文言文多文本閱讀：良臣與忠臣之異（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文多文本閱讀：良臣與忠臣之異（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：趙簡子曰：“吾愿得范、中行之良臣?！笔拂鍪?，曰：“將焉用之？”簡子曰：“良臣，人之所愿也，又何問焉？”對(duì)曰：“臣以為不良故也。夫事君者，諫過而賞善，薦可而替否，獻(xiàn)能而進(jìn)賢，朝夕誦善敗而納之。道之以文，行之以順，勤之以力，致之以死。聽則進(jìn)，否則退。今范、中行氏之臣不能匡相其君，使至于難；君出在外又不能定而棄之則何良之為？若弗棄，則主焉得之？夫二子之良，將勤營其君，復(fù)使立于外，死而后止，何日以來？若來，乃非良臣也。”簡子曰：“善。吾言實(shí)過矣?！保ㄟx自《國語·晉語》）材料二：魯穆公問于子思曰：“何如而可謂忠臣？”子思曰：“恒稱其君之惡者，可謂忠臣矣。”公不悅，揖而退之。成孫弋見，公曰：“向者吾問忠臣于子思，子思曰：‘恒稱其君之惡者，可謂忠臣矣?！讶嘶笱?，而未之得也?！背蓪O弋曰：“噫，善哉，言乎！夫?yàn)槠渚蕷⑵渖碚?，嘗有之矣。恒稱其君之惡者，未之有也。夫?yàn)槠渚蕷⑵渖碚?，效祿爵者也。恒稱其君之惡者，遠(yuǎn)祿爵者也。為義而遠(yuǎn)祿爵，非子思，吾惡聞之矣?！保ㄟx自《魯穆公問子思》）材料三：冬十二月，或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無狀。彥博言于上曰：“征不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無私，亦有可責(zé)。”上令彥博讓征，且曰：“自今宜存形跡?！彼?，征入見，言于上曰：“臣聞君臣同體，宜相與盡誠。若上下但存形跡，則國之興喪尚未可知，臣不敢奉詔?！鄙霄娜辉唬骸拔嵋鸦谥?。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣為良臣，勿為忠臣?！鄙显唬骸爸伊加幸援惡酰俊睂?duì)曰：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逢、比干，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣?！鄙蠍偅n絹五百匹。（選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）君A出B在外C又不能D定E而棄F之G則何H良之為？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．退，指使退出，“燭之武退秦師”的“退”表示使撤退，兩者用法相同。B．向，指先前，與《歸去來兮辭》中“木欣欣以向榮”的“向”意思不同。C．效，指盡力，與《出師表》中“恐托付不效”的“效”意思不同。D．責(zé)，指責(zé)備，與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“責(zé)”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．趙簡子想尋求范氏和中行氏的良臣，史黯表示反對(duì)，他認(rèn)為范氏和中行氏沒有良臣，如果有良臣，兩家不至于落難。B．魯穆公向子思詢問什么樣的人是忠臣，子思認(rèn)為能一直指出君主過錯(cuò)的人就是忠臣，但是魯穆公對(duì)子思的話感到不悅。C．魯穆公向成孫弋轉(zhuǎn)述了子思關(guān)于忠臣的言論，成孫弋欣賞子思，表示如果這句話不是子思所說，他會(huì)感到厭惡，D．唐太宗通過文彥博要求魏征要“存形跡”，魏征表示君臣應(yīng)該上下一心，互相竭誠相待，做表面功夫，不利于國家。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）薦可而替否，獻(xiàn)能而進(jìn)賢，朝夕誦善敗而納之。（4分）譯文：（2）或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無狀。（4分）譯文：14．材料一與材料三所論述的良臣有何異同？請(qǐng)簡要說明。（3分）【答案解析】10．CEG[原文標(biāo)點(diǎn)為：君出在外，又不能定，而棄之，則何良之為？“在外”是“出”的補(bǔ)充成分，應(yīng)連在一起，“又不能定”的主語省略了，是范氏、中行氏的臣子，與前一句主語不同，所以第一處應(yīng)斷在C處；“又不能定”與“而棄之”兩句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以E處應(yīng)斷開；虛詞“則”可視為斷句的標(biāo)志性詞語，第三處應(yīng)斷在G處。句意：君主出奔到國外，（范氏、中行氏的臣子）又不能使君主獲得安定，反而棄君而去，那么又算什么良臣呢？]11．A（A．文中“揖而退之”的主語是“子思”，故“退”表示退出，沒有使動(dòng)用法；與“燭之武退秦師”的“退”用法不同。B．文中“向者”的“向”表示先前；“木欣欣以向榮”的“向”表示朝著；意思不同。C．文中“效祿爵者也”的“效”表示盡力、盡忠；“恐托付不效”的“效”表示奏效、效果；意思不同。D．文中“亦有可責(zé)”與“責(zé)臣逋慢”的“責(zé)”都是表示“責(zé)備”的意思。）12．C（“成孫弋欣賞子思，表示如果這句話不是子思所說，他會(huì)感到厭惡”錯(cuò)，材料二中，成孫弋贊同子思的觀點(diǎn)，表示如果不是子思，他不會(huì)聽到這種觀點(diǎn)。）13．（1）推薦好的，去除不好的，貢獻(xiàn)自己的才能，進(jìn)薦賢人，早晚講述善惡成敗的事跡讓君主采納。（“替”，去除，1分；“誦”，講述，1分；納，使……采納，1分；句意1分）（2）有人報(bào)告說右丞相魏征袒護(hù)他的親戚，皇上派御史大夫溫彥博調(diào)查此事，（此事）沒有實(shí)據(jù)。（“私”，袒護(hù)，1分；“按”，調(diào)查，1分；“狀”，事實(shí)、根據(jù)，1分；句意1分）14．相同點(diǎn)：兩則材料論述的良臣，都富有才干，能輔佐君王治理國家。（1分）不同點(diǎn)：材料一論述的良臣對(duì)其君主保持了忠誠。（1分）材料三論述的良臣與賢能的君主同心協(xié)力，治理好國家，而對(duì)昏庸的君主并不保持忠誠。（1分）【參考譯文】材料一：趙簡子說：“我希望能得到范氏、中行氏家的良臣?！笔拂鲈谂耘闶?，說：“用范氏、中行氏的良臣做什么？”簡子說：“良臣是人所希望得到的，又有什么可問的呢？”史黯回答說：“我認(rèn)為他們算不上良臣，所以才問的。侍奉君主的人，應(yīng)當(dāng)諫正君主的過失，鼓勵(lì)君主的善行，推薦好的，去除不好的，貢獻(xiàn)自己的才能，進(jìn)薦賢人，早晚講述善惡成敗的事跡讓君主采納。用文德來引導(dǎo)君主，幫助君主實(shí)行正道，勤心盡力為君主效勞，不惜以生命來捍衛(wèi)君主。君主能聽從采納，就在朝任事，不能聽從采納，就辭官退去?，F(xiàn)在范氏、中行氏的臣子，不能匡正輔助他們的君主，以至于使君主遭到禍難；君主出奔到國外，（范氏、中行氏的臣子）又不能使君主獲得安定，反而棄君而去，那么又算什么良臣呢？倘若他們不拋棄君主的話，你又怎么能得到他們呢？如果真是范氏、中行氏的良臣，就應(yīng)當(dāng)辛勤地為君主經(jīng)營，使君主在國外重新獲得土地、爵位，一直到死為止，這樣的話，哪一天能到你這兒來呢？倘若來了，那也就算不上是什么良臣了?！壁w簡子說：“好。我的話確實(shí)錯(cuò)了?！辈牧隙呼斈鹿珕栕铀嫉溃骸霸鯓硬拍芊Q作忠臣呢？”子思說：“總是指出君主錯(cuò)誤的人，就可以稱為忠臣了?！濒斈鹿桓吲d，子思作揖退下了。成孫弋覲見，魯穆公說：“剛才我問子思忠臣的事，子思說：‘總是指出君主錯(cuò)誤的人，就可以稱為忠臣了?！讶藢?duì)此很困惑，不能有所得?！背蓪O弋說：“咦，這話說得好呀！為了君王的緣故而失去生命的人，以前有這種人?？偸侵赋鼍麇e(cuò)誤的人，卻從未有過。為了君王的緣故而失去生命的人，不過是盡忠于爵祿。總是指出君主錯(cuò)誤的人，是遠(yuǎn)離爵祿的。為了義理而遠(yuǎn)離爵祿，如果不是子思，我是不會(huì)聽說這種事的?！辈牧先憾?，有人報(bào)告說右丞相魏征袒護(hù)他的親戚，唐太宗派御史大夫溫彥博調(diào)查此事，（此事）沒有實(shí)據(jù)。溫彥博對(duì)太宗說：“魏征做事不擺出清廉的樣子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開嫌疑之事，內(nèi)心即使沒有私心，也有可以責(zé)備之處?！碧诿顪貜┎┴?zé)備魏征，并且指出：“以后做事要有所保留?！庇幸惶欤赫魅氤P見，對(duì)太宗說：“臣聽說君主和臣下應(yīng)該是上下一心，互相竭誠相待。如果上下都有所保留，那么國家興亡就難以預(yù)料了，臣不敢奉詔