大一統(tǒng)國(guó)家的興盛與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展

明清帝國(guó)的興替1368年朱元璋建立明朝1644年李自成農(nóng)民起義軍推翻明朝1616年努爾哈赤建立后金1636年皇太極改國(guó)號(hào)為清1644年清軍入關(guān)大一統(tǒng)國(guó)家的興盛與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展抵御外來侵略倭寇是指當(dāng)時(shí)經(jīng)常流竄在我國(guó)東南沿海一帶的日本武士、商人和海盜，他們與當(dāng)?shù)氐募樯坦餐瑩尳俜众E。他們燒殺搶掠，給東南沿海百姓造成巨大的生命財(cái)產(chǎn)損失。

戚繼光，明朝中期著名的抗倭將領(lǐng)。他自幼刻苦好學(xué)，練就一身高強(qiáng)武藝。他17歲承襲父職，后又考中武舉，負(fù)責(zé)山東防倭事務(wù)。他訓(xùn)練“戚家軍”，在臺(tái)州之戰(zhàn)中九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平了浙江的倭寇，后與福建抗倭名將俞大猷密切配合，剿滅了福建、廣東的倭寇。東南沿?？官恋钟鈦砬致脏嵆晒κ諒?fù)臺(tái)灣以及建設(shè)臺(tái)灣，為臺(tái)灣此后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。特別是鄭氏后人在清康熙年間歸順清朝，清政府在臺(tái)灣設(shè)一府三縣（隸屬福建?。_(tái)灣得以正式納入清朝版圖。無論是從歷史還是現(xiàn)實(shí)來看，地處東南海疆的臺(tái)灣對(duì)中國(guó)的意義都是十分重大的。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的軍事斗爭(zhēng)，是中華民族反對(duì)外來侵略的成功嘗試。通過這一斗爭(zhēng)，驅(qū)逐了荷蘭殖民者，維護(hù)了中華民族的利益，捍衛(wèi)了中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土的完整，因而具有極其重大的歷史意義。收復(fù)臺(tái)灣臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土事件朝代人物派將軍衛(wèi)溫到夷洲三次派人到流求/設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和臺(tái)灣/收復(fù)被荷蘭殖民者侵占的臺(tái)灣設(shè)臺(tái)灣府/三國(guó)孫權(quán)隋朝元朝鄭成功明末清初清朝抵御外來侵略清軍在雅克薩戰(zhàn)役中使用的槍炮（神威無敵大將軍炮）1689年《尼布楚條約》規(guī)定：

中俄兩國(guó)以格爾必齊河、額爾古訥河和外興安嶺往東至海為界，嶺北河西屬俄國(guó)，嶺南河?xùn)|屬中國(guó)。《尼布楚條約》的意義：

1．雙方平等協(xié)商下簽署的平等條約；

2．肯定了“兩江一島”屬中國(guó)。

（即黑龍江、烏蘇里江流域和庫(kù)頁(yè)島）雅克薩之戰(zhàn)明清時(shí)期，中國(guó)成功抵御了哪些外來侵略者？東南沿海：倭寇臺(tái)灣：荷蘭殖民者東北：沙俄穩(wěn)固邊疆修筑長(zhǎng)城的主觀因素是防御，其客觀效果卻是為邊民提供了交往的場(chǎng)所，是雙方能夠在經(jīng)濟(jì)文化等方面互通有無。明修長(zhǎng)城穩(wěn)固邊疆平定西北位于河北省承德市的避暑山莊及周圍寺廟，

是一處由古典皇家園林和御用寺廟相結(jié)合的大型

古建筑群，是清朝規(guī)模最大的一座行宮。它綜合

表現(xiàn)了中國(guó)古典造園藝術(shù)、建筑藝術(shù)和宗教藝術(shù)，

具有十分獨(dú)特的文化價(jià)值。穩(wěn)固邊疆清修避暑山莊避暑山莊與一般的避暑勝地相比，有什么不同？它是統(tǒng)治者避暑的場(chǎng)所，更是他們實(shí)行“懷柔”民族政策、籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)的場(chǎng)所，有濃厚的政治色彩。穩(wěn)固邊疆駐藏大臣衙門駐藏大臣令牌代表中央管理西藏行政、軍事、財(cái)政、外交和督辦達(dá)賴、班禪繼承人事務(wù)。加強(qiáng)對(duì)西藏

的管理，有利于

維護(hù)多民族國(guó)家

的統(tǒng)一。管理西藏穩(wěn)固邊疆明清政府廢除西南各少數(shù)民族的土司制度，改由中央政府委派流官進(jìn)行統(tǒng)治。這種措施開始實(shí)行于明代，清代雍正年間在西南地區(qū)大規(guī)模推行。改土歸流說說明清采取的鞏固統(tǒng)一的措施有什么意義？這些措施維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)及與內(nèi)地的文化交流，奠定了今天我國(guó)多民族國(guó)家的疆域版圖。曾有人用“明修長(zhǎng)城清修廟”描述明清兩朝在處理民族問題上的差異，你是如何理解這句話的？與明朝疆域圖相比，相同點(diǎn)：基本版圖相似，臺(tái)灣、