而揭示真相作鋪墊。2.作者在結(jié)尾引用陶潛的“刑天舞干戚,猛志固常在”有何意義?提示:卒章顯志,表明刑天無(wú)頭仍有反抗的猛志,歌頌被統(tǒng)治者至死不屈、戰(zhàn)斗不息的精神,也說(shuō)明統(tǒng)治階級(jí)的麻痹術(shù)注定要失敗。問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法借鑒目標(biāo)三鑒賞表達(dá)技巧1.“中國(guó)婦女的境遇是極其平等的,一切道理都已不錯(cuò),一切狀態(tài)都已夠好”一句運(yùn)用了什么修辭手法?請(qǐng)分析其表達(dá)效果。提示:運(yùn)用了反語(yǔ)的修辭手法。在“治人者”的精神控制下,婦女的地位非常悲慘,看看《祝?！分械南榱稚┍憧梢荒苛巳涣?。作者卻說(shuō)其“境遇是極其平等的”,“狀態(tài)都已夠好”,辛辣地諷刺了精神控制術(shù)的虛偽本質(zhì)。2.體會(huì)“所以蒼頡造字,夜有鬼哭。鬼且反對(duì),而況于官”的寫法及其深刻含義。提示:本句采用襯托的寫法,“造字”意味著百姓開(kāi)始有了思想,鬼怕得夜哭,而“官”更甚,此處的“官”即治人者,他們比鬼更害怕百姓的覺(jué)醒,辛辣地諷刺了統(tǒng)治者鉗制人民思想的本質(zhì)。問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法借鑒1.文章開(kāi)篇記敘故鄉(xiāng)細(xì)腰蜂捕捉青蟲(chóng),在“閑談”中有何作用?提示:魯迅善于將深刻的思想借用具體平凡的事物和生動(dòng)的形象加以表達(dá),看似信手拈來(lái),似乎漫不經(jīng)心、閑談絮語(yǔ)之筆,實(shí)質(zhì)是觸發(fā)思考的導(dǎo)線。細(xì)腰蜂“神奇的毒針”,既是對(duì)蜾蠃這種寄生蜂獨(dú)特功能的描述,也是對(duì)下文揭露的舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)精神麻痹術(shù)的形象比喻。2.“閑談”的范圍近而擴(kuò)大到歷史和現(xiàn)狀,從理論和實(shí)踐兩方面娓娓談起,最后提升到“特殊知識(shí)階級(jí)”的國(guó)民的“精神文明”的高度。這樣寫有什么特點(diǎn)?提示:魯迅筆力犀利,入木三分,用郁達(dá)夫的話說(shuō):“簡(jiǎn)練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見(jiàn)血。重要之點(diǎn),抓住之后,只消三言兩語(yǔ)就可以把主題道破?！边@里所謂的“精神文明”,正是“閑談”要害!問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法借鑒問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法借鑒本文借鑒了古代詠物詩(shī)借物喻人的手法,以細(xì)腰蜂的毒針來(lái)比喻封建統(tǒng)治者的種種麻痹術(shù),使得文章生動(dòng)形象,新鮮貼切,增加了說(shuō)理形象化的特點(diǎn)。學(xué)以致用運(yùn)用借物喻人的手法,選擇一種自然物寫一段文字,表達(dá)自己的某種思想或觀點(diǎn)。(200字左右)寫作示例:零零碎碎的粉筆幾乎都快要走到生命的盡頭,甚至有些小得不值一提。老師拿起了一支剛好能拿住的粉筆,轉(zhuǎn)身從黑板上為我們寫著。沙沙沙,沙沙沙,粉筆化作白色的顆粒狀物體,在黑板上留下了自己的痕跡后,一點(diǎn)點(diǎn)消失了。當(dāng)這一支小小的粉筆為我們寫出最后一個(gè)字,為我們傳授最后一個(gè)知識(shí),完成它最后一個(gè)任務(wù)后,便消失了。這一支小小的粉筆身上,體現(xiàn)出了多么偉大的品質(zhì)呀。那就是奉獻(xiàn)——“粉骨碎身全不怕,要留清白在人間?！泵牢钠纷x素材開(kāi)發(fā)魯迅的后園

李建民紹興我去了兩次,都是朝著魯迅先生去的。

百草園是新臺(tái)門周氏家族共同擁有的一個(gè)普通菜園子,因?yàn)榛氖?雜草叢生,人們雅稱其為“百草園”。魯迅說(shuō):我家的后面有一個(gè)很大的園,相傳叫作百草園……其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。后園是我對(duì)魯迅的發(fā)現(xiàn)。美文品讀素材開(kāi)發(fā)魯迅十二歲進(jìn)三味書(shū)屋就學(xué),前后長(zhǎng)達(dá)五年時(shí)間。老師壽鏡吾授業(yè)極嚴(yán),但嚴(yán)中有寬,這書(shū)屋的南北二洞門連接的空間,便是業(yè)間的“談?dòng)嘈№焙髨@——我所說(shuō)的地理上的后園,就是這三味書(shū)屋后面偌大的空間。在這人跡罕至的后園,我卻似乎聽(tīng)到一群孩子放下書(shū)本之后群擁而至的歡呼聲和咯咯笑聲,那種從課堂上剛剛解放出來(lái)的孩子的笑聲、那種只可以釋放十幾、二十分鐘的笑聲,鈴鐺一樣的扣人心弦!這有如天籟之音的笑聲在這四面是墻的后園來(lái)回沖撞。這是地理上的魯迅在故里的一個(gè)后園。這百草園是兒時(shí)周樹(shù)人的樂(lè)園,同時(shí)也是成人魯迅的失樂(lè)園!它記載著一個(gè)鼎盛家族的由興而衰,小小心靈早歷了人世滄桑。它出現(xiàn)在魯迅的童年時(shí)代,之后的魯迅的另一個(gè)后園,可不是地理上的、故里和童年的,而是人生和思想的另一個(gè)后園。美文品讀素材開(kāi)發(fā)作為藐視鬼眼天空的那一個(gè)后園,則是《秋夜》里出現(xiàn)的長(zhǎng)著一棵是棗樹(shù),另一棵也是棗樹(shù)的后園,這已是一個(gè)戰(zhàn)斗與斗爭(zhēng)中的魯迅思想的后園。在這個(gè)看似詩(shī)意橫生的“后園”,潔白的梔子花開(kāi)時(shí),棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)。在魯迅的意識(shí)里,是思索和敬奠這些蒼翠精致的英雄們!面對(duì)諸如那個(gè)強(qiáng)盜出身的紹興革命軍首領(lǐng)嚷著要?dú)⑺浪?“我就到了南京,在教育部辦事”;因?yàn)閷懳恼碌聂斞妇褪恰拔摇?弄到段祺瑞將他撤職,并要逮捕他,他就到廈門大學(xué)做教授。約有半年,和校長(zhǎng)以及別的幾個(gè)教授沖突了,便到了廣州中山大學(xué)做了教務(wù)長(zhǎng)兼文科教授。后來(lái)國(guó)民黨清黨大肆殺入,魯迅回到上海以譯作謀生。但因?yàn)榧尤胱杂纱笸?國(guó)民黨通緝他,他便躲了起來(lái),后加入左翼作家聯(lián)盟,所有譯作全被禁止。這就是不斷抗?fàn)?、不斷迂回的魯迅先生遭遇的人生境況總不盡人意的人生后園,它增強(qiáng)了魯迅的戰(zhàn)斗力與意志力。美文品讀素材開(kāi)發(fā)設(shè)想沒(méi)有這么多的思想與生活的阻擾,這封建士大夫家庭出來(lái)的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫周樹(shù)人,最多的努力就是使這個(gè)業(yè)已失去昔日光彩的家族恢復(fù)到中落之前的境況。破落的前臺(tái)沒(méi)有了,負(fù)笈遠(yuǎn)行的世態(tài)炎涼又讓他看清楚腐朽社會(huì)真面目的后園,糾正了只信進(jìn)化論的“偏頗”后,魯迅的思想發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段?！办`臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅?！?1歲的周樹(shù)人作了這首《自題小像》詩(shī),三十年后51歲的魯迅書(shū)寫了這首詩(shī),可見(jiàn)其間的無(wú)奈和以血薦乾坤的氣概!后園不盡都是詩(shī)意,后園充滿著戰(zhàn)斗與號(hào)角,人生的后園與精神的后園在一個(gè)優(yōu)秀人物身上都是那么的重要!美文品讀素材開(kāi)發(fā)魯迅有言,中國(guó)的二十四史是帝王將相的家譜,就因?yàn)槭饭賳我坏貜牡弁醯囊朁c(diǎn)出發(fā),忽略了更廣大的人群,尤其忽略了他們的精神狀況。我們的英雄史詩(shī)其實(shí)也在重復(fù)史碑對(duì)人們的精神狀況的忽略,私人性、精神性的內(nèi)容對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史與世界的補(bǔ)充其實(shí)是很重要的。任何的唯制度文物和公共事件構(gòu)成的歷史肯定是殘缺不全的,不真實(shí)的。所以許多英雄式的歷史人物的前臺(tái)與后園其實(shí)是并重的。甚至后園會(huì)有更多歷史與事件的真實(shí)!從魯迅故居那個(gè)“栽花一年,看花十日”的三味書(shū)屋的后園,到已成了歷史云煙的人生舞臺(tái)不幸的后園,我看到了一種鐵骨錚錚的必然。有如后園的那棗樹(shù),要刺破夜空,劃亮?xí)r代。安逸與幸福固然讓我們分享時(shí)代的前臺(tái)榮光,浸淫其間又讓我們?cè)诿衣曋熊浕?是站立還是萎靡?思想者不能放棄選擇!美文品讀素材開(kāi)發(fā)這是我從魯迅故里徜徉出來(lái)的一個(gè)閃念,現(xiàn)在的孩子很少有自主的選擇,他們的父母只為他們選擇了課堂而不是后園;長(zhǎng)大的我們,則更多地選擇物質(zhì)和名利的前庭,所以我們?nèi)鄙黉J利與偉岸!魯迅故里粉墻青瓦的老街依舊人流熙攘,滑稽的孔乙己塑像不知道是為了紀(jì)念孔乙己還是紀(jì)念魯迅,我在覺(jué)得他的傳神之外,總覺(jué)出他還夾雜在我們?nèi)巳褐姓Ｑ?。雖然不復(fù)見(jiàn)祥林嫂那苦樣,阿Q也只在影視書(shū)畫(huà)上作戲謔的解讀,可那滿街的臭豆腐昭示著一種不散的偏愛(ài)。想說(shuō)什么呢?魯迅作品人物的后代還有我們。(選自2010年《散文選刊》第8期,有刪改)美文品讀素材開(kāi)發(fā)品讀提示作者筆下的“魯迅后園”有雙重含義:是“地理的后園”,“百草園”是魯迅兒時(shí)的樂(lè)園,也是成年的失樂(lè)園,讓他小小心靈早歷了人世滄桑;也是“人生和思想的后園”,增強(qiáng)了魯迅的戰(zhàn)斗力與意志力,負(fù)笈遠(yuǎn)行的世態(tài)炎涼又讓他看清楚腐朽社會(huì)真面目的后園,糾正了只信進(jìn)化論的“偏頗”后,魯迅的思想發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。文章最后一段筆鋒一轉(zhuǎn),談及現(xiàn)代社會(huì)人們追名逐利、精神缺失的現(xiàn)實(shí),在對(duì)比中凸顯本文主旨,更有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,表現(xiàn)了作者對(duì)“思想和人生的后園”的呼喚。本文思路