高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)文言文虛詞指導(dǎo)課件117張

課前小練習(xí)虛微：⑴猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（《陳情表》）⑵今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。（《陳情表》）⑶愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，卒保余年。（《陳情表》）⑷微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）⑸微察公子，公子顏色愈和。（《信陵君竊符救趙》）惡：⑴懼讒邪，則思正身以黜惡。（《諫太宗十思疏》）⑵而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？（《逍遙游》）⑶夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子。（《報(bào)任安書(shū)》）⑷死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。（《魚(yú)我所欲也》）⑸人有惡蘇秦于燕王者（《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》）⑴地位低微，卑賤；⑵地位低微，卑賤；⑶微小；⑷如果沒(méi)有；⑸暗中，秘密地；⑴惡人，壞人；⑵什么；⑶憎惡，厭惡，討厭；⑷憎惡，厭惡，討厭；⑸詆毀；虛望：⑴王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。（《寡人之于國(guó)也》）⑵吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。（《勸學(xué)》）⑶吾令人望其氣，皆為龍虎。（《鴻門(mén)宴》）⑷日夜望將軍至，豈敢反乎?。ā而欓T(mén)宴》）⑸都督閻公之雅望，棨戟遙臨（《滕王閣序》）⑹予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑記》）⑺壬戌之初，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁賦》）⑻意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。（《報(bào)任安書(shū)》）⑼先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（《送東陽(yáng)馬生序》）⑴盼望，期望，指望；⑵向遠(yuǎn)處看，遠(yuǎn)望；⑶觀察；⑷盼望；⑸名望，聲望；⑹農(nóng)歷每月十五日；⑺農(nóng)歷每月十五日；⑻埋怨，責(zé)怪；⑼名望，聲望；虛王：⑴七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。⑵沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。（《鴻門(mén)宴》）⑶懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！ā而欓T(mén)宴》）涕：⑴今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）⑵出門(mén)登車(chē)去，涕落百余行。（《孔雀東南飛》）⑶戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）⑷兒涕而去。（《促織》）⑴稱(chēng)王，統(tǒng)治天下；⑵稱(chēng)王；⑶使……為王；⑴眼淚；⑵眼淚；⑶眼淚；⑷流淚，哭泣；虛亡：⑴今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）⑵秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。（《過(guò)秦論》）⑶秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。（《過(guò)秦論》）⑷振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯。（《過(guò)秦論》）⑸沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。（《鴻門(mén)宴》）⑹憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）⑺假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?（《報(bào)任安書(shū)》）⑼今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。（《陳情表》）⑽河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》）⑹使……滅亡；⑺失去；⑼滅亡；⑽通“無(wú)”，沒(méi)有；⑴逃亡⑵失去，丟失；⑶逃跑的人；⑷滅亡；⑸逃亡；虛徒：⑴水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（《答客難》）⑶然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。（《過(guò)秦論》）⑷妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。（《孔雀東南飛》）⑸欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《史記·廉頗藺相如列傳》）⑺強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）⑻郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說(shuō)》）⑼少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）⑴黨徒，同類(lèi)或同一派別的人；⑶刑徒，被罰服勞役的人⑷白白地，徒然；⑸白白地，徒然；⑺只，僅僅；⑻同類(lèi)人；⑼空，白白地，徒然；虛湯：⑴淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。（《氓》）⑵銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。（《岳陽(yáng)樓記》）⑶而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未嘗廢離?！蛾惽楸怼发入顺譁止?，以被擁覆。（《送東陽(yáng)馬生序》）⑸疾在腠理，湯熨之所及也。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）⑹湯之問(wèn)棘也是已（《逍遙游》）⑴水勢(shì)浩大的樣子⑵水勢(shì)浩大的樣子；⑶湯藥；⑷熱水；⑸通“燙”，加熱；⑹商朝第一個(gè)君王；虛素：⑴十三能織素，十四學(xué)裁衣。（《孔雀東南飛》）⑵欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？（晏殊《蝶戀花》）⑶楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。（《鴻門(mén)宴》）⑷彼君子兮，不素餐兮。（《詩(shī)經(jīng)》）說(shuō)：⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)》）⑵是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）⑶范增說(shuō)項(xiàng)羽曰（《鴻門(mén)宴》）⑷而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。（《鴻門(mén)宴》）⑴白色的絹；⑵白色的絹；⑶平素，向來(lái)，一向；⑷白白地；⑴通“悅”，喜歡，高興；⑵言論，主張，學(xué)說(shuō)；⑶勸說(shuō)，說(shuō)服；⑷言論，主張；虛私：⑴欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。（《陳情表》）⑵所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。（《報(bào)任安書(shū)》）⑶不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（《出師表》）⑷吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）⑸吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑹項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良。（《鴻門(mén)宴》）⑴私人的，自己的；⑵私人的，自己的；⑶偏私，偏愛(ài)，不公道；⑷私人的，自己的；⑸偏愛(ài)；⑹私下，偷偷地；虛率：⑴率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。（《過(guò)秦論》）⑵或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”（《六國(guó)論》）⑶此吾所以敢率性就死而不顧汝也。（《與妻書(shū)》）⑷子路率爾而對(duì)曰（《論語(yǔ)》）⑸將率不能則兵弱（《荀子·富國(guó)》）數(shù)：⑴范增數(shù)目項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》）⑵數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。（《寡人之于國(guó)也》）⑶于是項(xiàng)王乃即漢王相與臨廣武澗而語(yǔ)。漢王數(shù)之，項(xiàng)王怒，欲一戰(zhàn)。⑷漢果數(shù)挑楚軍戰(zhàn)，楚軍不出。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）⑸李廣老，數(shù)奇。（《史記·李將軍列傳》）⑴帶領(lǐng)，率領(lǐng)；⑵全都，一概；⑶遵循，順著；⑷輕率；⑸通“帥”，主將；⑴屢次；⑵密；⑶列舉罪狀加以責(zé)備；⑷屢次；⑸命運(yùn)；文言虛詞掌握常考虛詞的意義和用法溫習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的文言語(yǔ)句學(xué)習(xí)目標(biāo)tongjiazi作用虛詞文言虛詞是指那些意義比較抽象，基本不能明確地表達(dá)意義，而只能組織實(shí)詞使句子結(jié)構(gòu)完整的詞?！に菢?gòu)成文言句子不可或缺的部分?！す沤駶h語(yǔ)中，差別最大的不是實(shí)詞，而是虛詞?！爸跽咭病币殉蔀槲难晕淖铒@著的特色，甚至成了文言文的代稱(chēng)。虛虛詞的作用詩(shī)句順暢易懂，舒緩音節(jié)，傳情達(dá)意，深化意境表時(shí)態(tài)，正在進(jìn)行時(shí)，寫(xiě)李清照南渡，丈夫病故，書(shū)信無(wú)處可寄，是以見(jiàn)到北雁南飛，感到傷心。表程度，用在句中，表示秋天時(shí)節(jié)，忽暖忽冷，氣候變化無(wú)常，最難調(diào)養(yǎng)身體。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得! 表轉(zhuǎn)折，李清照早年寫(xiě)給丈夫趙明誠(chéng)的《一剪梅》詞中有“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓”句，故稱(chēng)雁為“舊時(shí)相識(shí)”。意思是“怎么”“怎樣”。指的是晚年的李清照，孤苦伶仃，守著窗戶獨(dú)坐，怎樣才能挨到天黑。表達(dá)的是李清照內(nèi)心的凄苦與落寞。虛虛詞的作用明朝末年，大臣洪承疇深受明代皇帝器重，擔(dān)任陜西三邊總督、薊遼總督等要職。而在洪承疇的房子上，他自己寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，張貼在大門(mén)上，表示自己深受皇恩，感激涕零，要做一個(gè)大忠臣。松錦之戰(zhàn)，洪承疇被俘，最終投降了清朝，變節(jié)無(wú)恥，被時(shí)人所鄙棄。有一天，有人給洪承疇送了一個(gè)禮物，打開(kāi)一看，居然是洪承疇之前寫(xiě)的那副對(duì)聯(lián)，但每一句都增添了東西。君恩深似海臣節(jié)重如山矣乎明朝皇帝對(duì)你真是君恩似海，可是你這個(gè)明朝的臣子真的有臣子的節(jié)操嗎?貪生怕死，變節(jié)無(wú)恥，真是讓人無(wú)比唾棄啊!”虛虛詞的作用

文言虛詞在數(shù)量上遠(yuǎn)不如實(shí)詞多，但在文言文中使用頻率高，語(yǔ)法作用大，用法相當(dāng)復(fù)雜且非常靈活。阮元《經(jīng)傳釋詞序》:實(shí)詞易訓(xùn)，虛詞難釋。

我們要想真正讀懂古文，了解并掌握文言虛詞在文中的用法是非常必要的。清·袁仁林:千言萬(wàn)語(yǔ)，止此幾個(gè)虛詞出入?yún)⑽槠溟g，而運(yùn)用無(wú)窮。tongjiazi常用虛詞【而】【何】【乎】【乃】【其】【且】【若】【所】【為】【焉】【也】【以】【因】【于】【與】【則】【者】【之】虛1——“而”文文言常用虛詞表并列表順承表遞進(jìn)表修飾表轉(zhuǎn)折表假設(shè)表因果表目的

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于大王項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫 鍥而舍之，朽木不折臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉<連>虛1——“而”文文言常用虛詞

已而!已而!今之從政者殆而!<助> 表感嘆語(yǔ)氣，≈啊、吧

俄而，百千人大呼。詞綴 嵌在某些時(shí)間詞后面

【而已】

不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。

語(yǔ)氣助詞，≈罷了 【而況】

臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?

連詞，何況 【既而】

既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕

時(shí)間副詞，不久 虛1——“而”文文言常用虛詞

而翁歸，自與汝復(fù)算耳!

<代> 通“爾”，你(們)、你(們)的

<連> 表并列，表順承，表遞進(jìn)，表修飾，表轉(zhuǎn)折，表假設(shè)，表因果，表目的 虛1——“而”文文言常用虛詞兵者，詭道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪①而二螯，否則，何以勝?故馮婉貞曰:“諸君②而有意，瞻予馬首可也。”馮氏雖小，然青，取之于藍(lán)③而青于藍(lán)，更勝其父。婉貞博學(xué)④而日參省乎己，非只效書(shū)生終日⑤而思也。三思⑥而后行，故有抗敵之大捷。非⑦而所謂小女子也，乃巾幗英杰⑧而。 連詞，表并列連詞，表假設(shè)，“如果”連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”連詞，表遞進(jìn)，“并且”連詞，表修飾句末語(yǔ)氣助詞，表示勸告或感嘆語(yǔ)氣，可譯為“吧”“啊”代詞，同“爾”，可譯為“你”連詞，表承接虛1——“而”文文言常用虛詞

兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪①而二螯，否則，何以勝?故馮婉貞曰:“諸君②而有意，瞻予馬首可也?！瘪T氏雖小，然青，取之于藍(lán)③而青于藍(lán)，更勝其父。婉貞博學(xué)④而日參省乎己，非只效書(shū)生終日⑤而思也。三思⑥而后行，故有抗敵之大捷。非⑦而所謂小女子也，乃巾幗英杰⑧而。

用兵，是一種變幻莫測(cè)的方法。要同心協(xié)力，千不要像螃蟹那樣六條腿兩只鉗，不然，那么你憑什取勝呢?所以馮婉貞說(shuō):“諸位將軍如果想打勝仗，可以向我學(xué)習(xí)?！瘪T氏年齡雖然小，但是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，馮氏比其父更勝一籌。馮婉貞廣泛地學(xué)習(xí)并且每天反省自己，不是效仿一般的書(shū)生那樣整天思考(而不學(xué)習(xí))。多加考慮之后再去實(shí)施，所以抵抗敵軍能夠取得勝利。(馮氏)不是人們所說(shuō)的柔弱女子，而是巾幗英雄啊。虛2——“何”文文言常用虛詞彼候人兮，何戈何祋duì。通“荷hè”，扛、背信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何通“呵hē”，喝問(wèn)

新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸。語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義 <動(dòng)>虛2——“何”文文言常用虛詞終繼五國(guó)遷滅，何哉?

作謂語(yǔ)，問(wèn)原因。為什么、什么原因自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!作賓語(yǔ),代處所和事物。哪里、什么 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。作定語(yǔ),什么、哪小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)?用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)。為什么、怎么吏呼一何怒!婦啼一何苦!用在形容詞前，表示程度深。多么、怎么疑問(wèn)代詞<副詞

虛2——“何”文文言常用虛詞【何如】夫三子者之言何如? 【奈何】奈何取之盡錙銖，用之如泥沙? 【何以】子卿不欲降，何以過(guò)陵?

又何以蕃吾生而安吾性耶?【何其】至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!【何乃】阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)【無(wú)何】撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役表示疑問(wèn)或反問(wèn)，怎么樣、怎么辦、為什么賓語(yǔ)前置，即“以何”。根據(jù)"以"的不同用法，=拿什么、憑什么、怎么、因?yàn)槭裁?、做什么……多?多帶有不以為然的口氣)怎能不久、沒(méi)多久虛2——“何”文文言常用虛詞“徐公①何能及君也”本謬也，然其妻如此言者，②何也?其所據(jù)③何為?原其理，當(dāng)為愛(ài)之深也?？梢?jiàn)，情之誤，④何其大也!然⑤何人能忘情耶?⑥何以除此弊，望君以良策教我，⑦何如?

動(dòng)詞前表疑問(wèn)，“怎么”疑問(wèn)代詞，表原因，常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”代詞，作賓語(yǔ)，“什么”【何其】多么代詞，作賓語(yǔ)，可譯為“什么”【何以】即“以何”，“拿什么”“憑什么”【何如】即“如何”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，可譯為“怎么樣”“怎么辦”虛2——“何”文文言常用虛詞

“徐公怎么能比得上您呢?(這樣說(shuō))本來(lái)是錯(cuò)誤的，但他的妻子這樣說(shuō)，為什么呢?她依據(jù)什么(才這樣說(shuō))呢?推究其中的道理，(是)愛(ài)自己的老公很深啊。哎，感情造成的謬誤多么大呀!但是什么人能夠忘情呢?拿什么消除這種弊端，希望您能教給我(一個(gè))好辦法，怎么樣?

“徐公①何能及君也”本謬也，然其妻如此言者，②何也?其所據(jù)③何為?原其理，當(dāng)為愛(ài)之深也?？梢?jiàn)，情之誤，④何其大也!然⑤何人能忘情耶?⑥何以除此弊，望君以良策教我，⑦何如?虛3——“乎”文文言常用虛詞兒寒乎?欲食乎?表疑問(wèn)語(yǔ)氣，嗎、呢

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?表示反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎、呢

無(wú)以，則王乎?表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，吧嗟乎，一人之心，千萬(wàn)人之心也。表感嘆或祈使語(yǔ)氣，啊、呀……知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。句中表停頓

助詞句末表語(yǔ)氣句中表停頓虛3——“乎”文文言常用虛詞以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣詞綴 形容詞或副詞的詞尾，……的樣子、……地相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。<介> 通“于” 虛3——“乎”文文言常用虛詞

王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾①乎?然吾曾見(jiàn)一人，其家世代捕蛇，已多人死②乎是，然其仍從此業(yè)，吾問(wèn)其故，其曰:“以此可塞賦斂?！笨梢?jiàn)，賦斂之毒有甚是蛇者③乎!而王胡為④乎如此好樂(lè)?若恢恢⑤乎王于理事必有余，則王之所為，宜也。臣之駑頓，所言多謬，王能諒之⑥乎?句末語(yǔ)氣詞，表揣測(cè)，“吧”通“于”，介詞，“在”句末語(yǔ)氣助詞，表感嘆，“啊”“呀”形容詞詞尾，“…的樣子”“…地”句末語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)，可譯為“嗎”虛3——“乎”文文言常用虛詞大王(如果)非常喜歡音樂(lè)，那么齊國(guó)治理得(也)差不多了吧。但是我曾經(jīng)看到一個(gè)人，他家世代捕蛇，有多人死在這件事上，卻仍然做這件事不停下來(lái)問(wèn)他原因，(他)說(shuō):“(捕蛇)可以應(yīng)付賦稅啊。”哎，賦稅的危害真是比毒蛇還厲害啊!然而大王您為什么還如此沉溺于音樂(lè)呢?如果大王在治理國(guó)事上專(zhuān)心致志，一定會(huì)游刃有余的，(這樣的話)大王的作為真是比沉溺于音樂(lè)強(qiáng)百倍啊。為臣愚鈍，所說(shuō)的話難免有誤，大王能原諒我嗎?

王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾①乎?然吾曾見(jiàn)一人，其家世代捕蛇，已多人死②乎是，然其仍從此業(yè)，吾問(wèn)其故，其曰:“以此可塞賦斂?！笨梢?jiàn)，賦斂之毒有甚是蛇者③乎!而王胡為④乎如此好樂(lè)?若恢恢⑤乎王于理事必有余，則王之所為，宜也。臣之駑頓，所言多謬，王能諒之⑥乎?虛4——“乃”文文言常用虛詞無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也!表判斷，是、就是 乃使人復(fù)茸南閣子,其制稍異于前。表承接，就、于是 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。表?xiàng)l件，才 今其智乃反不能及，其可怪也歟。表轉(zhuǎn)折，卻、竟然 <副詞>虛4——“乃”文文言常用虛詞王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。第二人稱(chēng)代詞,你、你的夫我乃行也，反而求之，不得吾心。指示代詞，這、這樣

【乃爾】府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。這樣 【無(wú)乃】無(wú)乃爾是過(guò)與表猜測(cè)，恐怕…… <代詞>虛4——“乃”文文言常用虛詞

嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，①乃讀之。至“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告②乃翁”一句，大為感佩，③乃忠貞之士也!然亦有人不齒，④乃曰:“此徒沽名耳。”眾人質(zhì)之以理，其辭窮，⑤乃不得已而謝。原其言，炒作⑥乃爾，無(wú)乃⑦自高耳。

副詞，表承接，于是第二人稱(chēng)代詞，你、你的副詞，表判斷，為、是、就是副詞，表轉(zhuǎn)折，竟然、卻副詞，表?xiàng)l件，才【乃爾】就這樣、如此【無(wú)乃】恐怕……虛4——“乃”文文言常用虛詞

曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)陸放翁的志向氣節(jié)，全都表現(xiàn)在《示兒》這首詩(shī)里，于是(我)讀了讀它。讀到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”這句，(我)深深地受到感動(dòng)并佩服他，(陸放翁)(真是)忠誠(chéng)正直的臣子啊!然而也有人瞧不起他，竟然說(shuō):“這只是沽名釣譽(yù)罷了?！贝蠹蚁蛩?xún)問(wèn)道理，他無(wú)話可說(shuō)，才不得不道歉。推究他說(shuō)的話，恐怕是炒作來(lái)抬高自己(的名氣)吧。

嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，①乃讀之。至“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告②乃翁”一句，大為感佩，③乃忠貞之士也!然亦有人不齒，④乃曰:“此徒沽名耳?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，⑤乃不得已而謝。原其言，炒作⑥乃爾，無(wú)⑦乃自高耳。虛5——“其”文文言常用虛詞向使三國(guó)各愛(ài)其地。方其系燕父子以組。第三人稱(chēng)代詞，他(們)/他(們)的失其所與，不知。第一人稱(chēng)代詞，我(自己)/我的(包括復(fù)數(shù))其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。指示代詞，那、那些于亂石間擇其一二扣之。指示代詞，其中的，后面多為數(shù)詞<代詞>虛5——“其”文文言常用虛詞吾其還也。祈使語(yǔ)氣，還是、可其皆出于此乎?揣測(cè)語(yǔ)氣，恐怕、或許、大概、可能 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?反問(wèn)語(yǔ)氣，難道、怎么<副詞>虛5——“其”文文言常用虛詞其若是,孰能御之 表假設(shè)，假如、如果

其真無(wú)馬邪?其真不知馬也? 表選擇，是……還是……

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 音節(jié)助詞，不譯【何其】至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!

多么

<連詞><助詞>虛5——“其”文文言常用虛詞

狐謂狼曰:“羊肉①其鮮乎!君②其有意，叼③其一而啖之，得飽④其口福。”狼曰:“⑤其如猛犬何?”狐間于犬曰:“羊數(shù)詈言，⑥其言不堪入耳，君乃無(wú)所怒，⑦其無(wú)聞邪，⑧其畏主人邪?及⑨其嬉逐，愿為一雪⑩其恥。君①其許之!”犬笑曰:“欲加之罪，?其無(wú)辭乎?”犬乃悟狐之野心，知路曼曼?其修遠(yuǎn)矣，護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去。連詞，表假設(shè)，如果副詞，表揣測(cè)，大概、或許指示代詞，其中的自己的副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣第三人稱(chēng)代詞，他的連詞，連用，表選擇，是……還是……第三人稱(chēng)代詞，它們指示代詞，那種副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道、怎么音節(jié)助詞，不譯

副詞，一定，還是虛5——“其”文文言常用虛詞

狐貍對(duì)狼說(shuō):“羊肉一定很鮮美啊。如果你有意品嘗，不妨叼一塊吃吃，飽飽口福?！崩钦f(shuō):“有兇狗守護(hù)著羊群怎么辦?”于是狐貍挑撥離間地對(duì)兇狗說(shuō):“羊多次在背后罵你，那些話太難聽(tīng)了，你竟然不生氣，是果真沒(méi)有聽(tīng)到，還是怕你的主人?等到哪一天它們追逐嬉戲的時(shí)候，我也愿意為你一雪前恥。你一定要答應(yīng)我?！眱垂沸χf(shuō):“想要加害于人，還怕找不到罪名嗎?”兇狗這才明白狐貍的野心，知道守護(hù)羊群的任務(wù)還很漫長(zhǎng)。于是兇狗守護(hù)羊群更加謹(jǐn)慎。狐貍和狼的奸計(jì)沒(méi)有得逞，悻悻離去了。

狐謂狼曰:“羊肉①其鮮乎!君②其有意，叼③其一而啖之，得飽④其口福。”狼曰:“⑤其如猛犬何?”狐間于犬曰:“羊數(shù)詈言，⑥其言不堪入耳，君乃無(wú)所怒，⑦其無(wú)聞邪，⑧其畏主人邪?及⑨其嬉逐，愿為一雪⑩其恥。君①其許之!”犬笑曰:“欲加之罪，?其無(wú)辭乎?”犬乃悟狐之野心，知路曼曼?其修遠(yuǎn)矣，護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去。虛6——“且”文文言常用虛詞又有若老人咳且笑于山谷中者表并列，又、并且、一邊……一邊……且君嘗為晉君賜矣。表遞進(jìn)，況且、而且臣死且不避，卮酒安足辭!表讓步，尚且、還 且庸人尚羞之，況于將相乎?表假設(shè)，如果、即使是<連詞>虛6——“且”文文言常用虛詞若屬皆且為所虜將要，快要

誓不相隔卿，且暫還家去。暫且，姑且 【且夫】且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，況且、再說(shuō) 【且如】且如今年冬，未休關(guān)西卒就像<副>虛6——“且”文文言常用虛詞

“存者①且偷生，死者長(zhǎng)已矣”，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙歌，②且委政不佞之人，則李唐③且亡，必矣。④且夫志士⑤且如河水清⑥且漣矣，于斯世則無(wú)進(jìn)身之途。縱有“死⑦且不避，卮酒安足辭”之豪氣，無(wú)用武之地，亦何用?副詞，暫且、姑且連詞，表遞進(jìn)，而且、并且副詞，將要 連詞，表并列，又【且夫】況且、再說(shuō)連詞，表讓步，尚且、還【且如】就像虛6——“且”文文言常用虛詞“活著的人姑且茍活著吧，死去的人就永遠(yuǎn)逝去了?！边@難道只是石壕一個(gè)地方的現(xiàn)象嗎?中晚唐王朝全都這樣啊。(國(guó)家治理得都)像這個(gè)樣子(了)，皇帝仍然每天玩樂(lè)，而且把朝政委托給奸佞小人，因此李唐將要滅亡,(是)一定的了。再說(shuō)有志之士就像河水那樣清澈見(jiàn)底，在這樣的世道上就沒(méi)有入仕做官報(bào)效國(guó)家的道路了?？v使他有“連死都不躲避，一杯酒怎么值得拒絕”的勇氣，(卻)沒(méi)有用武之地，又有什么用呢?

“存者①且偷生，死者長(zhǎng)已矣”，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙歌，②且委政不佞之人，則李唐③且亡，必矣。④且夫志士⑤且如河水清⑥且漣矣，于斯世則無(wú)進(jìn)身之途?？v有“死⑦且不避，卮酒安足辭”之豪氣，無(wú)用武之地，亦何用?虛7——“若”文文言常用虛詞視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良(《促織》)如同，好像

曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)及、比得上

吾兒，久不見(jiàn)若影。(《項(xiàng)脊軒志》) 第二人稱(chēng)，你(們)、你(們)的以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也(《齊桓晉文之事》)近指，這、這樣、如此<動(dòng)><代><連>虛7——“若”文文言常用虛詞若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。(《燭之武退秦師》)表假設(shè)，如果、假如

若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。(《齊桓晉文之事》)表示另提一件事，至、至于桑之未落，其葉沃若。(《氓》)詞綴 形容詞或副詞的詞尾，……的樣子、……地

[若夫] 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》)用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞，≈要說(shuō)那、像那

<連>虛7——“若”文文言常用虛詞“①若為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。”奇哉!②若人之思，③若天驚石破，花開(kāi)鐵樹(shù)，非④若等凡人可及也，吾亦如此?？治彷叺盀槠漪~(yú)之一鱗，⑤若龍之一爪也。⑥若夫常人思鄉(xiāng)，望月懷遠(yuǎn)，登高人作賦，⑦若柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。連詞，表假設(shè)，如果指示代詞，此、這個(gè) 動(dòng)詞，好像、如同第二人稱(chēng)代詞，你連詞，≈或常用于句首或段落的開(kāi)始， 表示另提一事，至于、再說(shuō)表示另提一事，至，至于虛7——“若”文文言常用虛詞

“如果能夠化身為千億個(gè)自我，那就散到那無(wú)數(shù)的山峰上眺望故鄉(xiāng)?！?真是)奇妙啊!這個(gè)人的想象(就)像石破天驚，鐵樹(shù)開(kāi)花一樣，并不是你們這些平常的人能夠趕得上的。我也是這樣。恐怕我們這些人只能夠做魚(yú)的一片鱗或龍的一只爪了。至于一般人思念家鄉(xiāng)，常常是眺望明月懷念遠(yuǎn)方，(或者)登上高處吟詩(shī)作賦，至于柳子厚就不這樣，(他)憑借超過(guò)一般人的思路，抒發(fā)難以抑制的感情，絕了。“①若為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)?！逼嬖?②若人之思，③若天驚石破，花開(kāi)鐵樹(shù)，非④若等凡人可及也，吾亦如此?？治彷叺盀槠漪~(yú)之一鱗，⑤若龍之一爪也。⑥若夫常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠(yuǎn)，登高人作賦，⑦若柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。虛8——“所”文文言常用虛詞某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》) 處所、地方

燕王，吾所立。(《伶官傳序》)所+動(dòng)詞=名詞性短語(yǔ)，……的人/事/物

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!(《六國(guó)論》)為……所，表被動(dòng)

<名> <代><助>虛8——“所”文文言常用虛詞【所以】師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)表示行為所憑借的方式/方法/依據(jù),用來(lái)……的(人/事/物)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》)表原因，……的原因【所謂】非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)

所說(shuō)的

【所在】石之鏗然有聲音者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

到處 <名> <代><助>虛8——“所”文文言常用虛詞“吾①所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下②所欽。以其③所居位，能如此，豈他人可及?察其言，觀其行，知其非④所以沽名釣譽(yù)矣?！舅浴勘碓颍脑?緣故)【為……所……】，表被動(dòng)所字結(jié)構(gòu)，…的人/事物/地方/情況等【所以】用來(lái)……的方法/途徑/手段虛8——“所”文文言常用虛詞“吾①所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下②所欽。以其③所居位，能如此，豈他人可及?察其言，觀其行，知其非④所以沽名釣譽(yù)矣。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有⑤所過(guò)之時(shí)，前訪朱亥，其度豈常人哉?此二人皆⑥所以教人向上者也?！拔疫@樣做的緣故，(是)把國(guó)家的危機(jī)放在前面而把自己的私怨放在后面?！碧A相如的這句話，足夠使他被天下人欽佩。憑借他所在的官位，能夠這樣說(shuō)這樣做，難道是別人能比得上的嗎?仔細(xì)觀察他的言行，就知道他并不是憑此沽名釣譽(yù)了。與他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭廣眾之間，不應(yīng)該有拜訪(朋友)的事情的時(shí)候，前去拜訪朱亥，(而信陵君始終面不更色)，這氣度難道是一般人嗎?這兩個(gè)人都是教人向上的榜樣啊。虛9——“為”文文言常用虛詞斬木為兵，揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)趙王竊聞秦王善為秦聲。(《廉頗藺相如列傳》)泛指“做”的意思，根據(jù)其賓語(yǔ)不同可譯為不同的動(dòng)詞，寫(xiě)、當(dāng)、舉行、治理、凝結(jié)、演奏……泊牧以讒誅，邯鄲為郡。(《六國(guó)論》)作為、當(dāng)作、成為此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門(mén)宴》) 以為、認(rèn)為

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《廉頗藺相如列傳》)判斷詞，是 <動(dòng)>虛9——“為”文文言常用虛詞旦日饗士卒，為擊破沛公軍。(《鴻門(mén)宴》)表對(duì)象，給、替、向、對(duì)慎勿為歸死，貴賤輕何薄(《孔雀東南飛》)表原因或目的，因?yàn)?，為?/p>

身死國(guó)滅，為天下笑，(《過(guò)秦論》)表被動(dòng)

何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為?(《屈原列傳》) 疑問(wèn)句末，表示反問(wèn)或感嘆語(yǔ)氣【為壽】 席間敬酒祝壽<介><助>

虛9——“為”文文言常用虛詞“天行有常，不①為堯存，不②為桀亡。”此③為至理，當(dāng)④為世人言之，切勿使之⑤為巫所惑。巫者，以詭⑥為業(yè)，其所⑦為皆⑧為利也。故⑨為其來(lái)也，即斥之以此理，彰其用心。⑩為天下除殘去穢，乃吾輩本分,何辭?為?①②介詞，表動(dòng)作、行為的原因，因?yàn)閯?dòng)詞，表判斷，是⑥⑦作為、做介詞，表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，當(dāng)、等到句末語(yǔ)氣助詞，表示疑問(wèn)或反詰介詞，表示動(dòng)作、行為的替代，給、替介詞，表原因，為了為……所表被動(dòng)表動(dòng)作對(duì)象，為了虛9——“為”文文言常用虛詞“天行有常，不①為堯存，不②為桀亡?！贝刷蹫橹晾恚?dāng)④為世人言之，切勿使之⑤為巫所惑。巫者，以詭⑥為業(yè)，其所⑦為皆⑧為利也。故⑨為其來(lái)也，即斥之以此理，彰其用心。⑩為天下除殘去穢，乃吾輩本分,何辭為?“大自然的運(yùn)行有一定的規(guī)律，不會(huì)因?yàn)槭ゾ龍蚓痛嬖冢膊粫?huì)因?yàn)楸┚罹蜏缤??！边@是真理，應(yīng)當(dāng)對(duì)世人說(shuō)，千萬(wàn)不要讓他們被巫師迷惑。巫師，拿騙人當(dāng)職業(yè)，他所做的事情都是為了利益。所以當(dāng)他來(lái)到的時(shí)候，就用這個(gè)道理斥責(zé)他，揭露他的用心。替社會(huì)清除壞的風(fēng)氣習(xí)俗，(這是)我們的分內(nèi)之事，為何推辭拒絕呢?虛10——“焉”文文言常用虛詞猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)表示第三人稱(chēng)，他/她/它(們)

焉用亡鄭以陪鄰?(《燭之武退秦師》)疑問(wèn)代詞，什么、怎么、哪里

積土成山，風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)≈于之、于此、于彼

且焉置土石?(《愚公移山》)≈于何

<代><介>虛10——“焉”文文言常用虛詞至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(《六國(guó)論》)少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)語(yǔ)氣助詞，常用在句末，一般可不譯出

盤(pán)盤(pán)焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落(《阿房宮賦》)形容詞或副詞的詞尾，……的樣子、……地<助>

詞綴虛10——“焉”文文言常用虛詞崤之戰(zhàn)，秦軍過(guò)崤山間，見(jiàn)峭峭①焉，狹狹②焉，未料有伏③焉，將士雖全力以搏，無(wú)奈進(jìn)退不能少④焉，死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆⑤焉，驕而輕敵若此，⑥焉能不敗?萬(wàn)軍于之何加⑦焉?但以其傲，斥⑧焉，則必?zé)o顏世上矣。

形容詞詞尾，……的樣子兼詞，≈于彼，在那里句中語(yǔ)氣助詞，表示停頓句末語(yǔ)氣助詞，不譯疑問(wèn)代詞，怎么、哪里 句末語(yǔ)氣助詞，呢代詞，他們虛10——“焉”文文言常用虛詞

崤之戰(zhàn)，秦軍過(guò)崤山間，見(jiàn)峭峭①焉，狹狹②焉，未料有伏③焉，將士雖全力以搏，無(wú)奈進(jìn)退不能。少④焉，死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆⑤焉，驕而輕敵若此，⑥焉能不敗?萬(wàn)軍于之何加⑦焉?但以其傲，斥⑧焉，則必?zé)o顏世上矣。崤之戰(zhàn)時(shí)，秦軍路過(guò)崤山，看到那里山勢(shì)陡峭狹窄，沒(méi)有料到晉國(guó)在那里設(shè)有埋伏，將士們雖然全力拼搏，無(wú)奈進(jìn)退兩難，不久，差不多都戰(zhàn)死了，所以導(dǎo)致大敗。對(duì)這件事我很有感慨，如此驕傲輕敵，怎么能不打敗仗?(即使)千軍萬(wàn)馬對(duì)他們又有什么益處呢?就因?yàn)樗麄凃湴?，斥?zé)他們，他們一定沒(méi)臉在世上活著了。虛11——“也”文文言常用虛詞沛公之參乘樊噲者也。(《鴻門(mén)宴》)句末，表判斷語(yǔ)氣

雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。(《阿房宮賦》)句末，表陳述或解釋語(yǔ)氣

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)句末，表肯定或感嘆語(yǔ)氣

身死人手，為天下笑者，何也?(《過(guò)秦論》)則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?(《過(guò)秦論》)句末常與“何”等詞相應(yīng)，表疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣欲人之無(wú)惑也難矣。(《師說(shuō)》)句中,表停頓【也哉】豈獨(dú)伶人也哉!(《伶官傳序》)

語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意 <助>虛11——“也”文文言常用虛詞“師道之不傳①也久矣，汝何以能復(fù)之②也?”“吾將勸勉

督責(zé)以行之③也?！薄叭曛裕鹩瘼芤?。汝之心胸，吾輩何能

及⑤也哉!句中語(yǔ)氣助詞，表停頓句末語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣句末語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣句末語(yǔ)氣助詞，表判斷語(yǔ)氣【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，表感嘆語(yǔ)氣虛11——“也”文文言常用虛詞“從師的風(fēng)尚不流傳(已經(jīng))很久了，你憑借什么能恢復(fù)它呢?”“我將勸勉并監(jiān)督(大家和我一起)來(lái)踐行它?！薄澳愕脑?，如同金玉;你的心胸，我們?cè)趺茨鼙鹊蒙习?”“師道之不傳①也久矣，汝何以能復(fù)之②也?”“吾將勸勉督責(zé)以行之③也?！薄叭曛裕鹩瘼芤?。汝之心胸，吾輩何能及⑤也哉!虛12——“以”文文言常用虛詞<動(dòng)>皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)認(rèn)為

忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)用、使用

如或知爾，則何以哉?(《侍坐》)做

古人秉燭游，良有以也。(《春夜宴桃李園序》)緣由、原因

<名> 虛12——“以”文文言常用虛詞忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)表并列或遞進(jìn)，而、又、而且、并且，或省去各各竦立以聽(tīng)。(《促織》) 表承接，而，或省去

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)辭》)表修飾，而，或省去

以相如功大，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)表因果，因?yàn)?、由?/p>

作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》)表目的關(guān)系，而、來(lái)、用來(lái)、以致

受命以來(lái)，夙夜憂嘆。(《出師表》)表時(shí)間、方位、數(shù)量的界限或范圍 <連>虛12——“以”文文言常用虛詞久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)表示工具、方式、手段，拿、用、憑具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)表示對(duì)象，把、和、率領(lǐng)

武以始元六年春至京師。(《蘇武傳》)表時(shí)間、處所，在、從

而吾以捕蛇獨(dú)存。(《捕蛇者說(shuō)》)表原因，因?yàn)椤⒂捎?/p>

<介>虛12——“以”文文言常用虛詞

逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)語(yǔ)氣助詞，調(diào)整音節(jié)

卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。(《陳涉世家》)通“已”，已經(jīng)

無(wú)以，則王乎?(《齊桓晉文之事》) 通“已”，停止

通假<助> 虛12——“以”文文言常用虛詞自以為得之矣。(《石鐘山記》)認(rèn)為

若舍鄭以為東道主。(《燭之武退秦師》)把……當(dāng)作或看作

引以為流觴曲水，列坐其次。(《蘭亭集序》)把……作為或制成

【以是】【是以】余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

因此【有以】項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰:“坐?！?《鴻門(mén)宴》)

有什么辦法用來(lái)……

【無(wú)以】祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年(《陳情表》)

沒(méi)有什么辦法用來(lái)…… 【以為】虛12——“以”文文言常用虛詞“秉燭夜游，良有①以也?！比簪谝约好烙谂税?，則出無(wú)傷;否則，③以吾之容，現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)④以書(shū)卷為伴，棄險(xiǎn)⑤以遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火⑥以入深穴”之勇，醉“木欣欣⑦以向榮，泉涓涓而始流”之美……暢游書(shū)海⑧以極夫天地之樂(lè)，如此⑨以帝位予我，亦棄之也，豈⑩以一冕之故而棄心神之逸?①以吾有如此之意，故方能長(zhǎng)享逸樂(lè)。吾雖?以康熙六年至京師，然終未?以權(quán)貴交。?以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見(jiàn)用，忠不見(jiàn)?以”之嘆。 名詞，原因動(dòng)詞，認(rèn)為介詞，憑借介詞，把連詞，表并列或遞進(jìn)連詞，表承接連詞，表修飾連詞，表目的介詞，把介詞，由于連詞，表原因介詞，在介詞，跟、和連詞，表界限或范圍動(dòng)詞，用、任用虛12——“以”文文言常用虛詞“秉燭夜游，良有①以也?！比簪谝约好烙谂税?，則出無(wú)傷;否則，③以吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)④以書(shū)卷為伴，棄險(xiǎn)⑤以遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火⑥以入深穴”之勇，醉“木欣欣⑦以向榮，泉涓涓而始流”之美……暢游書(shū)海⑧以極夫天地之樂(lè)，如此⑨以帝位予我，亦棄之也，豈⑩以一冕之故而棄心神之逸?①以吾有如此之意，故方能長(zhǎng)享逸樂(lè)。吾雖?以康熙六年至京師，然終未?以權(quán)貴交。④以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見(jiàn)用，忠不見(jiàn)⑤以”之嘆?！肮糯娜吮鼱T夜游，的確是有原因的啊?！比绻J(rèn)為自己比潘安還英俊瀟灑，那么出來(lái)走走也沒(méi)什么妨礙;否則，憑借我這副面容出現(xiàn)在街市上，就恐怕要嚇到人了。所以我自己應(yīng)當(dāng)把書(shū)卷作為伙伴，消除掉因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而遙遠(yuǎn)就不敢到達(dá)的怯懦，仰慕“拿著火把進(jìn)入深穴(探險(xiǎn))”的勇氣，陶醉在“樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)”的美景之中暢游于書(shū)海之中來(lái)窮極那天地之間的快樂(lè)，像這樣，(即使)把皇帝的位子給我，我也會(huì)棄之不顧的，難道(我會(huì))因?yàn)橐豁敾使诘木壒示蛼仐壘竦挠迫婚e逸嗎?(正)因?yàn)槲矣羞@樣的志向，所以才能夠長(zhǎng)久地享受閑逸和快樂(lè)。我雖然在康熙六年(就)到京城(了)，但是始終沒(méi)有跟權(quán)貴交往。以上就是我內(nèi)心的表白，希望你能體察，因此沒(méi)必要有“忠臣賢能之人不被任用”的感嘆。虛13——“因”文文言常用虛詞<介> 或因寄所托，放浪形骸之外。(《蘭亭集序》) 依照、憑借、根據(jù) 因擊沛公于坐。(《鴻門(mén)宴》)趁著，趁機(jī)

因賓客至藺相如門(mén)謝罪。(《鴻門(mén)宴》)通過(guò)、經(jīng)由

恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞。(《諫太宗十思疏》)因?yàn)?、由?/p>

項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門(mén)宴》)于是、就

<副>虛13——“因”文文言常用虛詞上宮大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之。(《屈原列傳》)于是、因?yàn)?/p>

惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。(《過(guò)秦論》)沿襲、遵循

加之以師旅，因之以饑饉。(《侍坐》)接續(xù)

批大郤xi，導(dǎo)大竅kuǎn，因其固然。(《庖丁解牛》)依照、順應(yīng)

于今無(wú)會(huì)因。(《孔雀東南飛》)原因，緣由，機(jī)緣 <連> <動(dòng)> <名>

虛13——“因”文文言常用虛詞①因能授官，不以門(mén)第取人，且不②因舊制，此乃曹操成大業(yè)之③因。其常④因人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動(dòng)搖袁紹軍心，⑤因乘勢(shì)擊破之，成官渡大捷。此亦⑥因許攸之力而得，此正如⑦因枯木變?yōu)闃s木也。途經(jīng)紹墓，其尚⑧因眾人至前拜祭。其量豈常人可比?⑨因此其得眾人之心，以一天下。⑩因其有非常之量，故能就非凡之業(yè)。 介詞，根據(jù)動(dòng)詞，沿襲

名詞，原因介詞，趁著副詞，于是介詞，憑借介詞，經(jīng)由介詞，通過(guò)，經(jīng)過(guò)介詞，因?yàn)檫B詞，用于因果關(guān)系，表原因虛13——“因”文文言常用虛詞

①因能授官，不以門(mén)第取人，且不②因舊制，此乃曹操成大業(yè)之③因。其常④因人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動(dòng)搖袁紹軍心，⑤因乘勢(shì)擊破之，成官渡大捷。此亦⑥因許攸之力而得，此正如⑦因枯木變?yōu)闃s木也。途經(jīng)紹墓，其尚⑧因眾人至前拜祭。其量豈常人可比?⑨因此其得眾人之心，以一天下。⑩因其有非常之量，故能就非凡之業(yè)。根據(jù)才能授予官職，不依據(jù)出身高低錄用人才而且不沿衾舊制度，這就是曹操成就大業(yè)的原因。他常常趁敵人沒(méi)有準(zhǔn)備，突襲擊敗他們，例如鳥(niǎo)巢火燒糧草。這一次戰(zhàn)役，動(dòng)搖了袁紹的軍心，于是(曹操)就趁著有利的時(shí)機(jī)打敗了袁紹，取得官渡一戰(zhàn)的大勝。這一戰(zhàn)的勝利也是憑借許攸的幫助而取得的。后來(lái)曹操路過(guò)袁紹的墳?zāi)梗ㄟ^(guò)守墓人來(lái)到墳前拜祭他。這種氣量難道是一般人能比的?因?yàn)檫@些他得到大家的擁戴，從而統(tǒng)一天下。因?yàn)椴懿儆蟹峭话愕男貞褮饬浚运軌虺删头欠驳氖聵I(yè)。虛14——“于”文文言常用虛詞漁樵于江諸之上。(《赤壁賦》)表時(shí)間、處所，在、到、從、自

業(yè)精于勤荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)表示原因，由于、因?yàn)?/p>

于其身也，則恥師。(《師說(shuō)》)引出對(duì)象，對(duì)、向、和 冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)表比較，比

而智勇多困于所溺。(《伶官傳序》) 表被動(dòng)，被 <介> 虛14——“于”文文言常用虛詞無(wú)義黃鳥(niǎo)于飛。(《詩(shī)經(jīng)·葛覃》)用在動(dòng)詞前，

吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說(shuō)》) “于+此”，在這時(shí)、在這種情況下、對(duì)此、從此、因此于是秦王不懌，為一擊瓴。(《廉頗藺相如列傳》)連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同【于是】詞綴 【見(jiàn)……于】【受……于】臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)表被動(dòng)虛14——“于”文文言常用虛詞

“黃鳥(niǎo)①于飛，差池其羽”，何其美也。然②于吾等，則久別矣。自十年前偶見(jiàn)之，③于今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥(niǎo)復(fù)見(jiàn)，其鳴之美則倍④于昔。吾鄉(xiāng)之美已聞⑤于四方。世人皆欲老⑥于吾鄉(xiāng)，此乃多人言⑦于我也，非吾杜撰耳。⑧于是吾等暢飲抒懷，陶然醉⑨于是，不亦樂(lè)乎?音節(jié)助詞介詞，對(duì)于

介詞，到介詞，比介詞，被介詞，在介詞，對(duì)、向同現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是介詞，在;是:代詞，這虛14——“于”文文言常用虛詞“黃鳥(niǎo)①于飛，差池其羽”，何其美也。然②于吾等，則久別矣。自十年前偶見(jiàn)之，③于今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥(niǎo)復(fù)見(jiàn)，其鳴之美則倍④于昔。吾鄉(xiāng)之美已聞⑤于四方。世人皆欲老⑥于吾鄉(xiāng)，此乃多人言⑦于我也，非吾杜撰耳。⑧于是吾等暢飲抒懷，陶然醉⑨于是，不亦樂(lè)乎?“黃雀緩緩地飛，美麗的翅膀參差翩然”，多么美好啊。然而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是長(zhǎng)久沒(méi)有看到的了。自從十年前偶爾見(jiàn)過(guò)一次，到如今已經(jīng)十年，沒(méi)有看到它們的身影。如今造林還草，生態(tài)漸漸恢復(fù)，黃雀又可以見(jiàn)到了，它的鳴叫比以前動(dòng)聽(tīng)數(shù)倍。我們鄉(xiāng)的美已經(jīng)聞名于四方。世界上的人都想在我們這里養(yǎng)老,這是好多人對(duì)我說(shuō)的,不是我杜撰的。在這時(shí)候我們暢飲幾杯酒來(lái)抒發(fā)情懷，在這里陶醉，不是很好嗎?虛15——“與”文文言常用虛詞與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。(《伶官傳序》)給予、授予

與嬴而不助五國(guó)也(《《六國(guó)論》》) 結(jié)交、親附 蹇叔之子與師。(《殽之戰(zhàn)》)參加、參與

吾與點(diǎn)也。(《侍坐》)贊許、同意

<動(dòng)> 虛15——“與”文文言常用虛詞去時(shí)里正與裹頭。(《兵車(chē)行》)為、替而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)跟，同公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)和……比較

吾與汝畢力平險(xiǎn)。(《愚公移山》)<連> 和

然則廢釁鐘與?(《齊桓晉文之事》)<助> 通“歟”表疑問(wèn)、反詰或感嘆，嗎、吧、啊

沛公曰:“孰與君少長(zhǎng)?”(《鴻門(mén)宴》)【孰與】【與……孰】表比較與選擇，跟……比較，哪一個(gè) <介>虛15——“與”文文言常用虛詞朝過(guò)夕改，君子①與之，吾亦贊同。然今人②與古人孰智，廟堂③與坊間之識(shí)，相去甚遠(yuǎn)。為國(guó)者，④與清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，獨(dú)何⑤與?吾等⑥與君建言，又恐君自⑦與吾復(fù)算耳。動(dòng)詞，贊許【與……孰……】跟……比較,哪一個(gè)…… 連詞，表并列，和、跟、同動(dòng)詞，結(jié)交、親附介詞，為介詞，和、跟、同通“歟”，句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，呢虛15——“與”文文言常用虛詞

朝過(guò)夕改，君子①與之，吾亦贊同。然今人②與古人孰智，廟堂③與坊間之識(shí)，相去甚遠(yuǎn)。為國(guó)者，④與清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，獨(dú)何⑤與?吾等⑥與君建言，又恐君自⑦與吾復(fù)算耳。(一個(gè)人如果)在早上犯了過(guò)錯(cuò)到晚上就能改正，(那么)君子就會(huì)贊許他，我也贊同。但是，現(xiàn)代人與古人誰(shuí)更有智慧呢，(對(duì)此)朝廷與百姓的認(rèn)識(shí)，相差很大。治理國(guó)家的人，親近清正廉明的彬彬君子，遠(yuǎn)離奸邪而善于諂媚的小人，(凡事)以身作則親身實(shí)踐，事業(yè)才會(huì)成功。如今(您的)恩德足以惠及外邦但卻不能到達(dá)本國(guó)百姓那里，(這)唯獨(dú)是為什么呢?我們給您提建議，又害怕您跟我們算賬啊。虛16——“則”文文言常用虛詞此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)<副> 表加強(qiáng)判斷，乃、就是

徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》) 表承接，就、便，原來(lái)是、已經(jīng)是 向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)表?xiàng)l件、假設(shè)，假使、如果、要是……就、那么、就、便于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說(shuō)》)表轉(zhuǎn)折、讓步，可是、卻，雖然、倒是<連> <助> 虛16——“則”文文言常用虛詞匪雞則鳴，蒼蠅之聲。(《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)?雞鳴》) 音節(jié)助詞，無(wú)意義 百仞之山，任負(fù)車(chē)登焉，何則?陵遲故也。(《荀子·宥坐》)語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)，呢非死則徙爾。(《捕蛇者說(shuō)》)【非/不……則……】表選擇，不是……就是 <助> <助> 虛16——“則”文文言常用虛詞“此①則岳陽(yáng)樓之大觀也”，道出岳陽(yáng)樓之美，美②則美矣，然岳陽(yáng)樓之聞名，非徒借此也;若如此，③則天下如岳陽(yáng)樓者多矣，何獨(dú)顯其名?只因范希文應(yīng)邀作賦，文播寰宇，于是岳陽(yáng)樓④則天下名揚(yáng)。當(dāng)世之風(fēng)，位卑⑤則足羞，官盛則近諛，范氏⑥則不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之調(diào)。友人被貶，未別離去，眾人避之惟恐不及;及其得知，趕至河邊，⑦則友人已在舟中矣，足見(jiàn)其性情之篤。副詞，表強(qiáng)調(diào)判斷，就是、是連詞，表讓步轉(zhuǎn)折，倒是表?xiàng)l件假設(shè)，那么、那就、就連詞，表并列，就，或不譯連詞，表并列，就，或不譯連詞，表轉(zhuǎn)折，卻連詞，表承接，原來(lái)是、原來(lái)已經(jīng)虛16——“則”文文言常用虛詞“此①則岳陽(yáng)樓之大觀也”，道出岳陽(yáng)樓之美，美②則美矣，然岳陽(yáng)樓之聞名，非徒借此也;若如此，③則天下如岳陽(yáng)樓者多矣，何獨(dú)顯其名?只因范希文應(yīng)邀作賦，文播寰宇，于是岳陽(yáng)樓④則天下名揚(yáng)。當(dāng)世之風(fēng)，位卑⑤則足羞，官盛則近諛，范氏⑥則不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之調(diào)。友人被貶，未別離去，眾人避之惟恐不及;及其得知，趕至河邊，⑦則友人已在舟中矣，足見(jiàn)其性情之篤。“這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景觀啊”，(這句話)說(shuō)出了岳陽(yáng)樓的壯美，但是岳陽(yáng)樓名滿天下，并非只憑借這個(gè);如果這樣，那么普天之下像岳陽(yáng)樓的(建筑)多了，為什么只有岳陽(yáng)樓天下聞名呢?范希文如果不應(yīng)邀作賦，文章散布天下，岳陽(yáng)樓能名聞天下嗎?當(dāng)今的風(fēng)氣，與地位低的人交往就認(rèn)為這是值得羞恥的事情，遇到官職高的就追隨著阿諛?lè)畛?。范希文卻不是這樣，高唱“不以物喜，不以已悲”的調(diào)子。(他的)朋友被貶官，大家躲避他都恐怕來(lái)不及。等到(他)知道后，急忙追趕到河邊，朋友已經(jīng)在船上了，可見(jiàn)他性情的忠厚。虛17——“者”文文言常用虛詞悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。(《歸去來(lái)兮辭》)非名詞性結(jié)構(gòu)后，……人/事/物

此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)數(shù)詞后，個(gè)、件、種言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者說(shuō)》) 比況、描寫(xiě)的詞語(yǔ)后，……的樣子 <代> 虛17——“者”文文言常用虛詞今者項(xiàng)莊舞劍，其意常在沛公也。(《鴻門(mén)宴》)時(shí)間詞后面，可不譯

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)句中表示停頓、判斷，無(wú)實(shí)義

客何為者?(《鴻門(mén)宴》)句末表疑問(wèn)，呢

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)定語(yǔ)后置的標(biāo)志 <助> 虛17——“者”文文言常用虛詞李白①者，詩(shī)仙也。為當(dāng)國(guó)②者所拒，遂游于此山。今③者，山中與幽人對(duì)酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國(guó)忠捧墨，詩(shī)諷楊妃，此數(shù)④者乃其得罪之源，亦其個(gè)性之抒揚(yáng)。故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩(shī)，其詩(shī)傳于后世⑤者不可勝計(jì)，遂就其萬(wàn)世英名。代詞，非名詞性后，組成名詞性短語(yǔ)