社會治理現(xiàn)代化視野下少數(shù)民族非遺轉(zhuǎn)型研究-以粵北排瑤“耍歌堂”為例

社會治理現(xiàn)代化視野下少數(shù)民族非遺轉(zhuǎn)型研究——以粵北排瑤“耍歌堂”為例

近年來，隨著社會治理現(xiàn)代化的推進(jìn)，我國非遺保護(hù)工作取得了顯著進(jìn)展。然而，在非遺保護(hù)的過程中，少數(shù)民族非遺的轉(zhuǎn)型問題依然亟待研究。本文以廣東粵北地區(qū)的排瑤族傳統(tǒng)表演形式“耍歌堂”為例，探討少數(shù)民族非遺在現(xiàn)代社會背景下的轉(zhuǎn)型與傳承問題。

“耍歌堂”是排瑤族特有的傳統(tǒng)表演形式，它包括排瑤語流行歌曲的演唱、舞蹈和樂器伴奏等元素。在過去，耍歌堂是排瑤族人民舉辦豐收、婚慶等重要場合的必備節(jié)目，是他們傳承文化、表達(dá)情感的重要方式。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，排瑤族社會發(fā)生了巨大變革，耍歌堂作為一個傳統(tǒng)表演形式遭遇到了許多困境。

首先，隨著城市化的加速，排瑤族人民的生活方式發(fā)生了根本性變化。過去，耍歌堂的演出場合多集中在農(nóng)村地區(qū)，而現(xiàn)在，大部分排瑤族人民已經(jīng)遷移到城市。因此，耍歌堂面臨著觀眾基礎(chǔ)的日益減少的問題。

其次，受到現(xiàn)代娛樂產(chǎn)業(yè)的沖擊，排瑤族耍歌堂的傳承面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會的娛樂方式多種多樣，排瑤族的年輕一代對于傳統(tǒng)表演形式的興趣相對較低，這導(dǎo)致耍歌堂沒有得到有效傳承。

再次，經(jīng)濟(jì)的變化也對耍歌堂的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。傳統(tǒng)的耍歌堂是依托于農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，但隨著農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的改變，以收視率為導(dǎo)向的文化產(chǎn)業(yè)取而代之。傳統(tǒng)的耍歌堂難以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要，因此面臨著經(jīng)濟(jì)壓力。

那么，如何使排瑤族的耍歌堂能夠在現(xiàn)代社會背景下保持傳承和發(fā)展呢？作為現(xiàn)代社會治理視野下的非遺保護(hù)，我們應(yīng)采取以下措施：

首先，要充分認(rèn)識到少數(shù)民族非遺對于民族團(tuán)結(jié)和文化多樣性的重要意義。在非遺保護(hù)工作中，要充分尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，鼓勵他們在現(xiàn)代社會中保持自身的獨特性。對于排瑤族來說，耍歌堂是他們與世界交流的窗口，應(yīng)該通過文化節(jié)、民俗活動等形式，將耍歌堂傳播給更多的人。

其次，要積極開展教育工作，提高對傳統(tǒng)表演形式的認(rèn)知和接受度。通過學(xué)校教育和社區(qū)文化活動等形式，向年輕一代傳授耍歌堂的技藝和知識，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。同時，還可以探索將耍歌堂與現(xiàn)代音樂、舞蹈等元素相結(jié)合，創(chuàng)新表演形式，使年輕人更容易接受。

最后，要加強對耍歌堂傳承人的扶持和保護(hù)，為他們提供更好的發(fā)展環(huán)境和資源。通過為傳承者提供經(jīng)濟(jì)上的支持，改善他們的生活條件，激勵他們積極傳承和發(fā)展耍歌堂。同時，還可以建立社區(qū)合作組織，加強傳承人之間的交流和合作，形成良好的傳承機制。

綜上所述，社會治理現(xiàn)代化視野下，少數(shù)民族非遺的轉(zhuǎn)型研究具有重要的理論和現(xiàn)實意義。通過以粵北排瑤族的“耍歌堂”為例，我們可以深入了解非遺在現(xiàn)代社會的困境和發(fā)展之路。采取有效措施促進(jìn)非遺的轉(zhuǎn)型與傳承，對于實現(xiàn)多元文化的共存和社會進(jìn)步具有重要意義綜上所述，民族團(tuán)結(jié)和文化多樣性對社會的重要意義不可忽視。在非遺保護(hù)工作中，充分尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，鼓勵他們保持獨特性是至關(guān)重要的。對于排瑤族來說，耍歌堂是他們與世界交流的窗口，應(yīng)該通過文化節(jié)、民俗活動等形式將其傳播給更多的人。其次，積極開展教育工作，提高對傳統(tǒng)表演形式的認(rèn)知和接受度，通過學(xué)校教育和社區(qū)文化活動向年輕一代傳授耍歌堂的技藝和知識，創(chuàng)新表演形式使年輕人更容易接受。最后，加強對傳承人的扶持和保護(hù)，為他們提供更好的發(fā)展環(huán)境和資源，建立社區(qū)合作組織，形成良好的傳承機制。