七上文言文閱讀期末復(fù)習(xí)專題（重慶專用）

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁專題文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）靜以修身__________________（2）非淡泊無以明志__________________（3）非寧靜無以致遠(yuǎn)__________________（4）年與時(shí)馳__________________2．用現(xiàn)代漢語翻譯下而的句子。（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（2）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。3．下列對文章內(nèi)容和寫法分析正確的一項(xiàng)是（

）A．諸葛亮從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述。先從反面論述無論做人還是學(xué)習(xí)都要注重“靜”；接著又從正面論證，把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，從而把“靜”與“躁”加以對比，增強(qiáng)論述效果。B．淡泊寧靜中才能明確內(nèi)心真實(shí)所想，才會堅(jiān)定自己的志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，“明志”是“淡泊”“寧靜”的前提。C．本文是諸葛亮寫給兒子的一封家書，他將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系在一起，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。D．“儉”是《誡子書》中一個(gè)關(guān)鍵詞，是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的前提。4．鏈接材料是清代名臣張廷玉寫的家訓(xùn)，兩則文本都談到了靜，請指出它們對靜的理解的異同?！炬溄硬牧稀俊秱鳌吩唬骸叭收哽o?！膘o之義有二：一則身不過勞，一則心不輕動。凡遇一切勞頓、憂惶、喜樂、恐懼之事，外則順以應(yīng)之，此心凝然不動，如澄潭、如古井，則志一動氣，外間之紛擾皆退聽矣?！獜埻⒂瘛冻螒褕@語》【答案】1．屏除雜念和干擾，寧靜專一

明確、堅(jiān)定

達(dá)到疾行，指迅速去

2.（1）放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。（2）年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終變得年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有什么貢獻(xiàn)。

3．C

A.本文先從正面論述無論做人還是學(xué)習(xí)都要注重“靜”；接著又從反面論證，把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字。本項(xiàng)中“反面”與“正面”恰好顛倒了，因此是錯(cuò)誤的；B.根據(jù)“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，可知淡泊是明志的前提，寧靜是致遠(yuǎn)的前提。因此本項(xiàng)是“明志”是“淡泊”“寧靜”的前提的說法是錯(cuò)誤的；D.本文中的“靜”是一個(gè)關(guān)鍵詞語，“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的前提?！皟€”只是“養(yǎng)德”的一個(gè)方面，因此本項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的。

4．相同點(diǎn)：都提到內(nèi)心世界保持寧靜修養(yǎng)身心不分神勞力，身體不過于勞累。不同點(diǎn)：1．選文強(qiáng)調(diào)安寧專一的狀態(tài)可以讓我們專心學(xué)習(xí)。2．鏈接材料強(qiáng)調(diào)的是心情不可輕易激動。（意合即可）【點(diǎn)睛】鏈接材料譯文：《左傳》書中說：“仁者無私欲而心靜?！薄办o”的含義有兩個(gè)方面：一個(gè)是身體不要過于勞累，另一個(gè)是心情不可輕易激動。凡是遇到勞累、恐懼和喜怒哀樂之事，外表順應(yīng)常規(guī)去對付，內(nèi)心則凝靜不動，如潭水一樣清澈見底，如古井一樣純凈，這樣就能用自己的心志去指揮感情，外界的紛擾都被驅(qū)退而聽從自己的心態(tài)。閱讀下面的文言文，完成下面小題狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。5．下列各組句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．一狼得骨止

得一人之使用 B．一狼徑去

年與時(shí)馳，意與日去C．場主積薪其中

杯水車薪 D．而頃刻兩斃

俄而雪驟6．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。（2）一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。7．下列對文章內(nèi)容和寫法的理解正確的一項(xiàng)是（

）A．本文敘事簡潔而又情節(jié)曲折，基本情節(jié)依次是：遇狼——御狼——懼狼——?dú)⒗?。B．“屠懼”“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對狼的憐憫和抱有希望。C．“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之?！边@句話表現(xiàn)了屠戶狡猾老道的斗爭精神。D．文章敘議結(jié)合，最后一段作者的議論，點(diǎn)明了故事的主旨，包含著諷刺的味道。8．選文和【鏈接材料】寫出了狼的哪些共同本性？請簡要分析。【鏈接材料】有富室偶得二小狼，與家犬雜畜①，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，競忘其為狼。一日，主人晝寢廳事②，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕將寐，犬又如前，乃偽睡以俟③，則二狼伺其未覺，將嚙④其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。（節(jié)選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十四）【注】①畜（xù）；養(yǎng)。②廳事：住所的堂屋。③俟（sì）：等待。④嚙（niè）：咬?！敬鸢浮?．B

A.得到；B.離開/消失；C.柴草；D.不久，一會兒。

6.（1）屠夫于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。?）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進(jìn)行攻擊。

7．D

A.本文敘事簡潔而又情節(jié)曲折，基本情節(jié)依次是：遇狼（第一段）———懼狼（第二段）——御狼（第三段）——?dú)⒗牵ǖ谒亩危?。理解有誤。B.“屠懼”“投以骨”表現(xiàn)屠戶對狼的恐懼，“復(fù)投之”表現(xiàn)屠戶對狼仍抱有希望，希望狼停下來不要再追趕他。理解有誤。C.“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之?！边@句話表現(xiàn)了屠戶勇敢的斗爭精神，不是“狡猾老道”。理解有誤。

8．①兇殘。選文中狼“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”等，【鏈接材料】中狼“將嚙其喉”，都寫出了狼的兇殘。②狡詐（或：陰險(xiǎn)）。選文中“其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等處，【鏈接材料】中“則二狼伺其未覺，將嚙其喉”，都寫出了狼的狡詐?！军c(diǎn)睛】鏈接材料參考譯文有個(gè)有錢人家偶然得到兩只小狼，將它們和家狗混在一起圈養(yǎng)，也和狗相安（無事）。兩只狼漸漸地長大了，還是很馴服。（主人）竟然忘了它們是狼。一天，主人白天躺在客廳里，聽到群狗嗚嗚地發(fā)出發(fā)怒的叫聲，驚醒起來四周看看，沒有一個(gè)人。再次就枕準(zhǔn)備睡覺，狗又像前面一樣（吼叫），（他）便假睡來等著（觀察情況）。便發(fā)現(xiàn)兩只狼等到他沒有醒，要咬他的喉嚨，狗阻止它們，不讓它們上前。（那個(gè)人）就殺（狼）取它們的皮。閱讀下面短文，完成下面小題。杞人憂天杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。9．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）身亡所寄()

（2）因往曉之()

（3）躇步跐蹈()

（4）舍然大喜()10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）又有憂彼之所憂者，因往曉之。（2）天果積氣，日月星辰，不當(dāng)墜耶？11．下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文節(jié)選自《列子》，其書內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。B．本文主要采用語言描寫展開情節(jié)，使人物形象躍然紙上。C．文中的“曉之者”是一個(gè)熱心而通曉天文地理的人。D．“其人舍然大喜”，表現(xiàn)了杞人解除心中憂慮后的喜悅之情。12．閱讀選文，并結(jié)合以下鏈接材料，談?wù)勮饺说膽n慮有無道理?！炬溄印可趹n患，死于安樂?！献印敬鸢浮?．（1）無，沒有

（2）告知，開導(dǎo)

（3）踩，踏

（4）同“釋”，消除，解除

10.（1）另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他。（2）天如果真的是積聚的氣體，那么太陽、月亮和星星不就會掉下來嗎？

11．C

“通曉天文地理的人”表述不正確。文中的“曉之者”對天文地理并不通曉，他的解釋很多并不科學(xué)，他只是用自己對自然現(xiàn)象的觀察理解來勸說杞人。

12．示例1：我覺得杞人的憂慮是有道理的。他關(guān)心到了人類生存的終極問題，其憂慮表現(xiàn)了他對宇宙奧秘的探索精神和對人類命運(yùn)的憂患意識，正如孟子所說，憂慮使人生存，安逸享樂使人滅亡，憂患意識，可以避免不必要的痛苦與悲劇，促進(jìn)社會的發(fā)展。如果我們每個(gè)人都多一點(diǎn)社會責(zé)任，憂國憂民，居安思危，我們的社會將會變得更加美好。示例2：我覺得“杞人憂天”不可取，孟子說“生于憂患，死于安樂”，具有憂患意識，可以避免不必要的痛苦與悲劇，促進(jìn)社會的發(fā)展。但是像杞人這樣整天憂心忡忡，顧慮無窮而又無所作為也是不對的，這是不必要的擔(dān)憂。（觀點(diǎn)明確，結(jié)合杞人、孟子分析，言之成理，表達(dá)清楚即可）閱讀下列文言文，回答以下各題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(1)解釋加點(diǎn)的詞語。①非淡泊無以明志②非寧靜無以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵(lì)精④險(xiǎn)躁則不能治性(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。②年與時(shí)馳，意與日去。(3)下面對這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是(

)A．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。B．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。C．“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。D．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。(4)以下兩則鏈接材料，哪個(gè)更適合作為選文的補(bǔ)充材料？為什么？【鏈接材料】①所以讀書學(xué)問，本欲開①心明②目，利於行③耳。（《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》）②不以規(guī)矩，不能成方圓。（《孟子·離婁章句上》）注：①開：使……開。②明：使……明。③行：做實(shí)事?！敬鸢浮?1)①內(nèi)心恬淡，不慕名利；②達(dá)到；③懈?。虎苄摒B(yǎng)(2)①不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。②年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速遁去，意志隨同歲月而消失。(3)B“表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望”表述有誤?！氨馗F廬，將復(fù)何及”意思是如果年華與歲月虛度，意志時(shí)日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來不及了。表達(dá)了君子不應(yīng)虛度年華，要做一個(gè)有益于社會的人的愿望。(4)第一句更適合。因?yàn)榈谝痪渲v的是：所要讀書做學(xué)問，本意在于使心胸開闊使眼睛明亮，以有利于做實(shí)事。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。諸葛亮的“誡子書”勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。第二句講的是要做事要遵循一定的法則。不符合文意。本題考查文章內(nèi)容的理解。注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【鏈接材料】①人之所以要讀書鉆研學(xué)問，本是為了使心胸開闊,視野開闊，有利于自己的行動?！炬溄硬牧稀竣跊]有規(guī)矩，就不會有規(guī)整的方圓。閱讀下面的文言文，完成下面小題。狼蒲松齡①一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。②屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。③屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。31．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）兩狼之并驅(qū)如故()

（2）顧野有麥場()（3）屠暴起，以刀劈狼首()

（4）乃悟前狼假寐()32．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（2）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。33．下面對文章內(nèi)容和寫法的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．選文寫屠戶與狼相斗的故事，情節(jié)曲折。第①段寫屠戶與狼相遇，是故事的開端，第②③段寫屠戶懼狼、御狼，是故事的發(fā)展，第④段寫屠戶殺狼，是故事的高潮和結(jié)局。B．第③段寫屠戶占據(jù)打麥場中的柴草堆這一有利地形，使屠戶與狼的較量由被動挨打轉(zhuǎn)為相持階段，為下文殺狼埋下了伏筆。C．選文語言簡潔生動，主要通過動作和神態(tài)描寫來刻畫狼的形象。如“眈眈相向”“其一犬坐于前”“一狼洞其中”等語句，就生動地表現(xiàn)了狼的貪婪和兇殘。D．選文給我們的人生啟示是：面對像狼這樣的惡勢力，千萬不要心存僥幸，一定要沉著冷靜，敢于亮劍，善于亮劍。34．閱讀下面的【鏈接材料】，說說文中畫線句中的屠戶與【鏈接材料】中的屠戶各是用什么方法制服狼的，從中可以看出這兩位屠戶都具有怎樣的性格特征？【鏈接材料】一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕者所遺行室①，奔入伏焉②。狼自苫③中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計(jì)可以死之。唯有小刀不盈寸④，遂割破狼爪下皮，以吹豕⑤（shǐ）之法吹之。極力吹移時(shí)，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)⑥之以歸。[注釋]①行室：指農(nóng)民在田中所搭的草棚；②伏焉：埋伏在里面；③苫：用草編的席子；④不盈寸：不滿一寸長；⑤豕：豬；⑥負(fù)：背（1）文中畫線句中的屠戶：_________________（2）【鏈接材料】中的屠戶：_______________（3）兩位屠戶共同的性格特征：_____________【答案】31．追隨、追趕

看，視

突然

睡覺

32.（1）路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。（2）過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

33．C

“其一犬坐于前”“一狼洞其中”主要表現(xiàn)出狼的狡猾，而非表現(xiàn)狼的貪婪與兇殘。

34．對正在打洞的狼，用刀砍斷其后腿；

用小刀割破狼爪下皮，用吹豬的方法往皮里吹氣，從而脹死狼；

非常機(jī)智、勇敢?！军c(diǎn)睛】鏈接材料參考譯文：有一個(gè)屠戶，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個(gè)農(nóng)民留下的草棚，他就跑進(jìn)去趴在里面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進(jìn)一只爪子，于是屠戶急忙捉住狼爪，不讓它離開。但是沒有想到辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。（屠戶）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎么動了，才用繩子把狼腿綁起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛，四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠戶就把它背回去了。閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對于罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。39．翻譯下列句子。（1）與人期行，相委而去。（2）友人慚，下車引之。40．下列對文章的理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）A．“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交待了故事的起因；友人日中不至，則是故事的高潮。B．陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。C．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別。比如，“尊君在否”中的“尊君”，就是尊稱對方的父親，而“君與家君期日中”中的“家君”，則是謙稱自己的父親。D．“怒”和“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)變化，既生動傳神，又表明客人是一個(gè)信守承諾的人。結(jié)合上文和下面【鏈接材料】，完成下面小題?！炬溄硬牧稀咳A歆王朗俱①乘船避難②，有一人欲依附③，歆輒難④之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊⑤追至，王欲舍所攜人，歆曰：“本所以疑⑥，正為此耳，既已納其自托⑦，寧⑧可以急相棄邪？”遂攜拯如初，世以此定華、王之優(yōu)劣。（選自《世說新語》）〖注〗①俱：一起。②避難：這里指躲避漢魏之交的動亂。③依附：跟從。④輒（zhé）難之：就為此感到為難。⑤賊：敵人。⑥疑：遲疑；猶豫不決。⑦納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。⑧寧：難道。41．解釋下面加點(diǎn)的詞語。（1）太丘舍去()

（2）入門不顧()（3）后賊追至()

（4）王欲舍所攜人()42．朋友很重要，選擇也很重要。生活中，你會選擇“元方”還是“華歆”做朋友？請結(jié)合文章內(nèi)容說明理由?！敬鸢浮?9．（1）和別人相約出行，卻丟下別人自己走。（2）朋友慚愧，下車去拉元方。

40.C

A.“友人日中不至，則是故事的高潮”錯(cuò)誤。通讀文章可知第一句交代故事的起因及發(fā)展。原因是：陳太丘與友期行；發(fā)展是：過中不至乃去。整個(gè)文章的核心或者故事的高潮即元方和父親友人的對話，這里以元方為主語，概括為：元方據(jù)理駁斥友人；最后一句：“友人慚，下車引之，元方入門不顧”是元方力爭后的結(jié)果；B.“陳元方喜不自禁”理解有誤。根據(jù)“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”可知，元方對有人進(jìn)行了譴責(zé)，表達(dá)的是自己的不滿情緒，而非“陳元方喜不自禁”；D.“又表明客人是一個(gè)信守承諾的人”有誤；“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)神化，不僅使文章語言生動形象，同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。

41．（1）離開

（2）回頭看

（3）到

（4）丟下，舍棄

42．示例一：我選元方做朋友。因?yàn)樗庇赂?、知書達(dá)理、聰明機(jī)智。示例二：我選華歆做朋友。因?yàn)樗幨轮?jǐn)慎，考慮事情全面，做事有始有終?！军c(diǎn)睛】鏈接材料參考譯文：華歆和王朗一同乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆表示為難。王朗卻說：“好在船還比較寬敞，為什么不可以呢？”后來敵人來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點(diǎn)。既然已經(jīng)接納了他的托付，怎么可以因?yàn)榍闆r危急而拋棄他呢？”于是仍像當(dāng)初那樣攜帶關(guān)照那個(gè)人。世人憑這件事來判定華歆、王朗的優(yōu)劣。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！墩撜Z》十二章（節(jié)選）①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）③子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚茏釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚葑釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚咦釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》）⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚嶙酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?3．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）人不知而不慍___________

（2）吾日三省吾身____________（3）人不堪其憂_____________

（4）子在川上曰______________44．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。45．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。B．第③章“溫故而知新”中，溫故和知新并非平列的兩件事，“故”自身不會產(chǎn)生“新”，溫故而知新，強(qiáng)調(diào)“悟”，即思考。C．第⑥章“知之者不如好之者”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要性，方法恰當(dāng)才能有所成就。D．孔子贊嘆“賢哉，回也”，毫不掩飾他對顏回的鐘愛，是因?yàn)轭伝啬軌蛟谄D苦的環(huán)境中保持樂觀的生活態(tài)度。46．有人說：孔子生活的年代已十分久遠(yuǎn)，我們今天沒必要再讀《論語》了，你如何看？請結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?3．生氣，惱怒

自我檢查，反省

能忍受

河流

44.（1）逝去的一切像河水一樣，日夜不停。（2）選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。

45．C

第⑥章“知之者不如好之者”意思是：指對于學(xué)問和學(xué)業(yè)，知道它的人不如愛好它的人。強(qiáng)調(diào)興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。

46．示例：我認(rèn)為有必要再讀?！墩撜Z》中包含著許多超越特定時(shí)代的內(nèi)容，所論及的是人類公共的、亙古不變的核心價(jià)值。比如“學(xué)而時(shí)習(xí)之…”強(qiáng)調(diào)了知識的學(xué)習(xí)、道德的修煉都需要自覺學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐；“吾日三省吾身…”強(qiáng)調(diào)自我反省，提高自我修養(yǎng)；“知之者不如好之者…”強(qiáng)調(diào)興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。這些涉及學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及個(gè)人修養(yǎng)的要求，在今天都是可以借鑒的，對我們的學(xué)習(xí)成長有重要的意義。同時(shí)，《論語》是中國文化的核心典籍之一，閱讀它，有助于我們更好地理解自身的文化傳統(tǒng)。文言文比較閱讀甲文：一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異》）乙文：楊天一言：見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒①，似甚恨怒，然遙忘不敢前。蛇果腹②，蜿蜒入穴，方將過半，鼠奔來，力噘其尾。蛇怒，退身出。鼠故③便捷，欻然④遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠來之，啾啾如悼息⑤，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。（節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異》）注：①瞪目如椒：小眼瞪得很圓，像花椒的果實(shí)。②果腹：飽腹，滿腹。③故：本來。④欻然：忽然。⑤悼息：悲傷嘆息。52．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）屠自后斷其股()

（2）意暇甚()（3）其一為蛇所吞()

（4）銜之而去()53．下面對選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文屠戶在遇狼到殺狼的故事發(fā)展過程中，屠夫從怯懦變得勇敢、機(jī)智，人物形象完整豐富。B．乙文善于應(yīng)用細(xì)節(jié)描寫，例如，當(dāng)一只老鼠被蛇吞掉后，另一只老鼠“瞪目如椒”，這一個(gè)詞語將小老鼠的恨怒表現(xiàn)的淋漓盡致。C．甲文結(jié)尾運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，點(diǎn)明了故事的主題，說明狼無論多么狡詐，終歸會被人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。D．乙文用簡練的語言，細(xì)膩的描寫，把一只小老鼠的憤怒、膽怯、聰慧、勇敢和哀傷淋漓盡致的表現(xiàn)了出來，把一個(gè)有情有義的小老鼠形象真實(shí)的擺在了我們的面前。54．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（2）蛇入則來，蛇出則往，如是者久。55．[乙]文中的張歷友是蒲松齡的詩友，曾為此事作《義鼠行》一詩，詩云：“此鼠義且黠，捐軀在所輕。”這里的“黠”和[甲]文“狼亦黠矣”在情感態(tài)度上有何不同？【答案】52．大腿

神情態(tài)度

被

離開

53.C

C．甲文結(jié)尾“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”意思是：狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死，禽獸的詭詐手段能有多少??？只是增加笑料罷了采用了議論的表達(dá)方式，表現(xiàn)了狼的詭計(jì)多端、狡詐，體現(xiàn)了對狼的嘲笑，體現(xiàn)了人的勇敢與聰慧；意在說明狼再怎么狡詐，也會被人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。本項(xiàng)“甲文結(jié)尾運(yùn)用記敘的表達(dá)方式”表述有誤。

54．（1）才明白前面的狼假裝睡覺，原來是來誘惑敵人的。（2）蛇入洞，老鼠就過來；蛇出來，它就走開，像這樣反復(fù)了好長時(shí)間。

55．[甲]文中的“黠”和[乙]文中的“黠”在情感態(tài)度上是不一樣的，[甲]文的情感態(tài)度是表達(dá)對狼一樣的惡人的批判和諷刺；[乙]文的情感態(tài)度是表達(dá)對老鼠有情有義的肯定和贊揚(yáng)?！军c(diǎn)睛】乙文譯文：楊天一說：看見兩只老鼠出來，其中一只被蛇吞吃；其中另外一只眼睛瞪得像花椒的果實(shí)般大，好像十分憤怒，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著不敢上前。蛇吃飽肚子，蜿蜒曲折地進(jìn)洞；剛剛將蛇身經(jīng)過了一半，另一只老鼠跑來，用力咬嚼蛇的尾巴。蛇發(fā)了怒，退回身子出了洞。老鼠本來就敏捷，忽然就逃離。蛇追不到而回。等蛇入洞時(shí)，老鼠又來了，如以前那樣去咬嚼。蛇想進(jìn)洞鼠就來，蛇出洞就跑開，如此反復(fù)好長一段時(shí)間。蛇只好出來，在地上吐出死鼠。另一只鼠馬上過來嗅嗅死鼠，啾啾地悲鳴著好像在哀悼嘆息，用嘴銜著死鼠離去了。朋友張歷友為這事作了一篇《義鼠行》的文章。閱讀下面的文言文，完成下面小題（甲）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（乙）有屠人貨肉歸，日已暮，欻①一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。步亦步，尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無機(jī)，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤②取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠即竟歸。