高中語文課時作業(yè)（必修上冊）基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練 23

基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練23反對黨八股(節(jié)選)[基礎(chǔ)演練]1．下列加點字注音有錯誤的一項是()A.精粹(cuì)禁(jìn)絕無的放矢(shǐ)B.恐嚇(xià)嚇(xià)人子丑寅(yín)卯C.癟(biē)三干癟(biě)禍國殃(yānɡ)民D.蹩(bié)腳芒硝(xiāo)精神窒(zhì)息2．下列詞語中沒有錯別字的一組是()A.幼稚精粹純粹量體載衣B.憔淬卑劣膽怯枯燥無味C.靶子濫用蹩腳面目可憎D.抽屜芒硝接洽禍國泱民3．依次填入下列各橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是()①直到叛徒的目光對準了他時，許云峰才不慌不忙地高聲招呼。②這一階段的重點是打擊暴力抗稅、執(zhí)法的行為。③黨八股這個形式，不便于表現(xiàn)革命精神，非常容易使革命精神窒息。A.卑鄙妨害因為所以B.卑劣妨礙不但而且C.卑鄙妨礙不僅而且D.卑劣妨害由于因此4．下列各句中加點熟語的運用，不正確的一項是()A.特別是在少數(shù)政治生態(tài)不太正常的地方，有些人會認為，“他一個人干不了那些事”“料不定哪個會牽進去”，更有人心里不踏實，生怕拔出蘿卜帶出泥。B.他學(xué)的是電子信息工程專業(yè)，記者以為這與他現(xiàn)在從事的職業(yè)八竿子打不著，他卻極力否認，解釋說“關(guān)系大著哩”。C.我們經(jīng)?？梢钥吹?，孩子犯錯了，家長快刀斬亂麻，當眾打罵一頓，把孩子打得大哭，巴拉巴拉教育了一番，等會兒孩子哭停了就又好聲好氣地哄。D.俗話說，到什么山上唱什么歌，講好“一帶一路”故事，是發(fā)掘各國之美、時代之美、互聯(lián)互通之美的過程。5．下列各句中，沒有語病的一項是()A.毛澤東同志早在《反對黨八股》一文中就有過深刻論述，他批評空喊口號的形式主義文風(fēng)，號召采取生動活潑、新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)。B.現(xiàn)在很多批評文章雖然用的是漢語，但缺失了漢語美感，通篇都是西方學(xué)術(shù)名詞的句式冗長、累贅，屬于典型的食洋不化、學(xué)術(shù)八股，雖洋洋萬言，卻不得一處之妙。C.有人寫文章，通篇運用空洞辭藻和一堆不知所云的學(xué)術(shù)概念，卻不涉及最起碼的作品文本，是為不諳文藝本體之故。D.一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，在講話時應(yīng)該善于使用“圖畫般的語句”，克服枯燥無味使人聽了入睡的平淡敘述的語言，一些日常生活中的諺語和成語都有這種功效。6．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)批評文章不是板著面孔教訓(xùn)人，也不是一本正經(jīng)地擺弄枯燥說理，而是深入淺出，通俗易懂。毛主席的批評文章就是模范。如他在《反對黨八股》一文中諷刺教條主義者：我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。他的批評文章并沒有板著面孔教訓(xùn)人，()，語言生動詼諧，富有文學(xué)性。A.將一些生活哲理融入他的文章B.而是把一些生活哲理融入文章C.并且融入文章中一些生活哲理D.把生活哲理融入他的文章之中[能力提升]一、課內(nèi)細讀(一)閱讀《反對黨八股(節(jié)選)》全文，并重點理解下面的節(jié)選文段，完成7～11題。黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因為長而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負幼稚的人，在他們中間散布壞影響，造成壞習(xí)慣。去年六月二十二日，蘇聯(lián)進行那么大的反侵略戰(zhàn)爭，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說，還只有我們《解放日報》一篇社論那樣長。要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字?，F(xiàn)在是在戰(zhàn)爭的時期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰(zhàn)爭，但軍隊天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢？有些同志在前方也喜歡寫長報告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的。可是怎么敢看呢？長而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應(yīng)當禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?；蛘哂腥艘f：《資本論》不是很長的嗎，那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌?！庇终f：“看菜吃飯，量體裁衣?！蔽覀儫o論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。7．下列對課文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是()A.本文著重對黨八股的八大罪狀進行分析和批判，在批判錯誤中闡述正面主張。文章整體上采用了先破后立的論證方式。B.文章論述具體問題時，運用了典型事例論證、引用論證和比喻論證等多種方法，而且往往同時交錯運用。C.從文章對每一條罪狀的剖析來看，基本上是按照先提出問題，然后分析問題，最后解決問題的思路來安排的，有條不紊，逐層深入。D.本文在詞語的運用上，采用了大量的諺語，如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”；歇后語，如“懶婆娘的裹腳，又長又臭”；成語，如“裝腔作勢”“無的放矢”等。語言既通俗易懂，又生動有趣。8．文章所運用的論證方法有哪些？答：9．請用“||”在原文劃分層次并概括每層的大意。答：10．作者用《資本論》的例子要證明什么觀點？達到了什么論證效果？答：11．這段文字是怎樣進行論證論點的？答：(二)閱讀《反對黨八股(節(jié)選)》“黨八股的第三條罪狀是”至“所以我們的同志都非學(xué)習(xí)語言不可”部分，完成12～14題。12．下列對選段內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A.“對牛彈琴”諷刺的是寫文章不看對象的人。B.“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾”所主張的是寫文章做演說要看讀者更要看聽眾。C.宣傳工作者對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，亂講一頓，是萬萬不行的。D.語言的學(xué)習(xí)，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。13．下列對選段論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A.兩段選文列舉了黨八股的兩條罪狀，它們之間是并列的。B.選文第二段列舉了黨八股的第四條罪狀，作者在第一句就提出了該段的分論點。C.作者在強調(diào)語言無味的八股調(diào)的危害性時，采用了引用論證的方法，顯得生動形象。D.選文第二段先指出黨八股的第四條罪狀，接著指出語言無味的八股調(diào)的危害性，進而提出醫(yī)治黨八股語言病癥的方法，最后闡述做宣傳工作必須學(xué)習(xí)語言。14．下列對選段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.“像癟三一樣，瘦得難看”一句中“瘦”字將閱讀心理上的嫌惡轉(zhuǎn)化為視覺上的難看，更加富于形象性。B.我們還要多多吸收外國的新鮮東西，不但要吸收他們的新鮮用語，而且要吸收他們的進步道理。C.我們不提倡去用已經(jīng)死了的語匯和典故，但是好的仍然有用的東西還是應(yīng)該繼承的。D.不光教員、新聞記者、文藝作者是宣傳家，我們的一切人民都是宣傳家。一個人只要他對別人講話，他就是在做宣傳工作。二、課外拓展閱讀下面的文字，完成15～17題。在這個世界上，文化交流如同天上的氣流，無時無刻不在進行。風(fēng)雨雷電沒有國境線，文化也是。但是，正如氣流，總是從高壓流向低壓區(qū)，文化也如此，平等互惠大多是官方用詞，而非真實的現(xiàn)狀。走進書店，走進電影院，甚至走到賣盜版光碟的小販面前，你就會感受到這種文化的殖民與文化的推進。高鼻子的文化朋友會說：“我們也在翻譯中國的作品，比方說李白，還有杜甫。”這番友好的話只是再次證明了交流的走向，在中國唐代，中國的經(jīng)濟和文化都是強勢，都在向外張揚。強勢并不等于優(yōu)秀，比方說好萊塢，大家都明白。對于世界是如此，在一種文化圈內(nèi)也是如此。在中國革命由農(nóng)村包圍并進入城市之后，大大小小的機關(guān)里到處是講山西話的老八路首長，大大小小的書店里是“山藥蛋派”的小二黑們。在中國的經(jīng)濟改革由南方推向全國之后，我也在這個城市感受到它的力量，大大小小的酒店里坐滿說廣東話的真假老板，大大小小的書店里是金庸的武林俠士和瓊瑤的富婆經(jīng)濟小說。廣州出了本詩歌年鑒，又引起了民間寫作與知識分子寫作之爭，其實是有了經(jīng)濟實力的南方口音們與傳統(tǒng)的大學(xué)執(zhí)掌文學(xué)史的正宗京腔們發(fā)生了話語權(quán)的沖突。用中文寫作的優(yōu)秀文本當然是要文學(xué)理論家來評說，因此更多的文學(xué)理論家不當強勢文化的推銷員，尤其重要。20世紀最短的一首詩，大概就是這首詩，題目：生活。內(nèi)容：網(wǎng)。反對者因為它把豐富的東西說成是一種“網(wǎng)”，而且這樣的寫法不像詩。20世紀與21世紀相交的時候，生活中最重要的一個新內(nèi)容就是：網(wǎng)絡(luò)。對于許多網(wǎng)迷和新人類來說，網(wǎng)絡(luò)就是他們的新生活。而且，不少網(wǎng)絡(luò)公司還在進行“網(wǎng)上生存”比賽，參加比賽的人不與正常社會接觸，全憑網(wǎng)絡(luò)取得生存條件。這時候的生活現(xiàn)實，題目：網(wǎng)。內(nèi)容：生活。對這一首詩的爭論還在繼續(xù)，因為還有許多人不認為它是什么好詩；對這種生存方式的爭論也在繼續(xù)，因為都在網(wǎng)絡(luò)上活著，也太辜負豐富多彩的大自然了。但21世紀的生活比詩更有想像力，更浪漫，更荒誕，更簡捷，這是叫詩人們尷尬的“現(xiàn)實主義”。傳統(tǒng)對于一個歷史悠久的中國來說，是個復(fù)雜的東西，不能簡單地說它好說它不好。好的傳統(tǒng)當然是好東西，比方說文學(xué)傳統(tǒng)中就有許多優(yōu)秀的東西。外國人一開口，就會用四聲不準的中國話說：“李白，杜甫，唐朝！”但好東西多了，也有麻煩，要學(xué)寫作，先讀中國文學(xué)史，從詩經(jīng)、楚辭、史記、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明小品、清小說中鉆出來，跑馬觀花跑到30歲了，認真繼承要一輩子。認真以后再寫作，恐怕寫不出什么好作品了。去改編電視劇還行，現(xiàn)在電視劇專吃古人的飯，又不肯讀古人的書。用不懂傳統(tǒng)來指責(zé)作家，是個“好辦法”。哪怕你背了唐詩三百首，全唐詩53035首詩，唐詩完了還有宋詞。不懂傳統(tǒng)不行，鉆進傳統(tǒng)里出不來也不行。背上全背著傳統(tǒng)絕對只能說別人的話，寫不出自己的新東西來。傳統(tǒng)多了，有時還真誤事。要以史為鑒，要發(fā)揚光大，就要先向后看，然后再朝前看。就如同開汽車，別人是一踏油門就走，你還要先調(diào)過頭來，再換擋踏油門。文學(xué)這門功課，和別的不一樣，一開口，就要從“關(guān)關(guān)雎鳩”坐進三千年前的私塾來啟蒙，都以為這才正常，這才中文系，這才國學(xué)，這才功底深厚。但是，學(xué)開汽車，先讓你學(xué)趕馬車，學(xué)蹬三輪，學(xué)開蒸汽火車；學(xué)電腦，先讓你學(xué)刻甲骨，學(xué)編竹簡，學(xué)排活字版——你會同意嗎？后現(xiàn)代、口語詩以及諸種風(fēng)潮的興起，與拒絕“文學(xué)傳統(tǒng)總想占據(jù)青春大好光陰”的中文系傳統(tǒng)有關(guān)。文學(xué)與傳統(tǒng)，一對活冤家。15．下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是()A.“文化的殖民”是指強國的綜合優(yōu)勢使得自己的文化也呈現(xiàn)出向外擴張的趨勢，這是文化交流過程中的不平等性。B.“話語權(quán)”簡單地說就是說話的權(quán)利，在文中具體指文學(xué)創(chuàng)作上所表現(xiàn)的主流趨勢。C.“這樣的寫法”是把豐富的東西寫成了一種簡單的“網(wǎng)”字。D.“網(wǎng)上生存”是新人類的一種生存方式，生活最主要的內(nèi)容就是上網(wǎng)。16．“強勢并不等于優(yōu)秀”，下面的表述中不是說明這一觀點的選項是()A.在中國唐代，中國的經(jīng)濟和文化都是強勢，都在向外張揚。B.在中國革命由農(nóng)村包圍并進入城市之后，大大小小的書店里是“山藥蛋派”的小二黑們。C.在中國的經(jīng)濟改革由南方推向全國之后，大大小小的書店里是金庸的武林俠士和瓊瑤的富婆經(jīng)濟小說。D.廣州出了本詩歌年鑒，又引起了民間寫作與知識分子寫作之爭，其實是有了經(jīng)