第四單元+民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系導(dǎo)學(xué)案-高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)

第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系【教材重難】1.中國(guó)古代的民族關(guān)系（1）中國(guó)古代民族關(guān)系的特征：①在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，沖突交融，推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。②各民族之間既有和睦相處，也有矛盾沖突，民族交往交流交融是主流。（2）統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程：①秦漢時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家建立：開疆拓土；漢族核心；②隋唐宋時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展：開明靈活；羈縻府州；③元明清時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固：版圖奠定；以北制南；因俗而治；（3）歷代中央政府的民族政策和邊疆管理制度①秦漢:民族政策：戰(zhàn)和并用和屯戍的防御政策；邊疆管理：中央設(shè)典客、典屬國(guó)，大鴻臚，邊疆設(shè)郡縣或設(shè)軍政合一機(jī)構(gòu)，如秦朝北擊匈奴奪河套，南伐南越設(shè)三郡；漢對(duì)匈奴，征伐與和親并用；漢設(shè)河西四郡、西域都護(hù)府（漢宣帝）、云貴川郡縣、護(hù)烏桓校尉；配合和親政策和邊疆屯戍政策；②隋唐:民族政策：開明靈活的懷柔政策。邊疆管理：中央：禮部、鴻臚寺；地方：設(shè)羈縻府州（都護(hù)府或都督府）；配合和親政策和冊(cè)封政策；③宋元:民族政策：兩宋實(shí)行以錢財(cái)換和平的民族政策；元朝差別對(duì)待因俗而治的民族政策。邊疆管理：元朝中央的禮部、宣政院；地方是行??；如設(shè)宣政院管佛教和藏族事務(wù)；云南行省管轄云南，江浙行省澎湖設(shè)巡檢司管轄琉球等；配合實(shí)行互市貿(mào)易；④明清:民族政策：恩威并用、因俗而治的民族政策；邊疆管理：中央機(jī)構(gòu)明代的是禮部及提督四夷館，清代是禮部、理藩院；地方機(jī)構(gòu)明代的是羈縻都司（衛(wèi)所），清代的將軍、辦事大臣、行?。ǜ耐翚w流）等；如對(duì)蒙古實(shí)行滿蒙聯(lián)姻、設(shè)烏里雅蘇臺(tái)設(shè)將軍；北疆（準(zhǔn)疆）平噶爾丹、南疆（回疆）平大小和卓后設(shè)伊犁將軍；在西藏先冊(cè)封后實(shí)行駐藏大臣、金瓶掣簽等；設(shè)福建省臺(tái)灣府后改為行?。慌浜蟽?cè)封和聯(lián)姻政策；（4）中國(guó)古代民族關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài)：各民族之間既有和睦相處（和），也有矛盾沖突（戰(zhàn)），民族交往交流交融（和）是主流。這兩種形態(tài)交替或并存，一直貫穿于民族關(guān)系的始終。民族戰(zhàn)爭(zhēng)主要表現(xiàn)有:①民族掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。通過戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪物資，是游牧民族的一般歷史特點(diǎn)。匈奴、鮮卑、突厥、回紇、契丹、女真、蒙古、滿族等，大體都經(jīng)歷過這樣一個(gè)歷史過程，這種掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)往往是全民族性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。②民族征服戰(zhàn)爭(zhēng)。如金滅遼，蒙古政權(quán)先后征服和攻滅了西夏、吐蕃、畏兀兒、金等。③平定民族叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。例如清初康熙平定噶爾丹的叛亂，乾隆平定回部貴族的叛亂等。④反抗民族壓迫的民族起義。如“五胡”內(nèi)遷遭受西晉的殘酷剝削和壓迫而不斷進(jìn)行起義。⑤國(guó)內(nèi)民族抵御外國(guó)異族侵略的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。如明朝的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝雅克薩之戰(zhàn)等。民族交往交流交融是主流，主要表現(xiàn)有：①和親、聯(lián)姻。如西漢白登之圍后長(zhǎng)期實(shí)行和親政策、唐朝的唐蕃和親、清朝前期的滿蒙聯(lián)姻等。對(duì)多數(shù)和親來說,在不同程度上都具有進(jìn)步意義,概括為:削弱民族偏見；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流;推動(dòng)民族同化。②通貢、互市。通貢是由官方控制的民族間的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。來自異民族國(guó)家的使節(jié)或比較重要的商團(tuán)所帶來的物品被列為“貢品”，中原王朝與之交換的物資，一般稱為“賞賜”。通貢的物品游牧民族主要是牛、馬、駱駝及裘皮、玉石等，中原王朝有糧食、綢布、茶葉、瓷器等。互市是民族間經(jīng)貿(mào)的一種主要形式，既有官方的也有民間的?；ナ袌?chǎng)所一般設(shè)在邊境地區(qū)。如北宋與遼在澶淵之盟后，在邊境的雄州、霸州設(shè)置榷場(chǎng)，用絲織品、稻谷、茶葉等，換取遼的馬、羊、駱駝等牲畜。明朝與韃靼和好后，在邊境開設(shè)互市等。③會(huì)盟與和議。如唐朝與吐蕃的“長(zhǎng)慶會(huì)盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”，南宋與金國(guó)的紹興和議。④民族交融——中國(guó)古代民族關(guān)系的最高形式。（5）中國(guó)古代的民族交融：中國(guó)古代民族交融的基本途徑：①民族間友好交往。如和親聯(lián)姻；通貢互市、會(huì)盟和議等，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的交流。②中央政府的統(tǒng)一管轄。冊(cè)封政策：如唐玄宗冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?，明朝冊(cè)封俺答汗為順義王，清朝冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪等；設(shè)羈縻機(jī)構(gòu)：如秦朝設(shè)立南?？ぁ⒐鹆挚ぁ⑾罂さ龋晃鳚h設(shè)立西域都護(hù)管理新疆；明朝設(shè)立奴爾干都司管理東北。移民屯戍政策：從內(nèi)地移民充實(shí)邊疆；讓邊疆戍卒屯田；③政治改革。如北魏孝文帝改革、忽必烈改制等。④各族人民共同反抗壓迫、反抗剝削的斗爭(zhēng)。如西晉末年北方的流民起義。⑤民族間遷徙、雜居并通婚等。如西晉時(shí)期“五胡”內(nèi)遷與漢族的雜居共處等。中國(guó)古代民族交融的表現(xiàn):①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，各民族和華夏族逐步融合；②魏晉南北朝時(shí)期，東漢末年內(nèi)遷中原的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族，經(jīng)過與漢族四百年左右的通婚雜居，相互學(xué)習(xí)，生產(chǎn)互補(bǔ)，到北朝末年，胡漢差異逐漸消失，出現(xiàn)了我國(guó)古代民族交融的第一個(gè)高峰;③隋唐時(shí)期，漢族與邊疆各族的交往空前頻繁；④五代遼宋夏金元時(shí)期。封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，周邊各族迅速封建化。遼金時(shí)期入居黃河流域的契丹人和女真人，與漢族融合，在元朝時(shí)已被視為“漢人”；元朝時(shí)期漢族人民大量遷居到邊疆地區(qū)，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)了邊疆經(jīng)濟(jì);邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢族雜居；元朝時(shí)期更有大量波斯人和阿拉伯人遷入中國(guó)，他們和漢、蒙、畏兀兒等民族長(zhǎng)期雜居、通婚，開始形成一個(gè)新的民族：回族;⑤明清時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)生活著五十多個(gè)民族，各族人民團(tuán)結(jié)互助，為國(guó)家的鞏固和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)古代民族交融的特點(diǎn):①民族交融的主體是漢族。中心內(nèi)容是擴(kuò)大先進(jìn)中原文化和漢族文化的影響，加速少數(shù)民族政治上的封建化、經(jīng)濟(jì)上的農(nóng)耕化、生活上的漢化過程；民族交融豐富了中華文化的內(nèi)涵；②戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂時(shí)期往往是民族交融的高潮時(shí)期。我國(guó)歷史上兩次民族交融的高潮：魏晉南北朝時(shí)期；五代宋元時(shí)期；③大一統(tǒng)促進(jìn)民族交融，民族交融又推動(dòng)大一統(tǒng)國(guó)家不斷發(fā)展；儒家思想是精神支柱；④民族友好交往、交融是中國(guó)古代民族關(guān)系的主流；中國(guó)古代民族交融的作用：民族交融促進(jìn)了中華民族的形成與發(fā)展，有利于民族矛盾的緩和，加強(qiáng)了中華民族的凝聚力，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；開發(fā)了邊疆地區(qū)；推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展和繁榮。（6）關(guān)于民族關(guān)系的一些基本觀點(diǎn)：①中華文化是由各族人民共同創(chuàng)造的。漢族最先開發(fā)了黃河流域;匈奴、鮮卑、突厥、回紇、蒙古族先后開發(fā)了蒙古地區(qū);西域各族開發(fā)了西北地區(qū);黎族最先開發(fā)了海南島;高山族最先開發(fā)了臺(tái)灣;藏族的祖先吐蕃最先開發(fā)了西藏地區(qū);彝、白族的祖先最早開發(fā)了云南一帶。鮮卑族的民歌《敕勒歌》、藏族《格薩爾王》等。②民族交往交流交融是歷史主流。各族人民在生產(chǎn)發(fā)展的過程中互通有無，在技術(shù)上相互交流,相互學(xué)習(xí),促進(jìn)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。③中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)沒有侵略非侵略之分,但有正義（進(jìn)步）非正義（反動(dòng)）之分。④民族首領(lǐng)和民族使者為本民族的發(fā)展和密切各民族之間的關(guān)系作出了杰出貢獻(xiàn)。如孝文帝、耶律阿保機(jī)、張騫、文成公主等。2.中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系（1）對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)的根本原因：當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)入鐵器時(shí)代后，中國(guó)才有同外界交往的可能，開先河的是秦漢王朝。因此，根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）對(duì)外關(guān)系的主要目的：①傳播中國(guó)文化，宣揚(yáng)中國(guó)聲威，擴(kuò)大在海外的影響，樹立大國(guó)的形象。②發(fā)展貿(mào)易，豐富自己的經(jīng)濟(jì)生活，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)互利。③學(xué)習(xí)外國(guó)文化，豐富自己的文化生活，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。作為封建王朝，開展對(duì)外交往的根本目的是維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治。但我國(guó)古代開展對(duì)外關(guān)系是與近代西方殖民者以商業(yè)為目的、搶占殖民地和商品市場(chǎng)有根本區(qū)別的。（3）對(duì)外關(guān)系的條件：政治基礎(chǔ)(社會(huì)環(huán)境)+經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)+文化基礎(chǔ)+對(duì)外交通+對(duì)外政策:中國(guó)古代國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮、科技文化先進(jìn)是發(fā)展對(duì)外關(guān)系的重要基礎(chǔ)；政府的對(duì)外政策和交通及工具的進(jìn)步、杰出人物等，也是其重要條件。（4）對(duì)外關(guān)系的途徑：①通過官方和民間的貿(mào)易途徑，對(duì)外貿(mào)易往往伴隨著文化交流。②官方派遣使節(jié)和留學(xué)生。③宗教傳播，如佛教徒鑒真、玄奘，意大利傳教士利瑪竇等。④戰(zhàn)爭(zhēng)，如蒙古西征等。（5）對(duì)外關(guān)系的特點(diǎn)：①外交體制是朝貢體制，政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的，不以盈利為主，以加強(qiáng)友好往來為主。②外交政策由開放走向閉關(guān)：中國(guó)古代對(duì)外政策，總體上以開放為主，特別是明清時(shí)期以前。但是到明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。變化的原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位(根本原因)、外國(guó)侵略勢(shì)力的影響等。③外交路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時(shí)期，對(duì)外交往的主要路線是絲綢之路(雖有海上絲綢之路，但海上絲綢之路不占主要地位)；唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時(shí)期，主要是海路為主。變化原因：經(jīng)濟(jì)重心逐步南移；北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；科技因素，包括造船技術(shù)、航海技術(shù)的進(jìn)步等。④外交領(lǐng)域以政治往來如政府使節(jié)、反侵略等；經(jīng)濟(jì)文化交流，經(jīng)貿(mào)與文化交流同步進(jìn)行：秦漢時(shí)期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時(shí)佛教傳入中國(guó)；唐朝時(shí)中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋代對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國(guó)科技外傳；明清從國(guó)外引進(jìn)大量農(nóng)作物。⑤外交形式以和平為主：和平交往有：漢朝絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。戰(zhàn)爭(zhēng)形式發(fā)生在封建社會(huì)后期(明清時(shí)期)出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭(zhēng)，主要有：戚繼光抗擊倭寇、鄭成功趕走荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄入侵。（6）古代中國(guó)由對(duì)外開放到閉關(guān)鎖國(guó)的原因、影響閉關(guān)鎖國(guó)的原因:①是清朝政治需要:少數(shù)民族入主中原成為統(tǒng)治階級(jí)必然引起漢民族人民的反對(duì)，使農(nóng)民起義風(fēng)起云涌威脅統(tǒng)治為防范中外結(jié)成反清聯(lián)盟；②是自給自足自然經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的反映:清前期工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，但自給自足封建經(jīng)濟(jì)仍占領(lǐng)重要地位，使統(tǒng)治者認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐盈，無須和外國(guó)“互通有無”，還害怕外商與沿海人民往來滋事；③重農(nóng)抑商思想進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果；④是封建專制主義制度發(fā)展到頂峰的必然；⑤西方國(guó)家殖民擴(kuò)張的結(jié)果。閉關(guān)鎖國(guó)的影響:①積極方面，一定程度抵制了外國(guó)政治侵略，暫時(shí)延緩了殖民侵略，有利于中國(guó)封建社會(huì)延續(xù)發(fā)展；②消極方面，幾乎隔絕了中外聯(lián)系，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，導(dǎo)致了中國(guó)的落后。3.當(dāng)代中國(guó)的民族關(guān)系（1）黨處理民族關(guān)系的基本政策：運(yùn)用馬克思主義解決民族問題，建立了民族區(qū)域自治的基本政治制度。（2）民族區(qū)域自治的基本內(nèi)容：民族區(qū)域自治制度，是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度之一，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的重要內(nèi)容。我國(guó)的五大自治區(qū)是：1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)，1955年新疆維吾爾自治區(qū)；1958年廣西、寧夏回族自治區(qū)；1965年西藏自治區(qū)。（3）實(shí)行原因：=1\*GB3①歷史原因：統(tǒng)一多民族國(guó)家政治上多元一體的歷史傳統(tǒng)，交錯(cuò)雜居，經(jīng)濟(jì)上相互依存，文化上兼收并蓄，情感上相互親近；特別是近代以來，我國(guó)各族人民共同反帝反封建壓迫和歧視，開啟了中華民族一致對(duì)外、自覺發(fā)展的新階段。=2\*GB3②現(xiàn)實(shí)國(guó)情：我國(guó)人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡，少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化等方面落后，此制度有利于各民族的發(fā)展和共同繁榮。③黨的重視：中共依據(jù)馬克思主義解決民族問題的基本原則（民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮）而確定實(shí)行的民族制度。（4）法律依據(jù)：1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》；1949年《共同綱領(lǐng)》；1954年憲法；1984年《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》；（5）實(shí)行的目的：=1\*GB3①直接：滿足少數(shù)民族當(dāng)家做主的愿望=2\*GB3②根本：實(shí)現(xiàn)各民族民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮。（6）特點(diǎn)：①是在黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，是中國(guó)不可分割的一部分。②中國(guó)的民族區(qū)域自治不是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。（7）意義：①政治上有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族凝聚力。②經(jīng)濟(jì)上有利于各民族共同繁榮，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，增強(qiáng)綜合國(guó)力。③文化生活上有利于民族交融，增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。（8）民族自治區(qū)和特別行政區(qū)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)比較：比較項(xiàng)目民族自治區(qū)特別行政區(qū)經(jīng)濟(jì)特區(qū)不同點(diǎn)解決問題解決民族問題；解決國(guó)家統(tǒng)一問題；解決發(fā)展問題；權(quán)限規(guī)定的民族自治權(quán)；高度自治權(quán)（外交、國(guó)防除外）；無自治權(quán)社會(huì)制度社會(huì)主義制度；資本主義制度；社會(huì)主義制度實(shí)行地區(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)；港澳臺(tái)地區(qū)；沿海特定區(qū)域歷史作用加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，有利于各民族共同繁榮；有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一；帶動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；相同點(diǎn)①都根據(jù)具體國(guó)情而設(shè)立；②都是中華人民共和國(guó)中央政府管轄下的地方區(qū)域，都接受黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；③都不具有任何獨(dú)立主權(quán)實(shí)體的性質(zhì)；④都有利于國(guó)家的和平與發(fā)展；（9）影響中國(guó)民族關(guān)系的因素國(guó)內(nèi)各民族間生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教及文化的差異等；西方敵對(duì)勢(shì)力挑撥、制造民族矛盾等；4.當(dāng)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系（1）新中國(guó)的外交發(fā)展的歷程：①開創(chuàng)階段：建國(guó)初期，提出外交三方針，打破外交困局，結(jié)束近代以來的屈辱外交，開創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交；②成熟階段：1953年提出和平共處五項(xiàng)原則，突破意識(shí)形態(tài)的限制，外交成熟；50-60年代同亞非許多國(guó)家建交；③突破階段：70年代，恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位、中美正?；?、中日建交等，中國(guó)外交取得重大突破，“梅開三度”，迎來建交高潮，與一百多個(gè)國(guó)家建交；④全盛階段：改革開放以來，中國(guó)外交政策朝著為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向進(jìn)行了重大調(diào)整，從全方位無敵國(guó)外交到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交，中國(guó)外交形成全方位、多層次、立體化布局。（2）關(guān)于和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容：互相尊重領(lǐng)土主權(quán)（在亞非會(huì)議上改為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整）、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠（在中印、中緬聯(lián)合聲明中改為平等互利）和和平共處。特點(diǎn)：①包容性：五項(xiàng)原則既適用于社會(huì)制度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)家；既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家；既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。②開放性：和平共處五項(xiàng)原則不是一成不變的，它是不斷發(fā)展的，在不同歷史時(shí)期它能容納不同的時(shí)代內(nèi)容，其內(nèi)涵也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷得到充實(shí)和豐富。③創(chuàng)新性：和平共處五項(xiàng)原則符合現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中的民主精神，是維護(hù)世界和平的重要政治基礎(chǔ)，它的提出與運(yùn)用，是國(guó)際關(guān)系中的一大創(chuàng)舉。意義：①和平共處五項(xiàng)原則的提出，標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟。它是我國(guó)處理國(guó)與國(guó)之間相互關(guān)系、參與國(guó)際事務(wù)所遵循的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則，為開創(chuàng)中國(guó)外交新局面奠定了基礎(chǔ)。②和平共處五項(xiàng)原則為維護(hù)亞洲和世界的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的健康發(fā)展，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（3）20世紀(jì)七十年代中國(guó)外交取得重大突破的原因①根本原因：中國(guó)國(guó)際影響力和國(guó)際地位的日益提高。如恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位等，第三世界國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的作用越來越大等。②重要原因：國(guó)際局勢(shì)變化。外交僵局打破的關(guān)鍵是中美關(guān)系的改善，隨著美國(guó)霸主地位的削弱，美國(guó)開始改變孤立和遏制中國(guó)的政策；③直接原因：中國(guó)調(diào)整了外交政策,采取了務(wù)實(shí)、積極靈活的外交策略。（4）關(guān)于中美關(guān)系①中美關(guān)系的發(fā)展階段：50-60年代全面對(duì)抗；70-80年代的正?；?；90年代以來的時(shí)好時(shí)壞；②影響中美關(guān)系的主要因素：國(guó)家制度和意識(shí)形態(tài)的不同（資、社）；臺(tái)灣問題；經(jīng)濟(jì)利益的沖突（貿(mào)易摩擦等）；構(gòu)建國(guó)際新秩序構(gòu)想的矛盾（稱霸、反霸）；（5）影響國(guó)家外交的因素①國(guó)家實(shí)力：國(guó)家實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家存在的兩種實(shí)力，一種是硬實(shí)力，另外一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力是指支配性實(shí)力，是指一國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量;通俗的說硬實(shí)力是指就是指看得見、摸得著的物質(zhì)力量。軟實(shí)力作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。國(guó)家實(shí)力決定外交地位。②國(guó)家利益：國(guó)家利益是各國(guó)外交的根本出發(fā)點(diǎn)。③國(guó)際形勢(shì)：國(guó)際秩序或格局直接影響各國(guó)外交；地緣政治密切影響外交；④社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)：盡管當(dāng)今世界各國(guó)都在強(qiáng)調(diào)超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)發(fā)展國(guó)家關(guān)系，但目前仍有較大影響。⑤領(lǐng)導(dǎo)智慧。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的外交作用和能力具有不可替代性。⑥國(guó)際法和國(guó)際組織。國(guó)際法是外交的依據(jù)，是外交的規(guī)范和保障。目前的國(guó)際組織發(fā)展迅速，有全球性的，區(qū)域性的，有政府間的，有民間的，還有一些專門的國(guó)際組織等，為各國(guó)外交提供舞臺(tái)，協(xié)調(diào)外交行動(dòng)，擴(kuò)大了外交的外延。5.關(guān)于西方民族國(guó)家的形成（1）促進(jìn)西方民族國(guó)家形成的因素：①經(jīng)濟(jì)上，新航路開辟與殖民擴(kuò)張促進(jìn)了西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展；②政治上，英法等國(guó)致力于削弱封建割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)了王權(quán)國(guó)家的形成；③軍事上，戰(zhàn)爭(zhēng)刺激了民族意識(shí)的覺醒；④宗教上，宗教改革打擊了羅馬教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同日益顯現(xiàn)；⑤文化上，各國(guó)重視本民族語(yǔ)言的發(fā)展，強(qiáng)化了民族認(rèn)同。（2）西方民族國(guó)家的形成過程：①天主教會(huì)阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)；②西歐新教區(qū)興起專制王權(quán)國(guó)家，如英國(guó)、法國(guó)等；③專制王權(quán)阻礙資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起啟蒙運(yùn)動(dòng)，引發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，西方民族國(guó)家普遍建立如英、法、意、美等；④二戰(zhàn)后，根據(jù)民族自決原則，西方又出現(xiàn)一些新獨(dú)立的民族國(guó)家如南斯拉夫等；⑤隨著歐共體（歐盟）的不斷發(fā)展，西方民族國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、軍事聯(lián)合的趨向；（3）西方民族國(guó)家的特點(diǎn)：①西方民族國(guó)家的產(chǎn)生發(fā)展是資本主義和工業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)物。②民族國(guó)家由單一民族或多民族組成。③國(guó)家在人們意識(shí)中越來越重要。如國(guó)旗、國(guó)歌、各種國(guó)家節(jié)日等。④國(guó)家版圖固定，不再因國(guó)王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。（4）西方民族國(guó)家的影響：①政治上，否定了專制王權(quán)，推動(dòng)西方代議制民主的發(fā)展，推動(dòng)政治近代化；②經(jīng)濟(jì)上，推動(dòng)資本主義和工業(yè)化發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡。③文化上，推動(dòng)民族文化發(fā)展，使國(guó)民民族意識(shí)增強(qiáng)；國(guó)家公利、公民權(quán)利受到關(guān)注；④國(guó)際上，推動(dòng)國(guó)際法發(fā)展和完善，利于平等的國(guó)際關(guān)系的建立和發(fā)展；國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇，易引發(fā)對(duì)外殖民擴(kuò)張和爭(zhēng)奪等；6.關(guān)于國(guó)際法的產(chǎn)生、發(fā)展（1）國(guó)際法產(chǎn)生的條件①近代民族國(guó)家的產(chǎn)生；國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加??；②戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，需要通過法律制度處理國(guó)家之間的關(guān)系；③《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》的出版奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。（2）國(guó)際法的產(chǎn)生、發(fā)展①產(chǎn)生：《威斯特伐利亞合約》形成的威斯特伐利亞體系確立了國(guó)際法基本原則（主權(quán)、會(huì)談、遵約等）。②發(fā)展：維也納體系使國(guó)際法的應(yīng)用范圍從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲；凡爾賽華盛頓體系為國(guó)際法開辟制裁侵略的新發(fā)展階段；《聯(lián)合國(guó)憲章》確定了制裁侵略的機(jī)制，但對(duì)一些大國(guó)缺乏約束，雅爾塔體系下國(guó)際法的應(yīng)用領(lǐng)域大大擴(kuò)展。（3）國(guó)際法的特征①西方國(guó)家主導(dǎo)；②內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)平等等原則；③使用范圍上，開始時(shí)排斥亞非國(guó)家，后來適用范圍擴(kuò)展到亞洲和非洲；④建立國(guó)際組織維持國(guó)際和平與安全；限制國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)，對(duì)制裁侵略起到一定作用；⑤國(guó)際法的適用領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。（4）對(duì)國(guó)際法的態(tài)度①遵守國(guó)際法的各項(xiàng)規(guī)定；②利用國(guó)際法維護(hù)自身權(quán)益；③在各國(guó)平等的基礎(chǔ)上協(xié)商修改或新訂立國(guó)際法；④爭(zhēng)取對(duì)國(guó)際法的話語(yǔ)權(quán)等。（5）影響國(guó)際法的因素①民族國(guó)家的相繼建立；②國(guó)際組織的建立；③局部戰(zhàn)爭(zhēng)、世界大戰(zhàn)的影響；④個(gè)別大國(guó)為了一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)等。7．國(guó)際聯(lián)盟與聯(lián)合國(guó)的比較（1）相同點(diǎn)：①都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物。②都維護(hù)世界和平與發(fā)展，有利于國(guó)際法的發(fā)展。③都是普遍性的國(guó)際組織，有助于國(guó)際法實(shí)施范圍的擴(kuò)大。④都具有明顯的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩，干擾了國(guó)際法的實(shí)施。不同點(diǎn)：①國(guó)際聯(lián)盟強(qiáng)調(diào)大會(huì)一致(全體一致)原則，不利于國(guó)際法的實(shí)施；聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)大國(guó)一致原則，有助于國(guó)際法的實(shí)施。②聯(lián)合國(guó)較之國(guó)際聯(lián)盟更具有普遍性、權(quán)威性，國(guó)際法適用范圍更廣。③聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全方面比國(guó)際聯(lián)盟更有效，更能推動(dòng)國(guó)際法的發(fā)展。（3）聯(lián)合國(guó)與國(guó)際聯(lián)盟的不同作用及原因作用原因國(guó)際聯(lián)盟(1)維護(hù)“凡爾賽—華盛頓”體系的工具(2)反共、反民族獨(dú)立，干涉革命(3)一直為大國(guó)操縱，無視弱小民族利益(1)建立基礎(chǔ)不同①國(guó)聯(lián)：帝國(guó)主義重新瓜分殖民地和一戰(zhàn)的產(chǎn)物；②聯(lián)合國(guó)：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物；(2)組織方式不同①國(guó)際聯(lián)盟：排除蘇俄，帝國(guó)主義大國(guó)操縱；②聯(lián)合國(guó)：具有廣泛性，容納社會(huì)主義國(guó)家和廣大亞非拉第三世界國(guó)家(3)國(guó)際形勢(shì)不同①國(guó)際聯(lián)盟：一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國(guó)欲制裁戰(zhàn)敗國(guó)，帝國(guó)主義瓜分世界殖民地的矛盾尖銳②聯(lián)合國(guó)：二戰(zhàn)后共產(chǎn)主義發(fā)展，社會(huì)主義陣營(yíng)形成，亞非拉美等第三世界崛起，改變了國(guó)際力量對(duì)比；聯(lián)合國(guó)(1)為維護(hù)世界和平做出重大貢獻(xiàn)，避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)(2)將兩種社會(huì)制度都納入國(guó)際體系(3)20世紀(jì)70年代后，第三世界開始發(fā)揮作用【思維訓(xùn)練】1.漢文帝時(shí)期，在晁錯(cuò)的建議下，“募民徙朔方十萬口”；漢武帝時(shí)期，“通西南夷道”，并“募豪民田南夷”，此外派司馬遷為欽差負(fù)責(zé)新開拓地區(qū)的郡縣設(shè)置，“以其故俗治，毋賦稅”。這說明西漢時(shí)期()A.民族政策呈現(xiàn)鎮(zhèn)撫相濟(jì) B.采取多元措施促進(jìn)民族交融C.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng) D.重視邊疆地區(qū)的開發(fā)與治理2.某學(xué)者總結(jié)了唐代對(duì)外政策的基本特征及其主要表現(xiàn)，如表所示。這表明唐代對(duì)外交往()基本特征主要表現(xiàn)友好往來持續(xù)推進(jìn)友好相處總是居于主流，即使在安史之亂，中外交往也未完全停止量才錄用海外人員靈活的對(duì)外人才政策，對(duì)于促進(jìn)中外交流起到了橋梁式作用設(shè)置機(jī)構(gòu)、維護(hù)交通設(shè)置管理外貿(mào)的市舶使、開鑿大庾嶺等，推動(dòng)了中外經(jīng)濟(jì)文化交往雙向交流、兼收并蓄朝廷派人學(xué)習(xí)印度制糖術(shù)，借鑒鍵陀羅藝術(shù)風(fēng)格等A.著眼于開闊民眾眼界 B.忽視了國(guó)家權(quán)益的維護(hù)C.具有開放包容的姿態(tài) D.基本不受時(shí)局變幻影響3.1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫道：“封圻（疆土）殊兩國(guó)之名，方冊(cè)（典籍）紀(jì)一家之美?！钡诙辏謱懙溃骸皟沙峦患??！逼湟庠诒磉_(dá)遼和宋()A.政治上親如一家 B.經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性C.文化上有認(rèn)同感 D.關(guān)系上相互依賴4.清代乾隆年間，每年正月初一，乾隆皇帝都會(huì)在紫光閣筵宴外藩，并舉行冰嬉。受邀者包括：四衛(wèi)拉特（綽羅斯部、和碩特部、杜爾伯特部、土爾扈特部）、廓爾喀及內(nèi)蒙古、臺(tái)灣、哈密等處的民族首領(lǐng)和朝鮮、安南、琉球、暹羅、緬甸等國(guó)使團(tuán)。乾隆朝形成的這一慣例()A.有效鞏固了清初中央集權(quán)體制 B.增強(qiáng)了邊疆地區(qū)的文化向心力C.維系了“天朝上國(guó)”的脆弱迷夢(mèng) D.具有柔懷四方的政治附加功能5.1689年《尼布楚條約》簽訂之時(shí)，清朝有一些加強(qiáng)東北邊防、設(shè)立中俄界碑、繪制實(shí)測(cè)輿圖等邊界觀念。之后，議政王大臣等將中俄平等的劃界訂約修飾成清朝對(duì)俄國(guó)的一種恩惠；乾隆要求沙皇對(duì)其臣服，對(duì)俄政策重回“朝貢禮”路線。這表明()A.傳統(tǒng)邊界因中俄訂約劃界而動(dòng)搖 B.天下觀念的持續(xù)穩(wěn)固與強(qiáng)化C.中國(guó)近代國(guó)界觀念的形成受制約 D.清朝疆土頻遭割讓藩屬喪失6.1750年緬甸國(guó)王為給乾隆母親祝壽，派使節(jié)送給乾隆皇帝禮物及書信，該書信有如下表的兩種版本。由此可知，當(dāng)時(shí)()內(nèi)容出處（日出王）委任并派遣使節(jié)到皇兄日東王的國(guó)都……日出王與南宮皇后親善地贈(zèng)送兩頭大象、兩卷絨布和一匹棉布給日東王皇太后近代法國(guó)學(xué)者白詩(shī)薇根據(jù)緬甸原文翻譯緬甸國(guó)王莽達(dá)拉謹(jǐn)奏：圣朝統(tǒng)御中外，九服承流……臣等愿充外藩，備物（修誠(chéng)）致貢。祈準(zhǔn)起程，由滇赴京……清代禮親王昭梿《嘯亭雜錄》記載A.中緬關(guān)于朝貢關(guān)系的理解有差異 B.中緬政治交往密切C.清朝對(duì)周邊國(guó)家具有深遠(yuǎn)影響力 D.緬甸被納入中國(guó)范圍7.1949年2月，中共中央發(fā)文指出：“為了迅速恢復(fù)與發(fā)展新中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)……在對(duì)我有利及嚴(yán)格保持我國(guó)家主權(quán)獨(dú)立并由政府嚴(yán)格管制等原則的條件下，（貿(mào)易）是可以而且應(yīng)該允許的?！边@一規(guī)定()A.加強(qiáng)了國(guó)家基層治理體系的建設(shè) B.彰顯了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的靈活C.適應(yīng)了西方開拓中國(guó)市場(chǎng)的需要 D.已體現(xiàn)出獨(dú)立自主的外交思想8.有學(xué)者說：“民族區(qū)域自治制度不是從天而降的全新事物，它的出現(xiàn)與設(shè)計(jì)，與歷史上中國(guó)的族群政治與邊疆政治的傳統(tǒng)有直接關(guān)聯(lián)。”這一觀點(diǎn)意在說明，民族區(qū)域自治制度()A.開創(chuàng)了多元一體的政治格局 B.體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合C.照搬了邊疆治理的傳統(tǒng)模式 D.加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的管理9.20世紀(jì)70年代初,基辛格、尼克松先后訪華,引發(fā)了蘇聯(lián)的強(qiáng)烈反應(yīng)。《真理報(bào)》發(fā)表評(píng)論說:北京正在利用“美國(guó)牌”努力加劇美蘇對(duì)抗,其主要考慮并不在外交關(guān)系的正?；?而是想實(shí)現(xiàn)其更大的權(quán)力目標(biāo)。蘇聯(lián)軍隊(duì)報(bào)紙《紅星報(bào)》則猜測(cè),美、日、中三國(guó)正在逐漸形成一個(gè)集團(tuán)。這說明()A.美國(guó)力圖抵消蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的威脅 B.中美關(guān)系改善沖擊了世界舊格局C.美蘇兩家平分世界的時(shí)代結(jié)束 D.蘇聯(lián)加快中蘇關(guān)系正常化步伐10.在中世紀(jì)的法國(guó)，鄉(xiāng)村共同體作為一個(gè)自治性質(zhì)的單位，以習(xí)慣法為基礎(chǔ)，在得到領(lǐng)主同意后，通過村民會(huì)議自主管理公共事務(wù)。17世紀(jì)開始，地方領(lǐng)主及其代表出席或主持村民會(huì)議的權(quán)力被進(jìn)一步限制，村民會(huì)議逐漸為王室監(jiān)察官所掌控。據(jù)此可知，17世紀(jì)的法國(guó)()A.已經(jīng)形成完備的成文法體系 B.鄉(xiāng)村共同體喪失了自治權(quán)C.民族國(guó)家形成影響社會(huì)管理 D.基層治理的水平不斷提高11.有英國(guó)學(xué)者指出，整個(gè)中世紀(jì)，當(dāng)英國(guó)國(guó)王力量虛弱或國(guó)王尚未成年時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)更多的貴族控制下的官僚政府；當(dāng)國(guó)王強(qiáng)大時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)國(guó)王個(gè)人控制下的王室政府，但在16世紀(jì)這種循環(huán)被打破了。這一變化的背景是，16世紀(jì)英國(guó)()A.成為主權(quán)強(qiáng)大的民族國(guó)家 B.國(guó)王權(quán)力不斷受到限制C.新興資產(chǎn)階級(jí)的力量壯大 D.封建莊園經(jīng)濟(jì)走向崩潰12.下圖為歐洲畫家所繪制的關(guān)于維也納會(huì)議的漫畫。身著歐洲各國(guó)軍裝的幾個(gè)人，對(duì)一幅已被撕扯得破破爛爛的地圖討價(jià)還價(jià)，地圖上標(biāo)注“FRANCE”的地方還差點(diǎn)被利劍給切掉。據(jù)此推知，維也納會(huì)議召開的重要背景是()A.和平解決爭(zhēng)端成為各國(guó)共識(shí) B.殖民競(jìng)爭(zhēng)加劇了各國(guó)的矛盾C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)改變了歐洲版圖 D.第一個(gè)政治性國(guó)際組織成立13.美國(guó)歷史學(xué)家帕爾默·科爾頓曾如此評(píng)價(jià)威斯特伐利亞和會(huì)：“在此的外交家們代表著不承認(rèn)有任何上級(jí)或公共約束的獨(dú)立勢(shì)力。再?zèng)]有一個(gè)人能說歐洲在宗教、政治或其他方面具任何有意義的統(tǒng)一?！边@說明當(dāng)時(shí)()A.教皇權(quán)力的徹底喪失 B.各國(guó)主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)C.近代外交體制的確立 D.歐洲均勢(shì)局面的形成14.1928年，《非戰(zhàn)公約》宣布廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。但美國(guó)參議員格拉斯卻認(rèn)為公約的價(jià)值“不大于一張郵票”，國(guó)務(wù)卿凱洛格私下也認(rèn)為，公約“只有教育和道德的價(jià)值”。這表明《非戰(zhàn)公約》()A.為互不侵犯原則提供了法律基礎(chǔ) B.帶有一定理想主義色彩C.順應(yīng)了世界人民渴望和平的訴求 D.未體現(xiàn)維護(hù)和平的內(nèi)容15.下圖是20世紀(jì)之后國(guó)內(nèi)法體系和國(guó)際法體系的示意圖。據(jù)此判斷，國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法的主要不同在于()A.產(chǎn)生背景和制約機(jī)制 B.實(shí)施主體和運(yùn)行原則C.指導(dǎo)思想和執(zhí)行程度 D.基本準(zhǔn)則和客觀效果16.閱讀材料，完成下列要求。材料一：“華夷”秩序是在古代世界的社會(huì)條件下產(chǎn)生的一個(gè)有理念、有原則和有著自身一套完備體制的國(guó)家關(guān)系體系。由于長(zhǎng)期以來，中華帝國(guó)乃是古代東方、特別是東亞地區(qū)的主要大國(guó)，因此這一體系的理念、原則和體制的構(gòu)建，中國(guó)自然起了某種主導(dǎo)作用。明成祖朱棣說：“朕君臨天下，撫治華夷，一視同仁，無間彼此。推古圣帝明王之道，以合乎天地之心。遠(yuǎn)邦異域，咸使各得其所，聞風(fēng)向化者，爭(zhēng)先恐后也?！薄耙弧迸c“和”，是“華夷”秩序最本質(zhì)的東西。這個(gè)“一”，就是要“大一統(tǒng)”，“一統(tǒng)華夷”?！昂汀钡膬?nèi)容有三，即：中國(guó)不干預(yù)各國(guó)內(nèi)部事務(wù)；中國(guó)對(duì)各國(guó)交往實(shí)施“厚往薄來”原則；中國(guó)負(fù)責(zé)維護(hù)各國(guó)的國(guó)家安全。朱棣派遣鄭和出使的敕諭中說：“爾等祗順天道，恪守朕言語(yǔ)，循理安分，勿得違越，不可欺寡，不可凌弱，庶幾共享太平之福?！睔v史證明，中華帝國(guó)處理對(duì)外關(guān)系方面，確實(shí)做到了有“一”就有“和”。——摘編自何芳川《“華夷”秩序論》材料二：“光榮革命”后，英國(guó)已具備了向外擴(kuò)張的條件。當(dāng)時(shí)，新的政治制度已經(jīng)確立，由此而造成的政治沖突也已經(jīng)結(jié)束。重商主義已經(jīng)為朝野上下所接受，對(duì)外貿(mào)易越來越成為最重要的民生國(guó)計(jì)。輝格黨長(zhǎng)期執(zhí)政，為發(fā)展海外貿(mào)易提供了保障，這個(gè)黨代表著英國(guó)最大的土地貴族，但同時(shí)也代表以倫敦為基地的海外大商業(yè)利益。威廉三世繼承王位后，英國(guó)就被拖進(jìn)了曠日持久的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。就威廉的本意而言，他要把英國(guó)拖進(jìn)荷、法之間的長(zhǎng)期爭(zhēng)執(zhí)，從而有利于荷蘭方面；但就英國(guó)而言，這卻符合它已經(jīng)面臨的擴(kuò)張需要，因此受到廣泛的支持，尤其受到輝格黨的支持。——錢乘旦等著《英國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)古代統(tǒng)治者所追求的“華夷”秩序的基本內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料一、二，指出近代英國(guó)與古代中國(guó)對(duì)外交往的不同。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：美國(guó)是移民構(gòu)成的國(guó)家，建國(guó)初美國(guó)明確了不同民族（種族）混居、不設(shè)專門區(qū)域政策。內(nèi)戰(zhàn)后，聯(lián)邦政府不惜動(dòng)用軍隊(duì)和國(guó)民警備隊(duì)來強(qiáng)制執(zhí)行種族平等、取消隔離的法律，20世紀(jì)五六十年代美國(guó)通過三次《民權(quán)法案》，給予黑人和其他種族（民族）平等的選舉權(quán)、教育權(quán)、就業(yè)權(quán)、婚姻權(quán)、公共設(shè)施使用權(quán)等。20世紀(jì)80~90年代美國(guó)英語(yǔ)推廣組織促成了19個(gè)州宣布英語(yǔ)為官方語(yǔ)言。為應(yīng)對(duì)不同民族（種族）語(yǔ)言文化多元化的現(xiàn)實(shí)和需求，截至2001年，美國(guó)全國(guó)開設(shè)了150多種語(yǔ)言的課程……隨著移民數(shù)量的持續(xù)上升，亨廷頓認(rèn)為，盎格新教傳統(tǒng)受到越來越多的挑戰(zhàn)。尤其是墨西哥移民，他們?nèi)狈θ谌朊绹?guó)社會(huì)的興趣且規(guī)模巨大，使美國(guó)分化成為“兩個(gè)民族、兩種文化和兩種語(yǔ)言”。——摘編自楚樹龍、李揚(yáng)《美國(guó)的民族、種族政策及其啟示》材料二：新中國(guó)社會(huì)主義改造完成后，在全國(guó)范圍內(nèi)消除了剝削制度，實(shí)現(xiàn)了各族人民在分配方式、經(jīng)濟(jì)體制、政治制度等方面的平等。改革開放后，又制定了諸多民族政策推進(jìn)各民族的生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。1979年，實(shí)施對(duì)口支援民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃，建設(shè)民族地區(qū)的科技隊(duì)伍，推進(jìn)了各民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1984年，通過《民族區(qū)域自治法》實(shí)現(xiàn)了法律制度和政治綱領(lǐng)的融合統(tǒng)一，為各民族發(fā)展提供了制度支撐。2000年提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略，廣大西部少數(shù)民族迎來了發(fā)展機(jī)遇。2005年，中央民族工作會(huì)議以“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”為主題，指明了新時(shí)期中華民族共同體建設(shè)方向和重點(diǎn)。2020年年底，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得勝利的基礎(chǔ)上，推進(jìn)各民族的“交往交流交融”，通過發(fā)展生產(chǎn)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步使各民族精神相依、人心齊聚，以強(qiáng)大的凝聚力為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)?！幾粤智逍隆吨袊?guó)共產(chǎn)黨百年中華民族共同體建設(shè)：發(fā)展歷程·主要特征·經(jīng)驗(yàn)啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述美國(guó)民族政策的主要特點(diǎn)及存在的問題。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與美國(guó)民族政策相比，中國(guó)民族政策的不同之處，并分析我國(guó)民族政策不斷發(fā)展的原因。18.1949~1979年間的中美關(guān)系史，也是當(dāng)時(shí)世界格局的演變史。閱讀材料，完成下列要求。材料中美關(guān)系大事記1950年9月，在美國(guó)操縱下，第五屆聯(lián)大否決了恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法權(quán)利的提案。1950年10月8日，中共中央作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策。1961年，肯尼迪政府對(duì)中國(guó)采取了微小的緩和措施，如表示愿以優(yōu)惠條件向中國(guó)出售糧食等。1965年年初，美國(guó)在華沙中美大使級(jí)會(huì)談中聲明：擴(kuò)大轟炸僅限于北約，美國(guó)絕無意同中國(guó)作戰(zhàn)。周恩來代表中國(guó)政府申明：中國(guó)不會(huì)主動(dòng)挑起對(duì)美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。1971年4月，美國(guó)乒乓球代表團(tuán)訪華，打開了隔絕已久的中美交往的大門。1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪問中國(guó)，中美發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，宣告兩國(guó)關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；?。1978年12月16日，中美發(fā)表《中美建交公報(bào)》，宣布兩國(guó)自1979年1月1日起互相承認(rèn)并建立外交關(guān)系，美國(guó)承認(rèn)中華人民共和國(guó)是中國(guó)的唯一合法政府。1979年3月，美國(guó)國(guó)會(huì)違反《中美建交公報(bào)》，通過干涉中國(guó)內(nèi)政的《與臺(tái)灣關(guān)系法》。1979年7月，中美兩國(guó)政府在北京簽署為期3年的中美貿(mào)易關(guān)系協(xié)定?！幾蕴瘴尼摵闻d強(qiáng)《中美關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從美國(guó)的角度分析20世紀(jì)50年代中美關(guān)系惡化的主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解“1949~1979年間的中美關(guān)系史，也是當(dāng)時(shí)世界格局的演變史”。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一：法國(guó)大革命時(shí)期，雅各賓派認(rèn)為語(yǔ)言歧異是妨礙人人平等的重要因素，民主的最佳標(biāo)記是大家都使用社會(huì)精英所用的標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)。從此，從中央到地方的政府文件都使用法語(yǔ)，公民學(xué)習(xí)使用法語(yǔ)被視為愛國(guó)與革命的表現(xiàn)。法語(yǔ)成為國(guó)家和中央集權(quán)的象征，各地方言被禁止使用。一語(yǔ)、一族、一國(guó)的原則就此逐步成為法蘭西共和國(guó)的立國(guó)之本，此后法國(guó)歷屆政府基本都秉持這種語(yǔ)言政策。到20世紀(jì)初，法語(yǔ)成為法蘭西民族的通用語(yǔ)言?！獡?jù)陳平《語(yǔ)言民族主義：歐洲與中國(guó)》材料二：晚清以來，一種流行看法認(rèn)為“方言不一”的中國(guó)要凝聚“全國(guó)人心”，就要從“統(tǒng)一語(yǔ)言”做起。但以何種語(yǔ)言作為標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)界眾說紛紜。1913年，讀音統(tǒng)一會(huì)制定了“會(huì)通”南北語(yǔ)音的“國(guó)音”標(biāo)準(zhǔn)。1918年，北洋政府教育部公布這一方案后，受到多方質(zhì)疑。1923年，國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)重新制定了以北京方言為標(biāo)準(zhǔn)的“新國(guó)音”，并于1932年由國(guó)民政府教育部公布。與此同時(shí)，1926年召開的全國(guó)國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)大會(huì)也明確宣稱：“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一，并不是要滅絕各地的方言?！钡笠碇R(shí)分子反對(duì)以北京方言作為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，提倡通過各地方言的自然發(fā)展、融合而形成一種“共通語(yǔ)”。20世紀(jì)50年代起，以北京方言為標(biāo)準(zhǔn)音的“普通話”在全國(guó)推廣。——據(jù)王東杰《聲入心通：國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代中國(guó)》材料三：自20世紀(jì)90年代開始，尤其是21世紀(jì)以來，中國(guó)的語(yǔ)言狀況發(fā)生了一個(gè)重大的變化：普通話迅速普及，方言的領(lǐng)地急劇縮小。盡管缺乏精確的調(diào)查數(shù)據(jù)，但可以肯定的是，在20世紀(jì)90年代之后出生的城市兒童里，會(huì)講方言的人越來越少。——據(jù)王東杰《聲人心通：國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代中國(guó)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代法國(guó)語(yǔ)言政策對(duì)法國(guó)國(guó)家建構(gòu)的主要貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中法兩國(guó)推廣標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的異同。（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)發(fā)展的看法。

答案以及解析1.答案：D解析：根據(jù)材料“募豪民田南夷”“新開拓地區(qū)的郡縣設(shè)置”“以其故俗治，毋賦稅”等可知，為了加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，在地方設(shè)立郡縣，并積極推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，減免賦役，并移民墾田，這有利于把邊疆地區(qū)納入大一統(tǒng)的漢代中央體系之下，故D項(xiàng)正確。材料不涉及對(duì)邊疆少數(shù)民族的鎮(zhèn)壓，故排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民族交融，故排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，重農(nóng)抑商政策嚴(yán)格執(zhí)行，故排除C項(xiàng)。2.答案：C解析：根據(jù)材料關(guān)鍵信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代對(duì)外政策的基本特征及其主要表現(xiàn)都體現(xiàn)了開放包容的姿態(tài)，故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)表述與材料主旨不符，故而不選；B項(xiàng)表述材料無從體現(xiàn)，故而不選；D項(xiàng)表述與材料及史實(shí)均不相符，故而不選。3.答案：C解析：根據(jù)材料“一家之美”“兩朝事同一家”等可知其蘊(yùn)含“漢契一體”的中華民族觀念，說明遼和宋在文化上有認(rèn)同感，故C項(xiàng)正確。材料反映的是遼和宋的文化認(rèn)同，而且遼和宋在政治上存在差異和矛盾，排除A項(xiàng)；材料反映的是遼和宋的文化認(rèn)同，不能體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性，也不能說明其關(guān)系上相互依賴，排除B、D兩項(xiàng)。4.答案：D解析：排除A：材料中沒有“有效鞏固”的依據(jù)。排除B：材料不僅涉及邊疆地區(qū)，還有周邊鄰國(guó)。排除C：“天朝上國(guó)”主要針對(duì)的是外來朝貢的國(guó)家，與宴請(qǐng)少數(shù)民族首領(lǐng)無關(guān)。5.答案：C解析：根據(jù)材料“議政王大臣等將中俄平等的劃界訂約修飾成清朝對(duì)俄國(guó)的一種恩惠;乾隆要求沙皇對(duì)其臣服，對(duì)俄政策重回‘朝貢禮’路線?！笨煞治龀觯袊?guó)近代外交仍然受到天朝上國(guó)觀念的影響，C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)傳統(tǒng)邊界因中俄訂約劃界而動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；天下觀念的持續(xù)穩(wěn)固與強(qiáng)化與材料信息和主旨不符，排除B項(xiàng);材料無法體現(xiàn)“頻遭割讓”，排除D項(xiàng)。故選:C。6.答案：A解析：排除B：通過緬甸國(guó)王給中國(guó)皇帝的一封書信可以說明兩國(guó)有一定的往來，但還不足以說明政治交往密切。排除C：僅憑緬甸與清朝皇帝之間的書信往來，無法反映清朝對(duì)周邊國(guó)家的“深遠(yuǎn)”影響。排除D：緬甸并沒有被納入中國(guó)范圍，表述不符合史實(shí)。7.答案：D解析：根據(jù)材料“為了迅速恢復(fù)與發(fā)展新中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)……在對(duì)我有利及嚴(yán)格保持我國(guó)家主權(quán)獨(dú)立并由政府嚴(yán)格管制等原則的條件下，（貿(mào)易)是可以而且應(yīng)該允許的。”可知當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的前提是保持國(guó)家主權(quán)獨(dú)立，因而在未建國(guó)之時(shí)就已經(jīng)具有獨(dú)立自主的外交思想，D項(xiàng)正確；材料并不是基層治理的角度，排除A項(xiàng)；材料時(shí)間為1949年2月，新中國(guó)并未成立，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容不利于西方開拓市場(chǎng)，排除C項(xiàng)。故選：D。8.答案：B解析：根據(jù)材料可知，民族區(qū)域自治制度借鑒了歷史上中央政府治理邊疆的經(jīng)驗(yàn)，但又與傳統(tǒng)治理模式不同，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)結(jié)論無法由材料得出，排除；民族區(qū)域自治制度在歷史上并不存在，因而不是照搬，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。9.答案：B解析：根據(jù)材料“20世紀(jì)70年代初，基辛格、尼克松先后訪華，引發(fā)了蘇聯(lián)的強(qiáng)烈反應(yīng)”，可知20世紀(jì)70年代初，美蘇處于爭(zhēng)霸態(tài)勢(shì)，中蘇關(guān)系處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，中美關(guān)系的正?；鹛K聯(lián)的敵視，說明中美關(guān)系正?；瘜?duì)舊國(guó)際關(guān)系格局的沖擊，B項(xiàng)正確。美國(guó)改善與中國(guó)關(guān)系主要是基于美國(guó)的國(guó)家利益，排除A項(xiàng)；第三世界和西歐、日本的崛起，說明美蘇并未平分世界，排除C項(xiàng)；改革開放后中蘇關(guān)系才逐漸正常化，排除D項(xiàng)。10.答案：C解析：根據(jù)材料可知，17世紀(jì)開始，法國(guó)王室監(jiān)察官逐漸控制了村民會(huì)議。結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和王權(quán)的擴(kuò)張，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成，中央加強(qiáng)了對(duì)地方的管理，因此17世紀(jì)法國(guó)民族國(guó)家的形成影響了社會(huì)管理，C項(xiàng)正確。材料未涉及法國(guó)成文法體系，排除A項(xiàng)；“喪失了自治權(quán)”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料反映的是中央對(duì)地方的控制，與基層治理水平無關(guān)，排除D項(xiàng)。11.答案：A解析：根據(jù)材料信息可知，16世紀(jì)以前，英國(guó)國(guó)王和貴族圍繞國(guó)家權(quán)力進(jìn)行了激烈斗爭(zhēng)，國(guó)王力量虛弱時(shí)，貴族對(duì)政府的控制加強(qiáng)，國(guó)王強(qiáng)大時(shí)，國(guó)王對(duì)政府的控制加強(qiáng)，但在16世紀(jì)這種循環(huán)被打破了。結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化權(quán)力，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，貴族勢(shì)力被進(jìn)一步削弱，英國(guó)逐漸建立了民族國(guó)家，形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)，A項(xiàng)正確；16世紀(jì)英國(guó)已經(jīng)形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)，排除B項(xiàng)；材料所述為國(guó)王和貴族的權(quán)力變化，與資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；材料所述屬于政治而非經(jīng)濟(jì)方面，排除D項(xiàng)。12.答案：C解析：依據(jù)材料“身著歐洲各國(guó)軍裝的幾個(gè)人……地圖上標(biāo)注‘FRANCE’的地方還差點(diǎn)被利劍給切掉”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，會(huì)議的主要內(nèi)容是恢復(fù)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被推翻的各國(guó)舊王朝及歐洲封建秩序，防止法國(guó)東山再起，戰(zhàn)勝國(guó)重新分割歐洲的領(lǐng)土和領(lǐng)地，相互制衡并保持和平，故C項(xiàng)正確?！案鲊?guó)共識(shí)”表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；維也納會(huì)議的背景是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了歐洲的封建秩序，與殖民競(jìng)爭(zhēng)無關(guān)，排除B項(xiàng)；第一個(gè)政治性國(guó)際組織是1920年成立的國(guó)際聯(lián)盟，排除D項(xiàng)。13.答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，威斯特伐利亞和會(huì)在1648年召開，據(jù)此依據(jù)材料“在此的外交家們代表著不承認(rèn)有任何上級(jí)或公共約束的獨(dú)立勢(shì)力。再?zèng)]有一個(gè)人能說歐洲在宗教、政治或其他方面具任何有意義的統(tǒng)一”體現(xiàn)獨(dú)立因素增強(qiáng)，故B正確；A項(xiàng)“喪失”說法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除；C題干不能體現(xiàn)，排除；D是無關(guān)項(xiàng)，排除。故選：B。14.答案：B解析：據(jù)材料“公約的價(jià)值‘不大于一張郵票’”“只有教育和道德的價(jià)值”，可以看出《非戰(zhàn)公約》中和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的建議和方法，實(shí)際意義不大，有一定的理想主義色彩，B項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是《非戰(zhàn)公約》的理想特點(diǎn)，不能得出其為互不侵犯原則提供了法律基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；僅從材料無法得出世界人民的訴求，排除C項(xiàng)；《非戰(zhàn)公約》宣布廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，說明其有體現(xiàn)維護(hù)和平的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。15.答案：B解析：根據(jù)圖示信息可知，國(guó)際法的主體主要是國(guó)家，國(guó)內(nèi)法的主體主要是自然人和法人；國(guó)際法采取與國(guó)內(nèi)法不同的強(qiáng)制方式。國(guó)際法主要是依靠有組織的國(guó)際強(qiáng)制機(jī)關(guān)加以維護(hù)，保證實(shí)施；而國(guó)內(nèi)法的強(qiáng)制方式主要依靠國(guó)家本身的行動(dòng)，但國(guó)際法仍然是法律，B項(xiàng)正確；材料沒有列舉國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法的背景以及制約機(jī)制，無法通過這兩項(xiàng)內(nèi)容對(duì)國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法進(jìn)行比較，排除A項(xiàng)；兩種法律的指導(dǎo)思想和執(zhí)行程度在示意圖中并沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；通過材料看不到兩種法律的實(shí)施效果，因此不能得出兩者的比較結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.答案：（1）基本內(nèi)涵：以中華帝國(guó)為中心；在中國(guó)的約束和保護(hù)（主導(dǎo)）下，構(gòu)建和平秩序；以中華文明促進(jìn)各國(guó)的進(jìn)步與繁榮。（2）不同：中國(guó)屬和平交往，英國(guó)屬于殖民擴(kuò)張；中國(guó)以構(gòu)建和平秩序，促進(jìn)世界各國(guó)發(fā)展為目的，英國(guó)以稱霸世界，滿足本國(guó)資本主義的發(fā)展需要為目的；中國(guó)封建王朝是對(duì)外交往的主導(dǎo)與推動(dòng)者，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政黨是海外擴(kuò)張的積極推動(dòng)者。解析：（1）第一小問基本內(nèi)涵,根據(jù)材料一“就是要‘大一統(tǒng)’,即‘一統(tǒng)華夷’”得出以中華帝國(guó)為中心。根據(jù)材料一“中國(guó)不干預(yù)各國(guó)內(nèi)部事務(wù);中國(guó)對(duì)各國(guó)交往實(shí)施‘厚往薄來’原則;中國(guó)負(fù)責(zé)維護(hù)各國(guó)的國(guó)家安全”得出在中國(guó)的約束和保護(hù)(主導(dǎo))下,構(gòu)建和平秩序;以中華文明促進(jìn)各國(guó)的進(jìn)步與繁榮。第二小問社會(huì)因素,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度進(jìn)行分析。（2）第一小問不同,根據(jù)材料一“中國(guó)不干預(yù)各國(guó)內(nèi)部事務(wù);中國(guó)對(duì)各國(guó)交往實(shí)施‘厚往薄來’原則”和材料二“英國(guó)就被拖進(jìn)了曠日持久的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)”得出中國(guó)屬于和平交往,英國(guó)屬于殖民擴(kuò)張;根據(jù)材料一“中國(guó)負(fù)責(zé)維護(hù)各國(guó)的國(guó)家安全”和材料二“但就英國(guó)而言,這卻符合它已經(jīng)面臨的擴(kuò)張需要,因此受到廣泛的支持”得出中國(guó)以構(gòu)建和平秩序、促進(jìn)世界各國(guó)發(fā)展為目的,英國(guó)以稱霸世界、滿足本國(guó)資本主義的發(fā)展需要為目的;根據(jù)材料一“爾等祗順天道,恪守朕言語(yǔ),循理安分,勿得違越,不可欺寡,不可凌弱,庶幾共享太平之?！焙筒牧隙爸厣讨髁x已經(jīng)為朝野上下所接受,對(duì)外貿(mào)易越來越成為最重要的民生國(guó)計(jì)”得出中國(guó)封建王朝是對(duì)外交往的主導(dǎo)與推動(dòng)者,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政黨是海外擴(kuò)張的積極推動(dòng)者。第二小問影響,可以從經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際地位等方面分析。17.答案：（1）特點(diǎn)：通過混居、統(tǒng)一語(yǔ)言、立法實(shí)現(xiàn)公民平等等方式維護(hù)美利堅(jiān)民族的統(tǒng)一性；通過強(qiáng)制同化政策實(shí)現(xiàn)美利堅(jiān)民族融合目標(biāo)；鼓勵(lì)各民族混居促進(jìn)交流交融；反分裂、反種族歧視；通過保護(hù)少數(shù)民族文化措施，維護(hù)文化多樣性。問題：多元文化沖突、種族歧視、印第安人問題等。（2）不同之處：實(shí)行以統(tǒng)一與自治相結(jié)合、民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合的民族區(qū)域自治制度；以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展來解決民族共同發(fā)展問題；始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則。原因：中國(guó)大一統(tǒng)思想觀念和單一制政治的歷史傳統(tǒng)；在近代各民族人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和爭(zhēng)取民族解放共御外侮的斗爭(zhēng)中，中國(guó)傳統(tǒng)的大一統(tǒng)思想和民族認(rèn)同得到進(jìn)一步升華；社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的不斷完善；社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)；堅(jiān)持人民本位立場(chǎng)；鑄牢中華民族共同體建設(shè)的需要。解析：（1）特點(diǎn)：據(jù)材料一“……明確了不同民族（種族）混居、不設(shè)專門區(qū)域政策.20世紀(jì)五六十年代美國(guó)通過三次《民權(quán)法案》，給予黑人和其他種族（民族）平等的選舉權(quán)、教育權(quán)、就業(yè)權(quán)、婚姻權(quán)、公共設(shè)施使用權(quán)等……美國(guó)英語(yǔ)推廣組織促成了19個(gè)州宣布英語(yǔ)為官方語(yǔ)言”可得出通過混居、統(tǒng)一語(yǔ)言、立法實(shí)現(xiàn)公民平等等方式維護(hù)美利堅(jiān)民族的統(tǒng)一性以及鼓勵(lì)各民族混居促進(jìn)交流交融：據(jù)材料一“內(nèi)戰(zhàn)后，聯(lián)邦政府不惜動(dòng)用軍隊(duì)和國(guó)民警備隊(duì)來強(qiáng)制執(zhí)行種族平等、取消隔離的法律，20世紀(jì)五六十年代美國(guó)通過三次《民權(quán)法案》，給予黑人和其他種族（民族）平等的選舉權(quán)、教育權(quán)、就業(yè)權(quán)、婚姻權(quán)、公共設(shè)施使用權(quán)等”可得出通過強(qiáng)制同化政策實(shí)現(xiàn)美利堅(jiān)民族融合目標(biāo)以及反分裂、反種族歧視：據(jù)材料一“截至2001年，美國(guó)全國(guó)開設(shè)了150多種語(yǔ)言的課程”可得出通過保護(hù)少數(shù)民族文化措施，維護(hù)文化多樣性。問題：據(jù)材料一“使美國(guó)分化成為兩個(gè)民族、兩種文化和兩種語(yǔ)言”可得出多元文化沖突；結(jié)合所學(xué)可得出，當(dāng)今美國(guó)仍存在種族歧視問題；結(jié)合所學(xué)當(dāng)今美國(guó)印第安人失業(yè)率、貧困率等方面仍高于平均水平可得出印第安人問題等。（2）不同之處：據(jù)材料二“通過《民族區(qū)域自治法》”并結(jié)合所學(xué)可得出實(shí)行以統(tǒng)一與自治相結(jié)合、民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合的民族區(qū)域自治制度；據(jù)材料二“實(shí)施對(duì)口支援民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃，建設(shè)民族地區(qū)的科技隊(duì)伍，推進(jìn)了各民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”可得出以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展來解決民族共同發(fā)展問題；據(jù)材料二“2005年，中央民族工作會(huì)議以‘各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展’為主題”并結(jié)合所學(xué)可得出始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則。原因：結(jié)合所學(xué)可得出，中國(guó)自古有大一統(tǒng)思想觀念和單一制政治的歷史傳統(tǒng)；在近代共御外侮、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)中，各民族人民做出了重大貢獻(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)的大一統(tǒng)思想和民族認(rèn)同得到進(jìn)一步升華；據(jù)材料二“1984年，通過《民族區(qū)域自治法》”可得出社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的不斷完善；據(jù)材料二“改革開放后，又制定了諸多民族政策推進(jìn)各民族的生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步”可得出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)；結(jié)合所學(xué)，我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，可得出堅(jiān)持人民本位立場(chǎng)；據(jù)材料二“2005年……指明了新時(shí)期中華民族共同體建設(shè)方向和重點(diǎn)”可得出鑄牢中華民族共同體建設(shè)的需要。18.答案：（1）主要原因：美國(guó)扶蔣反共政策的失??；美國(guó)不承認(rèn)新中國(guó)；兩極格局之下美蘇冷戰(zhàn)，美國(guó)推行杜魯門主義；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)美國(guó)的失敗。（2）理解：中國(guó)和美國(guó)作為世界大國(guó)，兩國(guó)關(guān)系的演變一定程度上反映了世界格局的變動(dòng)。1949～1960年，美國(guó)敵視新中國(guó)：1949年新中國(guó)成立后，美國(guó)面對(duì)新生的中華人民共和國(guó)，采取了政治上孤立、軍事上威脅、經(jīng)濟(jì)上封鎖等全面敵視的政策。面對(duì)美國(guó)的遏制，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交