姓氏文化研究柯姓

姓氏文化研究柯氏起源一

柯姓源于姬姓，出自春秋時期吳國公子柯虜（盧），以先祖名字為氏?？率鲜甲嬷儆海ㄓ葜伲┦菂菄牡诙尉鳎瑸橹芪渫醯氖甯?，與周氏、吳氏、蔡氏等為同一族系，皆出周族姬姓。周成王會諸侯于柯山，柯相仕周為大夫，同與其會，當(dāng)時指山為姓。吳國傳至柯相之下第四世孫柯盧，襲封吳伯，為吳王第九世，在位五十九年。他為了紀(jì)念曾祖父柯相會諸侯柯山之盛典，確定本氏家族后裔正式以先祖名字為姓氏，稱柯氏，尊柯相為得姓始祖，史稱柯氏正宗。起源二源于姜姓，出自齊國始君姜子牙的后裔子孫，屬于以居邑名稱為氏。周莊王六年（公元前691年），魯國攻衛(wèi)國，奪取了衛(wèi)國的柯邑（今山東東阿）。到了周莊王十二年（公元前685年），齊襄公姜諸兒打著為衛(wèi)國討公平的理由，與魯國之間展開了"乾時之戰(zhàn)"，奪回了柯邑。為此，第二年齊、魯兩國之間又爆發(fā)了著名的長勺之戰(zhàn)，結(jié)果齊軍在魯國大夫曹劌"一鼓作氣、再而衰、三而竭"之謀下大敗。周莊王八年（齊襄公九年，公元前689年），衛(wèi)國發(fā)生了內(nèi)亂，齊襄公姐姐宣姜的兒子衛(wèi)惠公姬朔被衛(wèi)國左右公子趕出國境，遂求救于齊襄公。齊襄公聯(lián)合了宋、魯、陳、蔡四國共同出兵討伐衛(wèi)國，誅殺了衛(wèi)國的左右公子，衛(wèi)惠公得以復(fù)辟。乘此機(jī)會，齊襄公占據(jù)了衛(wèi)國的柯邑，成為齊國的一個城邑。其后，齊襄公將柯邑封給自己的一個兒子，其后便以封邑名稱為姓氏，稱柯氏，世代相傳。起源三

源于地名，出自春秋時期期國柯邑，屬于以居邑名稱為氏?？?，是春秋時期齊國的一個地名，在今山東省東阿縣西南部，原來是衛(wèi)國的一個邑，還有一個大湖，稱柯澤，后為齊國吞占。起源四

源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。在史籍《古今姓氏書辯證》《后魏·官氏志》中記載，南北朝時期，北魏王朝鮮卑族拓拔部中有柯拔氏、柯只氏、柯祗氏等部落，在北魏孝文帝拓拔宏（元宏）于太和十七至二十年（493-496）遷都洛陽后的漢化改革過程中，皆改漢姓為柯氏，后逐漸融入漢族，世代相傳。

源于羌族，出自漢朝時期羌族部落首領(lǐng)之后裔，屬于以官職稱謂漢化為氏。在史籍《姓氏考略》中記載，古代北方羌族中柯氏，出自漢朝時期右北平郡、上谷郡羌族部落大人（首領(lǐng)）的稱呼"柯最"，屬于以官職稱謂漢化為氏，在后來的鮮卑民族部落中，亦有沿稱部落首領(lǐng)為"柯最"者，與其他稱謂如彌加、闕機(jī)、素利、槐頭、闕居、慕容等地位相當(dāng)，其后代子孫皆稱柯氏至今。起源五

源于地名，出自春秋時期鄭國柯陵，屬于以居邑名稱為氏?？铝?，是春秋時期鄭國西部地名。周簡王姬夷十一年（晉厲公姬壽曼七年，楚共王熊審十七年，公元前574年）農(nóng)歷六月，晉厲公為了與楚共王爭奪霸主之權(quán)，邀集了齊、魯、宋、衛(wèi)、曹等諸侯國在鄭國的柯陵會盟，計劃聯(lián)合攻伐楚國，史稱"柯陵之會"。"柯陵之會"后，鄭國所轄柯陵的大夫即以此歷史事件為姓氏，稱柯陵氏，后裔子孫省文簡化為單姓柯氏，世代相傳至今。起源六

源于職業(yè)，出自春秋時期職業(yè)工匠柯工，屬于以職業(yè)稱謂為氏?？鹿?，就是伐木工人，春秋、戰(zhàn)國乃至漢朝時期皆稱"柯工"、或簡稱"柯"?？?，實際上就是斧柄。在柯工的后裔子孫中，有以職業(yè)稱謂為姓氏者，稱柯氏，世代相傳。遷徙分步。秦漢魏晉時，柯姓在濟(jì)陽郡（今山東東明、河南蘭考一帶）、齊郡（治今山東淄博）、河南郡（治今河南洛陽）、錢塘縣（治今浙江杭州）繁衍得格外興旺，成為當(dāng)?shù)孛T望族，并以此四地為主源，逐漸散居于河南、河北、山西、山東、安徽、江蘇、浙江、江西等地?？滦罩髟从袃芍б恢г雌鹩诤幽弦恢г雌鹩谡憬?。

后晉天福元年（942年），柯寶，自水溝巷分居莆陽；留居觀西，下傳五世，為泉州之望族。明靖康之變后，柯姓家道衰微，不得已分散播遷。據(jù)福建濟(jì)陽譜系記載，南宋時，有兄弟三人由河南濟(jì)陽府固始縣相率入閩，初居于福州下大風(fēng)陳張勤鄉(xiāng)，此后分姓分居，辟地開族。長兄入辛姓，三弟入蔡姓，分居惠安、泉州一帶；次子則入柯姓，分支泉州東門外，后再分永春詩山一帶。源自三千年前吳國公族的柯氏，初期蕃衍于故國所在地的江浙一帶，然后，隨著歷史的演進(jìn)，逐漸向四面八方發(fā)展，尤其在地利優(yōu)越條件下，向南播遷的最多，所以成為南方各地，特別是福建省境內(nèi)的一個名門望族。另一支先世居廣信府貴溪縣（今屬江西）的柯姓，始祖曾任潮州太守，遇北宋金人之亂，乃隱于漳州府龍溪縣二十五都都良村，支派分衍，遍及閩南?？梢娝卧獊y世正是柯姓遍及江西、廣西、廣東、四川、湖南、湖北等南方諸多省份的重要原因。

明以后，有柯姓移居臺灣。清康熙中期，柯姓三十六始祖柯增光由江西遷河南商城，子孫散居豫皖交界處。當(dāng)代，柯姓主要分布于中國的西南、西北、東北各地?？ね锰柨ね?/p>

濟(jì)陽郡：戰(zhàn)國時期為魏國城邑，西漢時期改置為濟(jì)陽縣，治所在今河南省蘭考縣東北部。因為柯盧世居濟(jì)陽郡崇德鄉(xiāng)節(jié)孝里（今河南蘭考），因此與蔡氏同稱"濟(jì)陽衍派"。錢塘郡：秦朝時期始置錢溏縣，治所在靈隱山麓，其時轄地在今浙江省杭州市及以西一帶。南北朝時期的陳朝禎明元年（丁未，公元587年）改置錢溏郡。隋朝開皇九年（己酉，589年）廢錢溏郡置為杭州，移治到錢唐（今浙江杭州靈隱山麓）。唐朝時期將"溏"改"塘"，遂為錢塘。民國時期，錢塘與仁和縣合并為杭縣。齊郡：西漢時期先為臨淄郡，后改齊郡，治所在臨淄（今山東淄博），其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。唐朝玄宗天寶元年（壬午，742年），改為青州北?？?，屬河南道，縣為屬。唐肅宗至德二年（丁酉，757年），北?？と愿臑榍嘀?。唐朝宗永泰元年（乙巳，765年），道改為軍，齊郡屬平盧軍節(jié)度使領(lǐng)轄，治所在益都，其時轄地在今濰坊等一帶地區(qū)。堂號

濟(jì)陽堂：以望立堂。錢塘堂：以望立堂。齊郡堂：以望立堂，亦稱臨淄堂、青州堂。異鵲堂：以典故立堂。

人口統(tǒng)計柯姓人口遍布中國十六省份，以湖北、湖南、安徽、江西為主，是柯姓策源地，占全國柯姓人口的半數(shù)，還有晉山西、山東、河南、江蘇、福建、臺灣、浙江、廣東、四川、云南、貴州、甘肅均有分布。根據(jù)公安部2009年身份證數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)，柯姓排名第165位，人口80萬，占中國人口總數(shù)的0.062%左右。2007年，柯姓人口中國全國排名第188位。2010年11月1日，第六次全國人口普查表明，中國最新姓氏人口數(shù)目的排名，柯姓人口總數(shù)為中國188名。截至2012年，浙江、廣東、福建、安徽、臺灣5省的柯姓人口最多，占柯姓總?cè)丝诘?7%。其中，浙江省為柯姓人口第一大省，占柯姓總?cè)丝诘?0%柯氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第一百六十五位，人口約九十八萬四千余，占全國人口總數(shù)的0.062%左右?！吨袊舜筠o典》收入柯姓歷代名人33名，占總名數(shù)0.07%，排在名人姓氏的并列第198位；柯姓的著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.09%，排在并列第158位；柯姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.04%，排在并列第222位；柯姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的0.06%，排在并列第185位。姓氏名望歷史名人柯九思，元朝人。勤讀書，能詩文，善書畫。尤精畫枯木、墨竹，師法宋代文同、蘇軾。又善于鑒別古代鐘鼎器物，元朝宮廷所藏書法名畫，多由其鑒定?？虑?，清代醫(yī)學(xué)家，撰著包括《傷寒論注》四卷，《傷寒論翼》兩卷，《傷寒附翼》兩卷。此書批諸家之謬，悟仲景之旨，堪稱歷代注疏《傷寒論》的上乘之作。歷史名人柯慶施（1902-1965），安徽蕪湖人。1920年加入社會主義青年團(tuán)，1922年轉(zhuǎn)為中共黨員，曾赴莫斯科學(xué)習(xí)?；貒?，先且擔(dān)任過安徽省委書記，紅軍第八軍政治部主任，中共中央秘書長，河北省委前委書記和組織部長等職?？箲?zhàn)爆發(fā)后赴延安，任統(tǒng)戰(zhàn)部副部長。新中國成立后，歷任南京市委書記，上海市委第一書記和市長、中共中央華東局第一書記等職。1965年任國務(wù)院副總理。中共第八屆中央委員，八屆二中全會上當(dāng)選為政治局委員。歷史名人柯述，是宋神宗嘉年間以治行而見稱的名臣，曾經(jīng)高官至朝議大夫及龍圖閣直學(xué)士，顯達(dá)異常。據(jù)說，他當(dāng)懷州知府的時候，賑饑有惠政，所以經(jīng)常有兩只異鵲在其官舍的屋梁上做巢。接下來，他的任期秩滿，移居傳舍，而兩只異鵲竟然也隨他搬家，等他離開懷州，兩只鳥還“飛翔數(shù)十里，喧噪傍徨不忍去”呢！為了這件不可思議的事，當(dāng)時的大文豪蘇東坡曾經(jīng)作了一篇紀(jì)述其事的賦，賦名為《柯侯異鵲》。趣事典故"瑞鵲傳芳"一語源自柯述，字仲常，生于1017年，卒于1111年，享年95歲。少年時，太守蔡襄見其"爭奮筆舌論短長"，十分賞識，預(yù)料他日必成大器，寫長詩贈柯慶文。柯述1049年任府學(xué)教諭，1056年登進(jìn)士，先后任贛州縣尉、吳興知縣、懷州太守、福建提刑、湖南運(yùn)使，兩度任福州太守，又被封龍圖閣直學(xué)士。期間，他因維持治安和治理水利有方，宋神宗召對便殿，對其才干甚為嘉嘆，特書寫柯述之名于屏風(fēng)以備忘。由于柯述任職期間為讀書人做了大量好事，又其本人著述豐富，福州、泉州兩地文廟都以柯述從祀其中，泉州文廟之旁還曾經(jīng)建有紀(jì)念柯述的祠堂。尤其突出的是，1075年柯述奉命到漳州賑災(zāi)，救活饑民無數(shù)，兩只喜鵲棲于柯述居住的傳舍（招待所），柯述離漳時，許多百姓戀戀不舍，送行數(shù)十里，那兩只喜鵲也飛翔相隨不忍離去，人人稱異，傳為佳話。宋蘇東坡特賦長詩以贊。

《廣韻》：柯氏，吳國國君柯盧之后。《魏書·官氏志》：柯拔氏改為柯姓。古代羌族、鮮卑族中都有柯姓，其后代子孫亦稱柯氏。《姓氏考略》：羌及鮮卑俱有柯姓?！堵肥贰罚纤危糊R太公（姜尚）其后有柯氏?！缎帐蠈ぴ础罚亨嵱锌铝?、衛(wèi)亦有柯，或以地為氏。研究考證唐初，府兵柯敦頤，隨陳政之母魏媽入閩開漳，并定居漳州繁衍子孫，為入閩始祖。唐末，柯延熙隨王審知兄弟入閩，初居南安縣桃林場（今屬永春縣），繼而世居泉州元妙觀西水溝巷，為一世祖，傳到柯述有三支，即晉江安平祖派、南安豐州祖派、晉江南塘祖派。北宋末年，漳州新壯柯氏開基祖為避戰(zhàn)亂從潮州