湖北省宜荊荊隨2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1湖北省宜荊荊隨2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題一、選擇題1.《尚書·甘誓》載，啟在征討有扈氏時稱：“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天命則絕其命。今予唯恭行天之罰。”啟征討的理由說明了（）A.啟征討有扈氏是替天行道 B.統(tǒng)治者十分重視天的旨意C.有扈氏倒行逆施不得民心 D.夏朝統(tǒng)治的神權(quán)色彩濃厚【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝（中國）。據(jù)材料可知，夏啟征討有扈氏，是以“天命”的理由對其進(jìn)行征伐，體現(xiàn)了當(dāng)時統(tǒng)治的神權(quán)色彩較為濃厚，D項正確；“替天行道”是夏啟的理由，而不一定真是替天行道，排除A項；啟征討的理由是其出兵的借口，而非真是天的旨意，排除B項；材料中無法判定有扈氏是否倒行逆施不得民心，排除C項。故選D項。2.“滅人之國，不絕其祀”是先秦時期一項重要的傳統(tǒng)和規(guī)則，指滅國之后允許先代貴族保留一定的封地、爵位。武王滅商后，遵循傳統(tǒng)，冊封周人認(rèn)定的上迄黃帝、炎帝，下止夏禹、商湯的后裔為諸侯。由此可知（）A.早期國家祖先崇拜意識淡漠 B.殷商殘余勢力過大難以掌控C.分封制為西周滅亡埋下隱患 D.華夏文明充滿人道主義色彩【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦時期（中國）。據(jù)材料可知，先秦時期的一項重要的傳統(tǒng)和規(guī)則就是“滅人之國，不絕其祀”，不趕盡殺絕，據(jù)此判斷，華夏文明充滿人道主義色彩，D項正確；材料描述的是不趕盡殺絕，與祖先崇拜無關(guān)，排除A項；殷商殘余勢力過大難以掌控，與材料信息無關(guān)，排除B項；西周滅亡是犬戎攻入鎬京，與分封制關(guān)系不大，排除C項。故選D項。3.《孟子·滕文公》載：世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之，孔子懼，作《春秋》……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。據(jù)此可知（）A.孔子具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感 B.《春秋》是重要的儒家經(jīng)典教材C.分封制和宗法制均已經(jīng)崩潰 D.《春秋》杜絕了亂臣賊子的行為【答案】A【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為春秋戰(zhàn)國時期（中國）。孟子認(rèn)為孔子作《春秋》的因為當(dāng)時禮崩樂壞，孔子為了維護(hù)禮樂秩序，警示亂臣賊子而作，體現(xiàn)了孔子具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，A項正確；材料并沒有強(qiáng)調(diào)《春秋》在儒家學(xué)說中的地位，排除B項；通過材料無法證明春秋時期分封制和宗法制均已崩潰，排除C項；D項表述絕對，排除D項。故選A項。4.商鞅規(guī)定：“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”。其根本目的在于（）A.改易秦國落后風(fēng)俗習(xí)慣 B.推動秦國走向富國強(qiáng)兵C.強(qiáng)化對人民的管理和控制 D.適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)題干“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這句話的含義是強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭，父子分家之后，征收賦稅對象由一戶變成多戶，就能增加國家賦稅收入，根本目的是推動秦國走向富國強(qiáng)兵，B項正確；A項只是表象，不是目的，排除A項；C項是目的，但不是根本目的，排除C項；D是客觀影響，不是主觀目的，排除D項。故選B項。5.鄉(xiāng)飲酒禮是周代流行的宴飲風(fēng)俗，《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》：“六十者坐，五十者立侍?！编l(xiāng)飲席位看堂上堂下之別，如圖所示，根據(jù)材料可知，鄉(xiāng)飲酒禮（）A.促成長幼有序的社會風(fēng)氣 B.是西周確立的政治制度C.追求人人平等的有序社會 D.反映出禮樂制度教條化【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：周代（中國）。根據(jù)材料“六十者坐，五十者立侍”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周流行鄉(xiāng)飲酒禮的宴飲風(fēng)俗，《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》規(guī)定，六十歲的可以坐，五十歲的要在一邊伺候，反映出鄉(xiāng)飲酒禮促成長幼有序的社會風(fēng)氣，A項正確；鄉(xiāng)飲酒禮是禮儀規(guī)定，不是是政治制度，排除B項；材料無法體現(xiàn)出人人平等，且在階級社會不可能人人平等，排除C項；材料體現(xiàn)的禮樂制度的日常化，不是教條化，排除D項。故選A項。6.陳勝起義后，秦民無反秦之事；齊、趙、燕、韓、魏起義反秦，其激烈程度皆不如楚；楚人反秦，氣勢最盛，有“楚雖三戶，亡秦必楚”的說法，陳勝建立政權(quán)也號稱“張楚”，由此可知（）A.反秦力量主要來自關(guān)中地區(qū) B.楚國舊地對秦缺乏認(rèn)同感C.郡縣制治理模式缺乏合理性 D.迷信思想在民間影響巨大【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料可知，在反秦起義中，楚國人的氣勢最盛，其他國家皆不如楚國人，據(jù)此可判斷，楚國舊地對秦缺乏認(rèn)同感，對秦滅其國積怨較深，B項正確；關(guān)中地區(qū)是秦人所處的地方，且材料中描述的是“秦民無反秦之事”，排除A項；材料中描述的信息，與郡縣制沒有關(guān)系，排除C項；材料描述的是楚人反秦的原因，與迷信思想無關(guān)，排除D項。故選B項。7.柳宗元在《封建論》中指出，秦之所以革之（分封制）者，其為制，公之大者也：其情、私也、私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。秦朝開啟“公天下”主要是指（）A.從禪讓制度走向世襲制度 B.從貴族政治走向官僚政治C.從地方分權(quán)走向中央集權(quán) D.從有限君權(quán)走向君主專制【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。柳宗元認(rèn)為雖然郡縣制是“私其一己之威”，但郡縣制卻是“公天下”的開端。結(jié)合所學(xué)可知，郡縣制下，長官由皇帝依據(jù)才干政績來任免，不得世襲，這樣的官僚政治才是“公天下”，結(jié)束了貴族政治的世卿世祿，B項正確；“家天下”指的是王位世襲制，與材料無關(guān)，排除A項；材料沒有體現(xiàn)中央集權(quán)，排除C項；“公天下”是指官僚政治，不是君主專制制度，故排除D項。故選B項。8.里耶秦簡戶籍簿中記載，“東成戶人（戶主）士五（身份稱謂，指無爵位或免爵者）夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！逼渲校按蟆?，“小”均是課役身份的標(biāo)志。由此推知，秦朝建立戶籍的主要目的是（）A.作為國家賦稅征收的依據(jù) B.建立完整的戶籍管理制度C.加強(qiáng)對民眾的管理與監(jiān)督 D.方便政府掌握民情與民意【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，《里耶秦簡戶籍薄》記錄著戶主人家的家庭住址、戶主姓名和身份、家中人口及課役標(biāo)準(zhǔn)等情況，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是為了征伐賦役的需要，說明戶籍是征伐賦役的重要依據(jù)，A項正確；建立戶籍是為了征收賦稅，而不是為了建立完整的戶籍管理制度，排除B項；C也是目的之一，但不是主要目的，排除C項；建立戶籍是為了賦稅，并不是為了掌握民意，排除D項。故選A項。9.陳蘇鎮(zhèn)先生指出，“在東西文化尚未充分融合、戰(zhàn)國時代的文化布局仍然存在的情況下，劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面必須‘承秦’，包括承秦之制，另一方面又必須尊重東方社會之習(xí)俗，特別是楚、齊、趙人之俗。”材料可用于說明（）A.漢初郡國并行實施的合理性 B.文化差異決定漢初王國的設(shè)置C.東方王國的文化氛圍較濃厚 D.漢初文化的多元性不利于統(tǒng)一【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢初期（中國）。西漢政權(quán)建立后，為維護(hù)自身統(tǒng)治，考慮到戰(zhàn)國時代的文化布局，尊重東西文化差異，在政治上實行郡國并行制，說明郡國并行制的確立有其歷史因素，A項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是文化傳統(tǒng)，不涉及文化差異，排除B項；實行郡國并行制與東方王國的文化氛圍無關(guān)，排除C項；漢初國家統(tǒng)一已完成，排除D項。故選A項。10.樊氏是東漢時期的地方大族，經(jīng)營著大型田莊。據(jù)《后漢書·樊宏陰識列傳》載，“（樊氏）為鄉(xiāng)里著姓?！錉I理產(chǎn)業(yè)，物無所棄，課役童隸，各得其宜，故能上下勠力，財利歲倍，至乃開廣田土三百余頃。其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。……資至巨萬。”材料主要反映了東漢地方豪強(qiáng)（）A.土地兼并激化了社會矛盾 B.日益強(qiáng)盛威脅了中央政權(quán)C.建設(shè)田莊促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展 D.剝削佃農(nóng)積聚了巨額財富【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢時期（中國）。據(jù)材料可知，東漢的田莊經(jīng)營產(chǎn)業(yè)較多，獲利豐厚，在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，C項正確；材料描述的是田莊促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，沒有描述土地兼并的信息，也沒有威脅中央的信息，排除AB項；材料描述的是通過經(jīng)濟(jì)多種產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)財富的增加，而非剝削佃農(nóng)，排除D項。故選C項。11.據(jù)《晉書·樂志》載：張博望（騫）入西域，傳其法于西京，惟得《摩河兜勒》一曲，李延年因胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。后漢以給邊將，和帝時，萬人將軍得用之。據(jù)此可知漢朝（）A.中外交流推動文化創(chuàng)新 B.音樂發(fā)展依靠外來文化傳播C.文化發(fā)展助力軍事強(qiáng)盛 D.中原與西域的交流十分深入【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知時空是：中國漢朝時期。據(jù)本題材料信息可知，張騫將西域音樂帶回長安；李延年根據(jù)胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。兩者將國外的音樂引入漢朝，將本土音樂和外國音樂進(jìn)行融合，后面用于軍事，促進(jìn)音樂發(fā)展，A項正確；音樂發(fā)展并非依靠外來文化傳播，排除B項；材料只是提及音樂用于軍事，并不能得出軍事強(qiáng)盛的結(jié)論，排除C項；材料只是提及音樂交流，不能得出交流深入的結(jié)論，排除D項。故選A項。12.魏晉南北朝時期，結(jié)束南北對峙局面，完成天下一統(tǒng)，是那個時代英雄們心中崇高的理想和神圣的使命。但真正有能力將此付諸實踐的多為北方的英雄們，如曹操赤壁戰(zhàn)孫劉，司馬南下滅東吳，苻堅淝水攻東晉，楊廣揮師擄南陳。此時，左右這種現(xiàn)象的根本因素是（）A.君主眼光否遠(yuǎn)大 B.社會經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)C.綜合國力是否雄厚 D.科技文化是否先進(jìn)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知時空是：中國魏晉南北朝時期。根據(jù)材料“但真正有能力將此付諸實踐的多為北方的英雄們”和所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，中國的經(jīng)濟(jì)重心在北方，北方國家綜合實力更強(qiáng)，所以有能力的多為北方的英雄們，C項正確。根據(jù)材料“是那個時代英雄們心中崇高的理想和神圣的使命”可知君主們想完成南北統(tǒng)一，排除A項；社會經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)是完成統(tǒng)一的要素之一，但不是根本因素，國家競爭是綜合實力的競爭，排除B項；科技是否先進(jìn)不是根本因素，排除D項。故選C項。13.古代漢服上衣下裳，寬袖長袍，穿開襠褲；古代胡服則夾領(lǐng)、小袖、緊身，穿滿檔褲。戰(zhàn)國時趙武靈王倡胡服騎射，引進(jìn)胡服，但胡服沒有進(jìn)入民眾的日常生活；五胡內(nèi)遷后，胡服為廣大漢人所喜愛，并逐漸普及。這一典型事例最能說明（）A.胡服因美觀而受人追捧 B.喜新厭舊是人們的天性C.政府提倡違背民間意愿 D.民族交融豐富人民生活【答案】D【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為古代中國（中國）。根據(jù)材料可知，胡服短小精干，適合騎射勞作。趙武靈王為了應(yīng)對游牧民族，提倡胡服騎射，將胡服引入國內(nèi)，但是并未普及；魏晉時期，少數(shù)民族內(nèi)遷，胡漢雜居，胡服受到漢人喜愛，逐漸普及，這一現(xiàn)象說明民族交融一定程度上豐富了人民的生活，D項正確；胡服在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)被引入，但是并未普及，說明胡服并不是因為美觀而受人追捧，排除A項；漢人接受胡服并不等于放棄了原來的漢服，因此胡服的傳播與喜新厭舊無關(guān)，排除B項；趙武靈王引入胡服主要是為了對抗北邊游牧民族，其行為并未違背民意，排除C項。故選D項。14.北魏孝文帝推行均田制，主要內(nèi)容：男丁授露田四十畝，桑田二十畝；婦人授露田二十畝。奴婢和耕牛也相應(yīng)授田。據(jù)此可知，均田制（）A.從根本上杜絕土地兼并 B.提高了奴婢的政治地位C.兼顧農(nóng)民與地主的利益 D.促使中原租佃關(guān)系盛行【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是北魏（中國）。根據(jù)題干材料“男丁授露田四十畝，桑田二十畝；婦人授露田二十畝。奴婢和耕牛也相應(yīng)授田?！奔八鶎W(xué)可知，均田制下丁男丁女都能得授土地，使得他們能夠從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但均田制沒有觸動封建土地所有制，未限制地主的利益，由此可見均田制兼顧農(nóng)民與地主的利益，C項正確；均田制只是在一定程度上抑制了土地兼并，排除A項；均田制并未提高奴婢的政治地位，排除B項；均田制下將土地授予農(nóng)民，有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此并不會導(dǎo)致中原地區(qū)租佃關(guān)系盛行，排除D項。故選C項。15.一位學(xué)者曾寫道：“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，稱日南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。”文中提到的“晉人南渡”（）A.加快了中國經(jīng)濟(jì)重心南移速度 B.改變了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)格局C.開創(chuàng)了南北朝對峙的政治局面 D.為江南地區(qū)開發(fā)創(chuàng)造了條件【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東晉（中國）。據(jù)材料可知，“晉人南渡”指的是西晉滅亡，中原老百姓為躲避戰(zhàn)亂，向南遷徙，歷史上也稱為“北民南遷”，北民南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也豐富了江南地區(qū)的勞動力，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，D項正確；唐朝中后期的人口遷徙，加快了中國經(jīng)濟(jì)重心南移速度，與材料中世紀(jì)不符，排除A項；中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)格局尚未改變，此時北方仍是經(jīng)濟(jì)重心，排除B項；劉裕建宋，此時南北朝對峙的政治局面正式形成，排除C項。故選D項。16.609年至610年，隋煬帝在洛陽舉行盛大的表演大會，對于胡客“酒食例不取直”，還以繒帛纏樹。有人感慨，“中國亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹何為？”對此解讀合理的是（）A.揭露隋朝滅亡的直接原因 B.說明隋朝國力強(qiáng)盛C.鋪張浪費加重了百姓負(fù)擔(dān) D.體現(xiàn)煬帝暴虐殘忍【答案】C【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為隋朝（中國）。隋煬帝舉行的表演大會中，對胡客“酒食例，不取直”，還以繒帛纏樹，以顯示國力雄厚，但是對本國內(nèi)的貧困人口卻視而不見。這說明隋煬帝鋪張浪費，這加重了百姓負(fù)擔(dān)，C項正確；隋朝滅亡的直接原因是隋末農(nóng)民起義，排除A項；材料所列的事件并不能證明隋朝國力強(qiáng)盛，排除B項；隋煬帝的暴虐殘忍在材料中并未體現(xiàn)，排除D項。故選C項。17.如圖為唐代的曲轅型、秘色瓷和開元通寶。據(jù)此可知（）A.唐代吸收隋亡教訓(xùn)勸課農(nóng)桑 B.唐代的三彩瓷代表最高水平C.開元通寶是開元盛世的代表 D.唐代經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展進(jìn)步【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)題干中的曲轅型、秘色瓷和開元通寶可以推知，唐朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有所發(fā)展，表明唐代經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展進(jìn)步，D項正確；農(nóng)業(yè)只是材料一個方面的信息，排除A項；材料中沒有對手工業(yè)技術(shù)進(jìn)行對比，不能得出三彩瓷是否是最高水平，排除B項；開元通寶是唐高祖武德年間開始鑄造，與史實不符，排除C項。故選D項。18.《宋史·尹源傳》載：“弱唐者，諸侯也；既弱而久不亡者，諸侯維之也！”材料的觀點是（）A.藩鎮(zhèn)延續(xù)了唐的統(tǒng)治 B.藩鎮(zhèn)削弱了唐的統(tǒng)治C.藩鎮(zhèn)具有雙重性作用 D.宋朝吸收了藩鎮(zhèn)教訓(xùn)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是唐朝（中國）。根據(jù)材料“弱唐者，諸侯也；既弱而久不亡者，諸侯維之也！”可知，材料所說的諸侯指藩鎮(zhèn)節(jié)度使，作者認(rèn)為藩鎮(zhèn)的存在一方面會削弱唐朝的統(tǒng)治，另一方面藩鎮(zhèn)的互相牽制客觀上延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治，說明藩鎮(zhèn)對唐統(tǒng)治有正反兩方面的雙重作用，C項正確；材料還涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)的消極作用，“藩鎮(zhèn)延續(xù)了唐的統(tǒng)治”與題干主旨不符，排除A項；材料認(rèn)為藩鎮(zhèn)也有延續(xù)唐朝統(tǒng)治的作用，“藩鎮(zhèn)削弱了唐的統(tǒng)治”與題干主旨不符，排除B項；材料未涉及宋朝吸收藩鎮(zhèn)教訓(xùn)的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選C項。19.鄧嗣禹在《中國考試制度史》寫道：“貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下。紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第。是皆科舉鼓勵之功，有甚于今日十萬督學(xué)之力也?！边@說明科舉制的意義在于（）A.促進(jìn)社會階層流動 B.形成社會向?qū)W風(fēng)氣C.打擊門閥世族集團(tuán) D.提高官員文化素養(yǎng)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋唐以后中國。材料表明科舉制使得貧困家的孩子和紈绔子弟都埋首苦讀，希望科舉成功，可知這形成了社會向?qū)W風(fēng)氣，B項正確；材料只是體現(xiàn)在人人都埋首苦讀之中了，不涉及促進(jìn)社會階層流動，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)科舉制對社會風(fēng)氣的影響，不涉及打擊門閥世族勢力，排除C項；材料只是體現(xiàn)的人人去讀書，不涉及官員的文化素質(zhì)，排除D項。故選B項。20.如圖是唐代三省六部制示意圖，具體可知（）A.中書門下，權(quán)力最大 B.協(xié)商政務(wù)，減少失誤C.皇帝權(quán)力，嚴(yán)重削弱 D.六部分工，直屬門下【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為唐代（中國）。根據(jù)材料信息“唐朝初年三省六部制示意圖”可知，中書省草擬詔令后交由門下省審議，通過后交給六部執(zhí)行，這樣的操作有利于決策的科學(xué)性，減少決策的失誤，B項正確；三省長官在品軼上同為宰相，并沒有權(quán)力大小之分，排除A項；三省六部把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，排除C項；六部屬于尚書省，排除D項。故選B項。21.從佛學(xué)本身的發(fā)展看，慧能的禪宗既不完全屬于有宗，也不完全屬于空宗，而是依據(jù)中國固有的孔孟思想的人性論和老莊的崇無思想，對印度大乘佛教空、有兩宗進(jìn)行了糅合和改造的產(chǎn)物。這反映了（）A.慧能吸納了儒家和道家思想 B.慧能是佛教禪宗的創(chuàng)始人C.空有兩宗是大乘佛教的分支 D.佛教在中國的本土化傾向【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，慧能的禪宗是糅合了中國固有的孔孟思想的人性論和老莊的崇無思想后改造的產(chǎn)物，體現(xiàn)了佛教在中國的本土化傾向，D項正確；慧能吸納了儒家和道家思想，是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除A項；慧能是佛教禪宗的創(chuàng)始人，與材料描述的信息無關(guān)，排除B項；空有兩宗是大乘佛教的分支，與材料信息無關(guān)，排除C項。故選D項。22.如圖是唐代張旭所書《古詩四帖》。它所反映的書法形式（）A.技法以內(nèi)斂含蓄著稱 B.書寫氣象突出靈動寫意C.兼具實用與審美功能 D.文字結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)嚴(yán)整飭【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是唐代。根據(jù)材料“唐代張旭所書《古詩四帖》”及所學(xué)可知，《古詩四帖》屬狂草作品，其特點是較過去更為狂放，整體氣勢如長江大河一瀉千里，急風(fēng)驟雨，所以在草書發(fā)展史上是新突破。它打破了魏晉時期拘謹(jǐn)?shù)牟輹L(fēng)格。把草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂“連綿還繞”，有時兩個字看起來象一個字，有時一個字看起來卻象兩個字。在章法安排上，也是疏密懸殊很大。在書寫上，也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度，而采取了奔放、寫意的抒情形式。由此可見，它反映的書寫氣象具有突出靈動寫意的特征，B項正確；書法中有一個重要的用筆方法，強(qiáng)調(diào)藏而不露、含蓄內(nèi)斂，即“藏鋒”！藏鋒，一般用在筆劃起筆時，有一個自然的回鋒動作，即欲右先左(橫劃),欲下先上(豎劃),不露筆尖,筆劃較渾圓,藏鋒的字看起來渾厚有力,力在內(nèi),不外泄,有一種內(nèi)在的含蓄的審美意蘊。藏鋒尤其在篆書、隸書和楷書中經(jīng)常出現(xiàn)。不符合題意，排除A項；行書兼具實用與審美功能,排除C項；楷書強(qiáng)調(diào)文字謹(jǐn)嚴(yán)整飭，排除D項。故選B項。二、非選擇題23.【北民南遷與民族交融】材料一北方人民大規(guī)模的南下計有永嘉之亂、蘇峻和祖約之亂、后趙敗亡、肥水之戰(zhàn)、劉裕北伐、魏太武帝拓跋燾南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地這七次?？倲?shù)約有90萬人左右。簡言之，在此期間，北方平均8個人中有一個南渡，南方平均6個人中有一個北來僑民。其流徒方向大體是北方東部的人民流向南方東部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到達(dá)南方，大都舉目無親。出路之一便是依附早先來到南方的士族或地方豪強(qiáng)。成為被隱匿的人口。——蔣福亞《魏晉南北朝社會經(jīng)濟(jì)史》材料二中國處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”。但又都以不同的方式推動了“回歸”……中國歷史的連續(xù)性是舉世無雙的，但“連續(xù)性”并不是說一成不變，它是一個動態(tài)進(jìn)程，是在各種波動和“變態(tài)”中體現(xiàn)出來?！惒娇恕恫ǚ迮c波谷》（1）根據(jù)材料一、概括“北方人民大規(guī)模南下”的特點，結(jié)合所學(xué)分析其對南方的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉南北朝從“變態(tài)”走向“回歸”的主要原因?！敬鸢浮?3.特點：與重大政治事件/戰(zhàn)亂有關(guān)；北方人南遷的比例較高；依附士族或豪強(qiáng)；就近原則（方向上垂直遷移）。影響：帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實了南方勞動力資源，促進(jìn)南方開發(fā)；加強(qiáng)了南方士族勢力，改變政局；山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融。24.原因：政治：為實現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行戰(zhàn)爭，并多次出現(xiàn)短暫或局部的統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)：江南開發(fā)推動南方經(jīng)濟(jì)尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，南北差距縮小;民族：南北方都出現(xiàn)了民族交融的局面，推動多元一體格局的復(fù)現(xiàn)。

【解析】小問1】本題是特點類、影響類材料分析題。時空范圍為魏晉南北朝時期（中國）。第一小問特點，據(jù)材料一“北方人民大規(guī)模的南下計有永嘉之亂、蘇峻和祖約之亂、后趙敗亡、淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐、魏太武帝拓跋燾南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地這七次”可知，與重大政治事件/戰(zhàn)亂有關(guān)；據(jù)材料一“北方平均8個人中有一個南渡，南方平均6個人中有一個北來僑民”可知，北方人南遷的比例較高；據(jù)材料一“北方人民到達(dá)南方，大都舉目無親，出路之一便是依附早先來到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿的人口”可知，依附士族或豪強(qiáng)；據(jù)材料一“其流徙方向大體是北方東部的人民流向南方東部，北方西部的人民流向南方西部”可知，就近原則。第二小問影響，據(jù)所學(xué)南方初步開發(fā)的知識可知，別民南遷帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實了南方勞動力資源，促進(jìn)南方開發(fā)，同時南方山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融；據(jù)材料一“出路之一便是依附早先來到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿的人口”及所學(xué)知識可知，加強(qiáng)了南方士族勢力，改變政局；【小問2】本題為背景類材料題。時空范圍為魏晉時期（中國）。原因：政治：根據(jù)所學(xué)知識可知，魏晉時期，為實現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行戰(zhàn)爭，并多次出現(xiàn)短暫或局部的統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)：根據(jù)所學(xué)知識可知，魏晉時期，北民南遷，推動江南經(jīng)濟(jì)尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，南北差距縮小;民族：根據(jù)所學(xué)知識可知，魏晉時期，南北方都出現(xiàn)了民族交融的局面，推動多元一體格局的復(fù)現(xiàn)。24.【從租庸調(diào)到兩稅法】材料一蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并，租庸調(diào)之法壞而為兩稅?！缎绿茣な池浿尽凡牧隙舶僖壑M，一錢之?dāng)浚榷绕鋽?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以見居為??；人無丁中，以貧富為差。不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一、度所與居者均，使無僥利。居人之稅。秋夏兩征之，俗有不便者正之。其租庸雜徭悉省。而丁額不廢。申報出入如舊式。其田畝之稅，率以大歷十四年（779年）墾田之?dāng)?shù)為準(zhǔn)而均征之。夏稅元過六月，秋稅無過十一月。——《舊唐書·楊炎傳》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，說明唐朝賦稅制度改革的背景。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，說明兩稅法的進(jìn)步性?！敬鸢浮浚?）背景：土地兼并，均田制難以維持。（2）進(jìn)步性：實現(xiàn)從“以丁為本”向“以資為本”的轉(zhuǎn)變；開辟了我國古代以貨幣計稅的歷史先河，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；簡化了稅制，擴(kuò)大了納稅面，朝廷收入增加?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時空是唐朝中國