動物莊園讀后感800字(7篇)

第頁共頁動物莊園800字(7篇)動物莊園800字篇一拿破侖：這個響當當?shù)拿志皖A示著它的不同凡響，同時別忘了它是莊園唯一一頭種豬。斯諾鮑：名字譯為雪球，預示它開場很渺小，但會越滾越大！可是很不幸，在越滾越大的同時它也越滾越遠了！斯奎拉：名字譯為尖叫者，說明它的作用發(fā)揮在嘴上，哈哈。尖叫可以劃破天空壓倒一切聲音！沒錯！動物莊園的是非黑白也全通過它口落定！還有老麥哲：它是先知，不世出的圣人。它的思想早已超越時代！但它不是領袖，理想構建需要后者落地推行。正如程朱理學宋起元興成為官學影響深遠主要倚仗于統(tǒng)治者而非朱熹本人。馬漂亮莫麗：它是貪心虛榮的典型代表，它對民主平等沒有什么興趣。只要生活的體面光鮮〔綬帶→虛榮〕，處處嘗到甜頭不費力〔糖→物欲〕，它甘愿為奴〔被摸鼻子〕！羊咩咩、狗吠吠：羊咩咩是無知群眾，典型的統(tǒng)治階級的“復讀機”“揚聲器”；狗吠吠是被牢牢掌握的武裝力量護衛(wèi)隊，得軍權者得天下，哈哈。它們是穩(wěn)固拿破侖統(tǒng)治的工具。還有馬有力布克瑟、馬冷靜克萊弗、驢不語本杰明、烏鴉摩西、雞飛飛、貓懶懶等，我最喜歡的角色是本杰明，它永遠冷眼旁觀洞明一切！我相信拿破侖與斯諾鮑曾經是并肩的戰(zhàn)友、最知彼此的同伴，在老麥哲暢想理想世界的時候，它們有著共同目的，并共同努力趕走了人類，解放所有動物！克制困難恢復生活消費，再次抵御人類的還擊！成功果實是它們共同保衛(wèi)的！盡管它們的側重點并不同，拿破侖抓宏觀方向，注重培養(yǎng)年輕一代。而斯諾鮑落實民主方針的實事，制定戒律和旗幟、成立各種動物委員會、集體學習、設計解放消費力的風車等……我并不覺得拿破侖惡劣無恥，斯諾鮑委屈可憐。這就是必然發(fā)生的1/2可能的結果。因為權利非常可怕具有魔力，只能獨攬不容分享！一旦碰觸面目全非！它會改變一切！記得朱祁鎮(zhèn)朱祁鈺本是好兄弟，朱祁鈺非常尊重哥哥，朱祁鎮(zhèn)也喜歡弟弟，常叫他到宮里小坐，把酒言歡，甚好！可是朱祁鈺坐上了那個位置，皇權加身，號令天下！他被魔化了，榮耀感滿足感爆棚！他再不是那個好弟弟了，獠牙呲出，我囚禁你，你推翻我，奪門收場！拿破侖的成功在于牢牢掌握了武裝力量，而斯諾鮑所謂推行民主但并未完全站在群眾動物立場，特權思想在它身上仍存在。畢竟牛奶和蘋果的歸屬它也有份！動物莊園800字篇二一氣呵成，不對應歷史映射也很有意思，畢竟階層和統(tǒng)治手段在各個社會是共通的。評論很有意思，意外的快樂很多，譯者的自白也很有意思，不過確實翻譯的很好。老麥哲的美妙向往開啟一切，可惜死得早，全書挖苦了走偏的理想，提示了要警覺的東西，不代表理想不值得追求。被趕走的斯諾伯是否會代表另一個方向呢？倒也未必，將一切賭押在一個好的____身上注定不靠譜，群眾愚昧，沒有好的體制約束，權利不被限制，結果都會是一樣。斯奎拉代表政治宣傳，黑變成白，篡改歷史，編造“真相”。惡犬是壓制的手段。布克瑟有才能對抗和對付惡犬，不愿相信斯諾伯一開場就是壞人，可惜愚忠至死，堅信拿破侖一定是對的，并辛勤工作一生，最后被賣了換酒。本杰明在起義前后都一樣工作，沒有興奮地參加各種方案，方案失敗也一副早知如此的模樣，它并覺得一切從未變過。評論說它是看的最透的，但我并不喜歡它，我對它的敬意還不如布克瑟，因為它太消極了，除了布克瑟被送走前報信，對一切了然于心卻從未努力想做什么改變，因為堅信不會有用。太消極了。莫麗的反叛和奴性被批判，并不是所有的奴隸都想要自由。貓是精致的利己者，從未真正信仰什么。摩西的糖餅山是謊話，卻是安排人心、讓人在苦難生活中有盼頭的絕佳助手。其他的動物，愚昧懦弱，起義跟他們無關，他們突然就迎來了新世界，在慶賀中獲得自尊和滿足感，在宣傳中傻乎乎地工作和被壓榨，在恫嚇中不敢對抗。綿羊尤其是。但理想還是值得追求，只是多少人在此過程中變成上述動物之一而不自知呢。動物莊園800字篇三讀動物莊園，大局部討論的是莊園內動物的個性和表現(xiàn)，但是我卻對書里的人類特別感興趣。首先，第一個出場的，就是莊園的主人——瓊斯先生。他整天喝的醉醺醺的，讓你感覺他不思上進，也不關心自己的農莊，似乎農莊就是從父輩手里無奈繼承下來的生活保障，丟不掉又辦不好，渾渾噩噩混日子。以致于農莊里的動物已經在密謀起義了，他還渾然不覺，照舊喝的酩酊大醉。及時動物們的異動已經驚擾到了他，他也照舊不警醒。仰仗他手里的絕對優(yōu)勢工具——槍，向吵鬧的動物們隨意的開了一槍，這一槍不算警告，而更像被打攪清夢后的起床氣。一如既往地麻木大意，最后的結果可想而知，在一次毫無預謀的沖突中，動物們臨時的發(fā)怒，就輕而易舉的將瓊斯夫婦趕出了農莊，瓊斯甚至沒有采取任何自衛(wèi)或者對抗的動作，就倉皇的逃離了，逃的時候還是醉醺醺的，甚至丟下了自己的老婆。因此古今中外，失敗者逃跑的姿勢都驚人的相似，劉備如此瓊斯亦如此。卻丟下我們這群錯愕的讀者，我經常在想，瓊斯占盡了農莊的資，天時地利人和。手下有伙計，手里有槍，有柵欄，有圍墻，有枷鎖，有飼料。為什么說倒了頃刻之間就倒了？是伙計少了嗎？并沒有；是槍收起來不用了嗎？也不是；柵欄不夠密？鉆不出來呀；圍墻不夠高？蹦不過啊；枷鎖沒了？牛鼻子上，馬脖子上清楚在；飼料不夠了？倉庫里滿滿的。那到底是為什么呢？哦~原來動物們有了自己的組織，有了自己的會議，有了自己的制度，最重要的是豬給動物們繪制了一幅沒有人類后美妙生活的藍圖。不在于能否實現(xiàn)，而在于給了大家希望。而這個希望能在動物中發(fā)酵是因為動物永遠是動物，而人永遠是人，動物沒有途徑變成人。它們的絕望而已。其次，其他的莊園主其實在瓊斯先生遭災后應該伸出援助之手，可是同作為人類，他們外表同情，背地里實際盤算的是能不能從瓊斯的不幸中撈到一些好處。危難時刻，動物們能團結一致，而人卻各懷鬼胎。這便是為什么動物莊園能誕生在強鄰環(huán)伺的惡劣環(huán)境中。對于曼納莊園的遭遇，其他莊園主的幸運心理大于恐懼心理。面對宏大的威脅，措施乏力，只是謠言和看衰。而現(xiàn)實給他們了一記響亮耳光。兵法有云“外強敵無退路那么內結實，放松一角，烏合散，那么不攻自破”可是愚蠢的莊園主們發(fā)現(xiàn)危害涉及到他們的時候，他們不是想方設法瓦解它，而是群起而攻之。進攻前輕敵發(fā)動缺乏，進攻時無組織且傲慢，結果不知己不知彼百戰(zhàn)百敗，強的一方反而被弱的一方打的狼狽不堪，中國歷史這種戰(zhàn)例挺多的，也不奇怪。動物們在戰(zhàn)斗前就借鑒了凱撒大帝歷次重大戰(zhàn)役，謙虛如此，何患不勝啊。人類對動物的傷害，不但沒有摧毀它們，反而使它們抱的更緊了。最后人類妥協(xié)了，不但不攻擊動物莊園了，還跟動物莊園做起生意來，樹立了一個非常壞的典型，人類的這種不思進取，短視的行為，不但讓動物莊園有了喘息之機，甚至給他們提供了一個開展壯大的時機，最后人類必將自食其果。這讓其他莊園的動物知道了，人類沒什么了不起的，而且虛弱無力，只要在斗爭中戰(zhàn)勝他們，不但不會受到報復，反而會贏得他們的妥協(xié)。就如我們的偉人說的，西方列強都是紙老虎，非常的精辟，也抓住了它的本質。我們可以預見，在不久的將來，動物莊園形式會得到蔓延，人類將失去一個又一個莊園。最后不知道人類有沒有時機從動物們那邊得到會談的時機，茍延殘喘。動物莊園800字篇四《動物莊園》是著名作家喬治·奧威爾的世界經典挖苦小說，在全球都有著很大的名聲，我在聽過朋友的推薦后，便迫不及待的開場閱讀這本小說?！秳游锴f園》講述了：一個農莊的動物在一頭臨死的老公豬的呼吁之下奮起對抗人類，并趕走了農莊主，動物們實現(xiàn)了“當家做主”的愿望，農場重新更名為“動物莊園”，動物們制定了“七誡”，奉行“所有的動物一律平等”。后來，兩只處于領導地位的豬為了權利而互相傾軋，其中的一只宣布另一只為“叛徒”、“內奸”，又用暴力的方式將它驅逐。此后，獲得了領導權的豬們成為了新的特權階級，擁有“比其他動物更為平等”的地位，成為了動物莊園的統(tǒng)治者，然而其他的動物卻成為了豬們的奴隸。喬治·奧威爾獨一無二，他用自己獨特的寫作風格，帶給讀者思想上的盛宴。小說中的馬、牛、羊，都是愚蠢的代名詞，初讀書中內容，便認為他們非?？蓱z，成為了奴隸。再讀，又覺得非?？杀?，被別人當做奴隸，每天不辭辛苦地工作還引以為傲。我越讀越看不起它們這些沒有主見、沒有自主思想的動物。記得媽媽從小就告訴我，聽取別人意見時要先經過過自己大腦的考慮再采取別人的意見。正如那句著名的話：“我們決不可被盲目所左右，每個人都有自己的見地”。這本《動物莊園》深入地映射了社會中的種種，相信你也可以通過閱讀得到那珍貴的東西。動物莊園800字篇五故事簡介：曼娜莊園里的一頭豬“老麥哲”，臨死前號召莊園里的動物對抗人類的剝削，建立動物自己當家作主的共和國。老麥哲死后，莊園里的兩頭豬繼承了他的思想，將其總結為“動物”，并以此為____引導了一場起義，將人類趕出了莊園，實現(xiàn)了“動物當家作主”的愿望。莊園隨后更名為“動物莊園”，同時制定了憲法性質的“七戒”。但是起義成功后不久，作為領導動物莊園的兩只豬發(fā)生了內部的政治斗爭，____領袖之一“雪球”被宣布為____叛徒而遭到驅逐，而另一個____領袖“拿破侖”，獲得了莊園絕對的領導權。此后，豬領導的集團獲得了越來越多的特權，最終成為了比人類還可怕的剝削者。這本書以蘇聯(lián)的共產為背景，將重要的歷史人物虛化為動物，上演了一處真實卻荒謬的戲劇。喬治.奧威爾曾說過：“國家的特點是：它雖然控制思想，但它并不固定思想，它確立不容置疑的教條，但是又逐日修改。它需要教條，因為它的子民絕對服從它，但它又不能防止變化，因為這是權利政治的需要。它聲稱自己是絕對著正確的，同時，它又攻擊客觀真理。”看完《動物莊園》，我想到了“奴性”這個詞。在一個被剝削的環(huán)境里，支撐小說中的動物們絕大多數(shù)活下來的，靠的就是它。奴性是什么呢？小說里是：我不能改變環(huán)境，只能改變自己。小說里，動物們每次感覺被剝削，不舒適的時候，“拿破侖”作為剝削者采取的行動是“修改規(guī)那么”，然后讓聲響器四處去傳播。正是因為這種反復的“強調”，動物們甚至顛倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。奴性的潛臺詞是：我們可以成認有些事情是不合理的，但是我又能怎么樣呢？大趨勢總是對的，跟著大趨勢走吧～奴性不管是在小說里還是在現(xiàn)實生活中，它經常被用來消除大家的疑慮，抹殺大家追求真相的熱情，教育大家向大多數(shù)看齊。對于一個相比照擬落后的社會來說，”奴性“是普通人的生存狀態(tài)，社會底層人民因為處于弱者的地位，只有明確自己的位置才能更好的活著。放到我自己的職場生活中，“奴性”是安于現(xiàn)狀，不思進取，為了活著委曲求全的樣子嗎？可能更多的還是如小說中的一樣，“奴性”是一種可以獲得強者認可的進階手段。因為暫時的權利服從，讓自己積蓄力量，變成強者。當自己還處于優(yōu)勢的時候，學會有藝術地執(zhí)行任務，在理解自己和上級之間的信任關系終究是怎樣的'之后，再來決定該做什么決定，說什么話。動物莊園800字篇六一鼓作氣看完《動物莊園》。因為對歷史和政治有一定的理解，不可防止地對其政治影射留下深入印象。很多人在這本書看到了前蘇聯(lián)和____的影子。值得一提的是此書是1945年出版的，作者奧威爾表示此書反映了19___年俄國____至踏入斯大林時期的歷史事件。到底有多少情節(jié)與歷史相符，我無意深究。不少中國人看到此書會聯(lián)想到自己的國家，那是更有意思的事情。我認為每次分析^p各種現(xiàn)實問題，都要重新審視、開展相關的形而上概念。只有這樣才能做到實事求是。事實本身比形而上的概念游戲更重要，人類歷史上有大量錯誤就是因為側重于后者而發(fā)生。動物們趕走瓊斯，以為從此自由了，以為從此平等了，以為從此就能干得更少吃得更飽。而事情的后續(xù)開展并非如此。自由、平等，至少在有統(tǒng)治階級的情況下不曾存在過。干得更少吃得更飽，在動物莊園僅僅曇花一現(xiàn)。這一點跟今天的____不同。干得有沒有更少暫且不說，吃得飽已經實現(xiàn)了。在動物莊園里，只要有一個變量，動物們也可以過上比原先被人奴役更好的日子。那就是豬在分配食物的時候，給動物們分更多一些，減少自己的份額或與人交易所得。這樣做更有利于豬的統(tǒng)治。假如豬這樣做了，那么在動物莊園至少存在這樣一個事實可以證明動物們趕走瓊斯是正確的：趕走瓊斯后吃得更飽了。作者不愿寫成這樣，好多讀者也不愿看到這一點。動物莊園的動物們好溫順，一連發(fā)生了那么多不合理不平等的事情，他們因為恐懼暴力而不敢明言也就罷了，連質疑真相背后議論并留存局部史實都沒有發(fā)生，這又是作者刻意為之且不合現(xiàn)實的。作者這樣設定，既能突出豬對動物們的剝削之罪惡殘忍，又能與前面提到的“豬不愿為動物們吃得更飽而付出自身利益”的存在相輔相成。有個情節(jié)很說不過去。四只肉豬在暴力威脅下“自首陰謀叛亂”，被殘忍殺害。在這樣的背景下，還陸陸續(xù)續(xù)有不少沒有身處暴力威脅的動物站出來自首并被殺害。這是本書最血腥的情節(jié)了，卻如此兒戲。作者假設是想跟蘇聯(lián)歷史上的某場大清洗對應，那估計是只看結果不看過程的。有個設定與史實有不容無視的出入。在動物莊園中，動物趕跑人類后，人類殺回來兩次。雙方兩次都付出很少，且傷亡很少。人類要重新占領這個莊園，是相當容易的。他們第二次占領就說明了這一點。因此，書中動物莊園可以存在那么久，前提是人類不來侵占。而現(xiàn)實哪有這么童話？蘇聯(lián)自建國后，一直不得不在軍事上付出相當大的投入。即便是后來美蘇冷戰(zhàn)，也是丘吉爾老狐貍點燃____，讓美蘇雙方無和平共處的可能。所以，歷史上蘇聯(lián)對農民的剝削，其重要的一個合理性在于需要開展國家軍事實力以保障國家平安，而國家平安是人民生活幸福的前提。國家平安了人民不一定幸福，但國家被侵略，人民必定水生熾熱。而動物莊園把豬對其他動物的剝削當中，為了保障莊園平安這個極其重要的合理性嚴重削弱了，而將幾乎所有剝削所得用于自身享受。從政治角度看，此書將現(xiàn)實政治做了極致的簡化。如假設有人拿此書的情節(jié)與現(xiàn)實事件進展類比，并以此為論據(jù)進展論證，就必須注意這樣的論據(jù)并非事實。中國人民改開前后的工作時長變化如何？吃飯情況變化如何？住房情況如何？穿衣情況如何？生活方式有何變化？政府每年為進步廣闊人民的生活程度付出了多少財政？教育情況如何？文化環(huán)境如何？這樣的問題才是事實本身，是最重要的著眼點。說了那么多否認本書的話，那這本書有沒有什么值得肯定的呢？有。本書的價值在兩個方面。政治方面，以其獨特的敘事，將不少丑惡面形象地展現(xiàn)出來。另一方面，拋開政治寓意來看，故事本身也挺有意思。政治寓意方面，最應該引起注意的是拿破侖這頭豬修改歷史的方法。整個過程循序漸進以致最終黑白顛倒。在動物莊園里修改歷史只需要短短幾年的時間，這與動物的壽命短也有關系。現(xiàn)實中人們不會被“是你們記憶出現(xiàn)偏向”這樣的理由糊弄過去，但拿破侖使用的修改實體文獻的方式就影響深遠了。寫在墻上的“動物七誡”，為了迎合統(tǒng)治者需要而被肆意修改?，F(xiàn)實世界，我們接觸到的第一手歷史資料，有幾分真假呢？動物莊園800字篇七動物莊園講了一個很簡單的故事：一群生活在農莊的動物因為不堪人類主人的壓迫，在兩頭豬的帶著下對抗，趕走了農場主，農場改名“動物莊園”，所有動物一律平等。然而，兩只領導了____的豬開場互相清理，打敗其中一方后，獲勝的豬擁有了空前的權利，成為新的特權階級；動物們?yōu)橹畩^斗的理想：“所有動物一律