部編版高一語(yǔ)文必修上冊(cè)文化文學(xué)常識(shí)題訓(xùn)練

常識(shí)訓(xùn)練一、選擇題。1.下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.詞是我國(guó)古代的詩(shī)體,興起于隋唐，盛行于宋代,它可配樂(lè)演唱,句式長(zhǎng)短不一,又名詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲詞、曲子詞、樂(lè)府等。B.《沁園春●長(zhǎng)沙》中，“沁園春〞是詞牌名，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、闋數(shù)、平仄、押韻等;“長(zhǎng)沙〞是詞的標(biāo)題,它揭示詞的內(nèi)容。C.按字?jǐn)?shù)的多少，詞可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59-90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。以是否分段來(lái)劃分，詞又有單調(diào)、雙調(diào)、三調(diào)、四調(diào)的區(qū)別。D.文學(xué)史上一般把“五四〞后創(chuàng)作的詩(shī)歌稱為現(xiàn)代詩(shī)歌，但毛澤東的《沁園春●長(zhǎng)沙》因沿用了古典詩(shī)詞的形式，所以屬于古典詩(shī)詞。2.以下關(guān)于“新詩(shī)〞的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.現(xiàn)代詩(shī)歌的主流是“新詩(shī)〞。B.“新詩(shī)〞是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)始和開(kāi)展起來(lái)的一種新詩(shī)體。C.“新詩(shī)〞打破了近體詩(shī)嚴(yán)格的格律束縛，創(chuàng)造了很多新樣式，語(yǔ)言上是運(yùn)用現(xiàn)代白話。D.“新詩(shī)〞不必講究格律，不必講究押韻。3.以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.昌耀詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見(jiàn)長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。B.新月派是現(xiàn)代白話詩(shī)的重要流派,其主要成員有徐志摩、聞一多、胡適、梁實(shí)秋等,理論主張是聞一多的“三美〞主張:音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。C.聞一多是現(xiàn)代新格律詩(shī)體的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，代表作有《紅燭》《死水》等詩(shī)集，《最后一次演講》廣為傳誦。D.郭沫假設(shè),中國(guó)新詩(shī)的奠基人之一，與田漢、郁達(dá)夫等人在東京成立文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)〞。有詩(shī)集《星空》等，歷史劇本《屈原》《女神》《蔡文姬》等。4.對(duì)以下新聞常識(shí)的表達(dá)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.新聞是報(bào)社、通訊社、播送電臺(tái)、電視臺(tái)等新聞機(jī)構(gòu)對(duì)當(dāng)前政治事件和社會(huì)事件所作的報(bào)道。形式有消息、通訊、特寫(xiě)、調(diào)查報(bào)告等。B.“消息〞這個(gè)詞應(yīng)用比擬廣泛。它指報(bào)道事情的概貌而不講述詳細(xì)的經(jīng)過(guò)和細(xì)節(jié)，以簡(jiǎn)明的文字迅速及時(shí)地報(bào)道最新事實(shí)的短篇新聞宣傳文書(shū)。C.通訊，是運(yùn)用多種表達(dá)手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、播送電臺(tái)、通訊社常用的文體。D.報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事根底上塑造藝術(shù)形象，以文學(xué)手段反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁，它的根本特征是紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性，對(duì)時(shí)效性并無(wú)要求。5.對(duì)以下選項(xiàng)中有關(guān)新聞知識(shí)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.人物通訊是以寫(xiě)人物的思想和事跡為主的通訊，大致可以分為三類:傳記式、特寫(xiě)式、群像式?！断部吹据那е乩恕浭讓脟?guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》屬于傳記式人物通訊。B.人物通訊的結(jié)構(gòu)通?？煞譃榭v式結(jié)構(gòu)與橫式結(jié)構(gòu)、另有縱橫交叉式結(jié)構(gòu)、濃縮式結(jié)構(gòu)、系列式結(jié)構(gòu)等?！丁疤浇缯擗曠姄P(yáng)》一文主要采用橫式結(jié)構(gòu)。C.新聞評(píng)論是新聞媒體對(duì)當(dāng)前重大的新聞事件或重要的社會(huì)問(wèn)題發(fā)議論、講道理、明是非的一種議論文體，它是新聞媒體發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用的重要社會(huì)公器。《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文正是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)“工匠精神〞所蘊(yùn)含的時(shí)代意義的評(píng)論。D.人物新聞也應(yīng)強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)，但在新聞客觀性的根底上往往還具有一定的傾向性，新聞的傾向性貴在適度。適度的傾向性既能保證新聞的真實(shí)性，也符合報(bào)道者的身份與立場(chǎng)。6.以下有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，有“詩(shī)三百〞之稱。B.《詩(shī)經(jīng)》為我國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的濫觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)〞之首;“楚辭〞是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河，以《離騷》為代表。C.《詩(shī)經(jīng)》依據(jù)音樂(lè)的不同分為《風(fēng)》《雅》《頌》三局部,其中《風(fēng)》又稱為《國(guó)風(fēng)》,藝術(shù)成就最高;《詩(shī)經(jīng)》的形式以四言為主,普遍采用賦、比、興的手法，與“風(fēng)〞雅〞“頌〞合稱為《詩(shī)經(jīng)》六義。D.《雅》分《大雅》和《小雅》，《雅》大多是當(dāng)時(shí)貴族上層社會(huì)典禮宴會(huì)時(shí)演奏的樂(lè)歌，詩(shī)歌均為祝頌贊美之辭。7.《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，共分為“風(fēng)〞雅〞“頌〞三類，其中屬于民間歌謠的是〔〕A.大雅B.國(guó)風(fēng)C.小雅D.頌8.在藝術(shù)上到達(dá)了五言詩(shī)的最高成就，被稱為“五言之冠冕〞的是〔〕A.《詩(shī)經(jīng)》B.《古詩(shī)十九首》C.《春江花月夜》D.《歸園田居》9.下面有關(guān)陶淵明的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.陶淵明，東晉著名詩(shī)人、散文家、辭賦家，一名潛,字元亮，自號(hào)靖節(jié)先生，因宅旁長(zhǎng)有五棵柳樹(shù)，世人以“五柳先生〞稱之。B.陶淵明的成就主要是詩(shī),他歌詠隱居田園、飲酒賞菊、樂(lè)天知命，他的詩(shī)意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然，他被看作田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者,唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。C.陶淵明也寫(xiě)過(guò)“金剛怒目〞式的作品，如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚,猛志固常在〞，表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的對(duì)抗意識(shí)。D.毛澤東有詩(shī)云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田〞，這里的“陶令〞就是陶淵明,因?yàn)樗鲞^(guò)八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱。10.以下有關(guān)《琵琶行并序》文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)〔〕A.行，是古詩(shī)的一種體裁。與歌、引、謠、吟、曲無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。這種體裁的音節(jié)、格律比擬自由,形式多采用五言、七言和雜言的古體。B.白居易,字樂(lè)天，號(hào)香山居士,曾官至太子少傅，又稱白太傅。主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作〞，著有《白氏長(zhǎng)慶集》。C.白居易是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,有諷喻詩(shī)《秦中吟》《新樂(lè)府》，長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行并序》,還有七律《錢(qián)塘湖春行》等。D.白居易的詩(shī)歌，不單《賦得古原草送別》人人皆知，《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行并序》也眾口傳唱，有“童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇〞之說(shuō)。11.以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.大局部詞調(diào)分成兩段,甚至三段、四段,分別稱為“雙調(diào)〞“三疊〞四疊〞。段在詞中又叫“片〞或“闋〞。一首詞的上下兩段分別稱上下片或上下闋。B.從晚唐五代到宋的溫庭筠、晏殊、秦觀、蘇軾、李清照等一系列詞壇名家的詞風(fēng)雖不無(wú)差異,各有擅長(zhǎng),但大體上可歸諸婉約范疇。C.婉約詞風(fēng),其內(nèi)容主要是寫(xiě)男女情愛(ài),離情別緒，傷春悲秋，光景流連;其形式大都婉麗柔美,含蓄蘊(yùn)藉,情景交融,聲調(diào)和諧。D.蘇軾,北宋文學(xué)家，為“唐宋八大家〞之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，其詞開(kāi)豪放派,對(duì)后世影響很大。12.對(duì)以下文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.敕造,奉皇帝之命建造。敕，本來(lái)是自上命下的用語(yǔ)，南北朝以前通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。B.弱冠，古代男子二十歲為成人，要行加冠禮，因二十歲身體尚未強(qiáng)壯,故名“弱冠〞;后因稱男子二十歲左右為弱冠。C.“東隅已逝，桑榆非晚"中“東隅〞指日出之處，這里表示“早上〞，引申為青春，“桑榆〞，指日落之處，這里表示“黃昏〞，引申為晚年。D.“封狼居胥〞中的“封〞指的是古代帝王把土地、名號(hào)賜人;“烽火揚(yáng)州路〞中的“路〞是宋元時(shí)行政區(qū)劃名，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。13.以下文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.荀子，春秋末期趙國(guó)人，是我國(guó)古代的思想家、教育家,是先秦儒家的代表人物。樸素唯物主義思想集大成者。B.荀子的著述很豐富，今存《荀子》一書(shū),現(xiàn)存32篇，大多數(shù)是他自己寫(xiě)的，一小局部是他的弟子的著作。C.在散文開(kāi)展史上，與《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體不同，《荀子》開(kāi)展為有標(biāo)題的論說(shuō)文,每一篇集中論述一個(gè)問(wèn)題，每篇體制較為宏大，已經(jīng)是比擬成熟的論說(shuō)文了。D.荀子的文章長(zhǎng)于說(shuō)理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辭，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練。14.以下對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)含義的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.須臾:極短的時(shí)間;片刻。根據(jù)印度《僧只律》中記載:剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。B.舟楫:舟，船;楫，劃船用具。李白詩(shī)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》有云:“欲濟(jì)無(wú)舟楫。〞C.跬步:古時(shí)一舉足叫跬(半步)，兩足各跨一次叫步。今指行走時(shí)兩腳之間的距離。D.黃泉:在中國(guó)道家文化中是指人死后所往之地，也就是陰曹地府,黃泉亦是九獄九泉之一。在課文中指地下的泉水。15.以下對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.唐代古文運(yùn)動(dòng)是由韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的，廢除六朝以來(lái)浮華的駢儷文，主張“文以載道，文道合一〞的一次文體改革運(yùn)動(dòng)。B.“唐宋八大家〞是指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家。C.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之〞中“傳〞指的是人物傳記，像《史記》《漢書(shū)》中的大局部作品。D.《師說(shuō)》中的“六藝〞指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》樂(lè)》《易》《春秋》六種儒家經(jīng)典著作。16.以下對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.學(xué)者,學(xué)有專長(zhǎng)的人，與今天的專家學(xué)者意思相同。B.句讀,指斷開(kāi)句子的知識(shí)。一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。C.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分。巫主要以祝禱、占卜等為業(yè)，也為人治病。D.士大夫，是古代中國(guó)對(duì)于社會(huì)上的士人和官吏的統(tǒng)稱。17.對(duì)以下文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.魯迅第一次以“魯迅〞為筆名發(fā)表的作品是《狂人日記》，它被看作是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)。B.魯迅的小說(shuō)《狂人日記》《孔乙己》《祝?！贰兑患∈隆饭释痢贰渡鐟颉贰栋正傳》均收錄在《吶喊》中。C.魯迅的《拿來(lái)主義》說(shuō)明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的論點(diǎn)。文章深人淺出、淺顯易懂，后被選人《且介亭雜文》。D.雜文，一般以議論為主，以短小、活潑、鋒利、雋永為特點(diǎn)，是一種直接而迅速地反映社會(huì)事變的文藝性論文，它內(nèi)容廣泛，形式多樣，具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。18.以下文學(xué)文化常識(shí)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.既望:過(guò)了望日后的第一天,通常指農(nóng)歷每月十六日。望:農(nóng)歷每月十五日。B.美人:指所思慕的人，古人作品中常用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。C.本文作者蘇軾是唐宋八大家中的“三蘇〞之一，另外二蘇是其父蘇轍和其弟蘇洵。D.斗牛:斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。19.對(duì)文段中有關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)含義的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.壬戌，我國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)歷紀(jì)年的干支紀(jì)年之一，文中指宋神宗元豐五年。B.我國(guó)古代一月內(nèi)有些日期有特定的稱呼，“既望〞是農(nóng)歷十五，“朔〞是農(nóng)歷初一。C.曹孟德，即曹操，“孟德"是曹操的字,古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字。D.周郎，即周瑜，稱周瑜為“周郎〞，在這里既是因?yàn)橹荑つ贻p，也有對(duì)周瑜的贊美之意。20.以下對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的解釋,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.山的南面、水的北面為“陽(yáng)〞;山的北面、水的南面為“陰〞。B.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城〞，外邊的一道為“郭〞。“望晚日照城郭〞一句中，“城郭〞泛指城墻。C.農(nóng)歷每月初一為“朔〞，十五為“望〞,最末一天為“晦〞。D.“桐城姚鼐記。〞以“桐城〞標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。21.以下對(duì)文中的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.泰山，就是所說(shuō)的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山,北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。B.陰，山北水南為陰;陽(yáng)，與“陰〞相反。陰陽(yáng)，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問(wèn)。C.乾隆:是清高宗皇帝的年號(hào)。按照“祖有功而宗有德〞的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號(hào)為“高宗〞，而開(kāi)國(guó)君主的廟號(hào)一般是“祖〞。D.京師，古代指國(guó)家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城〞的“帝京〞也是此意。22.我國(guó)文學(xué)史常有將名人并稱的情況，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.“三蘇〞指蘇洵、蘇軾、蘇轍三人。B.“韓柳〞指唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈、柳宗元。C.“班馬〞指歷史散文名家班超、司馬遷。D.“蘇辛〞指宋代著名詞人蘇東坡、辛棄疾。23.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中有“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城〞之句，“五岳〞指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。下面是分別描寫(xiě)它們的詩(shī)句，次序亂了，請(qǐng)選出符合上面排列次序的一組①西當(dāng)絕漠雄秦塞，東控深溟壯帝畿。②回飚吹散五峰雪,往往飛花落洞庭。③翠嶺千重包楚塞,黃河一線下秦川。④海明日觀三更曉，風(fēng)動(dòng)天門(mén)九夏秋。⑤黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。A.①③④②⑤B.④⑤③①②C.④⑤②①③D.④①③②⑤二、填空題。四書(shū)指___________、____________、___________、____________。五經(jīng)指___________、___________、___________、____________、_____________。中興四大家指____________、____________、_____________、_______________。曹操字__________，東漢末年著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)代_______的奠基人和主要締造者，其子曹丕稱帝后，追尊他為_(kāi)__________。曹操精通音律,善作詩(shī)歌，風(fēng)格____________,開(kāi)創(chuàng)了____________的一代詩(shī)風(fēng)，與其子____________、___________并稱“三曹〞。陶淵明，東晉文學(xué)家。友人私謚為“靖節(jié)〞，故后世稱___________;因曾任彭澤縣令,后人又稱為_(kāi)_________。在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明第一個(gè)以________________________為題材進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作。詩(shī)歌風(fēng)格_______________，描寫(xiě)細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力?！傲魟e詩(shī)〞是唐詩(shī)的一個(gè)種類，和__________相對(duì)應(yīng);后者是_________所作，前者是_______所作。中國(guó)古代傳說(shuō)海上有____________、___________、____________三座神山，為仙人所居;三神山的說(shuō)法影響了中國(guó)古代苑囿的水面布局，后世封建王朝園林多有以三神山命名的亭臺(tái)樓軒?！?〕杜甫(712-770),字_________，杜甫是我國(guó)唐代偉大的___________詩(shī)人，世界文化名人，與李白并稱“_________〞。人們稱杜甫的詩(shī)為“_______〞稱贊杜甫為“__________〞。杜甫寫(xiě)了很多傳頌千古的名篇,其中〞三吏〞為_(kāi)___________、____________、_____________；“三別〞為_(kāi)____________、________________、_________________。律詩(shī)通常每首____句，每?jī)删涑梢宦?lián),計(jì)四聯(lián)。習(xí)慣上稱第一聯(lián)為_(kāi)_______，第二聯(lián)為_(kāi)______，第三聯(lián)為_(kāi)_______，第四聯(lián)為_(kāi)_______。每首律詩(shī)的二、三兩聯(lián)的