《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計【教材分析】《屈原列傳》是部編版高中語文選擇性必修中冊第三單元的第一課?！妒酚洝繁霍斞缸u為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，在學(xué)習(xí)這篇課文的時候，我們要嘗試尋求《史記》和《離騷》之間有怎樣的關(guān)聯(lián)。《屈原列傳》將屈原的生平事跡放在楚國日趨衰亡的大背景下展現(xiàn)，既有對史實的粗筆勾勒，又有對細(xì)節(jié)的工筆描繪，揭示了屈原個人的身世浮沉與國家生死存亡的內(nèi)在聯(lián)系，充分彰顯了屈原的人格風(fēng)采。閱讀這篇文章的時候，我們首先要在理解和掌握文言知識的前提下，疏通文意。例如：“明年”“詭辯”“顏色”“形容”等古今異義的現(xiàn)象。更重要的是，我們要注意把握屈原的精神品質(zhì)，品味作品精湛的敘事藝術(shù)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.借助參考資料，了解司馬遷的生平和《史記》的相關(guān)知識，了解屈原的生平事跡，建立全面的背景知識體系；2.通過梳理文意，能夠掌握文中的文言知識，理清文章的層次結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自己的邏輯思維能力。3.借助文本的深入分析，能夠?qū)W習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德，增強傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心、責(zé)任感。4.鑒賞并能夠掌握本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法，提升自己將具體的語言現(xiàn)象置于特定的語境中理解、分析和評價能力?！窘虒W(xué)重難點】掌握文言知識，學(xué)習(xí)屈原的愛國主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德。【評價標(biāo)準(zhǔn)】1.了解司馬遷的生平和《史記》的相關(guān)知識，了解屈原的生平事跡。2.能夠掌握文中的文言知識，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。3.能夠?qū)W習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。4.能夠掌握本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。圖片【教學(xué)過程】情景導(dǎo)入梁啟超，如果生在中國，不讀楚辭，不理解楚辭，枉為中國人。魯迅曾贊《離騷》為“逸響偉辭，卓絕一世”稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。任務(wù)一：知人論世活動1.了解作者司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝太初四年，長達3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”?；顒?.了解《史記》《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千余字。《史記》規(guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承?！妒酚洝愤€被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”?；顒?.相關(guān)背景課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。司馬遷因李陵一案被漢武帝處以腐刑，慷慨激憤，無以言表，但為創(chuàng)作《史記》只好忍辱含垢，茍且偷生。其人生命運與屈原類似，于是將其引為知音。他在《報任安書》中列舉眾多賢圣事例，其中也提到屈原，說:“屈原放逐，乃賦《離騷》……人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”(《史記·太史公自序》中的說法與此大同小異。)以屈原著《離騷》自況《史記》的撰寫,因二者皆“意有所郁結(jié)”而成。正因為有這種惺惺相惜的情感，司馬遷為屈原所作的這篇傳記，別具一格，字里行間洋溢著濃厚的贊頌、同情、悲嘆之情，與一般傳記的客觀實錄、隱藏觀點頗為不同，更像一篇懷人的散文；而且文章夾敘夾議，敘評結(jié)合，有些段落議論甚至超過敘事，更像一篇人物評傳。司馬遷大概是因為屈原、賈誼都是文學(xué)家,又都懷才不遇,賈誼還作過《吊屈原賦》,所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。《史記》中的這篇傳記,是現(xiàn)已知的記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻?；顒?.解題①“屈原”，傳記記載的對象；②“列傳”，敘列人臣事跡，令可傳于后世，故曰列傳?；顒?.了解屈原屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團產(chǎn)生了尖銳的矛盾,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。懷王十六年,張儀由秦至楚,以“獻商、於之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗,屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此后張儀又一次由秦至楚,進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動,使齊楚聯(lián)盟未能成功。秦楚結(jié)黃棘之盟,楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關(guān)相會,懷王遂被秦扣留,最終客死秦國。楚襄王即位后繼續(xù)實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年,秦將白起攻破郢都,屈原悲憤不已,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想?；顒?.“楚辭”與《楚辭》楚辭:戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》,后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》:漢代時,劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集,名為《楚辭》。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,并成為繼《詩經(jīng)》以后,對后世詩歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。任務(wù)二：初讀感悟活動1：預(yù)習(xí)檢查。活動2：初讀課文?！舅伎?】通讀課文，劃分層次結(jié)構(gòu)。明確：第一部分（第1-3段），屈原由見“任”而見“疏”。第二部分（第4-9段），屈原由見“黜”而見“遷”。第三部分（第10-11段），屈原自沉汨羅江及死后的影響。第四部分（第12段），司馬遷對屈原的評論?！舅伎?】本文的線索是什么？明確：按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫。任務(wù)三：文本研究【思考1】研讀第一自然段活動一：解釋下列詞語①聞：動詞作名詞，見識，知識②志：記憶。③明：明曉④嫻：熟悉⑤圖議：謀劃計議⑥入：名詞作狀語，對朝庭內(nèi)⑦出：名詞作狀語，對外一是“王甚任之”階段。主要在第1段。屈原出身貴族，擔(dān)任楚懷王左徒，因“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，在內(nèi)圖議國事，發(fā)布政令，在外接待賓客，外交諸侯，都能應(yīng)付裕如，展現(xiàn)出超強的才干，因而深受楚王信任。這里既凸顯其才華，也為下文張本。正因“博聞強志”，熟悉古史,故能撰述《離騷》，“上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事”。正因為“明于治亂”，故《離騷》中“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見”；明了國家治亂規(guī)律，知忠奸之分，故能嚴(yán)明法度，舉賢授能，且論斷得當(dāng)(文中敘述他的兩次勸諫，均為的論)；而一旦他被貶黜在外，無從“竭忠盡智以事其君"，則朝中奸邪群集，惑主亂政，終致國家傾亡。正因為“嫻于辭令”，所以屈原兩次被委派“使于齊”(據(jù)《新序·節(jié)士》“屈原為楚東使于齊，以結(jié)強黨"，第3段所云“齊與楚從親”，或許是屈原第一次“使于齊”；后來，楚國絕齊，為秦國所敗，屈原“使于齊”，可能是楚王重新起用他)；而一旦他被流放在外，聯(lián)齊抗秦主張被廢棄，則楚國陷入外交困局，舉措失當(dāng)?；顒佣簡栴}探究1.本段最后說“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？表現(xiàn)：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”。原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因為屈為氏，是楚國王族中的一支。②屈原具有杰出的才能：博聞強志，明于治亂，嫻于辭令?！舅伎?】研讀第二自然段活動一：解釋下列詞語①大夫：官名②列：朝列，班列③害：嫉妒④憲令：國家法令⑤屬：撰寫⑥奪：強取為己有⑦伐:夸耀⑧疏：疏遠(yuǎn)活動二：問題探究1.王為什么怒而疏屈原？能看出“王”怎樣的特點？原因：奸臣讒言，用心險惡?！巴酢保夯栌篃o能【思考3】研讀第三自然段活動一：解釋下列詞語①疾：痛心②聰：明察③讒諂：動詞活用為名詞，說壞話，奉承獻媚的小人。④邪曲：品行不正的小人⑤離：同“罹”，遭受⑥窮：處于困境⑦極：疲困⑧慘怛：憂傷、悲痛⑨見:被⑩蓋：大概?淫：過度、無節(jié)制?明：闡明?靡：無、沒有?指：同“旨”意旨?類：事物?濯淖：污濁?獲：辱、被辱?滋：黑?滓：污染?推：推許活動二：問題探究1.屈原創(chuàng)作《離騷》的原因是什么？結(jié)合原文，簡要分析。①憂愁幽思而作《離騷》?！扒街鳌峨x騷》，蓋自怨生也”②不滿國君的昏庸和朝廷的黑暗?！凹餐趼犞宦斠玻嬒葜蚊饕?，邪曲之害公也，方正之不容也”。2.梳理段意，劃分層次第一層：“屈平疾王聽之不聰……蓋自怨生也”，交代作《離騷》的緣由；第二層：“《國風(fēng)》好色而不淫……故死而不容”，《離騷》的主要特點；第三層：“自疏濯淖污泥之中……雖與日月爭光可也”，評論屈原的偉大人格?！舅伎?】研讀第四自然段活動一：解釋下列詞語①絀：同“黜”，指官職被罷免。②伐：攻打③從：同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦④患：擔(dān)憂⑤詳：同“佯”，假裝⑥幣：禮物⑦委：呈獻⑧質(zhì)：同“贄”，見面禮⑨絕：斷絕活動二：問題探究1.試概括這一段的內(nèi)容秦國巧設(shè)騙局,楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟,孤立了楚國,軍敗地失,最后陷入腹背受敵的艱難處境。這是楚懷王第一次受騙?！舅伎?】研讀第五自然段活動一：解釋下列詞語①明年：第二年②當(dāng)：抵擋③如：前往、到④因：趁機⑤用事：當(dāng)權(quán)⑥反：同“返”活動二：問題探究1.試概括這一段的內(nèi)容。楚懷王聽信鄭袖之言,放走張儀,屈原堅決反對,懷王悔之晚矣，這是楚懷王第二次被騙?！舅伎?】研讀第六、七自然段活動一：解釋下列詞語①稚子：小兒子②亡：逃亡③內(nèi)：同“納”，接納活動二：問題探究1.試概括這兩段的內(nèi)容。楚懷王聽信子蘭之言而入秦,秦設(shè)騙局絕其后援留懷王以求割地,懷王最終客死于秦,為天下恥笑。這是楚懷王第三次受騙。二是“王怒而疏”階段。主要是文章第2-7段。所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，屈原懷瑾握瑜，鋒芒畢露，終遭嫉恨，他在《離騷》中形象地說:“眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”文章第2段所舉上官大夫也許只是“眾女”之一，其人欲奪草稿而屈原不與，也僅是正直與奸佞斗爭的一個事例，但群小的無中生有、無事生非，終于蠱惑了楚王，使得楚王“怒而疏屈平”,此后又被黜，罷免了左徒一職，遠(yuǎn)離了政治權(quán)力的中心。屈原“正道直行，竭忠盡智以事其君”，卻因“讒人間之”，“信而見疑，忠而被謗”，因而“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也,邪曲之害公也，方正之不容也"，內(nèi)心“憂愁幽思”，于是創(chuàng)作了《離騷》，表白自己高潔的志向，發(fā)泄內(nèi)心的郁結(jié)與苦悶。文章第4一7段,敘述了楚國在屈原被黜之后，為秦國和其他諸侯國侵凌，日削月割，內(nèi)外交困的情形。先是懷王惑于群小，為張儀利誘，背信棄義，與齊國絕交，導(dǎo)致外無強援。接著，懷王盛怒，“大興師伐秦”，兵敗，失去漢中之地；又“悉發(fā)國中兵，以深入擊秦"，為魏偷襲，陷于“大困”;“其后諸侯共擊楚，大破之”。這中間，又內(nèi)惑于寵臣靳尚、寵姬鄭袖，放走張儀。最終，懷王聽信子蘭，入武關(guān)與秦昭王會，卻被扣留在秦，三年后客死異國。這大段敘述中，涉及屈原的只有兩處，一是勸懷王殺張儀，未果；二是勸止懷王赴秦王會，不聽。堂堂一國之君被張儀玩弄于股掌之中，足見楚國上下之昏聵。屈原雖被疏遠(yuǎn)，卻直言勸諫，顯示出其精忠盡職，且思慮周詳；“秦，虎狼之國，不可信”，這一基本判斷，與《廉頗藺相如列傳》中藺相如所云“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也”類似，顯示出屈原對秦國的清醒認(rèn)知和遠(yuǎn)見卓識。粗看起來，這些敘述似與屈原無關(guān)，有跑題之嫌，細(xì)究起來，卻是很高明的寫法：其一，作者將屈原的命運置于社會歷史的大背景中表現(xiàn)，通過敘述一系列重大歷史事件，展現(xiàn)出人物的個人遭際與國家命運的息息相關(guān)，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史滾滾車輪中的無力感，寄寓著濃重的悲劇意味。其二，楚國的內(nèi)外交困是懷王的昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，他們構(gòu)成了屈原的對立面，從反面烘托了屈原的才能、智慧與愛國精神。其三，張儀受秦王重用，憑借三寸不爛之舌，勝過百萬雄兵，這也凸顯出屈原這樣的忠臣賢者對國家的重要價值，也為下文的議論張本?！揪C合探究】1.試概括四到七段，講述的事件。①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍田退兵④復(fù)釋張儀⑤諸侯擊楚⑥赴秦身死2.作者寫楚國的命運，用意是什么？這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。3.屈原被黜以后寫了楚懷王三次受騙其用意何在?①揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國家的衰?、谟贸饨簧系囊幌盗惺∮∽C屈原外交上的遠(yuǎn)見卓識說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響③既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作自怨生”也為后面的議論抒情及對話作鋪墊。【思考7】研讀第八、九自然段活動一：解釋下列詞語①咎：怪罪②嫉：恨③一：副詞,全部,徹底④存:思念⑤反覆:回歸⑥致:表達⑦自為:幫助自己⑧治國:安定太平的國家⑨以:連詞,因為⑩內(nèi)、外:名詞作狀語?挫、削:被動?短：詆毀?遷：放逐活動二：問題探究1.試分析第八段的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。內(nèi)容：這一部分作者指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”,“此不知人之禍也”。通過議論,突出了屈原對楚國（興盛衰亡）舉足輕重的作用。結(jié)構(gòu)：這段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三次受秦騙，客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接評價《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進一層，指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解融合了作者個人的體驗在內(nèi)，寄托著作者個人特有的政治幽憤。三是“放流”階段。主要在第8段。懷王為秦所困，楚人立太子為王，是為頃襄王，以子蘭為令尹。這個讒邪的小人當(dāng)政，屈原自然不容于朝，不久就被“放流"在外。具體放流的原因和時間、地點，文中沒有交代，從上下文看很突兀；按上下文語義，“既嫉之”的“之”指代的應(yīng)是子蘭“勸懷王人秦而不反”一事，又與下文“系心懷王”“卒以此見懷王之終不悟也”矛盾：這是本文的一大懸案。所以有學(xué)者認(rèn)為此處存在錯簡或脫漏，應(yīng)將第9段整體移到“屈原既嫉之"與“雖放流”之間，但并無其他佐證;也有學(xué)者以為“放流"應(yīng)理解為“放浪”，即放浪形骸，四處游歷:均可備一說。從現(xiàn)有文本看，也許這次“放流”是在頃襄王初立時，放逐地在漢北(屈原在《九章·抽思》中寫道“有鳥自南兮，來集漢北”，或可為證)。彼時懷王尚未死于秦，所以屈原在放逐之中，仍舊“眷懷楚國，系心懷王，不忘欲反”，并且希望懷王能夠醒悟，發(fā)憤圖強，改變上下昏聵的情形。這些思想和愿望，表現(xiàn)在他的一些篇章中，如《九章.抽思》云:“惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月與列星?！比纭毒耪?哀郢》云：“楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得?！^夏首而西浮兮，顧龍門而不見。……羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反?背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)?！┷分|遠(yuǎn)兮，江與夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)?！瓉y日:曼余目以流觀兮，冀一反之何時。鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!”文中所說“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”，指的就是這些纏綿留戀、深沉痛切的篇章。所謂“一-篇”只是泛指，并非確指某一篇。但懷王始終并未醒悟，屈原也未被召回?！舅伎?】研讀第十、十一自然段活動一：解釋下列詞語①適：到……去②吊：憑吊，悼念③同死生：將生死同等看待。④去就：指離官去職或在朝廷任職。⑤爽然自失：茫然若有所失四是“王怒而遷”階段。主要是第9、10兩段。屈原“放流”后,也許曾被頃襄王召回，但很快再次被遷逐(也許并未被召回，而是從江北遷逐至江南)。據(jù)游國恩先生考證,此事在頃襄王十三年。至于原因，顯然是屈原再次觸怒了子蘭，于是子蘭指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，于是“王怒而遷之”。第9段中，“令尹子蘭聞之”的“之”指代并不明確，與上文不連屬，也許流傳中有訛脫。經(jīng)歷兩次放逐的屈原，此時已是心灰意冷，開始放浪形骸，原先高冠博帶、風(fēng)姿瑰瑋的三閭大夫，披頭散發(fā)，“顏色憔悴，形容枯槁”。江邊的--位漁父(可能是位隱士，也可能是屈原作品中虛擬的人物，類似于《赤壁賦》主客問答的形式)與其有一番對話。第-輪對話，交代了屈原被放逐的原因一“舉世混濁”“眾人皆醉”，而“我獨清”“獨醒"。這是時代的悲劇，有時也是人性的悲劇。第二輪對話，以兩種人生態(tài)度的對比，指出屈原正道直行的人生選擇，凸顯其高潔的品質(zhì)和高貴的理想。面對“舉世混濁”“眾人皆醉”的現(xiàn)實，要么放棄理想，隨波逐流，與眾人同流合污，失去的是理想，收獲的卻是實利;而堅守理想，保持自身高潔品性,不受塵世“溫蠖”的玷辱，懷瑾握瑜，清潔其身，失去的是利益甚至生命，收獲的則是可“與日爭光"的崇高。屈原選擇了后者，表達“寧赴常流而葬乎江魚腹中”也不會與眾人同流合污的決絕態(tài)度。隨之寫下生命的絕唱《九章.懷沙》，再次表露心跡，希望以自己之死警醒世人，“于是懷石，遂自投汨羅以死”。這一段取材于屈原的《漁父》，幾乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借轉(zhuǎn)述以表達贊美和禮敬，可以說是寓評于敘。第11段敘述屈原對后世的影響，包括文學(xué)和政治兩方面。屈原自沉之后,“宋玉、唐勒、景差之徒”繼承了他的文學(xué)主張，創(chuàng)作辭賦，祖述其“從容辭令”;但遺憾的是，無人繼承他的高潔志向、他的政治主張，無人敢于直言勸諫，自然也無人能挽狂瀾于既倒。因而，楚國日益沒落，日削月割，數(shù)十年后，終于為秦所滅。屈原的自沉，竟唱出了強楚的挽歌，預(yù)示著楚國大幕的即將落下。文章將屈原的生死與楚國的存亡對照來寫，凸顯出屈原之于楚國的價值和意義，也是寓評于敘的寫法?；顒佣簡栴}探究1.“頃襄王怒而遷之”說明了什么？頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見糊涂，“怒而遷”屈原，更見其昏憒。2.記敘屈原與漁父的對話有什么作用?第一次對話揭示了屈原的悲劇是時代的悲劇:“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運！第二次對話突出了屈原的高貴品質(zhì):寧愿以死堅持真理,保持高潔直行也決不同流合污茍且偷生。這段對話實際上是關(guān)于人生哲理的精辟議論,即明屈原之志,亦抒作者太史公之情。3.屈原為何選擇“自沉”的解脫方式？楚懷王屢次疏遠(yuǎn)及小人使奸是屈原自沉的客觀原因,他實在幽憤難解,所以自沉以求解脫。其次,屈原自沉也有他主觀上的原因。他太熱愛楚國,所以他不能像孔子那樣周游列國以實現(xiàn)治國平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命,但當(dāng)生命之中不可能得到香草美人之時,惟有死亡。死亡是對無意義生命的強烈否定,是對無聊生存的冷漠與藐視,惟有“自沉”才可以實現(xiàn)人生價值的肯定,達到對生存意義的高揚。4.從屈原與漁夫的對話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？認(rèn)識到屈原有著怎樣的品質(zhì)？包含了司馬遷什么樣的感情？二人對話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。一種是隨波逐流，人云亦云；一種是矢志不渝，以死明志。兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。對話中表達了作者對屈原人格的贊揚和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強烈憤慨。5.我們應(yīng)如何看待屈原的“自沉”?①屈原在那舉世混濁、眾人皆醉的惡劣環(huán)境中,寧赴常流葬身魚腹，決不以身之察察,受物之汶汶,也決不以皓皓之白,蒙世之溫蠖地去死,他是以死明志。歌頌了他潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神。表現(xiàn)了他對理想和正義的執(zhí)著追求,對卑劣、腐朽的切齒痛恨,是對邪惡勢力的強烈控訴。也是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵。②但是我們應(yīng)該看到：屈原的這種反抗終究是消極的。同時，他這種孤芳自賞,傲世疾俗的思想感情,也反映了他輕視群眾,脫離人民的階級局限和時代局限,表現(xiàn)了他的“國無人莫我知兮”(《離騷》)的孤獨感?！舅伎?】研讀第十二自然段活動一：解釋下列詞語①適：到……去

②吊：憑吊，悼念③同死生：將生死同等看待。

④去就：指離官去職或在朝廷任職。⑤爽然自失：茫然若有所失活動二：問題探究1.從幾個方面來敘述屈原對后世的影響？①文學(xué)：屈原楚辭詩體后繼有人，繼承了他的文學(xué)主張，但“終莫敢直諫”，無人繼承他的政治主張。②政治：將楚之滅亡與屈原生死相聯(lián)系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響，凸顯屈原對于楚國的價值。2.聯(lián)系屈原生平,說說屈原的“志”是什么,司馬遷為什么“悲其志”?！爸尽敝傅氖牵孩僦揖龕蹏杭餐趼犞宦敗秸蝗?；竭忠盡智以事其君；君上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事；明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢現(xiàn)；雖放流,眷顧楚國,系心懷王,冀幸……其存；一篇之中三致志焉②堅持真理：其志潔,故其稱物芳；其行廉,故死而不容；舉世混濁……眾人皆醉；寧赴常流而葬乎江魚腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖。悲其“志”原因：①對屈原才能、品格的崇敬；②對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴（讒人間之,信而見疑,忠而被謗,懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也爽然自失……）③對屈原遭遇的同情（可謂窮矣,能無怨乎未嘗不垂涕,想見其為人,怪其自令若是……）【思考10】為了突出主要人物屈原,寫了其他不同類型的人物作反襯,司馬遷是如何寫的?其他人物性格、行動手法屈原的品行懷王、頃襄王聽信讒言,不辨忠奸,分別對屈原“怒而疏”“怒而遷”側(cè)面或反面襯托忠貞愛國,正道直行,突出他在楚國興衰存亡上舉足輕重的地位令尹子蘭的邪惡欺詐、泄私憤圖報復(fù)疾惡如仇、忠君愛國上官大夫的嫉賢妒能正道直行張儀的狡詐陰險英明果斷靳尚、鄭袖的貪婪賣國愛國無私宋玉之徒雖“祖屈原之從容辭令”,但“終莫敢直諫”忠貞愛國、正直無畏漁父的明哲保身、隨遇而安堅貞品德、高尚志行【思考11】寫作特色①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡