社會(huì)治理現(xiàn)代化視野下少數(shù)民族非遺轉(zhuǎn)型研究-以粵北排瑤“耍歌堂”為例

社會(huì)治理現(xiàn)代化視野下少數(shù)民族非遺轉(zhuǎn)型研究——以粵北排瑤“耍歌堂”為例

近年來(lái)，隨著社會(huì)治理現(xiàn)代化的推進(jìn)，我國(guó)非遺保護(hù)工作取得了顯著進(jìn)展。然而，在非遺保護(hù)的過(guò)程中，少數(shù)民族非遺的轉(zhuǎn)型問(wèn)題依然亟待研究。本文以廣東粵北地區(qū)的排瑤族傳統(tǒng)表演形式“耍歌堂”為例，探討少數(shù)民族非遺在現(xiàn)代社會(huì)背景下的轉(zhuǎn)型與傳承問(wèn)題。

“耍歌堂”是排瑤族特有的傳統(tǒng)表演形式，它包括排瑤語(yǔ)流行歌曲的演唱、舞蹈和樂(lè)器伴奏等元素。在過(guò)去，耍歌堂是排瑤族人民舉辦豐收、婚慶等重要場(chǎng)合的必備節(jié)目，是他們傳承文化、表達(dá)情感的重要方式。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，排瑤族社會(huì)發(fā)生了巨大變革，耍歌堂作為一個(gè)傳統(tǒng)表演形式遭遇到了許多困境。

首先，隨著城市化的加速，排瑤族人民的生活方式發(fā)生了根本性變化。過(guò)去，耍歌堂的演出場(chǎng)合多集中在農(nóng)村地區(qū)，而現(xiàn)在，大部分排瑤族人民已經(jīng)遷移到城市。因此，耍歌堂面臨著觀眾基礎(chǔ)的日益減少的問(wèn)題。

其次，受到現(xiàn)代娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的沖擊，排瑤族耍歌堂的傳承面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)。現(xiàn)代社會(huì)的娛樂(lè)方式多種多樣，排瑤族的年輕一代對(duì)于傳統(tǒng)表演形式的興趣相對(duì)較低，這導(dǎo)致耍歌堂沒(méi)有得到有效傳承。

再次，經(jīng)濟(jì)的變化也對(duì)耍歌堂的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。傳統(tǒng)的耍歌堂是依托于農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，但隨著農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的改變，以收視率為導(dǎo)向的文化產(chǎn)業(yè)取而代之。傳統(tǒng)的耍歌堂難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，因此面臨著經(jīng)濟(jì)壓力。

那么，如何使排瑤族的耍歌堂能夠在現(xiàn)代社會(huì)背景下保持傳承和發(fā)展呢？作為現(xiàn)代社會(huì)治理視野下的非遺保護(hù)，我們應(yīng)采取以下措施：

首先，要充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族非遺對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和文化多樣性的重要意義。在非遺保護(hù)工作中，要充分尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，鼓勵(lì)他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中保持自身的獨(dú)特性。對(duì)于排瑤族來(lái)說(shuō)，耍歌堂是他們與世界交流的窗口，應(yīng)該通過(guò)文化節(jié)、民俗活動(dòng)等形式，將耍歌堂傳播給更多的人。

其次，要積極開(kāi)展教育工作，提高對(duì)傳統(tǒng)表演形式的認(rèn)知和接受度。通過(guò)學(xué)校教育和社區(qū)文化活動(dòng)等形式，向年輕一代傳授耍歌堂的技藝和知識(shí)，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。同時(shí)，還可以探索將耍歌堂與現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈等元素相結(jié)合，創(chuàng)新表演形式，使年輕人更容易接受。

最后，要加強(qiáng)對(duì)耍歌堂傳承人的扶持和保護(hù)，為他們提供更好的發(fā)展環(huán)境和資源。通過(guò)為傳承者提供經(jīng)濟(jì)上的支持，改善他們的生活條件，激勵(lì)他們積極傳承和發(fā)展耍歌堂。同時(shí)，還可以建立社區(qū)合作組織，加強(qiáng)傳承人之間的交流和合作，形成良好的傳承機(jī)制。

綜上所述，社會(huì)治理現(xiàn)代化視野下，少數(shù)民族非遺的轉(zhuǎn)型研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)以粵北排瑤族的“耍歌堂”為例，我們可以深入了解非遺在現(xiàn)代社會(huì)的困境和發(fā)展之路。采取有效措施促進(jìn)非遺的轉(zhuǎn)型與傳承，對(duì)于實(shí)現(xiàn)多元文化的共存和社會(huì)進(jìn)步具有重要意義綜上所述，民族團(tuán)結(jié)和文化多樣性對(duì)社會(huì)的重要意義不可忽視。在非遺保護(hù)工作中，充分尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，鼓勵(lì)他們保持獨(dú)特性是至關(guān)重要的。對(duì)于排瑤族來(lái)說(shuō)，耍歌堂是他們與世界交流的窗口，應(yīng)該通過(guò)文化節(jié)、民俗活動(dòng)等形式將其傳播給更多的人。其次，積極開(kāi)展教育工作，提高對(duì)傳統(tǒng)表演形式的認(rèn)知和接受度，通過(guò)學(xué)校教育和社區(qū)文化活動(dòng)向年輕一代傳授耍歌堂的技藝和知識(shí)，創(chuàng)新表演形式使年輕人更容易接受。最后，加強(qiáng)對(duì)傳承人的扶持和保護(hù)，為他們提供更好的發(fā)展環(huán)境和資源，建立社區(qū)合作組織，形成良好的傳承機(jī)制。