黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月月考試題 語文 Word版含答案

哈九中2024屆高三學(xué)年上學(xué)期12月月考語文試卷考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。關(guān)于黃土高原的形成過程，“水成說”“風(fēng)成說”等觀點(diǎn)爭(zhēng)論了100多年。到今天，已故著名中國(guó)科學(xué)院院士劉東生先生創(chuàng)立的“新風(fēng)成說”已基本成為共識(shí)。按照新風(fēng)成說的理論，黃土高原的形成過程，與建造一個(gè)永久性舞臺(tái)的過程非常相似。搭建舞臺(tái)第一步是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個(gè)非常古老的地質(zhì)單元，而且自形成以來就以穩(wěn)定著稱。建造舞臺(tái)的第二步是在地基之上砌蓋主體結(jié)構(gòu)。那么主體結(jié)構(gòu)的材料從何而來呢?青藏高原隆起后，對(duì)大氣環(huán)流產(chǎn)生了明顯的影響，導(dǎo)致東亞大陸季風(fēng)氣候開始形成。從距今300萬年開始，因?yàn)楦珊瞪儆?，年溫差、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質(zhì)的物理風(fēng)化非常強(qiáng)烈，導(dǎo)致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進(jìn)而產(chǎn)生了大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物——這就是用來搭建黃土高原的材料。地基選好了，建筑材料有了，由誰來開始搭建呢?此時(shí)季風(fēng)作為“建筑師”出馬了。由于地球自轉(zhuǎn)和地球上太陽輻射的不均勻性，地球上會(huì)產(chǎn)生沿緯度分布的風(fēng)帶——南北緯30°和赤道間的東南信風(fēng)和東北信風(fēng)帶，南北緯30°到60°之間的西風(fēng)帶。青藏高原強(qiáng)烈隆起后，這就迫使西風(fēng)帶分成南北兩支，南支沿喜馬拉雅山以南向東流動(dòng)，北支沿青藏高原北緣向東流動(dòng)，并向南擴(kuò)展到大約北緯30°左右。它首先經(jīng)過的是比較干旱的地帶，一定的氣象條件下，風(fēng)會(huì)把地面的顆粒物吹揚(yáng)起來，沿著山間低地形成的通道直接輸送到今黃土高原地區(qū)。在到達(dá)黃土高原地區(qū)時(shí)，風(fēng)力漸漸減弱，于是粗顆粒先被拋撒下來、然后是粒徑中等的顆粒、最后是小顆粒物，所以今天黃土高原上粒徑由大到小的沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南(與風(fēng)的方向相吻合)呈明顯的帶狀分布。辛勤的“建筑師”就這樣夜以繼日、年復(fù)一年地搬運(yùn)著、拋撒著、堆砌著。直到向南遇到秦嶺、向東遇到太行時(shí)，它才不得不停止工作。最終，在穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，一個(gè)土層深厚、寬廣遼闊的黃土“大舞臺(tái)”基本成型。上蒼費(fèi)盡心力打造的黃土高原，又能給人們提供怎樣的生活環(huán)境呢?從氣候條件上看，黃土高原地區(qū)屬于大陸性季風(fēng)氣候，冬春寒冷干燥多風(fēng)沙，夏秋炎熱多暴雨，絕對(duì)稱不上氣候宜人。從自然災(zāi)害的角度來看，黃土高原上曾發(fā)生過地震、山崩、水旱風(fēng)沙災(zāi)害等等，災(zāi)害種類之多、頻率之高、危害之大在全國(guó)各大地理區(qū)中都位居前列。在如此條件下，可為什么黃土高原上的人類活動(dòng)可以一直追溯到200多萬年前?從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，從邦國(guó)到王國(guó)到帝國(guó)一直綿延不絕?被譽(yù)為“近世以來最偉大的歷史學(xué)家”的湯因比，曾提出文明起源于“挑戰(zhàn)—應(yīng)戰(zhàn)”的理論。他認(rèn)為文明不可能在優(yōu)越的自然條件下自然萌芽，而是在面臨外界挑戰(zhàn)時(shí)的不斷應(yīng)戰(zhàn)中產(chǎn)生并發(fā)展起來的。這種挑戰(zhàn)不能太過微小，否則激發(fā)文明反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數(shù)千年來都處在停滯發(fā)展的階段，比如非洲、澳大利亞等地的原始部落：挑戰(zhàn)也不能過于巨大，以至于超過負(fù)荷，這樣也會(huì)導(dǎo)致文明發(fā)展中途停滯或夭折。從這個(gè)角度來看，黃土高原正是符合“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”理論的絕佳之地。雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非嚴(yán)酷到無法生存。雖然歷經(jīng)自然災(zāi)害侵?jǐn)_，但黃土高原地域面積廣大，東西跨度約11個(gè)經(jīng)度，南北跨度約6個(gè)緯度。高原之上不同地方的地理環(huán)境雖然并不完全相同，但也不存在無法逾越的地理隔絕，所以在環(huán)境變化或發(fā)生災(zāi)害時(shí)，人們總有輾轉(zhuǎn)騰挪的空間。對(duì)黃土高原上人類文明的發(fā)展起到了決定性作用的則是農(nóng)業(yè)的起源。在距今約12000~11000多年間，人類文明面臨了一場(chǎng)巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)地球本來處于溫暖的間冰期，卻猝不及防地發(fā)生了一次急劇降溫，在短短幾十或是十幾年間，地球平均氣溫下降了大約7~8℃。在這種急劇的環(huán)境變化下，植物大面積死亡，原有的很多動(dòng)物或滅絕或向南遷徙了，原始人類可以采集到的果實(shí)、種子等食物，可捕獵到的獵物，都大量減少，人類生存面臨著巨大的壓力。靠天吃飯的采集和漁獵已經(jīng)瀕臨絕境，不甘心就此滅亡的人類只能另辟蹊徑。于是，在黃土高原及其周邊地區(qū)，先民們開始馴化粟、黍，原始的旱作農(nóng)業(yè)就此萌芽。農(nóng)業(yè)起源了，但只有土層足夠深厚，才能讓誕生于其上的農(nóng)耕活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行下去。如果土層太薄，在耕種了幾季之后，就會(huì)觸到基巖層，無法再進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)。在黃土高原上，這根本不成問題。黃土高原上黃土一般堆積厚度在80至120米，最大厚度超過400米。黃土還具有一個(gè)至關(guān)重要的特性，即“自肥性”。20世紀(jì)初美國(guó)地質(zhì)學(xué)家龐波里在考察過我國(guó)的黃土后，曾發(fā)出這樣的感慨：“在中國(guó)遼闊的黃土帶，幾千年來農(nóng)作物幾乎不靠人工施肥就可以年復(fù)一年地種植。正是在這類土壤之上，稠密的人口繼續(xù)不斷地生長(zhǎng)到它強(qiáng)大支持生命能力的極限?！本瓦@樣，黃土高原地區(qū)成了中華文明的重要發(fā)祥地。從新石器時(shí)代到周秦漢唐，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這里人口稠密，農(nóng)牧業(yè)與手工業(yè)發(fā)達(dá)，是政治和文化的中心。陜西西安和其附近的咸陽是西周、秦、西漢、隋、唐五朝的國(guó)都所在。但在中華文明的創(chuàng)建過程中，黃土高原從未都不是舒適安逸的“伊甸園”，也不是隔絕一切危機(jī)和挑戰(zhàn)的“庇護(hù)所”，它更像是一個(gè)廣闊而堅(jiān)實(shí)的“舞臺(tái)”，讓歷代以來無數(shù)的中華兒女登上它，在一次次面對(duì)挑戰(zhàn)的過程中，不斷激發(fā)活力、積極應(yīng)戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應(yīng)能力，最終創(chuàng)造出了世界文明史中獨(dú)一無二、經(jīng)久不衰、文明載體始終如一的中華文明！(摘編自《中國(guó)國(guó)家地理·黃土高原，上蒼為中國(guó)人特制的舞臺(tái)》)1.下列對(duì)材料加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“新風(fēng)成說”是一種基本達(dá)成共識(shí)的理論，認(rèn)為風(fēng)在黃土高原的形成過程中起到關(guān)鍵作用。B.“建筑師”在文中指南北緯30°到60°之間，由西向東流動(dòng)，風(fēng)力逐漸減弱的季風(fēng)。C.“另辟蹊徑”在文中是指先民們馴化粟、黍，以農(nóng)耕作為應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)的新思路。D.“自肥性”指黃土高原堆積的黃土幾乎不靠人工施肥就可保證農(nóng)作物營(yíng)養(yǎng)的特性。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.青藏高原的隆起影響了大氣環(huán)流方向和季風(fēng)行進(jìn)方向，再加上中亞地表物理風(fēng)化嚴(yán)重，這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。B.季風(fēng)將中亞地區(qū)戈壁、沙漠中的地表顆粒物不斷輸送到穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月堆積，最終形成了黃土高原。C.因?yàn)轱L(fēng)力逐漸減弱，顆粒物按粒徑大小被先后拋撒到地面，所以黃土高原土層的底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土。D.雖然黃土高原氣候不佳、地質(zhì)災(zāi)害頻繁，自然條件很差，但人類文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕，原因在于地域空間廣闊。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.如果沒有秦嶺、太行山在南邊和東邊的阻擋，黃土高原的面積會(huì)更加寬廣，土層會(huì)更加深厚，依托土地的農(nóng)耕文明也會(huì)更加發(fā)達(dá)。B.黃土高原上持續(xù)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)為人口繁衍提供了必要的物質(zhì)保障，因此作者強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的起源對(duì)黃土高原文明的發(fā)展起到了決定作用。C.材料最后一段使用“伊甸園”“庇護(hù)所”“舞臺(tái)”等詞，突出了黃土高原對(duì)于中華文明的意義，形象化的語言使得文章更加生動(dòng)有趣。D.材料介紹了黃土高原的形成過程，涉及人類文明演進(jìn)狀況，表明揭示自然對(duì)人類的影響是《中國(guó)國(guó)家地理》自然類文章的選題特色之一。4.作者指出“黃土高原正是符合‘挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)’理論絕佳之地”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析這一說法的依據(jù)。(4分)5.材料摘編自《黃土高原，上蒼為中國(guó)人特制的舞臺(tái)》，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)“特制”一詞的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。廢墟上的菜地晚烏下班到家已過十二點(diǎn)。午飯和往常一樣比較簡(jiǎn)單，喝一口豌豆蛋花湯，忍不住說“真好喝”。豌豆，是母親自己種的。她從廚房里拿出一個(gè)小布袋，一邊打開一邊美滋滋地說，不太多，但很讓人喜歡。我瞥過去，那里面裝著的青綠豆莢，顆粒飽滿。幾年前，為了幫我照顧孩子，母親從鄉(xiāng)下來到城里。①這種遷移如同一把無形的刀，緩慢地切割著母親。她不說什么，我也能在日常生活里發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。從老家奔赴而來，想到歸期遙遠(yuǎn)，母親有些無力。白天，她窩在家里，時(shí)光泌出漫長(zhǎng)的絲，將她束縛。有時(shí)她從臥室踱到客廳，又從客廳挪到陽臺(tái)，像在尋找什么，默默地。她?？吹碾娨暪?jié)目是我們省臺(tái)的玩水沖關(guān)，偶爾換到新聞?lì)l道，她總是對(duì)我說：電視里講的，聽不懂。她簡(jiǎn)潔的言辭后跟著長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。有時(shí)，她會(huì)打開門，隨后又將其關(guān)閉，她感到就算出門了，她也無地可去。后來，孩子入了幼兒園，母親多了閑暇，決定拓寬活動(dòng)區(qū)域，去樓下不遠(yuǎn)處被拆的棚戶區(qū)那片廢墟上種菜。她從碎石渣里清理出廚房大的一塊領(lǐng)地，現(xiàn)在便隔三岔五帶回一小布袋青綠豆莢，或幾棵根部冒著乳白汁液的生菜。圍在廢墟周圍的柵欄被人摳裂，朝外翻卷的綠鐵皮被風(fēng)一吹就發(fā)出脆響。那里有一孔洞，是種菜人彎腰進(jìn)出的門。一同出入的還有水壺、鋤頭、彎刀、鏟子。這些和耕種有關(guān)的工具，被母親隱藏在家里的各個(gè)角落：她把鋤頭橫放在自己的折疊床下，鏟子放在鞋架的底層，彎刀立在冰箱與墻之間的縫隙，水壺放在花架上。如果這些工具會(huì)表達(dá)情感，它們跟母親一道出門時(shí)，一定會(huì)像孩子那樣開心到尖叫。它們回歸土地，不，并不是我在鄉(xiāng)下看到的那些松軟的黑土，具體點(diǎn)說，那是碎石、斷磚及大塊混凝土堆疊成的廢墟，一把鋤頭在斷壁殘?jiān)锱佬?，母親的臉上掛著汗滴。②她渾身濕透，開門出現(xiàn)在客廳，好像剛剛經(jīng)歷過一場(chǎng)搏斗。隨后，她迅速清理農(nóng)具，把它們放回原處，再找來潔凈衣服，沐浴。晚間我們回來時(shí)，似乎什么都未曾發(fā)生。③母親在城市生活中習(xí)得了絕佳的藏匿本領(lǐng)，這些背后，一同隱藏的還有她自己的心事。我曾去過母親的菜地。母親的小塊石渣地臥在斷墻之中，種著大蒜、豌豆、生菜，那些細(xì)弱的苗，像是一塊土地微弱的呼吸。母親第一次割生菜回來時(shí)曾說，買種子的本錢已經(jīng)收回。我記得，她使用的是我們家一貫的低調(diào)不張揚(yáng)的口氣，平靜中還帶著終有回報(bào)的自豪。母親的算計(jì)，聽起來格外世俗。但我并不嫌棄這些，相反，我會(huì)給她諸多贊美。在鄉(xiāng)下，母親干農(nóng)活粗放豪邁，她早出晚歸，經(jīng)常忘記時(shí)間，汗流浹背而又不知疲倦。在城里，母親對(duì)這里的生活缺少掌控感，必須在日常事務(wù)中學(xué)會(huì)平衡，精準(zhǔn)到每個(gè)時(shí)刻。因此，種地這樣的事情，好像也變得精致起來：她把肥料裝進(jìn)塑料瓶，用廢油桶裝清水，用舊童車推著去給蔬菜施肥。墾荒的勞苦，隨時(shí)被毀壞的可能性，她似乎都忽略不計(jì)，行動(dòng)中有我行我素的堅(jiān)決。我終于明白：在那小塊地面前，她幾近忘我，泥土，讓她忘乎所以。母親一生未進(jìn)過學(xué)堂，我一直相信，如果有機(jī)會(huì)讀書，她一定會(huì)有不同的人生。從前，母親會(huì)用自己的人生故事教育我們。母親故事的主題是：凡事都要做好，爭(zhēng)取第一。然而，母親的人生中鮮有機(jī)會(huì)展示自我，從而贏得可以吹噓一生的價(jià)值感。我不禁想起母親人生中已過去半個(gè)世紀(jì)的那個(gè)故事。生產(chǎn)隊(duì)里的男男女女在集體勞作間隙，組織了次插秧比賽，母親上午贏得很輕松。有人不服氣，堅(jiān)持下午再比一次，結(jié)果還是母親贏。她給我講完這個(gè)故事后，低聲又略帶興奮地說：“當(dāng)年，我上午贏得輕松，基本沒使勁。下午又要比，我稍微使出一點(diǎn)力氣，還是我贏?！蹦赣H一生未進(jìn)學(xué)堂，鮮有機(jī)會(huì)展示自我，那一次，她贏得了可以吹噓一生的價(jià)值感，聲名大噪。④是土地，是勞動(dòng)，成就了她?，F(xiàn)在，和母親一起種菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家楓的外公，他們像蝸居在春日蕁麻葉片下的蟲子，在蒿草叢生的廢墟上自得其樂。他們是廢墟上的首批種地人，都來自外地，住在這整體功能頗為完善的小區(qū)里，幫著帶孫輩。他們此生也許未曾想到自己會(huì)住在潔凈明亮的高樓里，把心神分給不同的地方，一面記掛著老家的房子、院落、老伴甚至一條狗，一面在城里過著逼仄但又無法擺脫的生活。夜幕將臨時(shí)，他們常聚集在樓下或站或坐說話。有時(shí)，她們還會(huì)把自己種的菜拿來跟大家分享，一把豌豆、兩棵生菜或幾根蒜，這或許能讓彼此產(chǎn)生回到鄉(xiāng)下的短暫錯(cuò)覺。談起種地經(jīng)臉，他們有抑制不住的熱情，聊著聊著，時(shí)間就過去了。黑夜漫長(zhǎng)，來自菜地的那點(diǎn)榮光，好像可以幫她們驅(qū)散寂寥與不安。偶爾，附近傳來挖掘機(jī)的轟鳴，她們還會(huì)仔細(xì)甄別，聽那聲響是否來自廢墟……(有硎改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“廢墟”不僅是現(xiàn)實(shí)種菜的地方，也指母親來到城里后一度荒蕪的“心田”，具有象征意義。B.“時(shí)光泌出漫長(zhǎng)的絲”形象地寫出逼仄又無法擺脫的城市生活讓母親備感時(shí)光漫長(zhǎng)寂寥。C.文中的母親與史鐵生《我與地壇》中的母親一樣，“偷偷摸摸”的行為中飽含對(duì)子女的憂慮。D.母親種菜時(shí)的“我行我素”和“忘乎所以”，隱匿著對(duì)泥土的特殊感情，蘊(yùn)藏著她的精神渴求。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫出了母親長(zhǎng)時(shí)間不適應(yīng)城里生活的鈍痛感。B.句子②中的“搏斗”，既是母親與土地的搏斗，又是她與自己矛盾心理的搏斗。C.句子③中母親的“藏匿本領(lǐng)”，體現(xiàn)在她藏匿工具和回家換衣沐浴的行為上。D.句子④語意上與上文緊密相連，但單獨(dú)成段，使得語氣和表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。8.文章最后兩個(gè)段落，寫出了廢墟上首批種地人的復(fù)雜情感，請(qǐng)加以梳理概括。(4分)9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞“勞動(dòng)·價(jià)值”，乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞“土地”。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(43分)(一)文言文知識(shí)(本題共4小題，8分)10.下列各組句子中全部含有通假字的一項(xiàng)是(2分)①譬如為山，未成一簣②厚幣委質(zhì)事楚③能不龜手一也④物格而后知至⑤屈平既絀⑥與武決去⑦逸豫可以亡身⑧羸糧而景從⑨其稱文小而其指極大⑩若火之始然A.①③⑤⑥⑩B.②④⑥⑧⑩C.②③⑤⑧⑨D.③④⑥⑦⑨11.下列各組句子的句式類型完全不相同的一項(xiàng)是(2分)C.見犯乃死，重負(fù)國(guó)一夫作難而七廟隳身死國(guó)滅，為天下笑12.下列各句中對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋全部正確的一項(xiàng)是(2分)①故賊人以利其身(傷害、殘害)②形容枯槁(外貌，模樣)③漢亦留之以相當(dāng)(抵押)④抑本其成敗之跡(考察，探究)⑤復(fù)眾人之所過(恢復(fù))⑥皆為陛下所成就(栽培提拔)⑦雖至大夫之相亂家(家庭、家室)⑧秦人開關(guān)延敵(迎擊)⑨會(huì)論虞常(判罪)⑩扶輦下除(臺(tái)階)?其存君興國(guó)而欲反覆之(思念)?厚幣委質(zhì)事楚(積累、積蓄)?追亡逐北(敗逃的軍隊(duì))?(《詩(shī)》)可以怨(怨恨)?然亡國(guó)破家相隨屬(接連出現(xiàn))A.①③⑤⑩???B.①④⑥⑧⑨??C.②③⑥⑦???D.②④⑤⑦⑩??13.下列對(duì)相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)A.持節(jié)：節(jié)指旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，天子授以符節(jié)以為憑證，故稱出使為“持節(jié)”。B.匈奴是我國(guó)古代北方民族之一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游牧于燕、趙、秦以北地區(qū)。秦時(shí)始稱“匈奴”“胡”。單于是其部落最高首領(lǐng)，閼氏是單于正妻的稱號(hào)。C.“牢”，是指祭祀用的牲畜。古代祭祀以牛、羊、豬各一頭為“太牢”，用以天子祭祀宗廟：以羊、豬各一頭為“少牢”，用以諸侯和卿大夫祭祀宗廟。D.陶朱，春秋時(shí)越國(guó)的文種。他幫越王勾踐滅吳后，離開越國(guó)到陶(今山東定陶西北)，自稱“陶朱公”。他因善于經(jīng)商而致富，所以后人常以此作為富人的代稱。(二)課外文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成14~18題。材料一：樂圃先生，吳郡朱氏。名長(zhǎng)文，字伯原，光祿公之子。十九歲登乙科，病足不肯從吏趨，筑室居郡樂圃坊。有山林趣。著書閱古，樂堯舜道，久之，名稱藹然，一邦向服。郡守監(jiān)司莫不造請(qǐng)謀政所急。士大夫過者必奔走樂圃，以后為恥，名動(dòng)京師，公卿薦以自代者甚眾。天子賢之，起為本郡教授，以為未廣也，起為太學(xué)先生，以道投多士。未幾，擢東觀，仍兼樞府屬。元符元年二月丙中遴疾不祿，享年六十。子耜，杭州鹽官尉，耦、耕舉進(jìn)士。以六月葬至德鄉(xiāng)，從光祿之塋。先生道廣，不疵短人，人亦樂趣。先生勢(shì)不在人上，而人不敢議，蓋見之如麟風(fēng)焉。方擢欲使大施設(shè)，而命不假，朝野惜之。著書三百卷，六經(jīng)有辨說，樂圃有集，琴臺(tái)有志，吳郡有續(xù)記，又著《琴史》，其序略曰方朝廷成太平之功制禮樂以比隆商周則是書也豈虛文哉。此先生志也。至於詩(shī)書藝文之學(xué)，莫不騷雅造古。死之日，家徒藏書二萬卷。天子知其清，特贈(zèng)縑百匹。嗚呼，先生可謂清賢矣！余昔居郡，與先生游，知先生者也。(節(jié)選自米芾《樂圃先生墓表》)材料二：元祐元年六月二十五日。朝奉郎、試中書舍人蘇軾，同鄧溫伯、胡宗愈、孫覺、范百祿等禮子奏：臣等伏見前許州司戶參軍蘇州居住朱長(zhǎng)文，經(jīng)明行修，嘉祐四年乙科登第，墮馬傷足，隱居不仕，近三十年。不以勢(shì)利動(dòng)其心，不以窮約易其介。安貧樂道，固門著書，孝友之誠(chéng)，風(fēng)動(dòng)閭里，廉高之行，著于東南。本路監(jiān)司本州長(zhǎng)吏前后累奏，稱其士行經(jīng)術(shù)，乞朝廷旌擢，差充蘇州州學(xué)教授，未蒙施行。近奉詔，中外臣僚自監(jiān)察御史已上并舉堪充內(nèi)外學(xué)官二人。此實(shí)朝廷博求人才、廣育士類之意。如長(zhǎng)文者，誠(chéng)不可多得。其人行年五十余，昔苦足疾，今亦能履。臣等欲望圣慈，褒難進(jìn)之節(jié)，收久廢之材。董能而使之，特賜就差充蘇州州學(xué)教授，非惟祿餞周養(yǎng)一鄉(xiāng)之善士，實(shí)使道義模范彼州之秀民。取進(jìn)止。(節(jié)選自蘇軾《薦朱長(zhǎng)文札子》)14.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)其序略A曰B方朝廷成C太平之功D制E禮樂以比隆F商周G則是書也H豈虛文哉。15.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.堯舜，傳說中的兩位圣明君主，遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，后用來泛指圣人。B.不祿，文中指朱長(zhǎng)文因身體原因不愿出來為宮，所以不能享用朝廷的俸祿。C.騷雅，《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》中《大雅》《小雅》的并稱，文中指詩(shī)文之才。D.文中“累奏”與《老子四章》中“九層之臺(tái)，起于累土”的“累”意思不同。16.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.朱長(zhǎng)文因病足隱居樂圃，讀書寫書。在當(dāng)?shù)芈暶麧u隆，地方官員都前來請(qǐng)教，經(jīng)過吳地的士大夫以能拜訪到他為榮幸。B.朱長(zhǎng)文交游甚廣，雖然他無權(quán)無勢(shì)，經(jīng)常指出朋友的缺點(diǎn)，人們卻愿意追隨他，并把他當(dāng)作麒麟鳳凰一樣難得而寶貴的人來看待。C.蘇軾認(rèn)為朱長(zhǎng)文德才兼?zhèn)?，懇?qǐng)皇上任用，認(rèn)為這既能體現(xiàn)朝廷求賢若渴，任人唯賢，也可以使朱文長(zhǎng)成為榜樣來教化當(dāng)?shù)匕傩铡.朱長(zhǎng)文被起用為州學(xué)教授一事，兩則材料的記錄略有不同；從材料的體式以及兩位作者與朱長(zhǎng)文的關(guān)系來看，蘇軾的記錄應(yīng)該更確鑿。17.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)十九歲登乙科，病足不肯從吏趨，筑室居郡樂圃坊。(2)不以勢(shì)利動(dòng)其心，不以窮約易其介。18.兩則材料對(duì)朱長(zhǎng)文的稱呼有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明原因。(3分)(三)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，7分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成19~20題。觀拔河俗戲李隆基壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多。噪齊山岌案①，氣作水騰波。預(yù)期年歲稔，先此樂時(shí)和。奉和圣制觀拔河俗戲應(yīng)制張說今歲好拖鉤②，橫街敞御樓。長(zhǎng)繩系日住，貫索挽河流。斗力頻催鼓，爭(zhēng)都更上籌。春來百種戲，天意在宜秋。[注]①發(fā)業(yè):高峻。②拖鉤:拔河。19.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.根據(jù)內(nèi)容分析，唐朝時(shí)期拔河是流傳于官方與民間場(chǎng)面浩大的比賽游戲。B.第一首詩(shī)第五句以形寫聲，用山高來形容喊聲，表現(xiàn)拔河場(chǎng)面震撼人心。C.第二首三四句寫角力時(shí)長(zhǎng)繩拉住太陽、讓河水奔流，夸張奇特有表現(xiàn)力。D.兩首詩(shī)題材相同，思想感情相近，詩(shī)意彼此照應(yīng)，這是唱和詩(shī)特點(diǎn)之一。20.這兩首唐詩(shī)蘊(yùn)含豐富的體育精神，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(四)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)張若虛在《春江花月夜》中借典故暗示思婦與游子無法傳遞書信，加重彼此相思之苦的句子是：“,。”(2)《屈原列傳》中的“，”兩句正是對(duì)孔子“《詩(shī)》三百，言以蔽之，曰‘思無邪’”的闡釋。(3)歐陽修在《五代史伶官傳序》中寫李存勖替父報(bào)仇后社會(huì)狀況的句子是：“,?！?4)《燕歌行》作為邊塞詩(shī)，氣勢(shì)昂揚(yáng)，筆力矯健，其中描寫大軍出征時(shí)敲鑼打鼓、軍旗獵獵的雄壯場(chǎng)面的兩句是:“,?！?5)《老子四章》中通過站立、走路的姿勢(shì)，說明了急于表現(xiàn)、貪功冒進(jìn)，違背自然規(guī)律的人必定無法長(zhǎng)久的句子是：“，?！?6)陸游《書憤》中“，”兩句以列錦的藝術(shù)手法勾勒出了豪壯的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫。(7)《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容秦始皇滅掉諸侯國(guó)統(tǒng)一天下的過程，《過秦論》中“，”與此句表達(dá)的意思相同。(8)《五石之瓠》中借用比喻嘲笑惠子不通達(dá)的句子是“”：莊子以反問的方式說出了“五石之”的新用處的句子是“”。三、語言文字運(yùn)用(12分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成22~23題。作為烹飪的一種方式，燒烤自兩千年前的漢代就已流行?！叭獯緺t加蘸料，靈魂燒烤‘三件套’”，這樣的畫面，在徐州出土的眾多漢畫像石中①，透露出漢代徐州人對(duì)燒烤的喜愛。徐州銅山區(qū)出土的一塊漢畫像石——“庖廚圖”就生動(dòng)描摹著古人烤肉的場(chǎng)景。左邊一人，在俎上切肉；右邊一人，一手拿扇一手拿烤串，“U”形簽子穿了兩串肉。墻壁上掛著魚、羊腿，地上還有雞、鴨與兩條狗。作為彭祖文化孕育下的烹飪之都、劉邦創(chuàng)立大漢的發(fā)祥地的徐州在兩漢時(shí)期具有底蘊(yùn)深厚的飲食文化。漢代，徐州的燒烤已頗具規(guī)模，現(xiàn)在的徐州人熱衷吃燒烤只不過是②地延續(xù)了先人的習(xí)俗罷了。在漢文化發(fā)祥地徐州吃燒烤，“吃貨”們能感受到“十個(gè)腰子十個(gè)球，大乎辣椒大乎油”的豪猛，還有自漢代積淀而來的豪邁。不論是近來以小火爐和小餅為特色的淄博燒烤，還是以量大著稱的東北燒烤，抑或是以策品豐富且奇特聞名的云南燒烤，燒烤在全國(guó)不同地方③。“吃貨”們可以在這些地方品味不同特色的燒烤。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)23.假如你是導(dǎo)游，請(qǐng)仔細(xì)觀察《庖廚圖(局部)》，圍繞畫中的兩個(gè)人發(fā)揮想象寫一段解說詞，含蓄表現(xiàn)出古人燒烤的悠然愜意。要求：至少用一種修辭，不超過80字。(3分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成24~25題。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，①，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。更為重要的是，讀書加惠于人們的②，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是說，③。所以，我說，讀書人是幸福人。24.文中使用了“他”和“我”兩種不同的人稱，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其用意。(3分)25.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(3分)四、作文(60分)26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)11月6日，“哈工大學(xué)生去上課像登機(jī)”話題登上微博熱搜。在暴雪天氣里，哈爾濱工業(yè)大學(xué)的學(xué)生從容地在學(xué)校剛建成不久的暖廊中穿行，5分鐘內(nèi)可直達(dá)教室、圖書館、食堂、公寓、公寓體育館。對(duì)于學(xué)校建設(shè)暖廊，校方的解釋是，此舉是為有效緩解極端天氣對(duì)校園生活的影響，提升師生校園生活便捷度。而網(wǎng)友對(duì)此意見不一。有人贊同這一做法，并希望本校也有這樣的暖廊，給同學(xué)們冬天的溫暖；也有網(wǎng)友質(zhì)疑，花錢建設(shè)暖廊沒有必要，“學(xué)生們難道就這么弱不禁風(fēng)嗎?”請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺?、思考與理解。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。哈九中2024屆高三學(xué)年上學(xué)期12月月考語文參考答案1.答案:B。2.答案:B。3.答案:A。4.答案：①黃土高原的自然條件并不優(yōu)越但也并非嚴(yán)酷到無法生