山東名?？荚嚶?lián)盟2023年12月高三年級(jí)階段性檢測(cè) 語(yǔ)文試卷（含答案）

機(jī)密★啟用前試卷類(lèi)型A山東名?？荚嚶?lián)盟2023年12月高三年級(jí)階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一中國(guó)古代繪畫(huà)是中華文化的瑰寶，它深植于華夏大地的沃土，歷經(jīng)數(shù)千年滄桑巨變，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格及鮮明的民族特征。西洋畫(huà)主要通過(guò)光線明暗呈現(xiàn)物體的形象，因而多用面表現(xiàn)形體。中國(guó)繪畫(huà)是線條的藝術(shù)，從甲骨、金文亦書(shū)亦畫(huà)的圖片，到鐘鼎銅器中的龍鳳饕饕、鳥(niǎo)獸星云，再到楚墓帛畫(huà)、敦煌壁畫(huà)，以及后來(lái)六朝人物畫(huà)，唐宋后的山水、花鳥(niǎo)畫(huà)等，均是用線描方法塑造形象的。中國(guó)的繪畫(huà)匠師們用線勾勒出輪廓、質(zhì)感、體積，傳遞著東方繪畫(huà)獨(dú)特的線條藝術(shù)之美。所謂“曹衣出水”“吳帶當(dāng)風(fēng)”都是靠線對(duì)于服飾的描繪傳達(dá)出靈動(dòng)的藝術(shù)效果。中國(guó)繪畫(huà)中的線條既是流動(dòng)的又是多變的，在畫(huà)家的意念情致下靈動(dòng)多姿，中國(guó)的繪畫(huà)也因之意境幽遠(yuǎn)。中國(guó)繪畫(huà)中，人物畫(huà)著力描繪人物的精神和個(gè)性，山水、花鳥(niǎo)畫(huà)則注重表現(xiàn)畫(huà)家的情趣及作品中蘊(yùn)含的意境。早在魏晉時(shí)期，著名畫(huà)家顧愷之就提出“傳神論”，認(rèn)為“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”，他在為裴楷畫(huà)像時(shí)，“頰上益三毛”，結(jié)果“如有神明”。謝赫在《古畫(huà)品錄》中倡導(dǎo)的“繪畫(huà)六法”，第一條便是“氣韻生動(dòng)”，突出了“神”“氣”在繪畫(huà)中的作用。歐陽(yáng)修“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形”，蘇軾“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，以及元代倪瓚主張作畫(huà)要“逸筆草草，不求形似”，說(shuō)的均是此意。清代石濤有言，“名山許游未許畫(huà)，畫(huà)必似之山必怪。變幻神奇懵懂間，不似似之當(dāng)下拜?！边@“不似似之”正是千百年來(lái)畫(huà)家追求的藝術(shù)境界。西洋畫(huà)為追求形象的逼真，采用焦點(diǎn)透視法，即畫(huà)家站在某個(gè)固定點(diǎn)上，把目力所及的對(duì)象按照遠(yuǎn)近、大小、明暗，像照相機(jī)一樣全部描繪出來(lái)。中國(guó)畫(huà)畫(huà)者可以依據(jù)自己的感受和需要，前后左右、上下四方地“游目”作畫(huà)，可將見(jiàn)到的和見(jiàn)不到的景物統(tǒng)統(tǒng)攝入畫(huà)面中來(lái)，這種透視的方法，叫作散點(diǎn)透視或多點(diǎn)透視。張擇端的《清明上河圖》把北宋汴京的繁華景象盡收眼底。畫(huà)家站在近乎出世的高度，俯察游觀著世間百態(tài)，并按照自己理解的景物比例，“以大觀小”地繪制在紙面上，這正是運(yùn)用散點(diǎn)透視法的結(jié)果。中國(guó)繪畫(huà)或?yàn)殚L(zhǎng)卷，或作立軸，因?yàn)橹挥袡M軸或立幅，才能將遼闊萬(wàn)里的江山悉數(shù)盡收到畫(huà)面中來(lái)。中國(guó)繪畫(huà)是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融為一體的綜合藝術(shù)?！皶?shū)畫(huà)同源”的論斷，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的意境，已將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者內(nèi)化為一個(gè)整體，但畫(huà)面上題款、書(shū)法以及鈴章的運(yùn)用更使繪畫(huà)情趣盎然、旨意明晰。清代方熏在《山靜居畫(huà)論》中說(shuō)“以題語(yǔ)位置畫(huà)境者，畫(huà)亦由題益妙。高情逸思，畫(huà)之不足，題以發(fā)之”，可見(jiàn)題款可以增加畫(huà)的內(nèi)涵，闡明畫(huà)外之意。題款還可以對(duì)畫(huà)面的構(gòu)圖起到或豐富或平衡的作用。倪云林、石濤、吳昌碩等畫(huà)家往往用長(zhǎng)篇款、多處款，或古篆、或漢隸、或草書(shū)、或正楷隨筆揮就。有時(shí)長(zhǎng)行直下，畫(huà)面生機(jī)盎然；有時(shí)攔住畫(huà)幅的邊緣，使布局緊湊；有時(shí)又補(bǔ)充留白，使畫(huà)面平衡。所以繪畫(huà)一經(jīng)題款，便可以生發(fā)出無(wú)限妙意來(lái)。有人將印章喻為畫(huà)面上的秤砣，朱紅色的印章沉著、鮮明、熱鬧又帶有刺激。題款下的名號(hào)章能夠喚醒全畫(huà)的精神，起首章、壓角章也可以使畫(huà)面錯(cuò)落有致、穩(wěn)正平衡，與墨彩相映成趣。（摘編自袁志正《中國(guó)畫(huà)名作鑒賞》，新華出版社）材料二：作畫(huà)形易而神難的畫(huà)論開(kāi)啟于宋朝的文人，以歐陽(yáng)修、沈括、蘇軾等為代表。論畫(huà)和參與繪畫(huà)的風(fēng)氣極盛，造就了中國(guó)文化史上的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，也奠定了后來(lái)文人繪畫(huà)理論的基礎(chǔ)。而且，他們的文化觀念和地位，更直接地帶來(lái)了主流繪畫(huà)審美由物向心的轉(zhuǎn)向。文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修在對(duì)畫(huà)的賞析上強(qiáng)調(diào)蕭條淡泊。他認(rèn)為作畫(huà)也應(yīng)該突出畫(huà)者的意致和心緒的表達(dá)?！稓W陽(yáng)文忠公文集·鑒畫(huà)》中云：蕭條淡泊，此難畫(huà)之意。畫(huà)者得之，覽者未必識(shí)也。沈括則從鑒賞批評(píng)角度出發(fā)，提出了“書(shū)畫(huà)以神會(huì)”的理論。他認(rèn)為書(shū)畫(huà)的精妙之處，于神而不于形，鑒賞首重神韻，而不是形似。文人大學(xué)士蘇軾是又一位在繪畫(huà)上的重神似論者，更要求繪畫(huà)具有文學(xué)趣味。他認(rèn)為品評(píng)繪畫(huà)如果只著眼于形似，其見(jiàn)解就如同孩子一般的無(wú)知幼稚。同理于寫(xiě)詩(shī)，僅僅停留在狀物寫(xiě)景的層面上，那也一定不會(huì)懂得詩(shī)歌藝術(shù)的真諦。所以就有了他最為著名的論畫(huà)不求形似之詩(shī)：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新?！蔽覀兛梢缘贸?，神似是文學(xué)和繪畫(huà)相通的共同美學(xué)追求。在宋代畫(huà)院不離法度的背景下，蘇軾重神輕形的理論，有對(duì)當(dāng)時(shí)審美尺度的矯正之意。在前代“神形”理論的引導(dǎo)下，元人比宋人更近神離形。為了盡情地寫(xiě)意，形似已無(wú)足輕重。由于書(shū)法與繪畫(huà)的筆法相通，在趙孟顏的倡導(dǎo)下，引書(shū)入畫(huà)。于是，繪畫(huà)更不再汲汲于形似，轉(zhuǎn)而結(jié)合于文學(xué)和書(shū)法所共同帶來(lái)的意趣，重神遺形已成必然的趨勢(shì)。元代山水畫(huà)在創(chuàng)作上追求逸氣，最具有“士夫畫(huà)”的特征。（摘編自童節(jié)《略談中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的審美鑒賞觀》)材料三：元代畫(huà)家王冕自幼家貧，屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。王冕以畫(huà)梅著稱(chēng)，尤攻墨梅。其《墨梅圖卷》畫(huà)橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻生動(dòng)描繪出梅花含笑盈枝的樣貌。王晃在梅花枝權(quán)間題詩(shī)：吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。乾隆皇帝在此詩(shī)右側(cè)題詩(shī)：鉤圖略異楊家法，春滿冰心雪壓腰。何礙傍人呼作杏，問(wèn)他杏得爾清標(biāo)？1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一在論述中國(guó)古代繪畫(huà)的特點(diǎn)時(shí)，均與西洋畫(huà)的特點(diǎn)進(jìn)行比較，體現(xiàn)了較為開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野。B.中國(guó)人物畫(huà)著力描繪人物的精神和個(gè)性，這是歷代畫(huà)家追求的藝術(shù)境界，也帶來(lái)了主流繪畫(huà)審美由物向心的轉(zhuǎn)向。C.中國(guó)繪畫(huà)有時(shí)選用長(zhǎng)卷，有時(shí)選用立軸，是畫(huà)家為了適應(yīng)散點(diǎn)透視構(gòu)圖方法而做出的靈活的選擇。D.趙孟頫發(fā)現(xiàn)了書(shū)法與繪畫(huà)的筆法相通的玄奧，通過(guò)引書(shū)入畫(huà)，推動(dòng)了中國(guó)繪畫(huà)重神遺形的發(fā)展趨勢(shì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《韓熙載夜宴圖》將許多連續(xù)發(fā)生的情節(jié)巧妙地安排在一幅畫(huà)中，能體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)不受空間所限的透視原則。B.西洋畫(huà)采用焦點(diǎn)透視法，畫(huà)面真實(shí)而有立體感，優(yōu)點(diǎn)是比中國(guó)畫(huà)更顯逼真，缺點(diǎn)是布局要受空間局限。C.好的畫(huà)家在下筆前，一般會(huì)將題款內(nèi)容、字體及印章在畫(huà)面中的位置進(jìn)行通盤(pán)考慮，力求繪畫(huà)形式的完美。D.在歐陽(yáng)修、沈括、蘇軾“神形”理論的直接引導(dǎo)下，元代人繪畫(huà)比宋代人繪畫(huà)更加重視“神似”的意趣，3.下列說(shuō)法中，與材料二所談中國(guó)繪畫(huà)特點(diǎn)角度不同的一項(xiàng)是（3分）A.王維在畫(huà)景物時(shí)，意在筆先，如畫(huà)花往往以桃杏芙蓉蓮花，同畫(huà)一景。B.馬遠(yuǎn)畫(huà)《寒江獨(dú)釣圖》，只有一葉扁舟，一位漁翁，四周全為一片虛空。C.蘇軾畫(huà)墨竹，為突出翠竹挺拔向上之氣勢(shì)，不逐節(jié)畫(huà)竹，而是從地至頂。D.倪瓚畫(huà)山水，不計(jì)較葉之繁與疏，枝之斜與直，有時(shí)被人視作麻或者蘆。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)簡(jiǎn)要概括中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。（4分）5.關(guān)于乾隆在王冕《墨梅圖卷》上的題詩(shī)，有人認(rèn)為增添了整幅畫(huà)的意趣，有人認(rèn)為破壞了畫(huà)面的和諧，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。1950，那個(gè)寒冷的冬天司漢科引子2014年3月28日上午，437位長(zhǎng)眠在韓國(guó)的中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸在六十多年后終于回歸祖國(guó)，中韓雙方代表在仁川國(guó)際機(jī)場(chǎng)停機(jī)坪舉行了交接儀式?！瓣惤?，你終于回家了！”八十九歲的父親司淮生到機(jī)場(chǎng)參加了交接烈士遺骸的活動(dòng)。他老淚縱橫，泣不成聲，反復(fù)喃喃著戰(zhàn)友的名字。他的許多戰(zhàn)友犧牲在了長(zhǎng)津湖、蓋馬高原和老鷹嶺……金玲子的回憶一天，敵機(jī)轟炸完剛離開(kāi)，一個(gè)志愿軍女兵出現(xiàn)在門(mén)口。女兵進(jìn)屋就昏了過(guò)去，等醒了，金玲子把土豆給她吃了兩個(gè)，她有些力氣了，便說(shuō)，是從老鷹嶺下來(lái)的，去給部隊(duì)送信。她知道女兵叫陳捷，十七八歲的樣子，長(zhǎng)著很秀氣的瓜子臉。陳捷哭著說(shuō)，我要給部隊(duì)送信，敕教戰(zhàn)士，他們都快凍死了。媽媽順花見(jiàn)陳捷高燒得很厲害，就說(shuō)，自己可以幫她去送信，陳捷堅(jiān)持不肯，順花決定陪她一起去。女兵說(shuō)如果犧牲了，請(qǐng)一定把她送回中國(guó)，把她的骨灰交給一個(gè)叫淮生的志愿軍戰(zhàn)士，那是她的戰(zhàn)友，也是她的戀人，她最?lèi)?ài)的人。父親回憶在那個(gè)風(fēng)雪交加的晚上，他們仔細(xì)地辨認(rèn)犧牲的戰(zhàn)友，把他們的遺體一一地抬到山上石洞邊上的空地上，整齊地?cái)[好，讓他們的頭朝著自己祖國(guó)的方向。驟降的氣溫和持續(xù)強(qiáng)降的大暴風(fēng)雪，無(wú)情地肆虐著老鷹嶺無(wú)名高地，老五團(tuán)的戰(zhàn)士不像美軍有帳篷，有保暖的鴨絨被，還有口糧。陣地上一些重傷員由于嚴(yán)寒，傷口很快被凍上，加上體內(nèi)沒(méi)有熱量，他們將被凍死。他們誰(shuí)都不愿意死，一條腿被炸斷的小戰(zhàn)士周長(zhǎng)海拉著他的手，說(shuō)：“連長(zhǎng)，我要回家，把我背回去吧?！被瓷罩氖?，緊緊地抱著他，眼里含著淚，不知說(shuō)什么好。隨著深夜和風(fēng)雪的交加，不斷有戰(zhàn)士死去，他們充滿絕望的眼神讓他心里被電擊一樣的難過(guò)，他不敢直視戰(zhàn)士們的眼睛。21時(shí)：淮生把懷表掏出來(lái)給排長(zhǎng)，說(shuō)：“把它掛在樹(shù)上，好記時(shí)間，讓?xiě)?zhàn)士每隔半個(gè)小時(shí)進(jìn)雪屋換一次崗，要?jiǎng)右粍?dòng)，跺跺腳。”在這樣靜靜的夜晚，老鷹嶺上，這群戰(zhàn)士用生命之軀抗拒?chē)?yán)寒。22時(shí)：淮生來(lái)到了馬大球的陣地，在雪窩里他和淮生換著，馬大球?qū)瓷f(shuō)：“我問(wèn)你一個(gè)很可笑的問(wèn)題，你說(shuō)，什么是最幸福？”淮生說(shuō)：“火啊，要是能生一堆火多好啊，我們好好地烤一烤?！瘪R大球嘆了口氣說(shuō)：“我也是這樣想的，哪怕只是劃著了一支小小的火柴桿也好，可以暖暖手。”23時(shí)：雪屋內(nèi)被凍得受不了的戰(zhàn)士一個(gè)挨一個(gè)抱成團(tuán)取暖，但仍然擋不住陣陣襲來(lái)的狂風(fēng)暴雪。韓德明再次昏迷過(guò)去。韓德明今年三十五歲了，是個(gè)老兵。解放上海后，他本該轉(zhuǎn)業(yè)，令也下來(lái)了，結(jié)果，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，他一句怨言也沒(méi)說(shuō)，就隨部隊(duì)上前線了。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，韓德明醒過(guò)來(lái)，見(jiàn)大家圍著他。韓德明臉色蠟黃，大口地喘著粗氣：“我有句話，你們得答應(yīng)我，我的父母都不在了，也沒(méi)什么牽掛的，死在這兒，沒(méi)什么遺憾的。”副連長(zhǎng)很艱難地說(shuō)：“死后，把我捐了，捐給……”說(shuō)完，副連長(zhǎng)韓德明閉上了眼睛，永遠(yuǎn)地走了。無(wú)名高地上，只有如泣如訴的風(fēng)聲。1時(shí)45分：大部分戰(zhàn)士被凍死，一排排的戰(zhàn)士已分不清哪個(gè)是凍死的雪雕，哪個(gè)是活著的戰(zhàn)士?；瓷俅握业疥惤?，說(shuō)：“只有你能救剩下的人，要不都死在了這里?！彼炎詈髱讐K口糧給了陳捷；她趁天還沒(méi)有亮之前，消失在風(fēng)雪中……伯格上校的回憶暴風(fēng)雪停了下來(lái)。天剛剛蒙蒙亮。他們小心地向無(wú)名高地上進(jìn)攻，生怕遇到突然襲擊。老鷹嶺的這個(gè)清晨是多么的靜啊，伯格上校帶著他的團(tuán)邊沖邊想，這支死纏爛打一路讓他們驚魂未定的軍隊(duì)怎么突然悄無(wú)聲息了呢，撤走了？他怕中了埋伏，前進(jìn)得更加謹(jǐn)慎?！彼麄兘K于攻上了無(wú)名高地，并沒(méi)有受到阻擊。他心想，也許有不同尋常的事情要發(fā)生。他聽(tīng)到一種聲音，在不遠(yuǎn)處傳來(lái)，由小變大。“嗒嗒”，在這寧?kù)o的山谷中顯得格外的清脆，這聲音讓死神聽(tīng)到都感到窒息和恐懼，聲音越來(lái)越大，如同驚雷，鋪天蓋地。他幾乎聲嘶力竭地喊叫：“全部臥倒?！钡?，他的隊(duì)伍趴下足有十幾分鐘，那個(gè)聲音還是在響。他抬起頭來(lái)，仔細(xì)地辨認(rèn)著聲音的方向，他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)聲音來(lái)自不遠(yuǎn)處的一棵小樹(shù)上。他小心翼翼地走近，是一塊懷表，除了這個(gè)聲音，整個(gè)陣地上沒(méi)有半點(diǎn)聲音和生氣。他為自己草木皆兵的樣子感到好笑。他放眼一看，他被眼前的景象驚呆了……積雪覆蓋的塹壕之中是一具具中國(guó)軍人僵硬的身體，他們緊握著槍?zhuān)瑯尶谌贾赶蛳旅娴牡缆?，那是陸?zhàn)隊(duì)將要經(jīng)過(guò)的地方?！边@些中國(guó)人的衣著都非常單薄，沒(méi)有大衣，多數(shù)人還戴著單帽、穿著單鞋。冰雪在他們的臉上凝結(jié)成了寒霜，每個(gè)戰(zhàn)士的眉毛和胡子上都掛著密集的細(xì)小的冰凌，微風(fēng)拂過(guò)，錚錚有聲。伯格上校抬起右臂，微微并攏的手指在鋼盔的邊沿上碰了碰，對(duì)著靜靜地趴臥在陣地上的中國(guó)軍人遺體行了個(gè)莊重的軍禮。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“陳捷，你終于回家了！”父親的喃喃自語(yǔ)中，既有他對(duì)戰(zhàn)友的長(zhǎng)久思念，也充滿了對(duì)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的痛苦回憶。B.女兵說(shuō)如果犧牲了，請(qǐng)把骨灰交給淮生，作者這樣寫(xiě)主要是為了表明年輕的陳婕在戰(zhàn)火中也保有對(duì)愛(ài)情的浪漫幻想。C.淮生握著周長(zhǎng)海的手，“眼里含著淚，不知說(shuō)什么好”，從細(xì)節(jié)上生動(dòng)而真實(shí)地反映出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和慘烈。D.小說(shuō)正文部分沒(méi)有從正面去寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)描寫(xiě)宏大的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，只寫(xiě)了戰(zhàn)役中一個(gè)無(wú)名.高地上一個(gè)晚上發(fā)生的故事。7.關(guān)于文中伯格上校行軍禮的描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.包含了一個(gè)軍人豐富的內(nèi)心情感，是一種純粹真實(shí)的情感，有人性真實(shí)。B.說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義精神和英雄主義精神是全人類(lèi)的共識(shí)，可以跨越國(guó)界存在。C.表達(dá)了對(duì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的反思與愧疚，帶有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深深的傷感和自責(zé)。D.豐富了伯格上校的形象，使人物形象更豐滿、更鮮明，能強(qiáng)化藝術(shù)美感。8.小說(shuō)從三個(gè)不同的視角分別講述了什么故事？這樣寫(xiě)有什么好處？（6分）9.作者在《我寫(xiě)了什么？》的創(chuàng)作談中說(shuō)：“那個(gè)懷表的描寫(xiě)，既是時(shí)間的推進(jìn)，也是心理的期望，更是戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)點(diǎn)?！闭?qǐng)結(jié)合自己的理解簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）魏主①以浩監(jiān)秘書(shū)事，使與高允等共撰《國(guó)記》，曰：“務(wù)從實(shí)錄?！焙茣?shū)魏之先世，事皆詳實(shí)，列于衢路，往來(lái)見(jiàn)者咸以為言。北人②無(wú)不忿志，相與譖浩于帝，以為暴揚(yáng)國(guó)惡。帝大怒，使有司按浩及秘書(shū)郎吏等罪狀。及崔浩被收，太子召九至東宮，因留宿。明旦，與俱入朝，至宮門(mén)，謂允曰：“入見(jiàn)至尊，吾自導(dǎo)卿；脫至尊有問(wèn)，但依吾語(yǔ)?！痹试唬骸盀楹蔚仁乱?？”太子曰：“入自知之。”太子見(jiàn)帝，言：“高允小心慎密，且微賤；制由崔浩，請(qǐng)赦其死！”帝召九，問(wèn)曰：“《國(guó)書(shū)》皆浩所為乎？”對(duì)曰：“《太祖記》，前著作郎鄧淵所為；《先帝記》及《今記》，臣與浩共為之。然浩所領(lǐng)事多，總裁而已，至于著述，臣多于浩?！钡叟唬骸霸首锷跤诤疲我缘蒙?！”太子懼，曰：“天威嚴(yán)重，允小臣，迷亂失次耳。臣向問(wèn)，皆云浩所為。”帝問(wèn)允：“信如東宮所言乎？”對(duì)曰：“臣罪當(dāng)滅族，不敢虛妄。殿下以臣侍講日久，哀臣，欲丐其生耳。實(shí)不問(wèn)臣，臣亦無(wú)此言，不敢迷亂。”帝顧太子曰直哉此人情所難而允能為之臨死不易辭信也為臣不欺君貞也宜特除其罪以旌之遂赦之。他日，太子讓允曰：“人亦當(dāng)知機(jī)。吾欲為卿脫死，既開(kāi)端緒；而卿終不從，激怒帝如此。每念之，使人心悸?！痹试唬骸胺蚴氛撸杂浫酥魃茞?，為將來(lái)勸戒，故人主有所畏忌，慎其舉措。崔浩事負(fù)圣恩，以私欲沒(méi)其廉潔，愛(ài)憎蔽其公直，此浩之責(zé)也。至于書(shū)朝廷起居，言國(guó)家得失，此為史之大體，未為多違。臣與浩實(shí)同其事，死生榮辱，義無(wú)獨(dú)珠。誠(chéng)荷殿下再造之慈，違心茍免，非臣所愿也?！碧觿?dòng)容稱(chēng)嘆。（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）【注】①北魏太武帝拓跋燾。②指鮮卑人。10.文中波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處的符號(hào)寫(xiě)在答題卡指定位置，每寫(xiě)對(duì)一處得1分，超過(guò)三處不得分。（3分）帝顧太子A曰直哉B此人情C所難而允能為之D臨死不易D辭信也E為臣F不欺君H貞也宜特除其罪以旌之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.有司，古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，故稱(chēng)有司；文中指主管部門(mén)的相關(guān)官吏。B.滅族，古代酷刑，因一人犯死罪而株連整個(gè)家族被殺，但僅限于父族母族。C.殿下，本義是殿階之下，后為對(duì)太子或親王等的尊稱(chēng)，現(xiàn)多用于外交場(chǎng)合。D.起居，文中指皇帝言行，一般有專(zhuān)職官員負(fù)責(zé)記錄，這些記錄稱(chēng)作起居注。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.崔浩和高允等人共同撰寫(xiě)《國(guó)記》，因?yàn)樵跁?shū)中大肆張揚(yáng)祖先的過(guò)錯(cuò)和污點(diǎn)，令太武帝大怒。B.太武帝認(rèn)為高允的罪行比崔浩還要嚴(yán)重，不能赦免；但感慨于其誠(chéng)實(shí)忠貞，最終赦免了他。C.高允沒(méi)有因?yàn)楹ε芦@罪而將責(zé)任推給崔浩，坦承自己所撰比崔浩多，太子責(zé)備他不知變通。D.高允認(rèn)為史官就應(yīng)該真實(shí)記載人主善惡，使之心存畏懼，不敢胡為，對(duì)后人亦有警示作用。13，把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）人見(jiàn)至尊，吾自導(dǎo)卿；脫至尊有問(wèn)，但依吾語(yǔ)。（4分）（2）誠(chéng)荷殿下再造之慈，違心茍免，非臣所愿也。（4分）14.高允對(duì)崔浩有什么評(píng)價(jià)？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。宿王昌齡隱居①（唐）常建清溪深不測(cè)，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴②群?！咀ⅰ竣偻醪g未出仕前，隱居在石門(mén)山。常建辭官西歸后到石門(mén)山一游，在好友王昌齡當(dāng)年隱居處住了一夜，當(dāng)時(shí)王昌齡外出做官，并不在此。②鸞鶴：古常指仙人的禽鳥(niǎo)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫(xiě)王昌齡隱居所在，“深不測(cè)”指溪水深不可測(cè)，王昌齡隱居之處便在清溪水流入的石門(mén)山之上。B.頷聯(lián)寫(xiě)夜宿此地所見(jiàn)，松樹(shù)梢頭，明月升起，清光照來(lái)，以擬人手法寫(xiě)明月不知主人不在，仍來(lái)相伴。C.頸聯(lián)“宿”“滋”二字生動(dòng)傳神，“宿”，寫(xiě)花影像安睡在庭院中一樣，“滋”，寫(xiě)苔蘚在滋長(zhǎng)蔓延。D.尾聯(lián)點(diǎn)明志向，將要?dú)w隱與鸞鶴為伴，“亦”字是說(shuō)要學(xué)王昌齡隱逸，實(shí)際可能是勸他堅(jiān)持歸隱的初衷。16.“隱處唯孤云”與李白的《獨(dú)坐敬亭山》中“孤云獨(dú)去閑”中的“孤云”，表達(dá)了不同的孤獨(dú)之感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本小題共1題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》雖然描寫(xiě)的是尋常事物但含意卻極宏大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：“________，________”。(2)《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人以否定權(quán)貴來(lái)表達(dá)自己郁憤情緒的詩(shī)句是：“________，________”。（3）水的壯闊激蕩人心，這種景象在唐宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如“________，________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。同食物相關(guān)，__(1)__的表達(dá)有很多，比如“化悲憤為食量”“別難過(guò)，沒(méi)有一頓美食解決不了的傷心，實(shí)在不行就兩頓”等等，這暗示著食物與情緒之間有著緊密關(guān)系。常言道，“民以食為天”，既說(shuō)明了食物作為生存之本的重要性，也說(shuō)明了食物與人們的生活__(2)__。我們是否可以__(3)__地大量進(jìn)食或依賴控制進(jìn)食來(lái)安撫情緒？科學(xué)告訴我們：不可以。情緒大多來(lái)自日常生活中，人或物對(duì)于個(gè)體的某種深刻的內(nèi)在情緒體驗(yàn)，比如抑郁體驗(yàn)、焦慮體驗(yàn)等。以此為例，抑郁多為當(dāng)下的困擾，內(nèi)心感覺(jué)無(wú)法擺脫或無(wú)力處理；焦慮多見(jiàn)對(duì)未來(lái)的無(wú)措，內(nèi)心緊張，__(4)__。類(lèi)似的情緒體驗(yàn)都是我們對(duì)生活失去了掌控感或安全感。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們迫切要找到一個(gè)能被控制的內(nèi)容，去抵消或釋放，讓自己快速離開(kāi)失控的體驗(yàn)，內(nèi)心回歸到穩(wěn)定狀態(tài)。為什么我們會(huì)選擇進(jìn)食來(lái)調(diào)節(jié)情緒？其一，食物擁有便捷、易得的特點(diǎn)，具有便利性；其二，食物帶有養(yǎng)育、滋養(yǎng)的“母親”般的屬性，具有習(xí)慣和依賴性。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）19.文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（3分）A.“化悲憤為食量”B.“別難過(guò)，沒(méi)有一頓美食解決不了的傷心，實(shí)在不行就兩頓”C.常言道，“民以食為天”D.食物帶有養(yǎng)育、滋養(yǎng)的“母親”般的屬性20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。中國(guó)核電的發(fā)展史印證了一句話：“核心技術(shù)靠化緣是要不來(lái)的，必須靠自力更生?！闭莆蘸诵募夹g(shù)，為什么“自己干”如此重要？__(1)__。就像體育運(yùn)動(dòng)技能必須通過(guò)反復(fù)練習(xí)才能獲得，工業(yè)技術(shù)能力也必須通過(guò)不斷的技術(shù)實(shí)踐才能被掌握。由此也就解釋了一個(gè)現(xiàn)象；從美、法等發(fā)達(dá)國(guó)家引進(jìn)核電站的發(fā)展中國(guó)家很多，為什么只有中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了消化吸收，甚至在一些方面還能青出于藍(lán)？不是因?yàn)椤昂穗娎蠋煛眰兤?，給中國(guó)多教了幾手，__(2)__?！耙M(jìn)”并不會(huì)天然帶來(lái)“吸收”，就像有的國(guó)家只是引進(jìn)了產(chǎn)品，不久之后就會(huì)陷入“引進(jìn)、落后、再引進(jìn)、再落后”的怪圈；有的國(guó)家真正引進(jìn)了技術(shù)，實(shí)現(xiàn)“引進(jìn)、消化、吸收、再創(chuàng)新”。決定二者區(qū)別的，在于本國(guó)的積累和內(nèi)功。國(guó)際創(chuàng)新學(xué)界用“吸收能力”這個(gè)概念來(lái)刻畫(huà)這種區(qū)別：一個(gè)組織自主研發(fā)的水平，同時(shí)也決定了它吸收和利用外部知識(shí)的能力。在核電發(fā)展上，__(3)__，最終決定了中國(guó)擁有超強(qiáng)的“吸收能力”。21.“消化吸收”本是用于人體腸胃系統(tǒng)的詞語(yǔ)，這里用在了核電技術(shù)上，它在語(yǔ)境中的含義是什么？此處用“消化吸收”有什么表達(dá)效果？（4分）22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）人工智能正以前所未有的速度滲透到我們的生活、工作、學(xué)習(xí)等各個(gè)領(lǐng)域，為我們的世界帶來(lái)巨大的便利。與此同時(shí)，它也引發(fā)了一系列關(guān)于真實(shí)與虛假的深刻思考。近日，《韋氏詞典》特約編輯皮特·索科洛夫斯基發(fā)出了深刻的追問(wèn)：“我們將2023年視作真實(shí)性遭遇危機(jī)的一年。我們能否相信一個(gè)學(xué)生的論文是他自己寫(xiě)的？我們有時(shí)甚至不相信親眼所看到或親耳聽(tīng)到的?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。山東名?？荚嚶?lián)盟2023年12月高三年級(jí)階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、(35分）（一）1.C2.D3.B4.①富有線條藝術(shù)美；②崇尚傳神寫(xiě)意（主張神重于形）;③采用散點(diǎn)透視法；④平衡詩(shī)書(shū)畫(huà)印要素。（每條1分）來(lái)源：高三答案公眾號(hào)5.我認(rèn)為增添了整幅畫(huà)的意趣。①乾隆題詩(shī)并不突兀，很自然地和王冕詩(shī)一起與枝權(quán)相對(duì)應(yīng)，更有助于完善構(gòu)圖的視覺(jué)效果。②乾隆詩(shī)后所用鈐章顏色偏淡偏小，王冕詩(shī)后所用鈐章偏大偏濃，二者錯(cuò)落有致，穩(wěn)正平衡，相映成趣。③乾隆的詩(shī)不僅解釋了王冕繪畫(huà)技法，且對(duì)梅花的冰心清骨持贊賞態(tài)度，符合王冕的詩(shī)畫(huà)旨意。④乾隆作為一代明君，給渴望得遇明君一展懷抱的王冕題詩(shī)，是一種美好回應(yīng)。（每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)即可）我認(rèn)為破壞了畫(huà)面的和諧。①?gòu)臉?gòu)圖的整體視覺(jué)效果看，乾隆題詩(shī)改變了原畫(huà)的構(gòu)圖，導(dǎo)致上密下疏.打破了原畫(huà)面的平衡。②畫(huà)面上已經(jīng)有了鈐章，再加上乾隆詩(shī)后所用鈐章，造成重復(fù).破壞了藝術(shù)家的匠心追求。③王冕的詩(shī)句抒發(fā)了絕意功名利祿的、保持清高品格的意圖，乾隆作為一代君主，在上面題詩(shī)，和畫(huà)作展現(xiàn)的清高品格不符。（每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)即可）8.①金齡子的回憶，引出交親和陳捷的故事。②父親淮生的回憶，重點(diǎn)寫(xiě)無(wú)名高地那個(gè)生死之夜，表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士視死如歸的精神。③伯格上校的回憶，從另一個(gè)角度表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚木瘛＂芏嘟嵌然貞浐透惺?，增加了?zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和真實(shí)性，豐富讀者戰(zhàn)爭(zhēng)感受，避免敘述單調(diào)。（①②③點(diǎn)，每點(diǎn)2分：第④點(diǎn)3分，增強(qiáng)、豐富、避免，各1分；意思對(duì)即可）9.①代表時(shí)間推進(jìn)，結(jié)構(gòu)小說(shuō)情節(jié)。小說(shuō)把戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間濃縮在一個(gè)晚上，用小時(shí)、用分鐘展開(kāi)，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，使敘事具有張力。②傳達(dá)心理期望，豐富志愿軍戰(zhàn)士的群體形象，在死神隨時(shí)可能降臨的每時(shí)每刻，戰(zhàn)士們的掙扎、幻想、絕望不斷呈現(xiàn)，最終壯烈犧牲。（或者：希望這個(gè)夜晚快點(diǎn)過(guò)去，希望這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)早點(diǎn)結(jié)束。）③是戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)點(diǎn)，渲染出悲壯的場(chǎng)景。伯格上校聽(tīng)到懷表的聲音，暗示了志愿軍戰(zhàn)士的犧牲，戰(zhàn)士們用生命完成任務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)格局開(kāi)始轉(zhuǎn)折，細(xì)節(jié)真實(shí)，讓人震撼。（每點(diǎn)2分，要點(diǎn)1分，分析1分；三點(diǎn)共6分；意思對(duì)即可）二、(35分）（一）10.BDF11.B12.A(“因在書(shū)中大肆張揚(yáng)祖先的過(guò)錯(cuò)和污點(diǎn)”錯(cuò)誤。是北人誣陷崔浩。）13.(1）我們進(jìn)去拜見(jiàn)皇上，我自會(huì)引導(dǎo)你該做些什么。一旦（如果）皇上有什么問(wèn)話，你只管按照我的話去回答。得分點(diǎn)：至尊、脫、但，每點(diǎn)1分，句意1分。（2）我真誠(chéng)接受殿下您使我再生的大恩，如果違背自己的良心得以幸免，這不是我所愿意做的。得分點(diǎn)：荷、再造、違心茍免，每點(diǎn)1分，句意1分。14.①辜負(fù)圣恩，多私欲不廉潔，做事憑喜好不公平正直，這是崔浩的責(zé)任和錯(cuò)誤。②從實(shí)書(shū)寫(xiě)皇帝的言行，談?wù)搰?guó)家行政的得失，這是史官的職責(zé)所在，不是大罪過(guò)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一點(diǎn)1分，第二點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。參考譯文：北魏國(guó)主任命崔浩兼管秘書(shū)事務(wù)，讓他和高允等人共同撰寫(xiě)《國(guó)記》，對(duì)他們說(shuō)：“一定要根據(jù)事實(shí)撰寫(xiě)?！贝藓茖?xiě)北魏祖先們的事跡，每件事都非常詳細(xì)真實(shí)，他把這些陳列在交通要道上，來(lái)來(lái)往往過(guò)路的人看見(jiàn)后都用這些做為談?wù)摰牟牧?，北方鮮卑人對(duì)此沒(méi)有不非常憤怒的，他們紛紛向北魏國(guó)主說(shuō)崔浩的壞話，認(rèn)為這是大肆張揚(yáng)祖先的過(guò)錯(cuò)和污點(diǎn)。北魏國(guó)主大怒，派有關(guān)部門(mén)調(diào)查處理崔浩和其他秘書(shū)郎吏的罪。等到崔浩被捕入獄，太子拓跋晃召高允到東宮，留他住了一夜。第二天早晨，拓跋晃與高允一同進(jìn)宮朝見(jiàn)，二人來(lái)到宮門(mén)時(shí)，拓跋晃對(duì)高允說(shuō)：“我們進(jìn)去拜見(jiàn)皇上，我會(huì)引導(dǎo)你該做些什么一旦皇上有什么問(wèn)話，你只管按照我的話去回答?！备咴蕟?wèn)他說(shuō)：“出了什么事嗎？”太子拓跋晃說(shuō)：“你進(jìn)去自然就知道了。”太子拜見(jiàn)北魏國(guó)主說(shuō)：“高允做事小心謹(jǐn)慎，而且地位卑賤，人微言輕，所有的一切都是由崔浩主管制定的，我請(qǐng)求您赦免他的死罪?！北蔽簢?guó)主召見(jiàn)高允，問(wèn)高允說(shuō)：“《國(guó)書(shū)》都是崔浩一人寫(xiě)的嗎？”高允回答說(shuō)：“《太祖記》由前著作郎鄧淵撰寫(xiě)，《先帝記》和《今記》是我和崔浩兩人共同撰寫(xiě)的。但是崔浩兼事很多，他只不過(guò)是總攬了一下《國(guó)書(shū)》的大綱而已，并未親自撰寫(xiě)多少，至于撰寫(xiě)工作，我做得要比崔浩多得多?！北蔽簢?guó)主大怒說(shuō)：“高允的罪行比崔浩要嚴(yán)重，怎么能讓他不死呢？”太子拓跋晃很害怕，說(shuō)：“陛下盛怒之下威嚴(yán)凝重，高允這么一個(gè)小臣被您的威嚴(yán)嚇得驚慌失措、失去理智而語(yǔ)無(wú)倫次了。我以前曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他這件事，他說(shuō)全是崔浩一人干的?！北蔽簢?guó)主質(zhì)問(wèn)高允說(shuō)：“真的像太子所說(shuō)的那樣嗎？”高允回答說(shuō)：“以我的罪過(guò)是應(yīng)該滅族的，不敢用虛假的話欺騙您。太子是因?yàn)槲液芫靡詠?lái)一直在他身邊侍奉講書(shū)而可憐我的遭遇，想要放我一條生路。實(shí)際上，他確實(shí)沒(méi)有問(wèn)過(guò)我，我也確實(shí)沒(méi)有對(duì)他說(shuō)這些話，我不敢胡言亂語(yǔ)欺騙您?！北蔽簢?guó)主回過(guò)頭去對(duì)太子說(shuō)：“這就是正直呵！這在人情上很難做到，而高允卻能做得到！馬上就要死了卻也不改變他說(shuō)的話，這就是誠(chéng)實(shí)。作為臣子，不欺騙皇帝，這就是忠貞。應(yīng)該特別免除他的罪，作為榜樣而褒揚(yáng)他的品質(zhì)?！庇谑牵饷饬烁咴?。過(guò)了幾天，太子拓跋晃責(zé)怪高允說(shuō)：“人也應(yīng)該知道見(jiàn)機(jī)行事，我想替你開(kāi)脫死罪，已經(jīng)有了好的開(kāi)端，可是你卻始終不照我說(shuō)的去做，使皇上氣憤到那種程度?，F(xiàn)在每次回想起來(lái)都令人心有余悸?！备咴收f(shuō)：“史官，是要記載人主的善惡，作為對(duì)后人的鼓勵(lì)或勸誡，因此，人主心生思忌，對(duì)自