中華傳統(tǒng)美德的格言(5篇)

年中華傳統(tǒng)美德的格言談?wù)勅绾巫约禾嵘刭|(zhì)中華傳統(tǒng)美德的格言(模板5篇)中華傳統(tǒng)美德的格言談?wù)勅绾巫约禾嵘仞B(yǎng)篇一

解釋：用恥辱之心來約束自己的`行為。

2、無羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》

3、人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》

解釋：人肯定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)污辱他。

4、人不行以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献印けM心上》

解釋：不知恥辱的那種恥辱，才真的是不知恥辱??！

5、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》

6、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?/p>

7、人有恥，則能有所不為?！祆洹吨熳诱Z類》倦十三

8、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z·治道》

9、士皆知有恥，則國家永無恥矣?！徸哉洹睹髁颊摱?/p>

中華傳統(tǒng)美德的格言談?wù)勅绾巫约禾嵘仞B(yǎng)篇二

2、非其有而取之，非義也?！睹献印けM心上》

3、不以法規(guī)，不能成方圓?！睹献印?/p>

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?/p>

5、事父母，能竭其力?！墩撜Z·學(xué)而》

6、尺有所短，寸有所長?！恫肪印?/p>

7、寬則得眾?！墩撜Z·陽貨》

8、將出牽衣送，未歸倚閣望?！S遵憲

9、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M《易論第九》

10、人必自侮，人侮之?！睹献印るx婁上》

中華傳統(tǒng)美德的格言談?wù)勅绾巫约禾嵘仞B(yǎng)篇三

2、敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》

3、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》

4、誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！抖Y記-中庸》

5、仁者無敵?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

6、志小則易足，易足則無由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語-學(xué)而》

8、水至清則無魚，人至察則無徒。

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾

10、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z·里仁》

11、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?/p>

12、他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)-小雅》

14、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》

15、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章

中華傳統(tǒng)美德的格言談?wù)勅绾巫约禾嵘仞B(yǎng)篇四

.終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴罚阂惶斓酵碇?jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。

.日新之謂盛德?！吨芤住は缔o上》：每天都有新的變化才是大德。

.窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》

.茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·高?！罚杭偃缒苊刻斐f更新，就要每天除舊更新，不間斷地更新又更新。

.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)憂）——《宋史·王安石列傳》

.德貴日新?！涤袨椤墩撜Z注》卷九

惟進(jìn)取也故日新?！簡⒊渡倌曛袊f》

.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》

.為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是進(jìn)步?！祆洹吨熳诱Z類》卷八

.欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛鵲樓》

.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

中華傳統(tǒng)美德的格言談?wù)勅绾巫约禾嵘仞B(yǎng)篇五

今日，我在家里看《中華傳統(tǒng)美德格言》，其中一篇“誰。言寸草心，報(bào)得三春暉。

”吸引了我，由于這首詩小時(shí)候爸爸教過，我就津津有味地讀了起來。格言的大意是：誰說小草的心愿，能夠報(bào)答得了春天的陽光呢？這兩句詩既表現(xiàn)了母愛的暖和與宏大，又表達(dá)了子女對(duì)母親的無限感謝之情。

想想我們現(xiàn)在，大部分家庭都是獨(dú)生子女，對(duì)孩子都很呵護(hù)，寵愛得不得了，真是要星星不敢給月亮。但是很多孩子卻把太多的關(guān)懷與關(guān)愛當(dāng)成了一種理所當(dāng)然，一些孩子往往目中無人、自私、霸道，不知道關(guān)懷父母和別人。

和很多孩子一樣，我在家里是很受長輩們疼愛的：我要什么，他們就給什么，沒有的立刻去買；我想去哪里玩，他們就帶我去哪里玩；我要吃什么，他們就給我吃什么?？傊?，他們是特別疼愛我的，數(shù)不清他們對(duì)我的好、對(duì)我的愛?？墒俏覅s不懂得珍惜，常常發(fā)脾氣，嫌這個(gè)不好，哪個(gè)不滿足，對(duì)他們不僅沒有感謝之心，而且還認(rèn)為本身就應(yīng)當(dāng)這樣。

記得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好餃子，滿懷盼望的招呼我吃，我卻不想吃，反而對(duì)外婆大聲嚷嚷：“我不要吃水餃，你給我煮飯。”“好，好，我立刻去煮?！蓖馄炮s忙答道。媽媽在旁邊鎮(zhèn)靜臉，一言不發(fā)，似乎要打我的樣子，我好像感覺到了什么，這才心不甘情不愿的吃餃子。

想想好慚愧??！不過，隨著年齡的增長，在父母、老師的教育下，我漸漸懂事了，漸漸懂得要敬重他人、關(guān)懷父母、孝敬長輩。

我把《中華傳統(tǒng)美德格言》里的“重親情，禮為先?！钡奈恼露甲x了一遍，它教育我們學(xué)會(huì)感謝，從小要心存一份真與善，愛每一位和善的人們，為他們一點(diǎn)一滴的付出，用我們微薄的力氣去感謝他們。正如我們以前學(xué)過的一篇課文《老師的手》最終一句話所說的：要感謝他人對(duì)自己的付出。無論這種付出是多么的微小。

在這里，我想對(duì)爸爸、媽媽說：我愛你們！感謝你們對(duì)我無微不至的付出，我會(huì)珍惜你們給我這美妙的一切！

中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，具有不朽的歷史地位，是中華文化的珍寶。中華美德集中體現(xiàn)在儒學(xué)倫理道德上。儒學(xué)是經(jīng)典，美德是國粹，拋棄它社會(huì)就動(dòng)亂，弘揚(yáng)它社會(huì)就穩(wěn)定進(jìn)展。因此，弘揚(yáng)儒學(xué)文化，承傳中華美德，從某種意義上講是我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。對(duì)于弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化，應(yīng)當(dāng)有一種緊迫感。國家對(duì)此非常重視，我們青少年是祖國的將來，是民族的盼望，這個(gè)神圣的使命自然由我們新一代去發(fā)揚(yáng)光大。

讀了《中華傳統(tǒng)美德校內(nèi)詩教讀本》這本書后，使我收益匪淺，深深得熟悉到了人生觀、價(jià)值觀、以及我們責(zé)任的重要性。讀本中的《三字經(jīng)》細(xì)細(xì)品嘗，其味無窮?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)？？”。讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的熟悉，對(duì)廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括力量和宏觀把握力量肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服?！度纸?jīng)》中有一節(jié)“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼”的傳誦名句。就是說戰(zhàn)國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教育孩子做學(xué)問不要中途而廢。是??！我們的學(xué)習(xí)就像織布，靠的是一絲一線長期的積累呀！只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能獲得淵博的學(xué)問，才能成才，不行半途而廢。逃學(xué)就猶如斷機(jī)，線斷了，布就織不成了，經(jīng)常逃學(xué)，必定學(xué)無所成。孟子的成材離不開宏大的母親。

想想我們的父母又何嘗不是這樣呢？他們既當(dāng)父母又當(dāng)老師，辛辛苦苦哺育我們、培育我們，使我們懂得做人要有愛心；做事要有責(zé)任感；學(xué)習(xí)要勇于創(chuàng)新。讀了孟母的故事，想想我的母親，她也是特別操勞的。每天上學(xué)前總給我添上幾句“專心學(xué)習(xí)啊”“要多向老師問問題”“做事情要樂觀”等的話，但我卻嫌她嘮叨，總會(huì)不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問我?guī)拙鋵W(xué)習(xí)上的東西，我就覺得煩。還經(jīng)常為了一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，卻絲毫沒有考慮過父母的感受，真是太不應(yīng)當(dāng)了。父母對(duì)我們問長問短，嘮叨，那是由于她盡到了一位母親的責(zé)任，她應(yīng)當(dāng)照看好我們的責(zé)任?？?，現(xiàn)在又有多少人想得到父母的關(guān)愛，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我們從小就應(yīng)當(dāng)要樹立起一顆劇烈的責(zé)任心，不辜負(fù)父母、老師、祖國的期望。

讀詩誦經(jīng)。老師把這些仁愛思想透滲到了教學(xué)中，讓我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神養(yǎng)