《齊桓晉文之事》基礎(chǔ)知識 統(tǒng)編版高一語文寒假輕松銜接

齊桓晉文之事——2023-2024學(xué)年高一語文人教統(tǒng)編版寒假輕松銜接基礎(chǔ)知識一、文學(xué)常識1、孟子其人孟子（前372—前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（現(xiàn)山東鄒縣東南）人。孟子是戰(zhàn)國時儒家學(xué)派的代表人物，曾受業(yè)于子思（孔子的孫子）的門人，30歲左右收徒講學(xué)。44歲開始周游列國，晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述，直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，到元、明時被稱為“亞圣”。2、《孟子》其書《孟子》共七篇，分別為《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》。各章又都分為上下兩篇。作為一部語錄體著作，它記錄的是有關(guān)孟子重要思想的一些言論。到南宋時，朱熹把它與《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”，把讀經(jīng)的傳統(tǒng)推向更加狹窄的胡同，成為后世（如明、清兩代）科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。3、孟子思想①性本善（凡人都可以為堯舜）②民為貴，社稷次之，君為輕（民本）③窮則獨善其身，達則兼濟天下（封建時代士大夫出世進退的準則）④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（對國君傲然視之）⑤勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通義也4、《孟子》的時代意義當(dāng)時的社會背景：①爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城②庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩時代意義：孟子的思想具有著明顯的進步性。其思想核心就是“民本思想”。民貴君輕，在今天看來，它至少包括重視國家利益，反對特權(quán)意識、保護人民等多方面的含義。這種社會變革時期的新觀念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主義精神，至今在我們的思想領(lǐng)域里有著重大影響。孟子的追求是一種對社會出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我們學(xué)習(xí)的。另外，《孟子》的散文成就極高，作為文化精粹，我們當(dāng)然有研究、借鑒、繼承和發(fā)揚的必要。5、“王道”和“霸道”這是先秦時代一對相對的概念?！巴醯馈笔侨寮姨岢龅囊匀柿x治天下的政治主張；霸道指君主憑借武力、刑法、權(quán)勢等進行統(tǒng)治。孟子所處的時代是沿著霸道的方向前進的，凡是行法家主張，講求耕戰(zhàn)，富國強兵，便取得勝利。司馬遷《史記？孟子荀卿列傳》說：“當(dāng)世之時，秦用商君，富國強兵。楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵。齊宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連橫，以攻伐為賢；而孟軻乃述唐虞三代之德，是以所如者不合?！倍?、文言知識1.通假字(1)王說，曰：“詩云：‘他人有心，予忖度之?！蜃又^也?！薄罢f”同“悅”，高興(2)為長者折枝“枝”同“肢”，肢體(3)刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦“刑”同“型”，典范、榜樣，這里用作動詞，做榜樣(4)蓋亦反其本矣“蓋”同“盍”，何不(5)是罔民也“罔”同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害(6)頒白者不負戴于道路矣“頒”同“斑”，頭發(fā)花白，常比喻老人2.古今異義(1)老吾老，以及人之老古義：從而推廣到。今義：連接并列的詞或詞組(“以及”前面往往是主要的)。(2)至于兄弟古義：推廣到。今義：①動詞，表示達到某種程度；②介詞，表示另提一事。(3)不推恩無以保妻子古義：妻子和兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。(4)蒞中國而撫四夷也古義：中原地區(qū)。今義：中華人民共和國的簡稱。(5)百姓皆以王為愛也古義：吝惜，舍不得。今義：愛護，愛惜；喜歡；對人或事物有很深的感情等。3.一詞多義(1)孰①鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝(誰，哪一個)②是可忍也，孰不可忍也(什么)③寒暑和節(jié)，而五谷以時孰(成熟)④唯大王與群臣孰計議之(仔細，周詳)(2)是①是心足以王矣(代詞，這樣)②覺今是而昨非(正確)③唯利是圖(作賓語前置的標志)④問今是何世，乃不知有漢(是，表判斷)⑤是己而非人，俗之同病(認為……正確)(3)舍①舍之！吾不忍其觳觫(釋放)②舍南舍北皆春水(房屋)③逝者如斯夫，不舍晝夜(停止)④唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居)⑤二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也(舍棄)(4)因①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心(連詞，因而)②驢不勝怒，蹄之，虎因喜(連詞，于是，就)③因賓客至藺相如門謝罪(介詞，通過)④因地制宜(介詞，根據(jù)，依據(jù))⑤王者必因前王之禮(動詞，因襲，沿襲)⑥于今無會因(名詞，機會)(5)之①未之有也(代詞，代“事”)②王之諸臣(結(jié)構(gòu)助詞，的)③以羊易之(代詞，代“?！?④輿薪之不見(賓語前置的標志)4.詞類活用(1)名詞用作動詞①無以，則王乎(行王道以統(tǒng)一天下)②刑于寡妻(做榜樣)③然后從而刑之(處罰)④是罔民也(張網(wǎng)捕捉，比喻陷害)⑤樹之以桑(種植)(2)形容詞用作動詞①是以君子遠庖廚也(遠離)②老吾老(敬愛)③幼吾幼(愛護)④謹庠序之教(謹慎從事，慎重辦理)(3)形容詞用作名詞①明足以察秋毫之末(視力)②以及人之老(老人)③以及人之幼(小孩)④為肥甘不足于口與(美味的食物)⑤輕暖不足于體與(又輕又暖的衣服)⑥然則小固不可以敵大(小的國家大的國家)⑦寡固不可以敵眾(人口稀少的國家人口眾多的國家)(4)使動用法①齊桓、晉文之事可得聞乎(使……聽到)②危士臣(使……處于險境)③朝秦楚(使……來朝見)(5)意動用法王無異于百姓之以王為愛也(對……感到奇怪)5.文言句式(1)是乃仁術(shù)也判斷句(2)百姓之不見保被動句(3)夫子之謂也判斷句，賓語前置句(4)臣未之聞也賓語前置句(5)莫之能御也賓語前置句(6)何由知吾可也賓語前置句(7)牛何之賓語前置句(8)然則一羽之不舉賓語前置句(9)輿薪之不見賓語前置句(10)王坐于堂上狀語后置句(11)未之有也賓語前置句(12)宜乎百姓之謂我愛也主謂倒置句練習(xí)1.下列詞語中加粗字的讀音，完全正確的一項是()A.忖度(dù) 哂之(xī) 舞雩(yú) 喟然(kuì)B.觳觫(shù) 便嬖(biàn) 邪侈(chǐ) 庠序(yánɡ)C.庖廚(páo) 肯綮(qìn) 怵然(shù) 大郤(xì)D.章甫(fǔ) 褊小(biǎn) 中音(zhòng) 鏗爾(kēng)2.下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是()A.若無罪而就死地 就：走向B.以小易大，彼惡知之 惡：怎么、哪里C.百姓皆以王為愛也 愛：愛惜D.不識有諸 識：知道3.對下列句子中加粗詞的意義的判斷，分析不正確的一項是()①吾力足以舉百鈞②言舉斯心加諸彼而已③明足以察秋毫之末④輿薪之不見，為不用明焉A.①②相同，③④相同 B.①②不同，③④不同C.①②相同，③④不同 D.①②不同，③④相同4.下列句子中，加粗詞語的活用類型與其他三項不同的項是()A.德何如，則可以王矣 B.五十者可以衣帛矣C.明足以察秋毫之末 D.刑于寡妻，至于兄弟5.下列斷句，正確的一項是()及陷于罪然后從而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可為也A.及陷于罪/然后從而刑之/是罔民也焉/有仁人在位/罔民而可為也B.及陷于罪/然后從/而刑之/是罔民也焉/有仁人在位/罔民而可為也C.及陷于罪/然后從而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可為也D.及陷于罪/然后從/而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可為也6.下列句子中不含通假字的一項是()A.砉然向然 B.善哉！技蓋至此乎C.批大郤，導(dǎo)大窾 D.怵然為戒，視為止，行為遲7.下列句子中加粗的詞的意思，與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是()A.所見無非牛者 B.百姓皆以王為愛也C.冠者五六人，童子六七人 D.為之躊躇滿志8.下列各項對句意的理解，不正確的一項是()A.夫子言之，于我心有戚戚焉——夫子說的話，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了傷感。B.焉有仁人在位，罔民而可為也——哪有仁愛的人統(tǒng)治卻可以做這種陷害百姓的事呢？C.奚暇治禮義哉？——哪里還顧得上講求禮義呢？D.放辟邪侈，無不為已——不遵守禮儀法度，無所不為。填空。9.《齊桓晉文之事》中，孟子希望齊宣王能夠推己及人，懂得推恩的兩句是:“_____________，_____________；_____________，____________”。10.孟子認為讓百姓向善的前提除了必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，還要做到的是：“________________，_______________”。11.孟子理想的王道境界是：________________，_______________。12.文中孟子在說明了“養(yǎng)民”措施后，用“__________________，_______________”兩句指出了教育民眾的具體方法。13.請根據(jù)文意續(xù)寫兩個句子,保持與前文結(jié)構(gòu)上的一致。孟子，你為了拯救天下蒼生，歷寒暑，驅(qū)車馬，宣仁政，置安危榮辱于度外。貧賤不能動搖你堅定的意志，縱使兩袖清風(fēng)，你仍然胸懷一腔浩氣；富貴____，____，____；威武____，____，____。你是天地間獨一無二的偉丈夫！

答案以及解析1.答案：D解析：A.“度”應(yīng)讀“duó”、“哂”應(yīng)讀“shěn”；B.“觫”應(yīng)讀“sù”、“便”應(yīng)讀“pián”、“庠”應(yīng)讀“xiánɡ”；C.“綮”應(yīng)讀“qìng”，“怵”應(yīng)讀“chù。2.答案：C解析：C.“愛”，吝嗇。句意：百姓都認為大王吝嗇。3.答案：D解析：①“舉”，手向上托著。②“舉”，拿。③④中“明”的意思都為“視力”。故選D。4.答案：C解析：A項，“王”，名詞作動詞，行王道以統(tǒng)一天下。B項，“衣”，名詞作動詞，穿。C項，“明”，形容詞作名詞，視力。D項，“刑”，名詞作動詞，做榜樣。故選C。5.答案：C解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到(他們)犯了罪，隨后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害人民。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？“從而”是一個詞，意思是接著就，中間不能斷開，排除BD；“也”是句末語氣助詞，其后應(yīng)斷開，排除A。故選C。6.答案：D解析：A項，“向”通“響”；B項，“蓋”通“盍”；C項，“郤”通“隙”。7.答案：D解析：A.無非，古義：沒有不是；今義：只；不外乎。B.愛，古義：吝惜，舍不得；今義：愛護、喜歡。C.童子，古義：少年，未成年的男子；今義：男孩子，泛指兒童。D.躊躇滿志，沒有古今異義，意思是形容對自己取得的成就非常得意。故選D。8.答案：A解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“夫子說的話，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了傷感”錯誤，“戚戚”，內(nèi)心有所觸動的樣子。句意應(yīng)為：先生您說的這些，對于我的心真是有所觸動??！故選A。9.答案：老吾老；以及人之老；幼吾幼；以及人之幼10.答案：樂歲終身飽；兇年免于死亡11.答案：老者衣帛食肉；黎民不饑不寒12.答案：謹庠序之教；申之以孝悌之義解析：本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“帛”“黎”“謹”“庠序”“悌”。13.答案：富貴不能腐蝕你純凈的靈魂；縱使黃金萬兩；你仍然不改一世清白；威武不能壓低你高昂的頭顱；縱使泰山壓頂；你仍然堅守一脈正義