2024屆浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)新高考Ⅰ和Ⅱ卷區(qū)語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)提分模擬卷7（解析版）

寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)第七卷：2024屆新高考ⅠⅡ卷區(qū)一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)提分模擬卷（部編版）語文試題滿分150分時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史研究應(yīng)以客觀事實(shí)而非價(jià)值觀為基礎(chǔ)，這是中西方史學(xué)家長久以來共同追求的核心守則，實(shí)事才能求是。理解或詮釋，當(dāng)然是史學(xué)研究的魅力所在，但發(fā)現(xiàn)與考訂史實(shí)不僅是歷史理解的基礎(chǔ)，更是驗(yàn)證歷史理解以及實(shí)現(xiàn)歷史理論更新演進(jìn)的關(guān)鍵所在。當(dāng)然不能簡單地認(rèn)為歷史學(xué)的求真能夠完整還原歷史，真實(shí)是有限度的；但無論是扎實(shí)地歷史還原，還是借助學(xué)術(shù)想象力的歷史再現(xiàn)或認(rèn)識，都必須在客觀的原則下，借由史料的分析來開展。今日的史學(xué)者普遍相信，受可掌握材料和研究者視野的限制，研究者無法簡單地復(fù)原全部歷史——研究者所展示的歷史，具有主觀性和片面性，以至于當(dāng)代中國史學(xué)專業(yè)大學(xué)生的官方教材里都非常明確地指出“人類社會(huì)客觀存在的歷史”和“史家纂寫的歷史”是性質(zhì)不同的兩個(gè)概念。但史學(xué)家們同樣明白，這不僅不可以被理解為史料無用，或者史學(xué)研究可以放棄史料，僅依靠想象價(jià)值觀或任何預(yù)設(shè)的規(guī)律進(jìn)行研究；反而是進(jìn)一步告誡歷史學(xué)家要更審慎更謙卑地對待史料，更全面更深入地掌握史料，更科學(xué)更合理地利用史料——無論是建構(gòu)新的歷史解說，還是打破舊有陳論，都必須從舊史料新解或新史料發(fā)現(xiàn)出發(fā)。因此，盡管文史哲都是人文學(xué)科，彼此間也確實(shí)存在著密不可分的關(guān)系，但以求真為標(biāo)準(zhǔn)才使得歷史學(xué)既不會(huì)是哲學(xué)，也不會(huì)是文學(xué)，反而在精神與方法上更接近科學(xué)。史景遷是當(dāng)代美國最著名的漢學(xué)家之一，他曾經(jīng)寫過一部研究清初山東農(nóng)村基層?jì)D女生活狀況的名著《王氏之死：大歷史背后的小人物命運(yùn)》，盡管這是一部非常前沿且有趣的新文化史、微觀史著作，但由于地方志等史料中缺乏基層?jì)D女的生活材料，史氏一方面使用了《聊齋志異》等純文學(xué)材料；另一方面又發(fā)揮文學(xué)想象，對王氏這位具體女性的日常生活進(jìn)行了諸多細(xì)致的細(xì)節(jié)聯(lián)想。顯然，這部作品“不是婦人王氏的‘信史’”，它或可代表一種歷史書寫的方式，但不宜被看成歷史研究的范本。正如周振鶴指出的，兼具科學(xué)和人文兩重屬性的歷史學(xué)，“往前進(jìn)一步是哲學(xué)，往后退一步是演義（即文學(xué)）”。也就是說，如果歷史學(xué)不強(qiáng)調(diào)客觀性，不以求真為標(biāo)準(zhǔn)，不堅(jiān)持歷史解釋、理論或背后所代表的價(jià)值觀、意識形態(tài)等都必須建立在以史料考訂、史料分析為基礎(chǔ)的“真實(shí)”之上，那么，歷史學(xué)在人文領(lǐng)域的學(xué)科屬性就會(huì)被消解，失去存在的必要。求真是史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，先實(shí)事再求是是歷史研究的基本規(guī)范與邏輯。從“實(shí)”到“識”再到“是”，研究過程的遞進(jìn)伴隨著主觀性的增強(qiáng)，但客觀性基礎(chǔ)并不能動(dòng)搖。章學(xué)誠認(rèn)為“古人未嘗離事而言理”，“即器以明道”，道不離器，如影不離形，這就是歷史學(xué)先求實(shí)再求是的過程。歷史學(xué)的人性，就是以求真來說理的人性，沒有了求真，就沒有了歷史學(xué)的人性，這也就是促使科學(xué)、規(guī)范地考訂史料和分析史料成為史學(xué)研究工作的核心并獨(dú)立于人文學(xué)科的關(guān)鍵所在。（節(jié)選自梁晨、李中清《從求實(shí)到求是：數(shù)字史學(xué)的價(jià)值與追求》，有刪改）材料二：當(dāng)前主流的歷史學(xué)家已經(jīng)承認(rèn)通過文獻(xiàn)考訂是無法復(fù)原史實(shí)的。如果我們承認(rèn)無法復(fù)原史實(shí)，那么如何判斷我們通過“科學(xué)”方法挖掘、考訂更多文獻(xiàn)的研究方式是接近還是遠(yuǎn)離了史實(shí)？因此，從這一層意義上，所有文獻(xiàn)和考據(jù)方面的努力所能達(dá)到的只是讓我們的研究更具有說服力而已，但“具有說服力”并不等于“史實(shí)”，如果套用法律術(shù)語，就是這樣的研究能達(dá)成的只是證據(jù)真實(shí)，而不是事實(shí)真實(shí)。如果認(rèn)為歷史學(xué)作為學(xué)科與眾不同的力量在于“真實(shí)”的話，那么這種認(rèn)知應(yīng)當(dāng)更正為歷史學(xué)的力量在于“讓其他人、或者其所針對的對象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”，由此注定歷史學(xué)不可能成為一門還常意義的科學(xué)。但無論是獲得真相，還是“讓其他人、或者其所針對的對象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”都屬于歷史學(xué)的力量，而不是歷史學(xué)的目的，要界定歷史學(xué)的目的，最為重要的就是要界定歷史的作用。人類幾乎所有的決定，上至國家層面的政策的制定、決議的形成，下至個(gè)人的在早市上選擇購買的蔬菜，從本質(zhì)上都是在對“歷史”的研究（或通俗的說就是“經(jīng)驗(yàn)”）的基礎(chǔ)上，形成了影響未來“歷史”的決策，即在“讓其他人、或者其所針對的對象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”的基礎(chǔ)上形成“歷史認(rèn)知”，由此來預(yù)測和影響未來。在目前史學(xué)界，認(rèn)為“歷史認(rèn)知”可以絕對“客觀”以及能做到“客觀”的人應(yīng)該是不多的，我們不得不說任何“歷史認(rèn)知”都是主觀的，由此通過人類的主觀認(rèn)知，使得過往的歷史與未來建立起了不可分割的聯(lián)系。（節(jié)選自成一農(nóng)《拋棄人性的歷史學(xué)沒有存在價(jià)值》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.發(fā)現(xiàn)與考訂史實(shí)不能夠完全還原歷史，但它是歷史理解的基礎(chǔ)，是驗(yàn)證歷史理解以及實(shí)現(xiàn)歷史理論更新演進(jìn)的關(guān)鍵。B.周振鶴認(rèn)為歷史學(xué)兼具科學(xué)和人文，如果不強(qiáng)調(diào)客觀性，歷史學(xué)在人文領(lǐng)域的學(xué)科屬性就會(huì)被消解，失去存在的必要。C.材料一中史景遷的《王氏之死：大歷史背后的小人物命運(yùn)》借助學(xué)術(shù)想象力再現(xiàn)歷史，并非扎實(shí)地還原歷史的方式。D.材料二認(rèn)為，通過“科學(xué)”方法挖掘、考訂更多文獻(xiàn)并不一定能讓歷史研究接近事實(shí)真實(shí)，而只能提供證據(jù)真實(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)、規(guī)范地考訂史料和分析史料，是歷史學(xué)區(qū)別于其他人文學(xué)科的重要標(biāo)志，讓歷史學(xué)獨(dú)立于人文學(xué)科而接近科學(xué)。B.章學(xué)誠所言“古人未嘗離事而言理”“即器以明道”中的“事”“器”指歷史研究內(nèi)容，“理”“道”指歷史研究成果。C.“歷史學(xué)的力量”和“歷史學(xué)的目的”是兩個(gè)不同的概念，“求真”體現(xiàn)了“歷史學(xué)的目的”，“求是”是“歷史學(xué)的力量”。D.從發(fā)現(xiàn)與考訂史實(shí)到理解或詮釋史實(shí)并形成歷史認(rèn)知，是歷史研究從“實(shí)”到“識”再到“是”的完整過程。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.蓋欲為良史者，當(dāng)慎辨于天人之際，盡其天而不益以人也。B.若乃事實(shí)未明，而徒以褒貶、文采為事，則是既不能成書，而又失為史之意也。C.班固評價(jià)司馬遷著《史記》：其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。D.《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章……此即為“春秋筆法”。4.關(guān)于歷史研究，兩則材料觀點(diǎn)有同有異，請簡要概括。（4分）5.費(fèi)孝通在《再論文字下鄉(xiāng)》中說：“歷史對于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的，不能或缺的生活基礎(chǔ)。”請結(jié)合兩則材料說說歷史的“實(shí)用”價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面。（6分）【答案】1.B2.C3.D4.同：兩則材料都認(rèn)為歷史研究需要求真，要以史實(shí)為基礎(chǔ)，但無法真正還原歷史。異：材料一認(rèn)為史料的客觀性是歷史研究的核心關(guān)鍵，材料二強(qiáng)調(diào)主觀的歷史認(rèn)知是歷史研究的關(guān)鍵。5.①從對歷史的還原中獲得思考方式，以求真來說理，幫助人形成決策；②建立過去與未來的聯(lián)系，預(yù)測和影響未來。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“如果不強(qiáng)調(diào)客觀性，歷史學(xué)在人文領(lǐng)域的學(xué)科屬性就會(huì)被消解，失去存在的必要”分析不全面，材料一第三段“正如周振鶴指出的，兼具科學(xué)和人文兩重屬性的歷史學(xué)，……也就是說，如果歷史學(xué)不強(qiáng)調(diào)客觀性，不以求真為標(biāo)準(zhǔn)，不堅(jiān)持歷史解釋、理論或背后所代表的價(jià)值觀、意識形態(tài)等都必須建立在以史料考訂、史料分析為基礎(chǔ)的‘真實(shí)’之上，那么，歷史學(xué)在人文領(lǐng)域的學(xué)科屬性就會(huì)被消解，失去存在的必要”，除了包括“不強(qiáng)調(diào)客觀性”，還包括其他條件。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“‘求真’體現(xiàn)了‘歷史學(xué)的目的’，‘求是’是‘歷史學(xué)的力量’”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料一最后一段分析，“求真”體現(xiàn)了“歷史學(xué)的力量”，“求是”是“歷史學(xué)的目的”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是：研究歷史要以求真為準(zhǔn)則，要以客觀史實(shí)為基礎(chǔ)。D．“春秋筆法”的特點(diǎn)是有取舍的褒貶，微言大義，是歷史書寫主觀性的體現(xiàn)。不能作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點(diǎn)。ABC都強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究和歷史書寫要尊重客觀，實(shí)事求是。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。分析兩則材料觀點(diǎn)的相同點(diǎn)：根據(jù)材料一的“歷史研究應(yīng)以客觀事實(shí)而非價(jià)值觀為基礎(chǔ)”“求真是史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，先實(shí)事再求是是歷史研究的基本規(guī)范與邏輯”“當(dāng)然不能簡單地認(rèn)為歷史學(xué)的求真能夠完整還原歷史，真實(shí)是有限度的”和材料二的“當(dāng)前主流的歷史學(xué)家已經(jīng)承認(rèn)通過文獻(xiàn)考訂是無法復(fù)原史實(shí)的”“如果認(rèn)為歷史學(xué)作為學(xué)科與眾不同的力量在于‘真實(shí)’的話，那么這種認(rèn)知應(yīng)當(dāng)更正為歷史學(xué)的力量在于‘讓其他人、或者其所針對的對象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)’”可知，兩則材料都認(rèn)為歷史研究需要求真，要以史實(shí)為基礎(chǔ)，但無法真正還原歷史。分析兩則材料觀點(diǎn)的不同點(diǎn)：根據(jù)材料一的“進(jìn)一步告誡歷史學(xué)家要更審慎更謙卑地對待史料，更全面更深入地掌握史料，更科學(xué)更合理地利用史料——無論是建構(gòu)新的歷史解說，還是打破舊有陳論，都必須從舊史料新解或新史料發(fā)現(xiàn)出發(fā)”“如果歷史學(xué)不強(qiáng)調(diào)客觀性，不以求真為標(biāo)準(zhǔn)，不堅(jiān)持歷史解釋、理論或背后所代表的價(jià)值觀、意識形態(tài)等都必須建立在以史料考訂、史料分析為基礎(chǔ)的‘真實(shí)’之上，那么，歷史學(xué)在人文領(lǐng)域的學(xué)科屬性就會(huì)被消解，失去存在的必要”“科學(xué)、規(guī)范地考訂史料和分析史料成為史學(xué)研究工作的核心”分析，材料一認(rèn)為史料的客觀性是歷史研究的核心關(guān)鍵；根據(jù)材料二“任何‘歷史認(rèn)知’都是主觀的，由此通過人類的主觀認(rèn)知，使得過往的歷史與未來建立起了不可分割的聯(lián)系”分析，材料二強(qiáng)調(diào)主觀的歷史認(rèn)知是歷史研究的關(guān)鍵?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“歷史學(xué)的人性，就是以求真來說理的人性，沒有了求真，就沒有了歷史學(xué)的人性，這也就是促使科學(xué)、規(guī)范地考訂史料和分析史料成為史學(xué)研究工作的核心并獨(dú)立于人文學(xué)科的關(guān)鍵所在”“史學(xué)家們同樣明白，這不僅不可以被理解為史料無用，或者史學(xué)研究可以放棄史料，僅依靠想象價(jià)值觀或任何預(yù)設(shè)的規(guī)律進(jìn)行研究；反而是進(jìn)一步告誡歷史學(xué)家要更審慎更謙卑地對待史料，更全面更深入地掌握史料，更科學(xué)更合理地利用史料——無論是建構(gòu)新的歷史解說，還是打破舊有陳論，都必須從舊史料新解或新史料發(fā)現(xiàn)出發(fā)”“從‘實(shí)’到‘識’再到‘是’，研究過程的遞進(jìn)伴隨著主觀性的增強(qiáng)”可知，從對歷史的還原中獲得思考方式，以求真來說理，幫助人形成決策；根據(jù)“人類幾乎所有的決定，上至國家層面的政策的制定、決議的形成，下至個(gè)人的在早市上選擇購買的蔬菜，從本質(zhì)上都是在對‘歷史’的研究（或通俗的說就是‘經(jīng)驗(yàn)’）的基礎(chǔ)上，形成了影響未來‘歷史’的決策，即在“讓其他人、或者其所針對的對象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”的基礎(chǔ)上形成‘歷史認(rèn)知’，由此來預(yù)測和影響未來”可知，建立過去與未來的聯(lián)系，預(yù)測和影響未來。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。記懶人老舍一間小屋，墻角長著些兔兒草，床上臥著懶人。他姓什么？或者因?yàn)閼械谜f，連他自己也記不清了。大家只呼他為懶人，他也懶得否認(rèn)。幸而人人有個(gè)弱點(diǎn)，不然我便無法與他來往；他的弱點(diǎn)是喜歡喝一盅。更可喜的是三杯下去，他能暫時(shí)的破戒——和我說話。自然我須把酒杯滿上，送到他的唇邊，他才肯飲。他的話有些，假如不都是，很奇怪可喜的。而且極其天真，因?yàn)樗哪X子是懶于搜集任何書籍上的與勞人制造的話的。他沒有常識，因此他不討厭。他確是個(gè)寶貝，在這可厭的社會(huì)中。據(jù)他說，他是自幼便很懶的。他三歲的時(shí)候，他的父親死去；他懶得問媽媽關(guān)于爸爸的事。他是媽媽的兒子，因?yàn)樗彩菓械煤苡袀€(gè)模樣兒。懶人的媽媽懷了他一年半，因?yàn)閼械蒙a(chǎn)。他的媽媽后來也死了，他不記得怎樣將她埋葬?？墒?，媽媽，雖在懶人的心中，也難免被想念著；懶人借著酒力嘆了一口十年未曾嘆過的氣；淚是終于懶得落的。他入過學(xué)。懶得記憶一切，可是他不能忘記許多小四方塊的字，因?yàn)閷W(xué)校里的人，自校長至學(xué)生，沒有一個(gè)不象活猴兒，終日跳動(dòng)；所以他不能不去看那些小四方塊，以得些安慰?？嗖⊥破戎巳ビ洃洝Ｋ浀谩皩W(xué)生”——一群推他打他擠他踢他罵他笑他的活猴子。他是一塊木頭。被猴子們向四邊推滾。他似乎也畢過業(yè)，但是懶得去領(lǐng)文憑。“老子的心中到底有個(gè)‘無為’縈繞著，我連個(gè)針尖大的理想也沒有?！彼扬嬃税肫堪拙?，閉著眼說?！叭祟惖募姞幎际浅鲇诤檬潞脛?dòng)：假如人都變成桂樹或梅花，世上當(dāng)怎樣的芬香靜美？”我故意誘他說話。他似乎沒有聽見，或是故意懶得聽別人的意見。我決定了下次再來，須帶白蘭地；普通的白酒還不夠打開他的說話機(jī)關(guān)的。白蘭地果然有效，他居然坐起來了。我的驚異就好似看見了死人復(fù)活?！芭笥?，”我的聲音有點(diǎn)發(fā)顫，“在過去的經(jīng)驗(yàn)中，你可曾不懶過一天或一回沒有呢？”“天下有多少事能叫人不懶一整天呢？”他的舌頭有點(diǎn)僵硬。我心中更喜歡了：被酒激硬的舌頭是最喜歡運(yùn)動(dòng)的?！澳敲?，不懶過一回沒有呢？”過了好久，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，又喝下一杯酒，慢慢的說：“有過一次。許久許久以前的事了。設(shè)若我今年是四十歲——沒心留意自己的歲數(shù)——那必是我二十來歲的事了?！蔽业戎?，聽得見我自己的心跳?！澳阏f，什么事足以使懶人不懶一次?！彼凸露〉膯柫宋乙痪洹Ｎ乙粫r(shí)找不到相當(dāng)?shù)拇鸢?；不知道是怎么想起來的，我這么答對了他：“愛情，愛情能使人不懶?！彼难酆铣梢坏揽p，好象看著心中正在構(gòu)成著的一張圖畫。然后象自己念道：“想起來了！”我連大氣也不敢出的等著?！耙恢旰Ｌ臉?，”他大概是形容他心里那張畫，“第一次見著她，便是在海棠樹下。開滿了花，象藍(lán)天下的一大團(tuán)雪，圍著金黃的蜜蜂。我與她便躺在樹下，臉朝著海棠花，時(shí)時(shí)有小烏踏下些花片，象些雪花，落在我們的臉上。她是媽媽的娘家的；不曉得怎樣稱呼她，懶得問。我們躺了多少時(shí)候？我不記得。只記得那是最快活的一天。我們倆就象埋在春光中的一對愛人，最好能永遠(yuǎn)不動(dòng)，直到宇宙崩毀的時(shí)候。她是我理想中的人兒。她能領(lǐng)略花木樣的戀愛；我是討厭蜜蜂的，終日瞎忙?？墒窃谀且惶欤鄯浯_是不錯(cuò)，它們的嗡嗡使我半睡半醒，半死半生；在生死之間我得到完全的恬靜與快樂。這個(gè)快樂是一睜開眼便會(huì)失去的。”他又喝了半杯酒。他的話來得流暢輕快了：“海棠花開殘，她不見了。大概是回了家。臨走的那一天，我與她在海棠樹下——花開已殘，一樹的油綠葉兒，小綠海棠果頂著些黃須。我們都懶得說話。眼睛交談了一切?！薄八灰娏?，”他說得更快了，“想她的時(shí)候，我便在海棠樹下靜臥一天。第二年花開的時(shí)候，她沒有來，花一點(diǎn)也不似去年那么美了，蜂聲更討厭。”這回他是對著瓶口灌了一氣。“又看見她了，但是，但是，”他的眼似乎不得力的眨了幾下，微微有點(diǎn)發(fā)濕，“她變了。她一來到，我便覺出她太活潑了。到了晚間，她偷偷的約我在海棠樹下相見。我是日落后向不輕動(dòng)一步的，可是我答應(yīng)了她。‘你還是這么懶？’這是她的第一句話，我沒言語?！?！’她嘆了一口氣，‘假如你也能不懶了；你看我！’我沒說話?！鋵?shí)你也可以不懶的！咱們——’她沒往下說，我始終沒開口，她落了淚，走開。我便在海棠下睡了一夜，懶得再動(dòng)。她又走了。不久聽說她出嫁了。不久，聽說她被丈夫給虐待死了。懶是不利于愛情的。但是，她，她因不懶而喪了一朵花似的生命！假如我聽她的話改為勤謹(jǐn)，也許能保全了她，可也許喪掉我的命。假如她始終不改懶的習(xí)慣，也許我們到現(xiàn)在還是同臥在海棠花下，雖然未必是活著，可是同臥在一處便是活著，永遠(yuǎn)的活著?！薄暗饺缃衲氵€想念著她？”我問?！昂?，那就是那次破了懶戒的懲罰！一次不懶，終身受罪；我還不算個(gè)最懶的人。”他又臥在床上。我將酒瓶挪開。他又說了話：“假如我死去——雖然很懶得死——請把我埋在海棠花下，不必費(fèi)事買棺材。我懶得理想，可是既提起這件事，我似乎應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)臥在海棠花下——受著永遠(yuǎn)的懲罰！”過了些日子，我果然將他埋葬了。在上邊臨時(shí)種了一株海棠；有海棠樹的人家沒有允許我埋人的。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“懶人”自幼即懶，既無理想，又缺常識，既討厭社會(huì)，也為社會(huì)所厭棄，“他確是個(gè)寶貝”一語流露著對他的諷刺。B.“我”用“酒”撬開了“懶人”緊閉的心扉，才發(fā)現(xiàn)他并非冷漠之人，借著酒力嘆出的那口氣，是其內(nèi)心溫?zé)岬淖C明。C.“懶人”講述的，不只是一個(gè)愛而不得的傷感故事，里面還包含著對理想與現(xiàn)實(shí)、“懶”與“不懶”、生與死的深沉思考。D.結(jié)尾處“有海棠樹的人家沒有允許我埋人的”，固然有文化的背景，但也折射出人情冷暖，意味深長，令人唏噓不已。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用了大故事中套小故事的嵌套式結(jié)構(gòu)，但實(shí)際上嵌入的小故事，即“懶人”過往的人生經(jīng)歷，才是敘述的主體內(nèi)容。B.小說采用第一人稱的敘述方式，“我”是“懶人”過往故事的發(fā)掘者、講述者，也是評論者，體現(xiàn)作者對人物的褒貶態(tài)度。C.小說前后細(xì)節(jié)之間照應(yīng)巧妙，比如“我”對“懶人”談及人變成“桂樹或梅花”，便為后文寫“花木樣的戀愛”埋下伏筆。D.老舍善于將現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事件等真實(shí)元素融入作品，使本文和《駱駝祥子》等作品一樣，具有濃郁的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。8.小說是怎樣寫出“懶人”之“懶”的？請結(jié)合全文簡要說明。（4分）9.小說中多次寫到海棠，請結(jié)合全文，簡要分析作者寫海棠的意圖。（6分）【答案】6.A7.D8.①通過夸張、荒誕的言行描寫，如懶得說自己姓名、別人將酒杯送唇邊才肯飲、懶得問父親的事、懶得為母親落淚、說自己懶得死等，寫出“懶人”生活習(xí)慣上的惰性。②將“懶人”放到特定事件中，通過與其他人的對比，如在學(xué)校里其他人都“好事好動(dòng)”，而他卻只去看“小四方塊”；在愛情中“她”努力變得勤謹(jǐn)，而他卻始終不改懶的習(xí)慣等，寫出“懶人”心靈世界的“懶”——保持天真，不同流俗。9.①提供敘事線索，以“海棠花開滿——海棠花開殘——海棠花再開——種海棠樹”的變化，對應(yīng)“愛情的沉醉——愛情的消散——愛情的追憶——生命的終結(jié)”等主體情節(jié)的展開。②進(jìn)行環(huán)境描寫，渲染純潔美好或落寞凄涼的氣氛，烘托“懶人”陶醉愛情的快樂或失去愛情的悲傷心情。③形成象征意象，象征著“懶人”超塵脫俗、純潔美好的心靈世界，升華主題，并使小說富有抒情韻味?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“既討厭社會(huì)”“流露著對他的諷刺”錯(cuò)誤。文中“可厭的社會(huì)”是作者的評價(jià)，不是懶人“討厭社會(huì)”；“他確是個(gè)寶貝”是對懶人天真品性的肯定而非諷刺。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“使本文和《駱駝祥子》等作品一樣，具有濃郁的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格”錯(cuò)誤。這篇小說并非現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，其人物、事件虛化，甚至頗為荒誕或者魔幻，極具西方現(xiàn)代派小說特征。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括刻畫人物的手法的能力?！八帐裁?？或者因?yàn)閼械谜f，連他自己也記不清了”“自然我須把酒杯滿上，送到他的唇邊，他才肯飲”“淚是終于懶得落的”“假如我死去——雖然很懶得死——請把我埋在海棠花下”等是通過夸張、荒誕的言行描寫“懶人”之“懶”?！八脒^學(xué)。懶得記憶一切，可是他不能忘記許多小四方塊的字，因?yàn)閷W(xué)校里的人，自校長至學(xué)生，沒有一個(gè)不象活猴兒，終日跳動(dòng)；所以他不能不去看那些小四方塊，以得些安慰”“她變了。她一來到，我便覺出她太活潑了……‘你還是這么懶？’這是她的第一句話，我沒言語?！?！’她嘆了一口氣，‘假如你也能不懶了；你看我！’我沒說話?！鋵?shí)你也可以不懶的！咱們——’她沒往下說，我始終沒開口，她落了淚，走開……懶是不利于愛情的。但是，她，她因不懶而喪了一朵花似的生命！假如我聽她的話改為勤謹(jǐn)，也許能保全了她，可也許喪掉我的命。假如她始終不改懶的習(xí)慣，也許我們到現(xiàn)在還是同臥在海棠花下，雖然未必是活著，可是同臥在一處便是活著，永遠(yuǎn)的活著”，這是將“懶人”放到特定事件中，通過與其他人的對比，如在學(xué)校里其他人都“好事好動(dòng)”，而他卻只去看“小四方塊”；在愛情中“她”努力變得勤謹(jǐn)，而他卻始終不改懶的習(xí)慣等，寫出“懶人”心靈世界的“懶”——保持天真，不同流俗?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括物象作用的能力?！暗谝淮我娭闶窃诤Ｌ臉湎?。開滿了花，象藍(lán)天下的一大團(tuán)雪”“海棠花開殘，她不見了。大概是回了家”“想她的時(shí)候，我便在海棠樹下靜臥一天。第二年花開的時(shí)候，她沒有來，花一點(diǎn)也不似去年那么美了，蜂聲更討厭”“過了些日子，我果然將他埋葬了。在上邊臨時(shí)種了一株海棠；有海棠樹的人家沒有允許我埋人的”，小說以“海棠花開滿——海棠花開殘——海棠花再開——種海棠樹”的變化，對應(yīng)“愛情的沉醉——愛情的消散——愛情的追憶——生命的終結(jié)”等主體情節(jié)的展開，“海棠”為小說提供了敘事線索。“第一次見著她，便是在海棠樹下。開滿了花，象藍(lán)天下的一大團(tuán)雪，圍著金黃的蜜蜂。我與她便躺在樹下，臉朝著海棠花，時(shí)時(shí)有小鳥踏下些花片，象些雪花，落在我們的臉上”，“海棠花開、花瓣拂面”渲染了純潔美好的氣氛，烘托了“懶人”陶醉愛情的快樂?！昂Ｌ幕ㄩ_殘”“花開已殘，一樹的油綠葉兒，小綠海棠果頂著些黃須”，凋殘的海棠渲染了落寞凄涼的氣氛，烘托了“懶人”失去愛情的悲傷心情?！凹偃缥宜廊ァm然很懶得死——請把我埋在海棠花下，不必費(fèi)事買棺材。我懶得理想，可是既提起這件事，我似乎應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)臥在海棠花下——受著永遠(yuǎn)的懲罰！”，海棠象征著“懶人”超塵脫俗、純潔美好的心靈世界，升華主題，并使小說富有抒情韻味。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：項(xiàng)王自度不得脫，乃分其騎以為四隊(duì)，四鄉(xiāng)。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處，漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言?！庇谑琼?xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小地方千里眾數(shù)十萬人亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎！”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王贊曰：“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購我頭千全，邑萬戶吾為若德?！蹦俗钥潭馈＃ü?jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）材料二：太史公曰：羽起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位雖不終，近古以來未嘗有也！及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立；怨王侯叛己，難矣！自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下。五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！揚(yáng)子《法言》：或問：“楚敗核下，方死，曰‘天也！’諒乎？”曰：“漢屈群策，群策屈群力；楚憞群策而自屈其力。屈人者克，自屈者負(fù)，天曷故焉！”（節(jié)選自《資治通鑒》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。江東雖小A地B方C千里D眾數(shù)十萬E人F亦足G王也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)，指方向，與《過秦論》“非及鄉(xiāng)時(shí)之士”的“鄉(xiāng)”詞義不同。B.東，向東，“順流而東也”的“東”也表示向東，兩者用法相同。C.亭長，官職名，職責(zé)是掌治安，捕盜賊，理民事，監(jiān)管停留旅客。D.矜，指自驕、自傲，與成語“不矜名節(jié)”中的“矜”字意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.項(xiàng)羽被漢軍包圍，為了突圍，他命令騎兵向四方奔馳而下，約定沖到山的東面分三個(gè)地點(diǎn)會(huì)合。于是項(xiàng)羽就呼喊著奔馳而下，漢軍都被殺得散亂后退。B.楚軍在不同地方會(huì)和，漢軍不知項(xiàng)王所在之處，于兵分三路，重新包圍楚軍，于是項(xiàng)王奔馳在漢軍中，殺了數(shù)十上百個(gè)漢軍士卒，僅放走兩個(gè)騎兵。C.項(xiàng)羽認(rèn)為是上天要滅亡他，且無顏以對江東弟子，故不愿渡江，把愛馬贈(zèng)給亭長后，下馬與漢軍交戰(zhàn)，殺死了幾百個(gè)漢軍士卒，自己也身受十余處傷。D.司馬遷既高度贊揚(yáng)項(xiàng)羽，認(rèn)為項(xiàng)羽的功業(yè)近古以來不曾有過；同時(shí)也批評項(xiàng)羽一味逞個(gè)人聰明而不效法古人，身死東城時(shí)，還不知反省，卻歸咎于天。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。（2）遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出。14.在揚(yáng)雄（揚(yáng)子）看來，劉邦、項(xiàng)羽成敗的原因是什么？（3分）【答案】10.ADF11.B12.B13.（1）我聽說漢王出資千金懸賞我的頭顱，封萬戶侯，我給你這個(gè)恩惠吧。（2）項(xiàng)羽就率領(lǐng)著五個(gè)諸侯國滅亡了秦國，分割天下而分封王侯，政令由項(xiàng)羽發(fā)布。14.①劉邦發(fā)揮、利用眾人的計(jì)謀與力量，故而成功。②項(xiàng)羽憎惡采用眾人的計(jì)謀與力量，只發(fā)揮個(gè)人的力量，故而失敗?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：江東地區(qū)雖然小，土地縱橫有千里，民眾有幾十萬，也足夠讓您稱王了。“江東雖小”為主謂結(jié)構(gòu)句，句子結(jié)構(gòu)完整，其后斷開，即A處；“地方千里”中，“地”是主語，“方千里”是謂語，句子結(jié)構(gòu)完整，“千里”后斷開，即D處?！皵?shù)十萬人”是“眾”的謂語部分，句子結(jié)構(gòu)完整，“人”后斷開，即F處。故在ADF三處斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。方向；從前，以前。句意：分別向四個(gè)方向突圍。/比不上從前的士人。B.錯(cuò)誤。名詞作狀語，向東；名詞作動(dòng)詞，東進(jìn)，東下。句意：于是項(xiàng)王就想要向東渡過烏江。/順著江流東進(jìn)。C.正確。D.正確。自驕，自傲；看重，推崇。句意：還自我夸耀戰(zhàn)功。/不想顧惜名譽(yù)與節(jié)操。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“僅放走兩個(gè)騎兵”曲解文意?！巴銎鋬沈T耳”的意思是僅損失兩名騎兵罷了。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“購”，懸賞購求；“若”，你；“德”，恩惠。（2）“將”，率領(lǐng)；“分裂”，分割；“出”，發(fā)布?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“漢屈群策，群策屈群力……屈人者克”可知，劉邦發(fā)揮、利用眾人的計(jì)謀與力量，故而成功。②由原文“楚憞群策而自屈其力……自屈者負(fù)”可知，項(xiàng)羽憎惡采用眾人的計(jì)謀與力量，只發(fā)揮個(gè)人的力量，故而失敗。參考譯文：材料一：項(xiàng)王自己估計(jì)不能脫身了，于是把他的騎兵劃分成四隊(duì)，分別向四個(gè)方向突圍。漢軍把他們包圍了好幾層。項(xiàng)王對他的騎兵說：“我為你們?nèi)h軍一將?！彼铗T兵向四方奔馳而下，約定沖到山的東面，分三個(gè)地點(diǎn)會(huì)合。于是項(xiàng)王大聲呼喊著，奔馳而下，漢軍都被殺得散亂后退，于是斬殺了一員漢軍將領(lǐng)。這個(gè)時(shí)候，赤泉侯作為騎兵將領(lǐng)，追擊項(xiàng)王，項(xiàng)王瞪著眼睛向他怒吼，赤泉侯連人帶馬都受了驚嚇，躲避出好幾里。項(xiàng)王就和他的騎兵會(huì)聚成三處，漢軍不知項(xiàng)王所在之處，于是就兵分三路，重新包圍了楚軍。項(xiàng)王奔馳在漢軍中，又?jǐn)貧⒘藵h軍的一名都尉，殺了幾十上百名漢軍士卒，又重新聚集起他的騎兵，僅損失了兩名騎兵。于是對他的騎兵們說：“你們看怎么樣？”騎兵們都敬服地說：“果真像大王說的那樣。”于是項(xiàng)王就想要向東渡過烏江。烏江亭長把船劃靠到岸邊等候項(xiàng)王，對項(xiàng)王說：“江東地區(qū)雖然小，土地縱橫有千里，民眾有幾十萬，也足夠讓您稱王了。希望大王能夠立即渡江?，F(xiàn)在只有我有渡船，漢軍到達(dá)，就不能渡過去了。”項(xiàng)王大笑說道：“是上天要使我滅亡。我為什么還要渡江呢！并且我項(xiàng)籍曾和八千名江東子弟兵渡江向西，如今沒有一人能夠回還，縱然江東父兄可憐我而擁立我為王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，難道我項(xiàng)籍就不在心中慚愧嗎？”于是對亭長說：“我知道您是一位長者。我騎著這匹馬有五年了，所向無敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，就把它賞賜給您吧?！庇谑敲铗T兵全都下馬步行，手持短小的兵器和漢軍交戰(zhàn)。項(xiàng)籍一個(gè)人獨(dú)自殺死的漢軍士卒有幾百人。項(xiàng)王身上也有十幾處傷，他回頭看見漢軍騎兵中的司馬呂馬童，說：“你難道不是我的故人嗎？”呂馬童看著他，指著他對王翳說：“這個(gè)人就是項(xiàng)王?！表?xiàng)王就說：“我聽說漢王出資千金懸賞我的頭顱，封萬戶侯，我給你這個(gè)恩惠吧。”于是就自刎而死。材料二：太史公說：項(xiàng)羽興起于田野民間，才三年，就率領(lǐng)著五個(gè)諸侯國滅亡了秦國，分割天下而分封王侯，政令由項(xiàng)羽發(fā)布；他的王位雖然未善終，卻也是近古以來所不曾有過的了！等到項(xiàng)羽背棄關(guān)中而懷戀楚國故土，放逐義帝而自立為王；怨恨諸侯王背叛自己，這樣想要成就大事就難了！還自我夸耀戰(zhàn)功，一味逞個(gè)人小聰明而不效法古人，認(rèn)為霸王的功業(yè)，就是要用武力征伐來經(jīng)營治理天下。結(jié)果只五年的時(shí)間，終于失掉了自己的國家，自身死在東城，卻還不覺悟、不責(zé)備自己，反倒以“上天要滅亡我，而并非我用兵的過錯(cuò)”為借口，這難道不是荒謬嗎！揚(yáng)雄《法言》曰：有人問：“楚王兵敗垓下，將要死的時(shí)候說道：‘是上天亡我！’可以相信這種說法嗎？”回答說：“漢王劉邦盡量發(fā)揮、利用眾人的計(jì)謀，這些計(jì)謀調(diào)動(dòng)了眾人的力量。楚王項(xiàng)羽憎惡采用眾人的計(jì)謀，只發(fā)揮個(gè)人的能力。善于利用眾人力量的人能勝利，憑一己之力的人會(huì)失敗，與上天有什么關(guān)系呢！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。淮上遇洛陽李主簿①韋應(yīng)物結(jié)茅臨古渡，臥見長淮流。窗里人將老，門前樹已秋。寒山獨(dú)過雁，暮雨遠(yuǎn)來舟。日夕逢歸客，那能忘舊游！【注】①韋應(yīng)物于大歷八年南下廣陵謀事，大歷九年無成而歸。途中，于淮水邊已廢棄的渡口偶遇李主簿。15.下列對詩歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫出李主簿結(jié)茅而居的環(huán)境。古渡蕭條荒涼，淮水流逝不返已暗含下文人之將老的感慨。B.頸聯(lián)寫出深秋時(shí)節(jié)，孤雁飛過寒山，暮雨瀟瀟，舟自遠(yuǎn)方而來的情景，情景交融，寓意深刻。C.尾聯(lián)寫“我”傍晚偶遇歸來的李主簿，熱情接待，舊情難忘。全詩至此戛然而止，引人遐想。D.本詩運(yùn)筆精細(xì)，言近旨遠(yuǎn)。詩歌既寫出了李主簿的衰頹，也寄寓了詩人自身悵然若失的情懷。16.”頷聯(lián)“門前樹已秋”中的“樹”能改為“木”嗎？請結(jié)合詩歌談?wù)勀愕目捶ā＃?分）【答案】15.C16.不可以。①“木”有干燥、疏闊、葉落枯黃的意蘊(yùn)，“樹”相較則有濕潤、綿密，樹葉仍在枝頭的意味。②頷聯(lián)中“樹已秋”對應(yīng)“人將老”，將老之人并未全衰，入秋之樹葉也不應(yīng)全枯而凋零。③頸聯(lián)的“暮雨”帶有濕潤的水汽，與帶葉之樹搭配更符合審美意境，“木”給人只剩下枝干的印象。④盡管是秋季日暮之時(shí)，主客境遇俱不佳，但老友相逢畢竟樂事，用“樹”而非“木”，更能顯出一些生機(jī)況味?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“尾聯(lián)寫‘我’傍晚偶遇歸來的李主簿，熱情接待，舊情難忘”錯(cuò)誤，尾聯(lián)是寫李瀚傍晚時(shí)遇到北歸的朋友，不忘舊情，熱情接待。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。比較頷聯(lián)中門前“樹”或“木”的不同形象效果，“木”已秋給人以干燥、疏闊、葉落枯黃的鮮明色彩，而“樹”已秋呈現(xiàn)出枯樹的整體狀態(tài)，“樹”相較則有濕潤、綿密，樹葉仍在枝頭的意味。從詩歌的意象分析可知，“樹”的整體感與前一句的“人”相襯，“樹已秋”對應(yīng)“人將老”，樹已逢秋，人怎能不老？有互文效果，將老之人并未全衰，入秋之樹葉也不應(yīng)全枯而凋零，寫出人與樹的生命都進(jìn)入蕭瑟的衰老之境；門前樹高大直立，孤獨(dú)更顯，傳神地描摹了李主簿衰頹的形象與凄涼的心境，寄寓著詩人自己悵然若失的情懷，與人的孤獨(dú)境遇融為一體，傳達(dá)出復(fù)雜的人生況味。從詩歌意境看，頸聯(lián)的“暮雨”帶有濕潤的水汽，“暮雨”與頷聯(lián)秋天的“樹”照應(yīng)，帶葉之樹搭配更符合審美意境，而“木”給人只剩下枝干的印象，與詩歌的意境不符合。從表現(xiàn)的情感看，結(jié)合注釋“韋應(yīng)物于大歷八年南下廣陵謀事，大歷九年無成而歸。途中，于淮水邊已廢棄的渡口偶遇李主簿”可知，盡管是秋季日暮之時(shí)，主客境遇俱不佳，但此時(shí)老友相逢畢竟屬于他鄉(xiāng)遇故知的樂事，用“樹”而非“木”，更能顯出一些生機(jī)況味，讓人聊以慰藉?？梢?，此處不可以把“樹”改為“木”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）落葉歸根，狐死首丘，陶淵明在《歸園田居》（其一）中同樣借自然事物表達(dá)自己急切思?xì)w的詩句是：_________，_________。（2）“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”，渡口是前行遠(yuǎn)征之地，也是離別苦思之所，《春江花月夜》中“_________，_________”兩句用渡口寄寓愁情。（3）《念奴嬌·過洞庭》中，寫出天地之大與個(gè)人之小，與“天地一沙鷗”有異曲同工之妙的句子是“_________，_________”?！敬鸢浮浚?）羈鳥戀舊林池魚思故淵（2）白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁（3）玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題不難發(fā)現(xiàn)，東方和西方古代傳說中，許多精怪神獸都長了九個(gè)腦袋，以九頭為名。這些九頭怪獸往往具有十分強(qiáng)大的力量，令人畏懼但又心生好奇。即使到了現(xiàn)代，影視、繪畫、文學(xué)等①的藝術(shù)作品也會(huì)繼續(xù)活用這些九頭、怪物的形象，讓他們繼續(xù)活躍在人類的精神世界中。比如最近熱播的電視劇《長相思》中，就出現(xiàn)了九頭蛇相柳一角。根據(jù)《山海經(jīng)》描述，九頭蛇相柳不是什么善茬：首先，九頭蛇會(huì)噴水，威力甚至勝過洪流，水的味道又苦又辣，任何生靈服用都會(huì)喪命。因此，九頭蛇噴出的江河湖是任何生物都不能生存的。即便是禹最終將相柳殺死，這條大蛇所流出的鮮血也污染了大片土地，被波及的地帶因而陷入永久的荒蕪。九頭蛇當(dāng)然是不存在的，但古人對這一怪獸形象的塑造，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們（①），那時(shí)沒有發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，人類社會(huì)蹣跚起步，很難抵御自然災(zāi)害和各種疾病。古人將這些無解的生死攸關(guān)的問題寫進(jìn)《山海經(jīng)》，使用夸張的手法對洪荒等劫難的起因和經(jīng)過進(jìn)行了假設(shè)和解釋，從而創(chuàng)造出諸如九頭蛇一類的怪物。數(shù)字“九”在幾千年前，是中國社會(huì)認(rèn)知里最大數(shù)；蛇則被古人認(rèn)為是和傳說中的神龍相似的“小龍”，因此獲得了一定程度的崇拜；其身上所帶的刷毒又令人們②，在《山海經(jīng)》中，九頭蛇成了既可能象征幸福祥瑞也可能是兇猛惡獸的存在，而相柳就是（②），古人賦予相柳這條能令大地寸草不生的大蛇以九個(gè)腦袋，也是想用他們能夠想到的最大數(shù)字來突顯這只怪物的③。18.請?jiān)谖闹忻鏅M線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）【答案】18.①各式各樣②望而生畏③神通廣大19.①對大自然的敬畏；②后一種情況（形象或存在）?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境形容藝術(shù)作品種類樣式多，可用“各式各樣”。各式各樣：指許多不同的樣式或方式。②語境形容身上所帶的刷毒讓人畏懼，可用“望而生畏”。望而生畏：形容人態(tài)度威嚴(yán)或事務(wù)艱難令人畏懼。③語境指凸顯怪物的本領(lǐng)高強(qiáng)，可用“神通廣大”。神通廣大：法術(shù)廣大無邊，形容本領(lǐng)高超，無所不能。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①“九頭蛇”的怪獸形象塑造體現(xiàn)了古人的敬畏之心，可填：對大自然的敬畏。②前面說“九頭蛇成了既可能象征幸福祥瑞也可能是兇猛惡獸的存在”九頭蛇的兩種象征形象，“古人賦予相柳這條能令大地寸草不生的大蛇以九個(gè)腦袋”顯然說的是后一種情況，應(yīng)填：后一種情況（形象或存在）。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗(yàn)證不遠(yuǎn)，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就會(huì)從那里生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機(jī)。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的詩句吧，清新極了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩？①暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清春，一陣陣沁人心脾。一會(huì)兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時(shí)候人是會(huì)感到勞動(dòng)的愉快的。②夏天，晚上，菜地澆完工，三五個(gè)同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙，談?wù)勗?；談生活，談社?huì)和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歌的時(shí)候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的春氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣。20.文中有三個(gè)重疊形式“擦擦、看看、咯咯羅羅”，請說說它們和“擦、看、咯羅”相比，在語意上各有什么不同？（6分）21.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。（3分）22.文中畫波浪線的句子能否改為“撒播的行列整齊，點(diǎn)播的萬頭攢動(dòng)，條播的傲然不群”，請從語意的角度加以分析。（4分）【答案】20.①“擦擦”與“擦”相比，顯得程度要輕，說明額頭的汗水不多，勞動(dòng)的強(qiáng)度不大；

②“看看”與“看”相比，顯得更為隨意，表現(xiàn)出勞動(dòng)時(shí)的輕松心情；

③“咯咯羅羅”與“咯羅”相比，顯得更為熱鬧，說明交談時(shí)氣氛較為活躍。21.示例一：①逗號使得“暮春”“中午”成為獨(dú)立成分，更能突出時(shí)令的美好和天氣的宜人，給人渾身舒暢的愉悅之感，②兩個(gè)逗號使長句變?yōu)槎叹?，與整個(gè)語段以短句為主的句式特點(diǎn)相符。示例二：②逗號使得“夏天”“夜晚”成為獨(dú)立成分，更能突出夏夜的美好涼爽和晚上完成勞動(dòng)后的輕松心情，②兩個(gè)逗號使長句變?yōu)槎叹?，與整個(gè)語段以短句為主的句式特點(diǎn)相符。22.不能更換位置。

①“條播”是按行列播種，所以行列整齊；

②“撒播”是用均勻撒種的方法播種，下種數(shù)量較多，因此發(fā)芽