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張曉風散文全文摘抄有一年,到圖書館去,翻一本《春在堂筆記》,那是俞樾先生的集子,紅綢精裝的封面,打開封底一看,竟然從來也沒人借閱過,真是“古來圣賢皆寂寞”??!心念一動,便把書借回家去。書在,春在,但也要讀者在才行??!我的讀書生涯竟像某些人玩“碟仙”,仿佛面對作者的精魄。對我而言,李賀是隨召而至的,悲哀悼亡的時刻,我會說:“我在這里,來給我念那首《苦晝短》吧!念‘吾不識青天高,黃地厚,唯見月寒日暖,來煎人壽’?!弊x那首韋應物的《調笑令》的時候,我會輕輕地念:“胡馬胡馬,遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶,東望西望路迷。迷路迷路,邊草無窮日暮?!庇X得自己就是那從唐朝一直狂馳至今不停的戰(zhàn)馬,不,也許不是馬,只是一股激情,被美所迷,被莽莽黃沙和胭脂紅的落日所震懾,因而心緒萬千,激情不知所止。去告訴世人,我們的眼波未枯,我們的心仍在奔馳。去告訴世人,有我在,就不準尊嚴被抹殺,生命被冷落,告訴他們,這世界仍是一個允許夢想,允許希望的地方。告訴他們,這是一個可以在栽下樹苗也可以期待清蔭的土地。少年振衣,豈不可作千里風幡看?少年瞬目,亦可壯作萬古清流想。如此風華,如此歲月,為什么等在那里,為什么等人家來“告訴我”呢那一年,就是那一年啊,彗星當空揮瀟,仿佛日月星辰全是定位的鏤刻的字模,惟獨它,是長空里一氣呵成的行草。我們不是一直相信生命是一場充滿祝福的詛咒,一枚有著苦蒂的甜瓜,一條布滿陷阱的坦途嗎?玉是既入于生活也出于生活的,玉是名士美人,可以相與出塵,玉亦是柴米夫妻,可以居家過日。世間能把瑕疵如此坦然相呈的也不多吧?凡是可以坦然相見的缺點就不該算缺點的。生命是一樁太好的東西,好到你無論選擇什么方式度過,都像是一種浪費。有一天,當你走過蔓草荒煙,我便在那里向你輕聲呼喊--以風聲,以水響。想想年輕是多么好,因為一切可以發(fā)生,也可以消弭,因為可以行可以止可以歌可以哭,那么還有什么可擔心的呢?當心空無一物,它便無邊無涯。樹在,山在,大地在,歲月在,我在,你還要怎樣更好的世界。這是一家小店鋪,前面做門市,后面住家。星期天早晨,老板娘的兒子從后面沖出來,對我大叫一句:“我告訴你,我的電動玩具比你多!”我不知道他在跟誰說話,四面一看,店里只我一人,我才發(fā)現,這孩子在跟我作現代版的“石崇斗富”?!澳愕碾妱油婢叨际切〉?,我的,是大的!”小孩繼續(xù)叫陣。老天爺,這小孩大概太急于壓垮人,于是饑不擇食,居然來單挑我,要跟我比電動玩具的質跟量。我難道看起來全像一個玩電動玩具的小孩嗎?我只得苦笑了。他其實是個滿清秀的小孩,看起來也聰明機靈,但他為什么偏偏要找人比電動玩具呢?“我告訴你,我根本沒有電動玩具!”我彎腰跟那個小孩說,“一個也沒有,大的也沒有,小的也沒有—你不用跟我比,我根本就沒有電動玩具,告訴你,我一點也不喜歡電動玩具?!毙『⒛康煽诖舻赝?,正在這時候,小孩的爸爸在里面叫他:“回來,不要煩客人。”(奇怪的是他只關心有沒有哪一宗生意被這小鬼吵掉了,他完全沒有想到說這種話的兒子已經很有毛病了。)我不能忘記那小孩驚奇不解的眼神。大概,這正等于你馳馬行過草原有人攔路來問:“遠方的客人啊,我沒有一只駱駝,一只牛,一只羊,我連一只羊蹄也沒有!”又如雅美人問你:“你近年有沒有新船下水?下水禮中你有沒有準備夠多的芋頭?”你卻說:“我沒有船,我沒有豬,我沒有芋頭!”這是一個奇怪的世界,計財的方法或用駱駝或用芋頭,或用田地,或用妻妾,至于黃金、鉆石、房屋、車子、古董——都是可以計算的單位。這樣看來,那孩子要求以電動玩具和我比畫,大概也不算極荒謬吧!可是,我是生命,我的存在既不是“架”、“棟”、“頭”、“輛”,也不是“畝”、“艘”、“匹”、“克拉”等等單位所可以稱量評估的??!我是我,不以公斤,不以公分,不以智商,不以學位,不以暢銷的“冊數”。我,不納入計量單位。生命,一個渺小而又偉大的存在。生命,又怎能被簡單的計量所定義呢?生命,無法計量,亦無法比較。記得是小學三年級,偶然生病,不能去上學,于是抱膝坐在床上,望著窗外寂寂青山、遲遲春日,心里竟有一份巨大至今猶不能忘的凄涼。當時因為小,無法對自己說清楚那番因由,但那份痛,卻是記得的。為什么痛呢?現在才懂,只因你知道,你的好朋友都在,而你偏不在,于是你癡癡地想,他們此刻在操場上追追打打嗎?他們在教室里挨罵嗎?他們到底在干什么?。坎还苁呛檬谴?,我想跟他們在一起啊!一起挨罵挨打都是好的啊!于是,開始喜歡點名,大清早,大家都坐得好好的,小臉還沒有開始臟,小手還沒有汗?jié)瘢蠋熣f:“XXX”“在!”正經而清脆,仿佛不是回答老師,而是回答宇宙乾坤,告訴天地,告訴歷史,說,有一個孩子“在”這里?;卮稹霸凇弊郑瑢ξ叶钥偸且环N飽滿的幸福。然后,長大了,不必被點名了,卻迷上旅行。每到山水勝處,總想舉起手來,像那個老是睜著好奇圓眼的孩子,回一聲:“我在?!薄拔以凇焙汀澳衬车酱艘挥巍辈煌笳邚埧癜响?,而說“我在”的仍是個清晨去上學的孩子,高高興興地回答長者的問題。其實人與人之間,或為親情或為友情或為愛情,哪一種親密的情誼不能基于我在這里,剛好你也在這里的前提?一切的愛,不就是“同在”的緣分嗎?就連神明,其所以神明,也無非由于“昔在、今在、恒在”,以及“無所不在”的特質。而身為一個人,我對自已“只能出現于

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