第一章 中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)概說課件

第一章 中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)概說第一節(jié) 概述中國是世界歷史上文明史最為久的古國之一，有著光輝燦爛的文化。中醫(yī)藥學(xué)則是中華五千年文明史上一朵奇葩。在悠久的歷史中，祖先為我們留下了浩如煙海的古典文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)記錄著中華民族從事社會活動、生產(chǎn)實(shí)踐的過程中不斷積累起來的經(jīng)驗(yàn)和知識、創(chuàng)造與發(fā)明，蘊(yùn)藏著人類與自然界、與疾病作斗爭的豐富智慧，是一份珍貴的文化遺產(chǎn)和巨大的精神財(cái)富。幾千年的歷史發(fā)展，年移代革，滄海桑田，語言文字發(fā)生了巨大的變化。古籍—古代文明

成果的主要載體——文字的形、音、義都發(fā)生

著變化，古籍中的名物典章制度也有了古今的

差異，更遑論由于戰(zhàn)火兵燹、自然災(zāi)害造成的

破壞，簡斷編殘，使得古文獻(xiàn)的閱讀和利用更

加困難?？v觀世界自然科學(xué)發(fā)展的歷史，人們知道，中醫(yī)藥學(xué)是幾千年來一直保持了其完整的理論

體系，并且在現(xiàn)代科學(xué)、西方醫(yī)學(xué)的沖擊之下，仍然保持了其生命力的學(xué)科之一。而兩千多年

來中醫(yī)藥學(xué)的理論、經(jīng)驗(yàn)與方法，主要依賴古代醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn)而保存。這些記錄有中醫(yī)藥知識的載體，統(tǒng)稱為“中醫(yī)文獻(xiàn)”。第二節(jié) 文獻(xiàn)的基本概念與作用“文獻(xiàn)”一詞，最早見于《論語·八佾》：孔子

曰：“夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，

宋不足徵也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣?！?/p>

東漢鄭玄注：“獻(xiàn)，猶賢也。我不能以其禮成之者，

以此二國之君文章、賢才不足故也。

”

宋·朱熹《四書章句集注》注：“文，典籍也；獻(xiàn)，賢也?！备哦灾?，“文”指文章典籍，“獻(xiàn)”指能傳述典章制度的賢士的言論。古代學(xué)者所謂“徵文考獻(xiàn)”，即是說要了解歷史，了解一個時代的典章制度（禮），一是必須取證于典籍的記載，二是要采錄宿賢耆舊的言論、評議。言論的內(nèi)容，自然包括了世代相承的許多傳說和文人學(xué)士的一些評議在內(nèi)。明代的大型類書《永樂大典》,初名《文獻(xiàn)大成》,即取義于該書包含各類圖書在內(nèi)之義。隨著社會的發(fā)展，“文獻(xiàn)”的概念已發(fā)生了巨大變化。除了泛指古籍外，近人把具有歷史價值的古跡、古物、模型、碑古、繪畫等，統(tǒng)稱為“歷史文獻(xiàn)”。1984年中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《文獻(xiàn)著錄總則》關(guān)于“文獻(xiàn)”的定義是：“文獻(xiàn)：記錄有知識的一切載體?！痹谶@一定義中，有兩個關(guān)鍵詞：“知識”是文獻(xiàn)的核心內(nèi)容，“載體”是知識賴以保存的物質(zhì)外殼，即可供記錄知識的某些人工固態(tài)附著物。也就是說，除書籍、期刊等出版物外，凡載有

文字的甲骨、金石、簡帛、拓本、圖譜乃至縮

微膠片、視盤、聲像資料等等，皆屬文獻(xiàn)的范

疇。數(shù)千年來，我國先人創(chuàng)造出豐富而燦爛的

各類文化碩果，主要是錄存于浩如煙海的古代圖書典籍之中，這些就是古典文獻(xiàn)。而其中與某一學(xué)科直接相關(guān)的圖書資料，就是該學(xué)科的文獻(xiàn)。古典文獻(xiàn)學(xué)的基本任務(wù)，是繼承古代校讎學(xué)家的方法、經(jīng)驗(yàn)和成就，運(yùn)用歷史唯物主義和辨證唯物主義的觀點(diǎn)與方法，發(fā)掘、搜集、

整理、研究這些文獻(xiàn)，去偽存真，考鏡源流，使之為各個學(xué)科、各個層次的專業(yè)工作者所了解、掌握和利用，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的科學(xué)文化，進(jìn)而為全人類作出貢獻(xiàn)。第二，文獻(xiàn)的內(nèi)容，反映了人們在一定社

會歷史階段的知識水平；而文獻(xiàn)的存在形式（諸如記錄手段、書寫材料、構(gòu)成形態(tài)與傳播方式等），又受當(dāng)時社會科技文化發(fā)展水平的影響與制約。在文獻(xiàn)的初級原始階段經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，才發(fā)明了紙與雕版印刷術(shù)，使文獻(xiàn)的記錄方式更為便利，傳播的范圍更廣，速度更快。人們又從文獻(xiàn)中汲取、利用知識貢獻(xiàn)于社會，從而推動了社會文明的發(fā)展。第三，文獻(xiàn)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。任何一項(xiàng)

科學(xué)研究都必須廣泛搜集文獻(xiàn)資料，在充分占有資料的基礎(chǔ)上，分析資料的種種形態(tài)，探求其內(nèi)在的聯(lián)系，進(jìn)而作更深入的研究。縱觀中國醫(yī)學(xué)史，凡是在學(xué)術(shù)上有重在成就的醫(yī)家，無不十分重視對文獻(xiàn)的研究。明代偉大的科學(xué)家李時珍編纂《本草綱目》直接和間接引用的文獻(xiàn)達(dá)900余種。他們都是研究和利用古代文獻(xiàn)的典范。又如中醫(yī)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代研究，古代病證、治法、方藥的現(xiàn)代研究，無一不是在搜集、整理、分析、研究古典醫(yī)藥文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。第三節(jié) 中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)概況中醫(yī)藥文獻(xiàn)包括古典文獻(xiàn)和現(xiàn)代文獻(xiàn)。在此主要介紹中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)。一、古典文獻(xiàn)概況

1．古典文獻(xiàn)的時代下限。有3種不同的說法：①以1840年鴉片戰(zhàn)爭、中國近代史發(fā)端年

限為界。②以1911年辛亥革命年限為界。③以

1919年“五四”運(yùn)動、新民主主義革命起始年限為界。一般認(rèn)為，1911年以前，凡是有文字記載，有某種載體且具有一定的歷史價值和科學(xué)價值的圖書（雕版、活字版印刷及手抄的各種圖書典籍）、文件、資料，都可稱為古典文獻(xiàn)。而在此以后的文獻(xiàn)，則稱為現(xiàn)代文獻(xiàn)。2．古典文獻(xiàn)的載體。即記錄古代文獻(xiàn)的物質(zhì)材料，按時代先后有甲骨、青銅器、玉石、簡牘、縑帛、紙（卷軸、冊葉、線裝書）。3．古典文獻(xiàn)的內(nèi)容范疇?？偟目煞譃槿宋纳鐣茖W(xué)和自然科學(xué)兩大類。具體內(nèi)容非常廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、軍事、天文、輿地、術(shù)數(shù)、醫(yī)藥、農(nóng)學(xué)、方志、民族、民俗及宗教等學(xué)科。4．古典文獻(xiàn)的文字。主要是漢文（包括甲

骨文、金文、篆體等古文字及異體字、俗別字），還有藏文、蒙古文、維吾爾文、彝文、西夏文、朝鮮文、傣文、契丹文等，反映了我國多民族的特點(diǎn)。歷史上藏、蒙、維、彝等民族都曾有本民族文字的醫(yī)籍問世。二、中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)概況

1．中醫(yī)文獻(xiàn)的數(shù)量。關(guān)于現(xiàn)存中醫(yī)古典文獻(xiàn)的數(shù)量，迄今未有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)。據(jù)《全國中醫(yī)圖書 聯(lián)合目錄》（薛清錄主編，中醫(yī)古籍出版社，1991），收錄全國113家圖書館所藏醫(yī)書12124種，較接近目前我國現(xiàn)存中醫(yī)藥文獻(xiàn)的實(shí)際，除去1911年以后的書籍，我國現(xiàn)存古醫(yī)籍約有萬種。中醫(yī)文獻(xiàn)的載體。主要載體是雕版或活

字版印刷的紙質(zhì)線裝書；另有甲骨、金石、簡牘、縑帛、卷軸、冊葉等文獻(xiàn)載體，大多為近百年來所出土。中醫(yī)文獻(xiàn)的文字。主要是漢文，另有少量用藏文、蒙文寫成的醫(yī)書。5.中醫(yī)文獻(xiàn)的繼承性、實(shí)踐性。中醫(yī)文獻(xiàn)與一般的古代科技文獻(xiàn)不同，一般科技古文獻(xiàn)僅具有一定的可資查閱、參考的史料性價值；而中醫(yī)文獻(xiàn)乃是數(shù)千年來無數(shù)醫(yī)家代代相傳累積起來的醫(yī)學(xué)理論與醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它以中醫(yī)理論體系為核心，記錄了數(shù)千年來我國人民防病、治病的豐富經(jīng)驗(yàn)，對現(xiàn)今的醫(yī)療實(shí)踐與醫(yī)藥科研仍具有重要而有效的指導(dǎo)作用和應(yīng)用價值。第四節(jié) 中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)研究的目的、要求及任務(wù)中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)的研究目的，首先是對上述中醫(yī)文獻(xiàn)加以科學(xué)的整理，厘清其源流，匡正訛誤，補(bǔ)其闕漏，力求保持、恢復(fù)（或接近）古醫(yī)書原貌，為中醫(yī)藥的醫(yī)療、教學(xué)、科研提供準(zhǔn)確的有價值的文獻(xiàn)資料。其次，是在在上述基礎(chǔ)上，結(jié)合中醫(yī)藥教學(xué)、科研與臨床的要求，運(yùn)用各種現(xiàn)代化手段與方法，進(jìn)行深入地發(fā)掘、研究，為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)提高和發(fā)展提供有力的支

撐。中醫(yī)古典文獻(xiàn)的研究，可以說是廣義文獻(xiàn)

學(xué)或信息學(xué)的一個組成部分，目錄書的產(chǎn)生、類書與叢書的編纂可以視作中醫(yī)信息工作的萌芽，而版本研究與校勘工作對中醫(yī)藥信息具有凈化作用，因?yàn)橥ㄟ^版本研究可以確定信息的真贗，?？惫ぷ骺梢允剐畔?yōu)化。由于中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)具有醫(yī)文滲透、學(xué)科交叉的性質(zhì)，因此決定了研究者必須具備的知識結(jié)構(gòu)——中醫(yī)藥學(xué)專門知識加文字、音韻、訓(xùn)詁、目錄、版本、?？?、歷史、哲學(xué)、民俗等知識。此外，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)研究

正在越來越多地利用電腦及數(shù)理統(tǒng)計(jì)，故研究

者還需具備一些電腦及數(shù)學(xué)知識。中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)的主要任務(wù)有：

1．研究中醫(yī)文獻(xiàn)的源流及流別。研究中醫(yī)文獻(xiàn)的分類、體例及命名特點(diǎn)。研究中醫(yī)文獻(xiàn)目錄的特點(diǎn)和發(fā)展概況，介紹如何編撰和利用中醫(yī)文獻(xiàn)目錄、提要、索引。

4．研究中醫(yī)文獻(xiàn)的版本體系，介紹鑒別古醫(yī)籍版本以及y選擇與