統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊10（2）歸去來兮辭并序

課題10（2）歸去來兮辭并序課型新授教學(xué)目標(biāo)語言的建構(gòu)和運(yùn)用積累文言知識提高把握各種文言現(xiàn)象的能力。思維發(fā)展與提升感受作者在文中著重表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄，對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。審美鑒賞與創(chuàng)造領(lǐng)略辭中所表現(xiàn)的遺世獨(dú)立、心胸曠達(dá)的樂觀精神。文化傳承與理解引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子。教學(xué)重點(diǎn)了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。教學(xué)難點(diǎn)疏通文意，把握各種文言現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生知人論世，了解作者背景，領(lǐng)略辭中所表現(xiàn)的遺世獨(dú)立、心胸曠達(dá)的樂觀精神。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入蘇軾一生最崇拜的人就是陶淵明，對陶淵明的詩文倍加推崇，特別喜愛吟誦《歸去來兮辭》。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修也說：“兩晉無文章，唯陶淵明的《歸去來兮辭》一篇而已”。今天，就讓我們走近陶淵明，一起欣賞他的《歸去來兮辭》。二、自主學(xué)習(xí)（一）作家作品簡介陶淵明(367～427)，一名，字，世稱，自稱，大詩人，田園詩鼻祖。潯陽柴桑(今江西九江)人。出生于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》等。①詩作多描繪自然景色及田園生活，寄寓對官場與世俗社會的厭棄。②另一類題材的詩，如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)風(fēng)格，兼取平淡與爽朗，語言質(zhì)樸自然。為謀生陶淵明曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等一類小官，在彭澤令任上八十余日，去職歸隱。陶淵明少年時(shí)，受儒學(xué)熏陶，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)。東晉時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會。加之他“性剛才拙，與物多忤”(《與子儼等疏》)，“少無適俗韻，性本愛丘山”(《歸園田居》)，有心做官，又厭倦官場世俗，常常是“一心處兩端”(出仕與歸隱)。他29歲開始出仕，歷13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱3次，做官時(shí)間總計(jì)不過4年。（二）寫作背景東晉義熙元年(405)，陶淵明做彭澤令八十天，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場的丑惡，決心“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫出了這首著名的《歸去來兮辭》。陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。自居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，“不為五斗米折腰”也就成了中國土大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。（三）文學(xué)常識辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。特點(diǎn)：,四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，多用語氣詞“兮”，每句三拍。重在抒情，一般要押韻，有的還可歌唱。（四）解題歸去：回去歸去來兮，意思是“回去吧！”“回去??！”來，助詞，無義；兮，語氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“吧”、“啊”。辭，一種介乎于詩歌和散文之間的文體，賦的一種。文中多用四字或六字的對偶句，從頭到尾分別押幾個(gè)韻，使句式整齊，富有韻律，讀起來給人以和諧的美感。（辭重言情，賦重鋪陳）序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明。（五）字音字形輕飏（）熹微（）載欣載奔（）樽（）憩（）岫（）翳（）桓（）疇（）棹（）曷（）遑（）皋（）奚（）（六）通假字（1）乃瞻衡宇

（2）景翳翳以將入

（3）曷不委心任去留（七）古今異義詞（1）悅親戚之情話

古：

今義：跟自己有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的成員（2）悅親戚之情話

古：知心話

今：

（3）將有事于西疇

古：農(nóng)事

今：

（4）既窈窕以尋壑

古：幽深曲折的樣子

今：

（5）于時(shí)風(fēng)波未靜

古：

今：常用來比喻亂子（6）景翳翳以將入

古：

今：景色，光景（7）或命巾車

古：

今：或者，或許（8）何不委心任去留

古：

今：離開留下（9）或植杖而耕耔

古：

今：種植（10）問征夫以前路古：

今：古指出征的戰(zhàn)士，也指離家遠(yuǎn)行的人。（11）審容膝之易安古：

今：審查從、審問、詳細(xì)（12）悟已往之不諫古：

今：規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤（八）詞類活用（1）名詞作動詞①或棹孤舟

②策扶老以流憩

③樂琴書以消憂

（2）名詞作狀語①園日涉以成趣

②時(shí)矯首而遐觀

（3）動詞作名詞①審容膝之易安

（4）形容詞作名詞①攜幼入室

②倚南窗以寄傲

（5）意動用法①悅親戚之情話

②樂琴書以消憂

③善萬物之得時(shí)

（6）使動用法眄庭柯以怡顏

（九）一詞多義（1）夫①問征夫以前路

②樂夫天命復(fù)奚疑

（2）歸①田園將蕪胡不歸？

②聊乘化以歸盡

（3）心：①因事順心

②既自以心為形役

（4）故：①故便求之

②親故多勸余為長吏

（5）之：①胡為乎遑遑欲何之

②求之靡途

③四方之事

（6）奚：①奚惆悵而獨(dú)悲

②樂夫天命復(fù)奚疑

（7）委：①曷不委心任去留

②王年少，委國事大臣

③教化從來有源委

④委命下吏

（8）尋①尋程氏妹喪于武昌

②既窈窕以尋壑

（9）往①懷良辰以孤往

②悟已往之不諫

（10）以①諸侯以惠愛為德

②家叔以余貧苦

③既自以心為形役

④農(nóng)人告余以春及

⑤舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。⑥云無心以出岫，鳥倦飛而知還。⑦木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。⑧策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。⑨眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲。⑩請息交以絕游

（11）而①門雖設(shè)而常關(guān)

②覺今是而昨非

③時(shí)矯首而遐觀

④鳥倦飛而知還

（12）之①悅親戚之情話

②感吾生之行休

③胡為乎遑遑欲何之

（十）文言句式（1）

皆口腹自役（“皆”表判斷）（2）

①介詞結(jié)構(gòu)后置將有事于西疇/農(nóng)人告余以春及/問征夫以前路②

A、胡為乎惶惶欲何之？B、復(fù)駕言兮焉求?C、樂夫天命復(fù)奚疑？（3）

①遂見用于小邑（見，被）②既自以心為形役（為，被）（4）固定句式載欣載奔（載……載……，一邊……一邊……）（十一）挖空練習(xí)余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)（）。親故多勸余為長吏，脫然（）有懷，求之靡（）途。會（）有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（）遠(yuǎn)役，彭澤去（）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（）有“歸歟”之情。何則（）？質(zhì)性（）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（），違己交?。ǎ?。嘗從（）人事，皆口腹自役。于是悵然（）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（）逝。尋（）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪胡（）不歸？既自以（）心為形（）役（），奚（）惆悵（）而獨(dú)悲？悟已往之不諫（），知來者之可追（）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非（）。舟遙遙以輕飏（），風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（）晨光之熹微。乃（）瞻衡宇，載欣載奔（）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（）庭柯以怡（）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（）。園日涉（）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（）扶老以流憩，時(shí)矯（）首而遐觀。云無心以出岫（），鳥倦飛而知還。景（）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（）。歸去來兮，請息（）交以絕游。世與我而相違（），復(fù)駕言（）兮焉求？悅親戚（）之情話，樂（）琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（）?；蛎碥?，或棹（）孤舟。既窈窕（）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（）向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休（）。已矣乎！寓（）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷（）不委（）心任去留？胡為乎遑遑（）欲何之（）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（）不可期（）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（）耔（）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑（）?。ㄊ┰谡b讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，在空缺處填出相應(yīng)的內(nèi)容。（十三）理解性默寫1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆用反問語氣表明歸田之志已決兩句是：，。2.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“，”表達(dá)出對田園生活的向往。陶淵明在《歸去來兮辭》中連用兩個(gè)問句，喊出心中的郁悶，表明自己志已堅(jiān)決，不容遲疑猶豫，同時(shí)道出歸隱的原因表明輕松的心情的的句子是，？，？3.“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來?！稓w去來兮辭》中也有相似句子：“，?！?．我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。5.《歸去來兮辭》詩中對過去進(jìn)行否定，對未來抱有希望的兩句詩“，?！?.陶淵明在《歸去來兮辭》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰之詞是：，。7.陶淵明用“，”是對歷史和現(xiàn)狀的對比否定了過去肯定了現(xiàn)在。8.

描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水：“，”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。9.在《歸去來兮辭》中，當(dāng)我們讀到：，，能夠感受到陶淵明“無官一身輕”的輕松。10.陶淵明《歸去來兮辭》中表現(xiàn)自己在回家途中，擺脫束縛，重返自然歡快舒暢心情的句子是：“，?！?1.

表現(xiàn)作者歸家的急切心情的是：“，?！?2．陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，還家之歸心似箭。13．陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句寫詩人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。14.陶淵明《歸去來兮辭》中描寫拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息的一句是“，”。15.

寫初見家門時(shí)歡欣雀躍之態(tài)的是：“，?！?6.

寫作者飲酒之樂的是：“，?！?7.《歸去來兮辭》中表現(xiàn)詩人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是“，”，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。18．陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？19.《歸去來兮辭》中詩歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句是“，”。陶淵明《歸去來兮辭》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：，？20.《歸去來兮辭》用“，”表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極大的釋放。21.《歸去來兮辭》寫陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是“，”。22.《歸去來兮辭》中“，?！眱删鋵懽髡咿o官歸家，讓他激動而神往，質(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。23.《歸去來兮辭》中“，。，?！睅拙鋵懗隽颂諟Y明歸家時(shí)欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其“，”兩句寫妻子好似不出來迎接，但妻子比誰都盛情，準(zhǔn)備了豐盛的酒菜，多好的一幅天倫之樂圖??！?24.《歸去來兮辭》中寫陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的兩句是“，”。25.《歸去來兮辭》中“，”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。26.《歸去來兮辭》中“，”兩句寫作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。27.《歸去來兮辭》中陶淵明用“，”兩句自然形象地概括了自己的入世和出世，對仕宦道路做了適當(dāng)?shù)慕K結(jié)。28?！稓w去來兮辭》中“，?！眱删湟栽气B自喻，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。29.

用比喻表現(xiàn)作者出仕本屬無心，對官場仕途十分厭倦的是：“，?！?0.《歸去來兮辭》中詩人用“，”來表現(xiàn)山野的寧靜與恬淡，“，”強(qiáng)調(diào)自然的生機(jī)，讓自然田園倍添詩情畫意。31.《歸去來兮辭》中“，”兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因?yàn)樽髡呦虢韫滤梢栽亼?，喻自己卓然?dú)立的堅(jiān)貞氣節(jié)。32《歸去來兮辭》寫日光暗淡、日將西沉，詩人流連孤松，象征詩人的耿介之志的詩句是“，”。33.《歸去來兮辭》中寫詩人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：，。表現(xiàn)游歷經(jīng)過的句子是：，。表現(xiàn)游中所見的句子是：，。表現(xiàn)游中所感的句子是：，。34.《歸去來兮辭》中陶淵明回到田園中談及勞動的內(nèi)容是“，”35.

寫作者躬耕田園的是：“，?！比?、合作學(xué)習(xí)1．陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？2.“曷不委心任去留”包含了作者怎樣的人生感嘆?3.如何理解“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！?？4.“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”有什么作用？5.陶淵明想象自己從辭官回家一直到如何悠游生活，大家覺得他的情感是否也有一個(gè)隨之變化的過程呢?那這個(gè)情感線索又是怎樣的?四、教考融合（一）閱讀下面的文字，完成小題。陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者_(dá)_____出的空中樓閣。在當(dāng)代中國，無論東西南北，每個(gè)人都能找到“自己的桃花源”。人們對理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒有______過政治，讀書人誰不想建功立業(yè)？他一上任就______地搞改革，結(jié)果卻引來了各種麻煩。陶淵明因不愿向督郵“折腰”，當(dāng)天即辭官而去。從此，他就一直在鄉(xiāng)下種地、讀書、思考，終于在他57歲時(shí)寫成______的《桃花源記》。陶淵明不是政治家，卻勾勒出一個(gè)理想社會，讓人們不斷去追求；他不是專門的游記作家，卻描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去尋找；他不是專門的哲學(xué)家，卻給出了人生智慧，讓人們在亂世中看到一束光。如果真要說專業(yè)的話，陶淵明只是一個(gè)詩人，他開創(chuàng)了田園詩派，用美來凈化人們的心靈。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．虛構(gòu)參加大張旗鼓膾炙人口B．幻化參與大刀闊斧膾炙人口C．幻化參加大張旗鼓喜聞樂見D．虛構(gòu)參與大刀闊斧喜聞樂見2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．人們把對理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。B．人們從對理想家園不同的理解認(rèn)知中折射出不同的“桃花源”。C．不同的“桃花源”，反射出人們對理想家園不同的理解認(rèn)知。D．不同的“桃花源”，折射出人們對理想家園不同的理解認(rèn)知。3.下列各句中的引號，與文中“折腰”的引號作用相同的一項(xiàng)是（

）A．《蜀相》表達(dá)了作者對諸葛亮才干、德行的稱頌及對其“出師未捷身先死”的惋惜。B．呂洞賓為八仙之一，因?yàn)榈澜倘媾煞钇錇榧冴栕鎺?，故世稱“呂祖”。C．讀《邊城》時(shí)，人們需要思考沈從文為什么會寫這樣一個(gè)“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會，表達(dá)了怎樣的社會理想。D．雖然是親兄弟，周樹人和周作人在“五四”退潮以后所走的路卻大相徑庭。（二）閱讀下面的文言文,完成4～8題。材料一：陶淵明，字元亮。或云潛，字淵明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”對曰:“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以梁肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌以為三徑之責(zé)，可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰:“吾常得醉于酒，足矣!”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種林，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請?jiān)?“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉，每往,必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取灑。嘗九月九日無酒出宅邊菊叢中坐久之滿手把菊忽值弘送酒至即便就酌醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客:“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉灑，漉畢，還復(fù)著之。(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)材料二：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜灑，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示已志。忘懷得失，以此自終。(節(jié)選自陶淵明《五柳先生傳》)4.下列對文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說,不正確的一項(xiàng)是()A.祭酒:本義是在大饗宴時(shí)以年老賓客一人舉酒祭祀地神,需長者立主位,面南酒祭神開席;后用為官名，意為首席、主管,如國子祭酒等。B.弦歌:指出任邑令,典出自《論語·陽貨》,曾記孔子學(xué)生子游任武城宰,以弦歌為教民之具,故后因以“弦歌”為出任邑令之典。C.解綬:綬是一種絲質(zhì)帶子,古代常用來拴在印紐上,古人為官時(shí)將系有綬帶的印信佩戴在身。解綬,指辭去官職,又稱“解印綬”。D.姓字;姓本指標(biāo)志家族系統(tǒng)的字,秦漢以后,姓氏合一;字是在十五歲成年之后在本名以外所起的別名,亦稱“表字”,用于自稱。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.陶淵明從小就志向很高,文章寫得好;為人任性率真,清高自負(fù);所有這些，《五柳先生傳》做了實(shí)證。B.陶淵明家里貧窮,寧愿親自耕種病倒,卻不愿為官;即使臥床挨餓也不愿接受檀道濟(jì)送給他糧食和肉。C.陶淵明先后擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍、州主簿、彭澤令等職;因他厭惡當(dāng)官,淡泊名利,所以在位時(shí)間不長。D.陶淵明非常喜歡讀書喝酒;讀書一有頓悟而忘了吃飯;喝酒一定要醉,醉后回去,一點(diǎn)也不收斂情緒。7.把文中兩橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。(2)環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。8.根據(jù)文本,請簡述陶淵明“不為五斗米折腰”的來由和結(jié)果。五、參考答案二、自主學(xué)習(xí)（一）作家作品簡介潛元亮靖節(jié)先生五柳先生東晉（三）文學(xué)常識屈原形式自由，句式散文化（五）字音字形yángxīzàizūnmi?nqìxiùyìhuánchouzhàohéhuánggāoxī（六）通假字（1）衡，通“橫”（2）景，通“影”，日光（3）曷，通“何”（七）古今異義詞（1）內(nèi)親外戚（2）知心話（3）農(nóng)事（4）幽深曲折的樣子（5）指戰(zhàn)亂（6）日光（7）有時(shí)（8）指生死（9）放下（10）行人（11）明白，深知（12）止，挽救（八）詞類活用：（1）①用槳?jiǎng)澊谥糁蹚椙?；讀書（2）①每天②有時(shí)（3）①僅能容納雙膝的小屋（4）①幼兒，兒童②傲世，指傲然自得的心情（5）①以……為愉快②以……為樂③以……為歡喜（6）使……愉快（九）一詞多義（1）夫①名詞，行人②助詞，起舒緩語氣的作用（2）歸①動詞，歸隱②動詞，到死（3）心①心愿②內(nèi)心（4）故①所以②故交，朋友（5）之①到，動詞②代“為長吏”，代詞③助詞“的”（6）奚：①為什么②什么（7）委：①順從，隨從②委托③末尾④把……交給（8）尋①不久②探尋（9）往①去往②過往（10）以①介詞，把②介詞，因?yàn)棰劢樵~，讓④介詞，把⑤表修飾，而⑥表修飾，而⑦表修飾，而⑧表修飾，而⑨表目的,來⑩表并列（11）而①表轉(zhuǎn)析②表并列③表修飾④表承接（12）之①結(jié)構(gòu)助詞，的②助詞，主謂之間無意義③動詞，往（十）文言句式（1）判斷句（2）倒裝句②賓語前置（3）被動句（十一）挖空練習(xí)余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)（維持生活所需的一切，沒有辦法解決）。親故多勸余為長吏，脫然（輕快的樣子）有懷，求之靡（沒有）途。會（恰逢）有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（表被動）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（害怕）遠(yuǎn)役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（思念的樣子）有歸歟之情。何則（什么道理呢）？質(zhì)性（本性）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（急迫），違己交?。ㄟ`反自己的意志，身心都感到痛苦）。嘗從（順隨）人事，皆口腹自役。于是悵然（失意的樣子）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（星夜）逝。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪胡（為什么）不歸！既自以（讓）心為形（身體）役（奴役），奚（為什么）惆悵（失意）而獨(dú)悲？悟已往之不諫（挽回），知來者之可追（補(bǔ)救）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非（認(rèn)識到今天回家是正確的，昨天做官是錯(cuò)誤的）。舟遙遙以輕飏（飛揚(yáng)、輕快），風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（遺憾）晨光之熹微。乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔（一邊高興，一邊奔跑）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（院子里的小路）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（隨便看看

）庭柯以怡（使……愉快）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（

倚靠著南窗來寄托傲然自得的情懷，深知住在小屋里反而容易安適）。園日涉（走）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老以流憩，時(shí)矯（抬）首而遐觀。云無心以出岫（有洞穴的山），鳥倦飛而知還。景（日光）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（徘徊

）。歸去來兮，請息（斷絕）交以絕游。世與我而相違（不合），復(fù)駕言（助詞，無意義）兮焉求？悅親戚（親戚和朋友）之情話，樂（以……為樂）琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（田地）?；蛎碥?，或棹（用槳?jiǎng)潱┕轮邸＜锐厚唬ㄉ钸h(yuǎn)曲折的樣子）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（相當(dāng)于“而”，表修飾）向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休（羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束）。已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷（為什么）不委（

順從）心任去留？胡為乎遑遑（心神不定的樣子）欲何之（到……去）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（仙境）不可期（期望

）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培苗）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑（姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂天安命，還有什么可疑慮的呢

）？（十二）①決意歸去；心情迫切；②人情淳美；出游愉悅（十三）理解性默寫1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆用反問語氣表明歸田之志已決兩句是：歸去來兮，田園將蕪胡不歸。2.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”表達(dá)出對田園生活的向往。陶淵明在《歸去來兮辭》中連用兩個(gè)問句，喊出心中的郁悶，表明自己志已堅(jiān)決，不容遲疑猶豫，同時(shí)道出歸隱的原因表明輕松的心情的的句子是歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？3.“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。《歸去來兮辭》中也有相似句子：“悟已往之不諫，知來者之可追?！?．我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“悟已往之不諫，知來者之可追”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。5.《歸去來兮辭》詩中對過去進(jìn)行否定，對未來抱有希望的兩句詩“悟已往之不諫，知來者之可追。”6.陶淵明在《歸去來兮辭》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰之詞是：實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。7.陶淵明用“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”是對歷史和現(xiàn)狀的對比否定了過去肯定了現(xiàn)在。8.

描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。9.在《歸去來兮辭》中，當(dāng)我們讀到：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣時(shí)，能夠感受到陶淵明“無官一身輕”的輕松。10.陶淵明《歸去來兮辭》中表現(xiàn)自己在回家途中，擺脫束縛，重返自然歡快舒暢心情的句子是：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！?1.

表現(xiàn)作者歸家的急切心情的是：“問征夫以前路，恨晨光之熹微?！?2．陶淵明《歸去來兮辭》中“問征夫以前，恨晨光之熹微”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，還家之歸心似箭。13．陶淵明《歸去來兮辭》中“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”兩句寫詩人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。14.陶淵明《歸去來兮辭》中描寫拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息的一句是“策扶老以流憩”。15.

寫初見家門時(shí)歡欣雀躍之態(tài)的是：“乃瞻衡宇，載興載奔?！?6.

寫作者飲酒之樂的是：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”17.《歸去來兮辭》中表現(xiàn)詩人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。18．陶淵明《歸去來兮辭》中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？19.《歸去來兮辭》中詩歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心為形役”。陶淵明《歸去來兮辭》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？20.《歸去來兮辭》用“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極大的釋放。21.《歸去來兮辭》寫陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是“三徑就荒，松菊猶存”。22.《歸去來兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存。”兩句寫作者辭官歸家，讓他激動而神往，質(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。23.《歸去來兮辭》中“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。”幾句寫出了陶淵明歸家時(shí)欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其“攜幼入室，有酒盈樽”兩句寫妻子好似不出來迎接，但妻子比誰都盛情，準(zhǔn)備了豐盛的酒菜，多好的一幅天倫之樂圖??！?24.《歸去來兮辭》中寫陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的兩句是“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。25.《歸去來兮辭》中“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。26.《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)”兩句寫作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。27.《歸去來兮辭》中陶淵明用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句自然形象地概括了自己的入世和出世，對仕宦道路做了適當(dāng)?shù)慕K結(jié)。28?！稓w去來兮辭》中“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！眱删湟栽气B自喻，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。29.

用比喻表現(xiàn)作者出仕本屬無心，對官場仕途十分厭倦的是：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！?0.《歸去來兮辭》中詩人用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”來表現(xiàn)山野的寧靜與恬淡，“用木欣欣以向榮，泉涓涓而始流來”強(qiáng)調(diào)自然的生機(jī)，讓自然田園倍添詩情畫意。31.《歸去來兮辭》中“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因?yàn)樽髡呦虢韫滤梢栽亼?，喻自己卓然?dú)立的堅(jiān)貞氣節(jié)。32《歸去來兮辭》寫日光暗淡、日將西沉，詩人流連孤松，象征詩人的耿介之志的詩句是“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。33.《歸去來兮辭》中寫詩人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：或命巾車，或棹孤舟。表現(xiàn)游歷經(jīng)過的句子是：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。表現(xiàn)游中所見的句子是：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。表現(xiàn)游中所感的句子是：善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。34.《歸去來兮辭》中陶淵明回到田園中談及勞動的內(nèi)容是“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”35.

寫作者躬耕田園的是：“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?！比?、合作學(xué)習(xí)1.（1）作者不愿與世俗同流合污，向往恬靜的田園生活。（2）在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下，作者既不愿賣身求榮，又不愿服食求仙，順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇。（3）作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的。2.感嘆人生苦短,余日不多,強(qiáng)調(diào)順其自然,這是作者率性灑脫的人生觀的體現(xiàn)。3.天好則出游,農(nóng)忙則耕種,登高則長嘯,臨水則賦詩。勞動、自然、人文構(gòu)成作者田園生活的全部元素,表達(dá)了作者高潔的志趣和質(zhì)樸的情懷。4.卒章顯志。表明了樂天安命的思想,遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神。5.第