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階段質(zhì)量評估(三)(階段三)(40分鐘85分)一、選擇題(共12題,每小題4分,共48分)1.杜佑《通典》寫道:“祿山稱兵內(nèi)侮,未必素蓄兇謀,是故地逼則勢凝,力侔則亂起,事理不得不然也?!睋?jù)此,杜佑認為安史之亂爆發(fā)的主要原因是(

)A.邊疆軍事力量強大B.統(tǒng)治階層更迭頻繁C.中央官吏管理疏漏D.地方管理體系不當【解析】選D。由材料“地逼則勢凝,力侔則亂起,事理不得不然也”可知,杜佑認為安史之亂是節(jié)度使制度的必然結(jié)果,因為節(jié)度使掌握地方政治自主權(quán),控制財政,擁有強悍的武裝,故選D;材料沒有強調(diào)邊疆軍事力量強大,排除A;材料中沒有涉及統(tǒng)治階層內(nèi)部的調(diào)整問題,排除B;“地逼則勢凝”強調(diào)中央對地方的管理而不是“中央官吏管理”,排除C。2.史書成書朝代史家特點《宋書》南朝梁沈約稱北朝政權(quán)為“島夷”《南齊書》南朝梁蕭子顯稱北朝政權(quán)為“島夷”《魏書》北齊魏收稱南朝政權(quán)為“索虜”《南史》唐代李延壽把南朝諸帝列入帝紀《北史》唐代李延壽把北朝諸帝列入帝紀導致上表史書呈現(xiàn)不同特點的主要原因是 (

)A.史書體例的變化B.儒家思想的影響C.北人南遷的推動D.政治局勢的變化【解析】選D。表格中的史書都屬于紀傳體斷代史體例,故A錯誤;從“島夷”到“帝紀”反映了政治局勢由分裂到統(tǒng)一的變化而非受儒家思想的影響,故B錯誤;北人南遷只是次要原因而非主要原因,故C錯誤;表格反映了魏晉南北朝時期政治局勢的變化,故D正確。3.兩晉南朝時期,江南地區(qū)水稻由原來的直播變成育秧移栽,普遍實行麥稻兼作,還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等。這表明 (

)A.南方賦輕役稀,社會相對安定B.南方商業(yè)活躍,城市經(jīng)濟繁榮C.江南開發(fā)加速,農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營D.經(jīng)濟重心南移,租佃關(guān)系發(fā)展【解析】選C。根據(jù)材料“江南地區(qū)水稻由原來的直播變成育秧移栽,普遍實行麥稻兼作,還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等”結(jié)合所學可知,由于北方人口南遷,江南地區(qū)得到了開發(fā),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到了改進,實行農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營,故C正確。A材料沒有體現(xiàn),排除。材料強調(diào)的是南方的農(nóng)業(yè)發(fā)展,而不是南方的商業(yè),故B錯誤。材料中沒有涉及租佃關(guān)系,故D錯誤。4.唐朝沿用隋制,國家每一政令的下達,都經(jīng)由中書出令、門下審議、尚書執(zhí)行的程序。后來“中書門下兩省,或論難往來,各逞意氣,太宗深察其弊,乃令三省長官合署辦公,是謂政事堂”。這說明政事堂的設(shè)立 (

)A.有助于提高中央行政效率B.擴大了三省長官的權(quán)力C.緩解了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾D.旨在終結(jié)三省六部制度【解析】選A。根據(jù)材料“中書門下兩省,或論難往來,各逞意氣,太宗深察其弊”得出三省分權(quán)造成一定程度隔閡和過分牽制,導致行政效率低下,根據(jù)材料“令三省長官合署辦公,是謂政事堂”得出三省長官合并辦公有利于三省間的有效溝通和執(zhí)行,避免互相扯皮,有助于提高政府行政效率,故A正確。5.(2021·承德模擬)有學者認為:“科舉制度在唐時尚屬初創(chuàng)……公卿大臣有權(quán)公薦舉人,取士之權(quán)一歸有司,新老士族仍可憑借其政治、經(jīng)濟優(yōu)勢和傳統(tǒng)的社會地位,繼續(xù)把持取士大權(quán),科場成績好壞,并不能成為錄取與否的主要標準。”可見,他認為唐代的科舉制 (

)A.強化了中央集權(quán)體制B.受到社會現(xiàn)實的制約C.違背了時代發(fā)展潮流D.打擊了門閥士族勢力【解析】選B。由材料“取士之權(quán)一歸有司,新老士族仍可憑借其政治、經(jīng)濟優(yōu)勢和傳統(tǒng)的社會地位,繼續(xù)把持取士大權(quán),科場成績好壞,并不能成為錄取與否的主要標準”可知新老士族可通過自身的強大勢力干預人才的選拔,考試成績并不能成為選官的唯一標準,故選B;材料強調(diào)的是科舉制,并未提及中央集權(quán),排除A;科舉制的創(chuàng)制順應了時代發(fā)展潮流,排除C;材料強調(diào)門閥士族勢力的強大,排除D。6.下表為“唐前后期長江下游地區(qū)水利工程數(shù)量比較表”。它反映了唐代 (

)A.我國經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移到南方B.長江下游地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體呈發(fā)展態(tài)勢C.農(nóng)業(yè)擺脫了自然條件的束縛D.江南地區(qū)開始成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要區(qū)域淮南區(qū)浙西區(qū)浙東區(qū)宣歙區(qū)總計唐前期8129029唐后期173326783【解析】選B。材料中反映的是長江下游地區(qū)的水利工程數(shù)量的增多,體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,故B正確。我國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方是在南宋時期,故A錯誤;材料中興建水利工程,說明農(nóng)業(yè)并未擺脫自然條件的束縛,故C錯誤;材料中僅僅反映了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,并未說明江南地區(qū)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的地位,故D錯誤。7.從現(xiàn)有文獻看,東晉十一位帝王中,明確與僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多;東晉權(quán)力實際掌握者王導與高僧帛尸梨蜜多羅交往甚厚,瑯琊王氏家族中有兩名成員出家為僧,其一即為王導之弟釋道寶。東晉僧人與統(tǒng)治階層的交往 (

)A.打破了儒學封建社會的正統(tǒng)地位B.標志著佛教中國化進程基本完成C.形成了外佛內(nèi)儒的士族意識形態(tài)D.擴大了佛教對世俗政治的影響力【解析】選D。據(jù)材料“東晉十一位帝王中,明確與僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多;東晉權(quán)力實際掌握者王導與高僧帛尸梨蜜多羅交往甚厚,瑯琊王氏家族中有兩名成員出家為僧”可知東晉僧人與統(tǒng)治階層交往密切,必然會擴大佛教對世俗政治的影響力,故選D;據(jù)所學魏晉南北朝以來儒學的發(fā)展出現(xiàn)了危機,但正統(tǒng)地位并沒有被打破,排除A;材料沒有涉及佛教中國化,排除B;材料僅說明東晉僧人與統(tǒng)治階層交往密切,無法體現(xiàn)士族意識形態(tài)的變化,排除C。8.(2021·長春模擬)唐代后期,長安、揚州等商業(yè)發(fā)達城市中,已出現(xiàn)了許多專營錢幣存取與貸出的金融機構(gòu)柜坊,官吏豪商在柜坊中存錢,少則數(shù)萬貫,多則數(shù)百萬貫。同時,還出現(xiàn)了有勢力富商經(jīng)營的“飛錢”,實行貨幣匯兌業(yè)務。這表明唐代后期 (

)A.社會商業(yè)信用在逐步形成B.官商勾結(jié)破壞了經(jīng)濟秩序C.國家金融制度在創(chuàng)新發(fā)展D.重農(nóng)抑商政策明顯松弛【解析】選A?!俺霈F(xiàn)了許多專營錢幣存取與貸出的金融機構(gòu)柜坊,官吏豪商在柜坊中存錢,少則數(shù)萬貫,多則數(shù)百萬貫。同時,還出現(xiàn)了有勢力富商經(jīng)營的‘飛錢’,實行貨幣匯兌業(yè)務”表明這些金融機構(gòu)是以信用為基礎(chǔ)的,可見商業(yè)信用的發(fā)展,故選A;“許多專營錢幣存取與貸出的金融機構(gòu)柜坊,官吏豪商在柜坊中存錢”這屬于正常的經(jīng)營范圍,不屬于官商勾結(jié)行為,排除B;“出現(xiàn)了許多專營錢幣存取與貸出的金融機構(gòu)柜坊”無法體現(xiàn)是國家制度,屬于民間金融機構(gòu)的可能性較大,排除C;“出現(xiàn)了許多專營錢幣存取與貸出的金融機構(gòu)柜坊”只能說明商品經(jīng)濟發(fā)展,不能說明重農(nóng)抑商政策的變化,排除D。9.(2021·綿陽模擬)北魏時期,孝文帝深嘆“移風易俗,實為甚難”。南遷洛陽后,留在北方邊鎮(zhèn)民眾甚至出現(xiàn)了鮮卑化趨勢。而在南方,新漢族較多地保存了北方漢族之文化傳統(tǒng),“蠻氣”則顯得不足。南北民族交融的差異緣于 (

)A.區(qū)域地理環(huán)境 B.經(jīng)濟發(fā)展水平C.漢文化影響力 D.政府推行力度【解析】選C。魏晉時期,北方漢族整體上處于被統(tǒng)治地位,因此“留在北方邊鎮(zhèn)民眾甚至出現(xiàn)了鮮卑化趨勢”,而南方政權(quán)一直是漢族王朝,因此在民族交融過程中漢族處于絕對的主動,所以南方民族交融后形成的新漢族仍然較多地保存了魏晉時期北方漢族之文化傳統(tǒng),而“蠻氣”則顯得不足,所以南北民族交融的差異緣于漢族地位之差異,緣于漢文化影響力的不同,故選C;“南遷洛陽后,留在北方邊鎮(zhèn)民眾甚至出現(xiàn)了鮮卑化趨勢”說明區(qū)域地理環(huán)境對文明的形成與發(fā)展不起決定性作用,排除A;北方經(jīng)濟發(fā)展水平高于鮮卑族,但“留在北方邊鎮(zhèn)民眾甚至出現(xiàn)了鮮卑化趨勢”,排除B;政府推行漢化的力度是外部因素,不是主要原因,排除D。10.(2021·晉城模擬)據(jù)唐朝釋道宣統(tǒng)計:“隋代二君三十七年,寺有三千九百八十五所,度僧尼二十三萬六千二百人,譯經(jīng)八十二部。”這一局面(

)A.表明隋代奉行文化寬容B.豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容C.說明儒學正統(tǒng)地位動搖D.導致多元文化開始出現(xiàn)【解析】選B。材料表明,佛教在隋代得到扶持,出現(xiàn)繁榮和發(fā)展局面,佛教的傳播、佛經(jīng)的翻譯,使傳統(tǒng)文化得以豐富。故選B。A,材料不能說明隋代奉行文化寬容政策,排除;C,儒學自漢朝被確立為正統(tǒng)思想,直到新文化運動其統(tǒng)治地位才被動搖,與“隋代”不符,排除;D,多元文化“開始出現(xiàn)”的說法材料信息不能表明而且也與史實不符,排除。11.有學者對《新唐書》列傳中1443名官員的來源進行分析如下:這說明 (

)入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416192306比例37%24%11%7%21%A.唐代“文官政治”特色明顯B.門閥政治徹底被科舉政治取代C.唐代政治具有一定開放性D.選官制度受到佛道思想的沖擊【解析】選C。由上表可知,《新唐書》列傳中1443名官員的來源比較復雜,科舉制入仕的占到三分之一左右,“文官政治”的特色在唐代不明顯,故A錯誤;由上表可知,門蔭入仕的占7%,因此門閥政治沒有徹底被科舉政治取代,故B錯誤;由上表可知,官員的來源比較復雜,表明唐代政治具有一定的開放性,故C正確;選官制度受到佛道思想的沖擊材料沒有涉及,故D錯誤。12.(2021·衡水模擬)據(jù)《增訂唐兩京城坊考》記載,唐代洛陽南市有齊朗宅,北市有王孫宅、曹琳宅和曹義宅。長安東市也有私人住宅。這反映出唐朝 (

)A.市出現(xiàn)商住復合功能B.市的娛樂功能不斷增強C.政府加強對市的監(jiān)管D.城市布局強調(diào)天人合一【解析】選A。根據(jù)材料所給的時間是唐代,再結(jié)合關(guān)鍵詞“長安”“住宅”可知,材料討論的是長安城的布局以及商業(yè)的發(fā)展狀況。唐代出現(xiàn)坊市分離,但是材料中的敘述表明已經(jīng)出現(xiàn)了商住復合的私人住宅。因此本題選擇A。二、非選擇題(37分)13.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一科舉非惡制也,所惡夫疇昔之科舉者,徒以其所試之科不足致用耳!昔美國用選舉官吏之制,不勝其弊,及1893年始改用此種試驗,美人頌為‘政治上一新紀元’。而德國、日本行之大效,抑更章章也。世界萬國中行此法最早者莫如我,此法實我先民千年前之一大發(fā)明也。自此法行,而我國貴族寒門之階級永消滅;自此法行,我國民不待勸而競于學。此法之造于我國也,大矣!人方拾吾之唾余以自夸耀,我乃懲末流之弊,而因噎以廢食,其不智抑甚矣。吾故悍然曰:復科舉,便!——梁啟超《官制與官規(guī)》(1910年)材料二科舉制的廢除,使得精英開始多元化了。不再往國家流動,而是流落到民間,國家與精英的關(guān)系在1905年后出現(xiàn)了疏離。在某種意義上,清政府是毀在廢科舉上。說得絕對一點,不廢科舉,何來“辛亥”?沒有“1905”,何來“1911”?科舉的廢除還造成一個后果,民國找不到使得民族國家一體化的整合方式,某種意義上說,辛亥革命的勝利乃是地方士紳的勝利,中央不再能控制全國。此外,科舉廢除后,這套比較具有公平性的選官制度沒有找到替代品,結(jié)果吏治大壞,任人唯親、派系政治等泛濫成災。所以科舉的廢除在某種程度上比辛亥革命更重要,它倒是一場真正革命,一場靜悄悄的革命?!S紀霖在“科舉廢除百年”學術(shù)研討會上的發(fā)言(1)根據(jù)材料一、二和所學知識,概括科舉制的利弊。(12分)(2)根據(jù)材料二和所學知識,說明科舉制的廢除產(chǎn)生的影響。(13分)【解析】第(1)題科舉制的利弊分析之利處,根據(jù)材料一“自此法行,而我國貴族寒門之階級永消滅”,傳統(tǒng)的世家大族壟斷官場的局面得以破除;“自此法行,我國民不待勸而競于學”,整個社會形成良好的讀書氛圍。弊端結(jié)合所學知識回答。第(2)題根據(jù)材料二“不再往國家流動,而是流落到民間,國家與精英的關(guān)系在1905年后出現(xiàn)了疏離”可知國家和精英的關(guān)系出現(xiàn)疏離,削弱了清朝統(tǒng)治基礎(chǔ)等。答案:(1)利處:削弱士族勢力;讀書風氣盛行;選官相對公平;提供底層上升的渠道;擴大統(tǒng)治基礎(chǔ);成為整合民族國家的有力工具。(8分)弊端:考試內(nèi)容不切實用;八股取士束縛了思想。(4分)(2)影響:國家和精英的關(guān)系出現(xiàn)疏離,削弱了清朝統(tǒng)治基礎(chǔ);喪失了民族國家一體化的整合方式;吏治敗壞,任人唯親、派系政治等泛濫成災;沖擊儒家學說,促進了思想解放;促進了新型知識分子隊伍壯大和社會變革;促進了近代教育和科技文化的發(fā)展。(13分)14.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料中國古代地緣政治空間結(jié)構(gòu)是一種圈層結(jié)構(gòu),它以中原地區(qū)為核心,不斷向外部空間進行擴展。從秦漢到明清,圈層結(jié)構(gòu)經(jīng)過兩千年的空間擴散,外部達于自然邊疆,內(nèi)部結(jié)構(gòu)相互融合,逐步形成核心—

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