山東省青島地區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題

2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平檢測(cè)高一歷史注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．古史相傳，堯又稱陶唐氏，故稱唐堯，舜是有虞氏的成員，故稱虞舜，禹是夏后氏人，稱為夏禹。陶唐、有虞、夏后都是他們氏族或部落的稱呼。他們以“禪讓”的方式實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的轉(zhuǎn)移。這反映出當(dāng)時(shí)A．邦國(guó)林立的政治局面B．即將進(jìn)入階級(jí)社會(huì)C．國(guó)家初始形態(tài)已具備D．部族聯(lián)盟已經(jīng)出現(xiàn)2．1979年，河南羅山發(fā)現(xiàn)了商代息國(guó)貴族墓，其墓葬制度和隨葬品基本上與中原商文化相一致，但出土的部分青銅器又具有典型的南方特色。這表明在當(dāng)時(shí)A．青銅器已經(jīng)普遍使用B．南北方存在文化交流C．貴族制發(fā)展日趨完善D．中原文化向周邊擴(kuò)展3．公元前七世紀(jì)末期，西周王畿原邑的人民經(jīng)常發(fā)出“夫誰非王之姻親”的感嘆。該現(xiàn)象產(chǎn)生的制度淵源是A．分封制B．禮樂制C．宗法制D．內(nèi)外服制4．《左傳》記載：“禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣也。”《禮記·經(jīng)解》記載：“禮之于正國(guó)也，猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也，規(guī)矩于方圓也?！眱烧咧小岸Y”的相同內(nèi)涵是A．維護(hù)社會(huì)秩序的準(zhǔn)則B．民眾遵循的法律規(guī)范C．統(tǒng)治階層的治國(guó)藍(lán)圖D．儒家的封建倫理道德5．春秋時(shí)期，以農(nóng)村公社共同體為單位來統(tǒng)計(jì)和處理全國(guó)的土地和農(nóng)業(yè)人口問題；戰(zhàn)國(guó)后期，以家戶為對(duì)象的戶籍制度開始成為國(guó)家對(duì)基層管理的主要辦法之一。導(dǎo)致這一變化的原因是A．統(tǒng)一進(jìn)程的加快B．分封體制的瓦解C．諸侯王權(quán)力加強(qiáng)D．社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展6．商鞅變法以后，秦制不允許大家庭的存在，“秦人家富子壯則分家，家貧子壯則出贅”。這表明商鞅變法A．違背了傳統(tǒng)的人倫道德B．突破了宗法觀念的束縛C．推動(dòng)了社會(huì)習(xí)俗的變遷D．?dāng)U大了秦朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)7．下表記載的內(nèi)容出自《夏小正》。據(jù)此可知，以其為代表的古代歷法一月農(nóng)率均田，農(nóng)厥末三月攝桑，委揚(yáng)，采識(shí)，妾子始蠶，執(zhí)養(yǎng)宮事五月乃衣，啟、灌藍(lán)蓼，初昏大火中種黍，煮梅，蓄蘭，叔麻，頒馬九月樹麥A．處于世界的領(lǐng)先水平B．體現(xiàn)自給自足的特征C．與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)D．表明人與自然和諧統(tǒng)一8．秦初，丞相王綰向始皇帝建議：“諸侯初破，燕、齊、趙、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！崩钏箘t認(rèn)為，“天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”兩者目的上的相同之處是A．推行郡縣制B．削弱舊貴族的勢(shì)力C．完善封邦建國(guó)D．建立合理的統(tǒng)治秩序 9．漢初政治家陸賈認(rèn)為：“事逾煩天下逾亂，法逾滋而天下逾熾，兵馬益設(shè)而敵人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。”據(jù)此可知，陸賈A．倡導(dǎo)儒家民本思想B．主張與民休息政策C．崇尚秦朝政治制度D．批判漢初奢靡世風(fēng)10．漢代辭賦家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，具有鮮明的共同特征：空間上，東南西北四面鋪陳；數(shù)量上，植物動(dòng)物世間能概括描述到的一切物體；體積上，山高水遠(yuǎn)，烘托夸大；用詞上，極盡鋪排，繁文縟麗。這反映出漢代A．百姓生活富足安定B．社會(huì)環(huán)境寬松和諧C．恢弘豪邁的統(tǒng)一氣象D．民族交融的繁榮局面11．董仲舒在《王道》中提出：“王者，人之始也。王正則元?dú)夂晚槨L(fēng)雨時(shí)、景星見、黃龍下。……五帝三王之治天下，……毒蟲不螫，猛獸不搏，抵蟲不觸?！露髦畧?bào)，奉先之應(yīng)也。”這表明他主張A．尊崇儒術(shù)B．春秋大一統(tǒng)C．天人感應(yīng)D．德主刑輔12．公元31年，漢光武帝下詔:“今國(guó)有眾軍，并多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復(fù)民伍”，并兩次下令開獄“見徒免為庶人”。光武帝此舉意在A．實(shí)現(xiàn)光武中興B．緩和階級(jí)矛盾C．打擊豪強(qiáng)地主D．恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)13．東漢思想家王充曾說：“古之戎狄，今為中國(guó)；古之裸人，今被朝服；古之露首，今冠章甫；古之跣跗，今履商舄?！彼枋龅氖茿．民族交融逐步加強(qiáng)B．華夷差別完全消失C．統(tǒng)治階級(jí)因俗而治D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮14．東漢末年,曹操曾三下求賢令,明確提出“唯才是舉”“治平尚德行，有事賞功能”的用人思想，指出無論出身背景，凡有才能者均可被錄用。這一做法A．使官吏選拔走向制度化B．導(dǎo)致世家大族日漸沒落C．意在糾正察舉制的弊端D．利于恢復(fù)社會(huì)道德風(fēng)氣15．北魏初年，北方人口減少，荒地和無主地大量存在，政府在代北地區(qū)推行“計(jì)口授田”之制。這一政策A．推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展B．使土地兼并現(xiàn)象加劇C．導(dǎo)致了租庸調(diào)制確立D．不利于政府加強(qiáng)集權(quán)16．下表為部分唐詩摘錄。這反映出詩人詩句出處岑參“君不聞胡笳聲最悲？紫髯綠眼胡人吹。”《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》李商隱“龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停?！薄洱埑亍窚赝ン蕖扒純捍涤窆埽ゅ\花。”《敕勒歌塞北》A．民族交融促進(jìn)文化發(fā)展B．宮廷文化普及到民間C．唐詩全景再現(xiàn)社會(huì)真實(shí)D．邊塞詩歌是文化主流17．下表為唐至南宋時(shí)期人口分布變化趨勢(shì)圖（單位：人/平方公里）。據(jù)此可以推知A．南方地區(qū)得到開發(fā) B．北方經(jīng)濟(jì)趨于停滯 C．南方海外貿(mào)易繁榮 D．北方耕作技術(shù)落后18．唐后期，韓愈吸取了佛教宗派衣缽傳授系統(tǒng)之觀念，排列出儒家的“道統(tǒng)”，自堯舜至孔子、孟子，孟子之后，“不得其傳”，將漢代以來的儒學(xué)成果基本否定，而以“道統(tǒng)”繼承人自居。韓愈這樣做是為了A．復(fù)興儒家學(xué)說B．厘清學(xué)術(shù)脈絡(luò)C．提倡經(jīng)世致用D．鞏固自身地位19．北宋時(shí)期，東京等大城市設(shè)有“市易務(wù)”，朝廷撥款作本，收購滯銷貨物至需要時(shí)出售，并依據(jù)市場(chǎng)行情評(píng)定物價(jià)。這一做法A．旨在打擊不法商人B．體現(xiàn)了政府干預(yù)色彩C．實(shí)質(zhì)上是與民爭(zhēng)利D．?dāng)_亂了市場(chǎng)交易秩序20．蘇軾在《李氏山房藏書記》中記載：“近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙?！迸c這一現(xiàn)象直接相關(guān)的是A．活字印刷術(shù)的發(fā)明B．雕版印刷術(shù)的推廣C．程朱理學(xué)思想興起D．崇文抑武國(guó)策確立21．有學(xué)者認(rèn)為，在元朝，行省作為地方常設(shè)的最高行政機(jī)構(gòu)，極少扮演體現(xiàn)地方獨(dú)立性、代表地方利益的角色，相反主要起到了代表中央控制地方局勢(shì)的作用。這一狀況A．是分化事權(quán)的必然結(jié)果B．表明地方治理體系混亂C．說明政府腐敗日益嚴(yán)重D．有利于鞏固大一統(tǒng)局面22．明初，朱元璋曾再三告誡臣下，“兵戈之余，郡縣版籍多亡，過制之取，民多病焉，”所以“善政在于養(yǎng)民，養(yǎng)民在于寬賦”。其目的是A．鞏固新生政權(quán)B．推行輕徭薄賦C．整頓基層治理D．規(guī)范戶籍管理23．1514年，廣東參議陳伯獻(xiàn)上奏朝廷:“嶺南諸貨，出于滿剌加、暹羅、爪哇諸夷。計(jì)其產(chǎn)不過胡椒、蘇木、象牙、玳瑁之類，非若布帛菽粟民生一日不可缺者。近許官府抽分，公為貿(mào)易，遂使奸民數(shù)千駕造巨舶，……為地方害，宜亟杜絕。”陳伯獻(xiàn)認(rèn)為A．民間貿(mào)易不斷沖擊中央集權(quán)B．海禁松弛引發(fā)治理危機(jī)C．地方官吏應(yīng)掌握外貿(mào)決策權(quán)D．朝貢貿(mào)易體系徹底瓦解24．雍正曾推行“老農(nóng)總吏”制度，命州縣在下屬各鄉(xiāng)選擇一二名“勤樸無過”的老農(nóng)，予以八品頂戴負(fù)責(zé)督課農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這一做法A．體現(xiàn)了重農(nóng)務(wù)本意識(shí)B．弘揚(yáng)了尊老愛幼風(fēng)氣C．完善了基層選官制度D．推動(dòng)了土地制度變革25．乾隆時(shí)期，哥白尼日心說傳入中國(guó)，時(shí)人認(rèn)為其“上下易位，動(dòng)靜倒置，則離經(jīng)畔道，不可為訓(xùn)，固未有若是甚焉者也”。時(shí)人這種觀念出現(xiàn)的根源是A．固守傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)B．西學(xué)東漸的范圍有限C．閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策D．束縛思想的文化專制第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題：本大題共4小題，共50分。26．（12分）閱讀材料，回答問題。材料孔子眼中的“仁人君子”孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。——摘自林存光《孔子新論》27．（12分）閱讀材料，回答問題。材料漢初以來“開山海之禁”，聽任鹽鐵私營(yíng)，豪商大賈和諸侯王紛紛冶鐵煮鹽，積蓄了雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，并一直與官府爭(zhēng)利。公元前120年，御史大夫張湯秉承武帝旨意，提出了“籠天下鹽鐵”的建議。武帝當(dāng)即采納，任用熟悉鹽鐵業(yè)務(wù)的孔僅、東郭咸陽為大農(nóng)丞，主管全國(guó)鹽鐵事務(wù)，規(guī)定：食鹽的生產(chǎn)“募民自給費(fèi)，因官器，作煮鹽，官與牢盆（煮鹽工具）”，煮成后，由官府按所值給價(jià)。至于鐵器的生產(chǎn)，則規(guī)定在產(chǎn)鐵地區(qū)設(shè)立鐵官，就地冶鑄；不產(chǎn)鐵的郡國(guó)設(shè)立小鐵官，利用收集廢鐵冶鑄。食鹽和鐵器一律由官府統(tǒng)一銷售，禁止私賣私鑄。公元前110年，桑弘羊被任為搜粟都尉代領(lǐng)大農(nóng)令事，直接管理鹽鐵。在全國(guó)各地鹽鐵產(chǎn)區(qū)設(shè)立鹽官三十五處、鐵官四十八處?！幾浴妒酚洝た崂簟垳袀鳌犯鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代鹽鐵政策的變化并分析其原因和影響。（12分）28．（14分）閱讀材料，回答問題。材料制度與治理初,上既誅李筠及重進(jìn),一日,召趙普問曰:“天下自唐季以來,數(shù)十年間,帝王凡易八姓,戰(zhàn)斗不息,生民涂地,其故何也？吾欲息天下之兵,為國(guó)家長(zhǎng)久計(jì),其道何如？”普曰:“陛下之言及此,天地人神之福也。此非他故,方鎮(zhèn)太重,君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之,亦無他奇巧,惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣。”語未畢,上曰:“卿無復(fù)言,吾已喻矣。”——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷2《大祖·建隆二年》【注釋】李筠及重進(jìn):北宋初年,原后周大將李筠和李重進(jìn)反叛,被宋太祖平定。結(jié)合宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的相關(guān)史實(shí)，以“制度與治理”為題寫一則歷史短文。（14分）（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）29．（12分）閱讀材料，回答問題。材料顯微鏡下的明代明代工商業(yè)中心示意圖（1）概括指出示意圖的編繪者力圖告訴我們些什么。（6分）（2）影響古代工商業(yè)中心形成的因素有哪些？結(jié)合圖中信息加以說明。（6分）

2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平檢測(cè)高一歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：每小題2分，共50分。題號(hào)123456789101112131415答案DBCADCCDBCCDACA題號(hào)16171819202122232425答案AAABBDABAA非選擇題（12分）君子形象：注重個(gè)人自我修養(yǎng)；具有經(jīng)世濟(jì)民情懷。解釋：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)社會(huì)發(fā)生大變革，分封制瓦解，禮崩樂壞，諸侯爭(zhēng)霸，政治失序，民不聊生。孔子構(gòu)建“仁人君子”形象，意在改變春秋時(shí)期天下大亂的政治局面，主張“克己復(fù)禮”，匡正社會(huì)秩序。（12分）變化：由鹽鐵私營(yíng)到鹽鐵官營(yíng)。原因：富商大賈壟斷經(jīng)濟(jì)，與官府爭(zhēng)利，影響中央財(cái)政收入；地方割據(jù)勢(shì)力膨脹，影響中央集權(quán)；漢武帝需要為