九年級語文不求甚解教案（18篇）

九年級語文不求甚解教案（優(yōu)秀18篇）九班級語文教案

1、了解莫泊桑及其小說創(chuàng)作。

2、體會奇妙的構(gòu)思，把握曲折的情節(jié)。

3、理解小說通過人物神態(tài)、動作、語言、心理描寫刻畫人物的方法，分析人物形象。

4、熟悉資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”。

九班級語文教案

1.學(xué)問與力量：

(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。

(2)結(jié)合解釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。

2.過程與方法：

(1)把握談?wù)撐牡幕窘Y(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實講道理的論證方法。

(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品嘗文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。

(3)鼓舞同學(xué)對課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作溝通，共同探討，解決疑難。

3.情感態(tài)度與價值觀：

(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。

(2)感悟孟子超人的才智。

(3)通過思讀、悟讀，讓同學(xué)開拓視野，陶冶情操。

1、把握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，把握文章的論述特點。

2、理清論證思路，把握說理方法。

理解文章的思想內(nèi)容，基本理清的論證思路，運用所學(xué)談?wù)撐膶W(xué)問分析文章。

(以讀為核心，爭論點撥，師生互動)。

1課時。

(一)導(dǎo)入。

九班級語文教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：會讀會寫生字葵字。

情意目標(biāo)：體會古詩中告知我們的惜時的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。

技能目標(biāo)：體會詩句的感情，有感情地讀詩。

教學(xué)重點：

引導(dǎo)同學(xué)體會詩歌表達的思想感情。

教學(xué)時間：一課時。

教學(xué)過程：

一、引入。

師：這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)古詩。(板書古詩兩字)同學(xué)們，看到古詩一詞，你想到了什么?

生：可能想起學(xué)過的古詩，就讓其背誦;或想起學(xué)詩的方法，引導(dǎo)同學(xué)補充，老師板書;或問本節(jié)學(xué)哪首詩，板書課題--長歌行。

師：是呀，古詩語言凝練，有很多千古流傳的名句，告知我們深刻的人生哲理。(假如前面沒有提到，這里引出我們今日又要學(xué)習(xí)古詩了，還記得學(xué)古詩的方法嗎?說自己學(xué)詩的方法，師適時板書學(xué)詩要點)。

二、學(xué)習(xí)。

師：請同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。

生：讀課文。(老師關(guān)注讀的不好的同學(xué))。

師：誰情愿來讀一讀?請其他同學(xué)仔細(xì)聽，評價他們讀得怎樣?

(指名幾個同學(xué)讀，大家評價)。

師：詩中還消失了一個我覺得不好寫，不好記的生字。誰來提示大家哪里簡單出錯?你怎么記住這個字的?(讀通)。

生：說不懂的字句。

師：請你和同桌議議這些字句的意思。

師：這首詩寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。

從這首詩中，你體會到了詩人怎樣的思想感情?從哪些詩句中體會到的?請和小組的同學(xué)相互爭論溝通。

生：爭論溝通。

(指名有感情讀詩)(悟情)。

配樂唱。

三、總結(jié)。

師：今日，我們一起學(xué)了這首詩，你知道了什么?

生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時名言詩句。

(依據(jù)狀況出示今日歌和明日歌，選擇你喜愛的背誦)(延長)。

師總結(jié)：是呀，燕子去了，會有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不行輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！迸瓮覀兩賶讯嗯?，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。

望洞庭湖贈張丞相。

【教學(xué)目的】。

1.激發(fā)同學(xué)閱讀和觀賞詩詞的愛好，引導(dǎo)同學(xué)初步把握觀賞詩詞的方法，逐步培育同學(xué)整體感悟作品的力量。

2.了解五首詩詞所表現(xiàn)出的詩人情懷，學(xué)習(xí)詩詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟這些詩詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。

3.了解與這些詩詞有關(guān)的文學(xué)常識。

【教學(xué)重難點】。

教學(xué)重點。

1.整體把握和感悟詩詞的方法。

2.語感的培育和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點：

同學(xué)對作品的寫作背景缺乏肯定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計。

(解說：這個導(dǎo)語既引起同學(xué)學(xué)習(xí)的愛好，又交代了這一課的教學(xué)支配，同時引發(fā)大家的思索和想像。)。

二、解題。

《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當(dāng)時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘孤獨?????，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當(dāng)時居于相位的張九齡，盼望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。“干謁”的意思是：對人有所求而請見。

范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，反抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的心情和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。

三、研習(xí)課文。

1.整體把握，理清思路。

(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時間讓同學(xué)讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又精確?????。(解說：這樣做的目的是激發(fā)同學(xué)快速讀背的愛好，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，同學(xué)一般能較快背出。)(2)老師范背這兩首詩詞(同學(xué)留意老師是否有背錯的地方)，然后與同學(xué)共背一遍。

(解說：老師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的愛好，又營造一種讀背詩詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓同學(xué)留意老師是否背錯，是為了使同學(xué)聽得更仔細(xì)。)。

(3)補充解釋。

涵虛：指水映天空。

濟：渡過。

端居：閑居不仕。

恥：有愧于。

坐觀：旁觀。

徒有：空有、白白地有。

(4)讓同學(xué)再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)解釋進行誦讀、理解，形成自己的熟悉。

(5)打出課件d、e，讓同學(xué)的理解與熟悉跟課件展現(xiàn)的畫面相對比，看看在理解上有何不同，有什么新的熟悉。

2.課文研討。

(1)孟詩的三、四兩句是寫什么?

明確：這兩句是實寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句?！霸茐魸伞笔枪糯囊粋€大澤，“氣蒸”寫出了湖的寬闊浩大，蓄積豐厚?！安ê场币r托湖的澎湃動蕩，力氣巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣闊與活力。

(2)如何理解最終四句的詩意?

明確：最終四句由前面的寫景轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧鸁o舟楫”，是面對廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實這是對自己現(xiàn)狀的一個比方：我自己還是在野之身，要被錄用進入士大夫之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最終兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很盼望做一個垂釣者，盼望張九齡能給我解決漁具，以實現(xiàn)獲魚的心愿。最終兩句隱喻想做官而沒有門徑。

(3)如何評價這首詩的藝術(shù)特色?

明確：干謁詩是不大簡單寫好的，它往往會寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達充分。在寫洞庭湖的寬闊浩大之后，奇妙化用《淮南子?說林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語，翻出新意，實屬難得。

【板書設(shè)計】。

語文版九班級下教案

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精致的語言，熱忱贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、宏大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，膚淺壯美，熱鬧中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領(lǐng)會到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的傲慢，更是全世界人們的傲慢。

課時支配：1課時。

教學(xué)目標(biāo)。

學(xué)問目標(biāo)：1.把握重點詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場感、溝通感的特點。

力量目標(biāo)：

1.理解重點語句，把握文章內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品嘗雨果包含激情、詩化的語言。

情感態(tài)度與價值觀。

1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。

2.在朗讀中受到自由、公平、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學(xué)重、難點。

重點?通過朗讀和背誦，體會雨果布滿激情的、富于浪漫主義顏色的演講風(fēng)格。

突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導(dǎo)同學(xué)通過比較分析不同的語氣來體會的激情。

難點：1.啟蒙運動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。

突破方法：同學(xué)對時代和思想背景的生疏，不清晰啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃爍的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓同學(xué)通過讀來感受、理解、觀賞精彩的語言和澎湃的激情。

教學(xué)方法。

1.朗讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓同學(xué)在朗讀中感受理解、品嘗觀賞。

2.研討探究法：引導(dǎo)同學(xué)通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。

教學(xué)過程。

課前預(yù)備。

課前布置同學(xué)查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，敘述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究愛好。

設(shè)計(一)。

伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種沖突關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開頭了”。伏爾泰，這個洪亮的名字，他的光線來自哪里?又灑向何方?請同學(xué)們溝通課前查找的資料，敘述伏爾泰的故事。

設(shè)計(二)。

從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。

設(shè)計(三)。

雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家，誕生于資產(chǎn)階級家庭，從小寵愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中吸取力氣的人道主義斗士，在“教育人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。

二、朗讀課文，感受激情。

1.聽讀課文，初步感受激情。

朗讀練習(xí)：

(2)范讀、聽讀、評讀。

先是閉上眼，完全調(diào)悅耳力，聽朗讀帶。

帶著美的感受，同學(xué)試讀，大聲朗讀課文，留意讀出演講者的口吻，留意不同的語氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。

尤其留意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到將來的祝愿”“他是一個世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“宏大的人物，你要永久受到祝愿”“伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有宏大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”

師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀狀況。體會雨果布滿激情、富于浪漫主義顏色的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。

2.結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。

這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的宏大貢獻到他的宏大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。

關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)，可以在小組內(nèi)爭論，各抒己見。明確：

第一部分(第1段)：總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻。

其次部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

第四部分(第13～14段)：總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

三、走近伏爾泰，與名人零距離。

1.同學(xué)溝通自己課前搜集的資料，老師可補充敘述“卡拉斯大事”和“伏爾泰之死”，激發(fā)同學(xué)了解時代背景的情趣。

2.同學(xué)再次速讀課文，思索：怎樣理解“理性的”?

爭論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最終部分，雨果又說，從伏爾泰開頭，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心概念，是熟悉這場思想解放運動的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍舊把“理性”奉為無上，所以他才在演說最終大聲疾呼“理性的”。

合作探究，同學(xué)間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。

3.品讀課文，賞析語言。

(1)選擇自己最喜愛的段落，感情充足地朗讀，體會雨果布滿激情、富于浪漫主義顏色的演講語言，并努力把它們背誦下來。

(2)爭論溝通：請選擇幾例最能體現(xiàn)語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。

簡潔提示：在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切召喚。

這種詩化的語言主要有幾個特點：

鮮亮對比：“他受到詛咒、受到祝愿地走了：受到過去的詛咒，受到將來的祝愿。先生們，這是榮譽的兩種美妙的形式?！薄斑^去”象征著黑暗與邪惡，“將來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美妙的形式”。

生動比方：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！?/p>

這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。

渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”——這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭究竟的決心和信念。

結(jié)合課后練習(xí)進行。方法可用對話式，合作探究。

(3)體會本文口語性強和演講的現(xiàn)場感和溝通感的特點。

請同學(xué)說說演講的特點。(有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。

用短句、問句和排偶句增加口語顏色。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場宏大的戰(zhàn)斗，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)斗，理智反對偏見的戰(zhàn)斗，正義反對非正義的戰(zhàn)斗，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)斗，是慈愛的戰(zhàn)斗，溫順的戰(zhàn)斗”等等。

留意和現(xiàn)場溝通。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。

四、提高熟悉，拓展思路。

同學(xué)四人一組，探討討論：

雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今日對我們的啟發(fā)。

同學(xué)自由發(fā)言，知道什么說什么，知道多少說多少，相互補充指正，使答案完善。老師要引導(dǎo)同學(xué)不單單能說出結(jié)論，要盡量說出是怎樣得出結(jié)論的。

爭論明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今日，對我們的人生依舊有著價值觀的導(dǎo)向作用。

五、布置作業(yè)。

1.選擇你最喜愛的部分背下來。

2.仿按例句句式，另選一個話題，寫一個句子。

例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以稱贊戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。

3.“微笑，就是伏爾泰。”微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的苦惱，贏得的則是整個世界。

請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。

九班級語文不求甚解教學(xué)設(shè)計

學(xué)問目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文中舉例論證，道理論證的方法的運用。

2、了解論證的兩種方式，立論和駁論。

力量方法目標(biāo)：

1、運用例證法，道理論證證明自己的觀點。

2、用文章的觀點來解釋、解決生活學(xué)習(xí)中的問題。情感態(tài)度世界觀目標(biāo)：聯(lián)系文章中的觀點，反思自己對讀書的方法和熟悉。

教學(xué)時間：一課時。

教學(xué)過程：

（一）同學(xué)初讀課文，思索：

1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？

2、又是怎么理解“不求甚解”的，依據(jù)是什么？對“不求甚解”持什么態(tài)度？

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)分是什么？

（二）爭論明白：

1、一般人認(rèn)為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態(tài)度。

2、認(rèn)為一般人的觀點不盡然，對“不求甚解”持確定態(tài)度。他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點，要前后貫穿，了解大意?！贝_立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！边@兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。

3、擺出列寧批判普列漢羅夫讀馬克思著作作了許多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明讀書要活讀。

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)分是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不通。

（三）深化理解文章的意思。

1、全面否定了一般人的對于“不求甚解”的觀點嗎？沒有，是說“一般人”的觀點不盡然。也就是說不完全對。

2、為什么說“不盡然”，體現(xiàn)了本文語言的的什么特點？舉例證明不盡然對。表明文章語言具有精確?????性的特點。科學(xué)中有很多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個意思；但是生活中有很多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會原諒別人的過錯，要學(xué)會包涵，所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”就是這個意思。另外，本文中所說的，我們讀書，應(yīng)當(dāng)實行的就是“不求甚解”的方法。

3、文章的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的'觀點，然后提出自己的觀點。其次部分：解釋“不求甚解”的準(zhǔn)確含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。

5、《不求甚解》中說：陶淵明主見讀書要會意，而真正的會意又很不簡單，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不行循，甚解豈難致？潛心會本文，思有路，遵路識斯真”意思是“順著思路就可以把握本意，對這兩種看法，你是怎么看的。

（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是整個吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚。

（五）、你覺得對待問題一般應(yīng)當(dāng)實行怎樣的方法？

對待重大問題，關(guān)鍵性問題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必仔細(xì)，特殊是在與人交往上。

小結(jié)：（六）駁論文簡介。

談?wù)撐氖顷U明客觀事物的道理，表明見解或主見的文章。

談?wù)撐膹恼撟C的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就肯定的大事或問題，提出并闡明自己的見解或主見。駁論，是就肯定的大事或問題發(fā)表談?wù)?，批駁片面的、錯誤的。甚至反動的見解或主見。

一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、謬論同真理之間的沖突。二是通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是支撐論點的，論據(jù)駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據(jù)之間必需有內(nèi)在的規(guī)律關(guān)系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的規(guī)律聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點，其論點并不能由論據(jù)推出。

九班級語文教案

1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點的詞語。

2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[簡介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人，李昪長子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時時在其左右，相與講論文學(xué)?！督弦笆贰氛f他“時時作為歌詩，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩和四首詞。其詞蘊藉含蓄，膚淺動人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。

[品讀與探討]。

1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?

[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤獨孤獨?????之情。

2、為什么歷來人們都稱頌“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句?

[明確]由于這兩句詞在寫法上虛實結(jié)合，寄予深遠(yuǎn)：“夢回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋惦念的人;“細(xì)雨”是醒來后的實景，細(xì)雨迷漫正與夢境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女仆人公不堪遲暮的感難過情。

3、請說說《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說明理由。

’是夢殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧(況且)更‘倚闌干’對此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫穿，若拆散便不行得其解;而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以觀賞之耳。”

4、簡介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。

[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。

1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久);體會該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會詞中“閑愁”的連續(xù)性。

九班級語文的教案

1、體會詩歌的意境和的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

3、學(xué)習(xí)對月光的寫法。

1、運用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培育良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點文言詞語及詩歌中的名句。

2、以誦讀促思索，通過反復(fù)吟誦品嘗詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。

理解封建社會中學(xué)問分子的遭受和苦悶，體會詩人的膚淺的孤獨?????之情和堅持正直品質(zhì)的風(fēng)格。

1．理解詩歌中寄予的詩人的思想感情。

2．樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

一、導(dǎo)入新課。

1、以李白有“詩仙”之美譽引出介紹，請同學(xué)吟誦學(xué)過的李白詩篇。

2、簡介寫作背景。同學(xué)背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好。簡介，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲？同學(xué)依據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起同學(xué)學(xué)習(xí)愛好，引發(fā)同學(xué)深化思索。

酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。

“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌贰?/p>

“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”《將進酒》。

通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。

二、初步理解，整體把握。

1、運用多種誦讀方法，理解詩歌大意。

2、詞義答疑，出示重點詞。除課下解釋外，可補充：“徘徊”：來回走。

三、深化研讀。

1、既然詩人在獨飲，為什么要寫成“三人”？詳細(xì)是哪“三人”？

2。如何看待談笑風(fēng)生的成三人？

天上的月亮是李白在精神世界中永久的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的常客。

兒時對月亮的最初熟悉：小時不識月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?。

3。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明怎樣的心境？

惋惜，月亮卻遠(yuǎn)在天涯，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會悄悄地跟隨，無法進行真正的溝通。

4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人得意其樂，場面喧鬧，實則寫盡凄涼孤獨。讓同學(xué)通過讀，沉醉到文本中，品嘗詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點、難點，老師要適時指導(dǎo)，點撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)同學(xué)進行感悟。

四、深層探究。

1、怎樣理解詩歌最終兩句？

1.李白畢竟為何孤獨？

（1）大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

（2）他的追求與探究也經(jīng)常會被人誤會。

（3）他對現(xiàn)實人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨。

2.李白如何看待自己的孤獨？

（2）”期”__李白明白自己的孤獨境況，但卻沉醉于這一境況。

李白所選定的人生道路，在當(dāng)時的狀況下，是注定要以孤獨?????與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。

2、揭示詩歌的主旨。自讀，

詩人只能與月光身影永久結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實生活中的孤獨落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。

4、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，猶如高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨。李白”仙而人者”。

五、總結(jié)全詩。

1、點明全詩的情感脈絡(luò)。

2、想象在詩中的作用。由獨而不獨，到不獨而獨，獨到不獨的過程，體會詩人看似得意其樂，實則凄涼孤獨的簡單感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。

六、布置作業(yè)。

九班級語文的教案

2、懂得勤奮是勝利的關(guān)鍵。

1、弄清文章的談?wù)撊亍?/p>

1、從談?wù)撐娜厝胧职盐杖膬?nèi)容；

2、列舉勝利的例子，溝通勝利的條件。

一、這首小詩告知人們不要只看到并“驚羨”于別人勝利所得的榮譽，而要了解在勝利的后面所蘊含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的勝利中吸取成長的閱歷，這才是更重要的。

導(dǎo)入《勝利的花》。

二、整體感知課文，把握談?wù)撐牡娜亍?/p>

四人小組爭論。

1、本文的中心論點是什么?

2、中心論點是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過程中用了什么論證方法?

明確：

1、只有勤奮一項完全是我們自己定的，我們必需在這一項很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“勝利”的概念，由此引出勝利的公式，說明勝利需具備的條件，接著對三個必要條件依次進行分析，從而得出中心論點，強調(diào)勤奮是勝利的關(guān)鍵。然后進一步論證勤奮的重要性。

3、事實論據(jù)：

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)受——機遇的重要性。

道理論據(jù)：

韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于玩耍玩樂。行為道德的勝利在于深思熟慮，毀敗在于任憑不假思考。

王國維：古今之成大事業(yè)、高校問者，必需經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天際路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝似浯尉骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病?/p>

理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)(預(yù)期)。

其次境百折不撓，發(fā)奮圖強(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節(jié))。

不求甚解八班級語文教案

師：上節(jié)課，我們聽培根給我們講了讀書的作用，信任大家肯定受益匪淺。讀書，既有千般樂趣，又有萬種讀法。這里，我給大家推舉一種全新的讀書方法――不求甚解。

(板書：不求甚解)。

師：對這咱讀書方法，你有沒有什么疑問?假如有，盡管說出來。

生：我不知道“不求甚解”是什么意思。

師：對別的同學(xué)提出的疑問，假如你就能解答，你隨時可以站起來回答。

生1：我覺得它意思是說讀書不要求深化理解，我不懂的是不深化理解，又談何讀書呢!

生2：我想知道這種說法是怎么來的?

師：這究竟是怎么回事呢?請讀――《不求甚解》。

師：現(xiàn)在，請帶上疑問速讀《不求甚解》。

(同學(xué)速讀)〕。

師：讀完本文，對“不求甚解”這種說法你不沒有還沒弄明白的地方?有的話就請?zhí)岢鰜恚蠹铱隙〞湍憬獯鸬摹?/p>

生：我還是不懂，既然“不求甚解”，讀書有什么好處?

師：現(xiàn)在請大家結(jié)合課文思索一個問題：是如何理解“不求甚解”的?

生：認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說明讀書的方法，要前后貫穿，了解大意。

師：有補充看法或不同看法嗎?

生：我補充一點，這也不是說讀書可以馬馬虎虎，不仔細(xì)，而是說讀書不死摳一字一句，不因小失大。

師：假如沒有這兩段的論述行不行?為什么?

生：不行。假如沒有這幾段論述會讓人誤以為“不求甚解”就是讀書可以不仔細(xì)，不需要讀懂。

師：現(xiàn)在，我們再來一起闡述一下對“不求甚解”的理解。

(師生一起口頭闡述)一是表示虛心;二是說明讀書的方法，讀書要前后貫穿，了解大意。當(dāng)然，同樣需要仔細(xì)讀書，只是不行死摳一字一句，不因小失大，其結(jié)果仍舊要讀懂才行。

師：《談讀書》和《不求甚解》同是針對讀書這一問題綻開論述。它們之間有很多相同點，也有很多不同點。下面請大家采納小組全作學(xué)習(xí)的形式對這兩篇文章進行比較閱讀，請結(jié)合詳細(xì)例子加以說明。

(小組合作進行比較閱讀)。

師：大家情愿把自己的思想拿出來與別人交換嗎?

生：(齊)情愿!

師：那就開頭吧。后面發(fā)言的同學(xué)不再重復(fù)前面已經(jīng)陳述的觀點，只要對其進行補充或提出不同看法。

特殊提示：學(xué)會傾聽，學(xué)會做筆記!

師：對不起，我打斷一下，聽得出來，你們這小組的理解比較透徹。可以給其也同學(xué)留點兒機會嗎?(同學(xué)點頭表示同意)，好，感謝!你請坐!

生1：《談讀書》運用了大量排比句式，句式整齊，而《不求甚解》沒有。

生2：《談讀書》的語言具有古典風(fēng)格?！恫磺笊踅狻穭t明白如話。

生3：《談讀書》舉例時語言簡潔，《不求甚解》事例具體一些。

師：你讀得他細(xì)!你也領(lǐng)會到了運用舉例論證的技巧，既可簡潔陳述，也可圍繞觀點稍詳一點。

生：《不求甚解》引用了名言，而《談讀書》中沒有。

師：能說說細(xì)點兒嗎?

生：《不求甚解》中引用陸象山的話“讀書且平讀，未曉處且放過，不必太滯”論證了觀其大略同樣需要仔細(xì)讀書，只是不能摳一字一句的觀點。

師：一個全新的發(fā)覺?像這樣運用名言警句或經(jīng)典著作中的精辟見解論證論點的方法叫道理論證。

這是兩篇圍繞讀書這一話題綻開談?wù)摰奈恼拢@又是兩篇風(fēng)格迥異的文章。請大家再用各自喜愛的閱讀方式把兩篇文章讀一遍，品嘗兩篇文章的語言，學(xué)習(xí)兩篇文章所運用的論證方法。

(同學(xué)品讀兩篇文章)。

師：有人說“不求甚解”就是整個吞棗，又有人說“不求甚解”是不拘泥于局部，而是著眼于整體。你是怎么看待“不求甚解”的?你同樣可以發(fā)表你的觀點。請以“我說‘不求甚解’為題說一段話。要求：(1)觀點鮮亮;(2)學(xué)習(xí)運用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法綻開論述。

(同學(xué)思索)。

生：讀書而不求甚解對于正處在求學(xué)關(guān)鍵時期的我們是有害的。既然“不求甚解“，讀書的目的是什么呢?就如我們吃飯，不就是為了汲取其中養(yǎng)分嗎?而汲取的前提應(yīng)當(dāng)是消化。

師：精彩極了!還記得《談讀書》中一段話嗎?“人之才智但有滯礙，無不行讀適當(dāng)之書使之順暢。一如身體百病，皆可借適宜運動除之?！蹦憧隙ㄊ菑倪@里學(xué)到民不少東西，你自己學(xué)會了類比論證。慶賀你!

生1：我曾讀過一本印度名著，書中涉及很多印度風(fēng)土人情，當(dāng)時，我根本就不懂這些，但我并沒有在這一點上糾纏，而是跳過去連續(xù)讀。隨著學(xué)問的增長，今日，我早已明白了這些學(xué)問。所以說，讀書不求甚解是可取的，有助于我們廣泛閱讀，廣泛吸取。

生2：不求甚解不僅是一種不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且簡單養(yǎng)成一種做任何事情都不深化的毛病。讀書不求甚解帶來的后果是讀了也白讀，吃飯“不求甚解”帶來的后果是消化不良，工作中“不求甚解”，做事浮于表面，走馬觀花，那后果就不堪設(shè)想了。

師：措辭嚴(yán)峻，步步進逼，怎一個“妙”字了得!

生：我覺得前面兩位同學(xué)正是犯了他們所謂的“不求甚解”的毛病。(師生笑)“不求甚解”出于陶淵明之手，他全句是“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”肚子餓極了，你怎么吃飯的?狼吞虎咽!吃下去再說，到了肚子里再漸漸消化。假如真是說吃不下了不管不顧，哪會“會意”呢?所以說“不求甚解”只是一種讀書的方法，目的仍舊是讀明白。

師：簡潔明白!同樣以吃飯為例來說，你還能不服!唉!我真想連續(xù)聽大家精彩的論述!但是，“子在川上曰：逝者如斯乎!”我不得不忍痛割愛!沒關(guān)系!把你想說的寫在周記本上，咱們周記本上見!我期盼著下一個精彩!

十年寒窗，我們在馥郁的書香中一每天長大。在閱讀中，我們有自己獨特的閱歷，也有著自己獨特的感情。假如把它們用簡練的文字記錄下來，這也就成了讀書名言。

試一試，自擬一條讀書名言。

(同學(xué)思索，自擬名言)。

師：把你的名言向同學(xué)們大聲讀出來。這是為自己喝彩，也是為別人加油!

生：讀書，是心與心的溝通。

師：假如你覺得精彩，就不要吝異你的掌聲!

生：讀書，如同與人相處，你得用“心”對待。(掌聲)。

生：讀書如飲酒：啤酒需豪放地喝;白酒要細(xì)細(xì)地品;而葡萄酒則需要一份好心情。(師生笑)。

生：讀書如同登樓，讀得越多，你會站得越高。(掌聲)。

生：書中有命運之神為我們立下的前行的標(biāo)志。(掌聲)。

生：學(xué)問能塑造性格，性格能打算命運。(掌聲)。

師：請大家下課后把這些名言也寫進自己的《讀書名言精評》，再為這本集子寫上前言和后記，設(shè)計一個封面，在班上展出。

我信任，我們能制造出如此精彩的語言，也肯定能制造一個更為精彩的人生!

最終，我想把王國維的一段話送給每一位讀書人，讓我們一起共勉：讀書成大事者必經(jīng)三境界：獨上高樓，望盡天際路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈為闌珊處。

同學(xué)們，好好讀書吧!學(xué)問就是力氣!

雨說九班級語文教案

《雨說》是一曲動人心弦的愛之歌。它采納擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫順的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被給予生命的靈性，成為一種非常美妙，奇妙，有情有意的存在，使人覺得親切可愛，活潑歡快，布滿情趣。在教學(xué)這首擬人化的詩時，我們應(yīng)當(dāng)在朗讀詩歌的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文解釋，專心體會，揣摩詩句，體驗詩人蘊含的真情，達到背誦這首情詩的目的。

二教學(xué)建議。

(一)《雨說》的敘述主腳是“雨”，它象征著為大地帶來春天，為兒童帶來歡樂的愛的使者。留意體會這首詩的擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以及“雨”的形象的象征意味。

(二)這首詩清爽明朗，節(jié)奏歡快，融高雅的詩句與活潑的口語于一體，特殊適合于朗誦。要引導(dǎo)同學(xué)加強朗讀，理解詩意，體會詩的魅力，感受春雨的美妙。建議配樂朗讀。

(三)指導(dǎo)同學(xué)朗讀，要留意把握語氣語調(diào)，很好地表現(xiàn)“雨”的形象。這首詩長句比較多既要讀的連貫，也要在恰當(dāng)?shù)牡胤酵ｎD，并把握好句中的重音。下面是這首詩的兩部分，供朗讀教學(xué)時參考：

(雨說：四月/已在大地上等待久.……)。

等待久了的/田圃和牧場。

等待久了的/魚塘和小溪。

當(dāng)田圃冷凍了一冬/禁錮著種子。

牧場枯黃/失去牛羊的蹤跡。

當(dāng)魚塘寒淺/留滯著游魚。

小溪慢慢喑啞/歌不成調(diào)子。

雨說,我來了,我來探訪/四月的大地。

第一樣事,我要教你們/英勇地笑呀。

君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀。

石獅子見了我/笑出了淚呀。

小燕子見了我/笑斜了翅膀呀。

其次樣事,我還要教你們/英勇地笑。

那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響。

只要旗子笑,春天的聲音/就有了。

只要你們笑,大地的盼望/就有了。

三、課時教案(一)。

(一)點擊:教學(xué)目標(biāo):(1)朗讀這首詩,體會詩人表達的思想感情;。

(2)感受詩歌的節(jié)奏和韻律,品嘗詩歌的語言;。

(3)綻開聯(lián)想和想象,與詩人感情進行溝通;。

(4)有感情地背誦這首詩;。

點擊:(二)教學(xué)重點:(1)品嘗詩歌語言,體會詩人表達的思想感情;。

(2)綻開聯(lián)想和想象,與詩人感情進行溝通;。

(3)有感情地背誦這首詩.

(三)教學(xué)過程。

1、導(dǎo)入：請同學(xué)們觀賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽完歌曲，師總結(jié)：這首歌是兒女對母愛的高度深情贊頌，同時我認(rèn)為這首歌也是每一位炎黃子孫對祖國母親的喜愛所作的真情告白?？墒?，同學(xué)們認(rèn)真品嘗過雨的訴說嗎?(大多同學(xué)回答沒有)在特別的背景下，詩人鄭愁予就送給了我們一首《雨說》，我們今日就來學(xué)習(xí)這首美麗的詩。

2、有感情地朗讀這首詩。

(1)鼠標(biāo)點擊讀一讀、寫一寫。

田圃寒淺留滯喑啞洗禮襁褓溫聲細(xì)語禁錮。

(2)點擊典型例讀。

師范讀、生跟讀，留意詩句的節(jié)奏和停頓，留意把握語氣和語調(diào)。

例段如下：

第一樣事,我要教你們/英勇地笑呀。

君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀。

石獅子見了我/笑出了淚呀。

小燕子見了我/笑斜了翅膀呀。

其次樣事,我還要教你們/英勇地笑。

那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響。

只要旗子笑,春天的聲音/就有了。

只要你們笑,大地的盼望/就有了。

(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩。

1生用喜悅、輕快地語調(diào)朗讀這首詩三遍;。

2生溝通朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優(yōu)勝者;。

3各組優(yōu)勝者全班溝通朗讀，其他組可點評優(yōu)劣(評時可對節(jié)奏語調(diào)點評)。

4推選班內(nèi)最優(yōu)勝者，領(lǐng)讀全詩;。

5生配樂朗讀全詩(可選喜悅輕快的曲子，生自選)。

(一)上節(jié)課同學(xué)們都有感情地朗讀這首詩，同學(xué)們再速讀一遍全詩，思索以下幾個問題：(點擊思索題)。

1、雨“說”了什么話?主要表達了什么意思?

2、副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”?(體會詩言志)。

對于第一個問題，同學(xué)們在整體把握全文的基礎(chǔ)上能夠回答出來。

點擊明確1、這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說要“探訪四月的大地。。。。。?！?雨說她是到大地上來親近孩子們的。。。。。。;雨說自己“來的很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們英勇地笑。。。。。。;雨說“來了就不再回去?！边@些話主要表達了一個主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來歡樂，讓孩子們英勇地歡樂，有美妙幸福的生活。

對于其次個問題，同學(xué)們要在爭論的基礎(chǔ)上總結(jié)而出，老師要點撥背景引導(dǎo)得出答案。

點擊背景資料(三)觀賞《雨說》，解讀《雨說》(王景山)。

點擊明確(二)、副標(biāo)題點明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌，概括了詩的內(nèi)容，表明詩人對中國兒童的期盼和祝福，有利于理解詩的主旨，同時也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊涵著另外一層深意，即這首詩寫于70年月末，當(dāng)時正值我國結(jié)束“”災(zāi)難不久而開頭新的歷史時期，詩人關(guān)注著中國大陸，看到她的變化所呈現(xiàn)的盼望，而兒童是中國的將來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝愿，也是對中國美妙將來的祝福。

(二)品嘗詩歌語言，探究詩歌語言特色。

同學(xué)通過找擬人化的語言，會總結(jié)出大多好處，師誘導(dǎo)同學(xué)理解。這種手法不是擬人手法，點擊二者的區(qū)分是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。

點擊明確：這首詩采納了擬人手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫順的形象?！坝辍痹谠娙说墓P下，被給予生命的靈性，成為一種非常美妙奇妙有情有意的存在。不僅如此，對詩中對詩中其他事物都做了擬人化的生動描寫;俯拾皆是。這首詩是獻給兒童的，全詩精彩的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、布滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動孩子們稚嫩的童心。

同學(xué)可連續(xù)合作爭論并相互溝通，小組內(nèi)選出代表全班溝通，生之間談體驗。師生共同明確：(點擊)鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養(yǎng)和一種動人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀。”詩人還擅長針對詩的接受對象運用一些適合少年兒童讀者的口語，令人感到無比親切，詩人還擅長在事物之間進行一種奇怪的詩意的轉(zhuǎn)化。

三、有感情的背誦全詩。

同學(xué)在自由背誦的基礎(chǔ)上，老師組織同學(xué)在小組內(nèi)互背，推舉有感情同學(xué)領(lǐng)背、齊背，達到共同背誦下來的目的。

四、作業(yè)以“‘雨’的自述”為題。

將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會這兩種題裁在語言表達上的區(qū)分。

九班級語文教案

1.組織同學(xué)觀看電影《威尼斯商人》。留意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

2.自讀課文，了解課文節(jié)選部分的內(nèi)容。

二、導(dǎo)入新課。

1.導(dǎo)人新課。

2.介紹：

莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時期英國和歐洲最宏大的詩人、戲劇家。他十三四歲時因家道中落，輟學(xué)謀生。1586年前后，他離開家鄉(xiāng)到倫敦謀生。據(jù)說，他起初在劇院里打雜，為看戲的紳士們看管車馬，后來進入劇團當(dāng)雇傭演員。1590年左右，他開頭編寫劇本，他的劇本很勝利，地位也很快提高。他一共寫了兩部敘事長詩，一部十四行詩集，37戲劇。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的最高成就，比較重要的有《亨利四世》《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《李爾王》《雅典的泰門》等。

三、介紹劇情梗概。

鎮(zhèn)上有一個年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西婭。但是，為了達到自己的愿望，他需要三千達克特——這可是一大筆錢。于是，他向好友，富商安東尼奧求助，盼望安東尼奧能借給他這筆錢。

然而，由于在海上投入的錢還沒收回，安東尼奧手頭上臨時也無法拿出這么多錢。于是他被迫向另外一個富有的猶太放債人——夏洛克借這筆錢。

且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一個驚奇的要求.：假如安東尼奧拖欠還款的話，他將會從安東尼奧身上割下一磅肉。

巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子——鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西婭。鮑四婭送給他一枚戒指，安東尼奧宣誓將永久把這枚戒指戴著。與此同時，鮑西婭的女仆，娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。

夏洛克的女兒，杰西卡同自己的愛人克里斯汀·羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢和珠寶。

而夏洛克也由于失去自己的女兒和錢財心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部丟失的消息之后，他打算向安東尼奧討回借款。

在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師，為。

安東尼奧辯論，使得夏洛克的方案沒有達成。鮑西婭同意夏洛克根據(jù)契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必需嚴(yán)格根據(jù)契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此損害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這樣，鮑西婭奇妙地挽救了安東尼奧的性命。同時，為了證明自己的愛人是否用心，她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最終，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產(chǎn)。

四、同學(xué)初讀課文，了解節(jié)選部分內(nèi)容。

1.同學(xué)自讀。

2.思索：你認(rèn)為課文節(jié)選部分中，最主要的應(yīng)當(dāng)是哪些人物?

明確：應(yīng)當(dāng)是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。

3.提問：節(jié)選部分內(nèi)容故事發(fā)生的地點在什么地方?沖突的主要雙方是誰?

明確：在法庭上，沖突主要在夏洛克和鮑西婭之間綻開。

4.提問：沖突的詳細(xì)內(nèi)容是什么?

5.思索：這沖突是如何層層進展，進而達到高潮的?

明確：沖突的進展分兩個階段進行，第一階段是公爵、安東尼奧等與夏洛克的直接交鋒;其次階段是的西婭與夏洛克之間的直接交鋒。高潮是其次階段鮑西婭與夏洛克之間的交鋒。

五、爭論鮑西婭的形象意義。

1.同學(xué)自行閱讀有關(guān)鮑西婭的內(nèi)容。

2.提問：戲劇的語言是富有共性化的。請放聲朗讀文中有關(guān)鮑西婭的語言片段，然后說說哪些語句表現(xiàn)了鮑西婭的共性。

3.提問：鮑西婭是如何制服夏洛克的?

明確：先是勸夏洛克，在勸告無效的狀況下，敏銳地抓住契約中的漏洞，即“這約上并沒有允許你取他的一滴血，只是寫明著‘一磅肉”’，懲處了夏洛克。

4.你認(rèn)為鮑西婭具有什么樣的性格特征?

爭論后明確：聰慧、機靈而又行事堅決，和善慈愛，布滿著人性的光輝。

六、布置作業(yè)。

一、爭論夏洛克的形象意義。

1.同學(xué)閱讀課文中有關(guān)夏洛克的段落。

2.同學(xué)爭論：從課文內(nèi)容來看，夏洛克應(yīng)當(dāng)是具有什么性格?請朗讀有關(guān)的段落和語句來證明自己的觀點。

同學(xué)爭論后明確：在《威尼斯商人》中，夏洛克是一個反面角色，被塑造成了邪惡的代表，他的性格主要包含下面幾個方面：

九班級語文教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步把握賞析詩詞的三個基本方法。

2、體會蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達，胸懷寬廣的人格魅力。

教學(xué)重點：

學(xué)會勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。

教學(xué)難點：

體會蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。

一、導(dǎo)入：

周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞方文山依據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)分呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)全都。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。

二、對于詩詞，我們該怎樣去觀賞呢?請同學(xué)們先說一說。

今日我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。

1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，所以勤誦讀是一個鑒賞的好方法。

先請一個同學(xué)讀一讀，要求精確?????流利，字正腔圓。請同學(xué)評價。老師指正：上下片要停頓長些。再請同學(xué)讀。

足蹈也叫踏歌，請同學(xué)腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈協(xié)作讀。

古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。同學(xué)試讀平仄。

再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢指揮齊誦讀。

2、人們品讀詩詞時，常說詩中有畫，是由于文字給了人以豐富的想象。所以賞析的另一個好方法就是多想象。

請同學(xué)再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛觀察了什么?

小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，肯定不能失去想象。

3、賞析詩詞還有一個很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄予情感的客觀物象，一般是自然景物。

請同學(xué)在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。

這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?進展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。

看著這幅農(nóng)村圖景，想象的心情是怎樣的?欣慰，開心。

可是蘇軾有什么好興奮的呢?簡介背景。由于和朝廷革新派王安石政見不合，蘇軾自請外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會感覺怎樣?(懊喪，絕望、愁悶等)。

不以個人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達，愛民如子，親民，胸懷寬廣。

下片中有一個詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點，是哪個?“試問”。

怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打攪。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮亮的對比。所以離開徐州時，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今日仍被后人景仰，決不僅僅由于他杰出的文學(xué)才華，還由于他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。

5、總結(jié)賞析詩詞的三個基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。

三、作業(yè)：運用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。

不求甚解滬教版八班級語文教案

一般人經(jīng)常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：\'好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。\'人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿足，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思特別清晰。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)當(dāng)對他濫加粗暴的不講道理的非議。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。假如根本不讀書或者不喜愛讀書，那末，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。由于不讀書就不了解什么學(xué)問，不喜愛讀也就不能專心去了解書中的道理。肯定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了，越讀越有愛好，自然就會漸漸了解書中的道理。一下子想完全讀懂全部的書，特殊是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了傲慢自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就興奮得連飯都遺忘吃了。

這樣說來，陶淵明主見讀書要會意，而真正的會意又很不簡單，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要傲慢自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實際上不肯定真正體會得了書中的真意，還是老狡猾實承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫穿，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。

列寧就曾經(jīng)多次批判普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了很多曲解。我們今日對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)當(dāng)抱虛心的態(tài)度，切不行以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必需不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必需活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必需理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。

在這一方面，古人的確有很多勝利的閱歷。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，\'三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略\'。看來諸葛亮比徐庶等人的確要高超得多，由于觀其大略的人，往往學(xué)問更廣泛，了解問題更全面。

當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不仔細(xì)?？隙ú粦?yīng)當(dāng)這樣。觀其大略同樣需要仔細(xì)讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。

宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：\'讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。\'這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相像。放過是臨時的，最終仍舊會了解它的意思。

閱歷證明，有很多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有很多不懂的地方，讀到后面才豁然貫穿;有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得;也有的好像已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際學(xué)問，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必需經(jīng)常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

九班級語文教案

2過程與方法。

通過朗讀，理解文章內(nèi)容，弄清故事情節(jié)，了解人物形象;學(xué)習(xí)通過對話描寫表現(xiàn)人物形象的寫作方法。

3情感價值觀。

學(xué)習(xí)唐雎不畏強暴、敢于斗爭的精神。

教學(xué)重難點。

1了解人物形象并學(xué)習(xí)唐雎不畏強暴、敢于斗爭的精神，

2學(xué)習(xí)本文對人物言行簡潔傳神的刻畫方法。

教材分析與教法設(shè)想。

本文是《戰(zhàn)國策》中記載的很多策士故事中的一個，文章塑造了一個不畏強暴、蔑視強權(quán)，敢于與專制暴君作抗?fàn)幍娜宋镄蜗螅紳M了不屈精神與正義之氣，對人物言行的簡潔傳神的刻畫被后人作為寫人、記事的典范。

在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)同學(xué)把握內(nèi)容，合作探究，理解人物形象，加以體驗與感悟。

教學(xué)時數(shù):一課時。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入。

師:戰(zhàn)國時期，秦國漸漸強大起來，開頭逐步吞并其他六國，由此而綻開了軍事和外交等方面的斗爭，涌現(xiàn)出了很多叱咤風(fēng)云的軍事家和外交家。唐雎便是一位載入史冊的外交英才，今日就讓我們領(lǐng)會一下他的外交風(fēng)采。

二、檢查預(yù)習(xí)狀況。(見學(xué)案)。

三、通讀——說內(nèi)容。

朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、停頓，培育語感，感受人物形象。

1、師范讀，布置聽讀任務(wù):。

(1)留意感受朗讀節(jié)奏、人物語氣。

(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪個?

2、小組合作:分角色朗讀，要求:敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)當(dāng)，要能讀出人物應(yīng)有的語氣。

3、分角色展現(xiàn)朗讀。(聽讀任務(wù):感受各人物性格特征。)。

4、請同學(xué)們用一句話說出課文的主要內(nèi)容。

(要求:能精確?????地概括出文章的主旨。)。

四、說讀——說意味。

1.每個同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說一句品析課文語言的話。如:。

“秦王色撓，長跪而謝”，表現(xiàn)了秦王的外強中干;。

“挺劍而起”反映了唐雎不畏強暴、寧死不屈。

(老師鼓舞同學(xué)樂觀思索，然后請同學(xué)回答。)。

2.老師評點。

(老師評點的原則，是以鼓舞、夸贊為主，同時也要指出同學(xué)回答中的不當(dāng)之處。)。

五、評讀——說技巧。

1、唐雎能夠不辱使命的緣由是什么?

生思索后各抒已見。師總結(jié):。

唐雎之所以能夠不辱使命，是由于他膽識過人，忠君愛國，具有大義凜然、視死如歸的精神品質(zhì)，再者，真理站在了唐雎一邊，在道義上是偏向唐雎的，唐雎的義正詞嚴(yán)有著強大的威力，震撼敵論。

另外還與他卓越的口才不無關(guān)系，他有著極高的說話技巧，靠他的睿智戰(zhàn)勝了不行一世的秦王，唐雎的說話技巧可以歸納為以下幾點:。

唐雎的說話技巧。

言之有“節(jié)”——“否，非若是也”“而守之”

言之有“據(jù)”——“士之怒”“而將四矣”

言之有“力”——“今日是也”“挺劍而起”)。

2、本文人物形象栩栩如生，主要運用了什么描寫手法呢?

語言描寫，并且使用了夸張、排比等修辭手法的運用增加了文章的氣概和語言力氣，體現(xiàn)了本文雄峻奇?zhèn)サ恼Z言風(fēng)格，從而更好地突出了人物的共性特色。

六、老師小結(jié)。

這篇記敘文，寫了唐雎忠于使命，不畏強暴，敢于斗爭，敢于成功的英雄氣概，揭露了秦王的驕橫欺詐，外強中干，色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，雖不假修飾，卻非常鮮亮生動，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。同學(xué)們,通過學(xué)習(xí)這篇課文,我們深身地被古人唐雎那種不畏強暴,大義凜然,浩然正氣所感動,愿我們每一個人都從中吸取這種精神,做一個有主見,有原則,有正氣的人。

并分別用一句話概括他們的主要事跡。

八、作業(yè)。

1、復(fù)述故事。

2、假如本文中兩個人物都在我們面前，你想對他們說些什么呢?請以“唐雎，我想對你說……”或“秦王，我想對你說……”開頭，寫一段話。

附:板書設(shè)計。

唐雎不辱使命。

《戰(zhàn)國策》。

秦王唐雎。

前倨后恭膽識兼?zhèn)洹?/p>

色厲內(nèi)荏有智有勇。

不求甚解滬教版八班級語文教案

教學(xué)目標(biāo)：1、把握運用遞進式支配論述層次的方法。

2、讀書要虛心領(lǐng)悟的意思，樹立正確的讀書態(tài)度。

3、學(xué)習(xí)運用喻證、引證闡述觀點以及夾敘夾議的寫作方法。

教學(xué)重點：把握運用遞進式支配論述層次的方法。

教學(xué)難點：學(xué)習(xí)運用喻證、引證闡述觀點以及夾敘夾議的寫作方法。

教學(xué)程序與教學(xué)內(nèi)容：

導(dǎo)入：

簡介：

馬南邨，即鄧拓，1912年誕生于一舊學(xué)問分子家庭。歷任《晉察冀日報》社長，晉察冀新華分社社長等，解放后先后任《人民日報》社長，總編輯等職。鄧拓畢生揮筆，熱忱謳歌黨的事業(yè)所取得的每一個光輝成功，對“左”“右”傾機會主義，特殊是“左”傾機會主義思潮進行了無情的揭露與斗爭。1961年，鄧拓應(yīng)《北京晚報》的要求，遵照毛澤東同志提倡的雙百方針，以提倡讀書，豐富學(xué)問，開闊眼界等為宗旨，開設(shè)了《燕山夜話》專欄。在此之后，他又與吳晗、廖沫沙合作，在《前線》雜志上開設(shè)了《三家村札記》的專欄。這些雜文旗幟鮮亮，愛憎分明，切中時弊，妙趣橫生，富有寓意，博得了廣闊讀者的歡迎和支持。當(dāng)時全國很多報刊效仿這一做法，開設(shè)類似雜文專欄，為當(dāng)時的文苑增加了生氣。

新課：

理解原文出處：

“不求甚解”一語出自陶淵明的《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解?！痹馐侵缸x書只領(lǐng)悟要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作態(tài)度的不仔細(xì)，不求深化理解，淺嘗輒止，含貶義。

《不求甚解》的中心論點是什么?

《不求甚解》一文通過對“不求甚解”一詞的辯正，提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)悟。(讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面。)文章反彈琵琶，令人耳目一新，在輕松開心中使讀者受到教育，就其根本的思路來說，是對“不求甚解”的否定之否定;就其立意來說，是“不求甚解”的新解。

同學(xué)閱讀課文，理解結(jié)構(gòu)支配：

第一部分(第1段)，開宗明義，從“不求甚解”否定之否定入題。先提消失在人們對于“不求甚解”古義的否定。用“對任何問題”指出這種否定屬于看問題肯定化，不作詳細(xì)分析;用“一般”“經(jīng)常有人”指出持這種觀點的人為數(shù)不少，并非偶然?！捌鋵嵰膊槐M然”表明對今人否定之否定，然而語氣委婉?！安槐M然”是不把話說死。這樣就自然而然地要正面表明自己觀點，“雖然不值得提倡”，但是也不應(yīng)“盲目的反對”。不必提倡的是什么樣的“不求甚解”?什么叫做盲目的反對“不求甚解”?角度不同，結(jié)論迥異。這正是本文肯綮之所在。

其次部分(第2至4段)，正面闡述陶淵明的本義。

一是全用原文，言之有據(jù)，認(rèn)為持不正確的觀點的人之所以犯片面性的錯誤，緣由在于斷章取義，“只抓住了他所的前一句話，而丟了他說的后一句話”?！斑@是何苦來呢?”語氣幽默態(tài)度平和，被批判者斗會感到親切。

二是對引文進行全面的辯正。首先，指出“肯定要好好讀書”，好讀書才有發(fā)言權(quán)。其次，不要“一下子想完全讀懂全部的書”，“要訣，在于會意”;“尤其有獨到的見解”是對陶淵明式的：“不求甚解”的熱忱贊揚。三是全面詳細(xì)解釋陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思，一戒“自負(fù)”，二戒“固執(zhí)”。舊詞出新意，猶如一股清風(fēng)吹進讀者的心里。

第三部分(第5段至結(jié)束)，進一步強調(diào)不能求只記住一些字句的“甚解”，要“活”讀書，理解“精神實質(zhì)”。

采納了哪些論據(jù)?

同學(xué)閱讀明確：

一是引列寧批判普列漢諾夫的例子，強調(diào)我們今日學(xué)習(xí)“應(yīng)當(dāng)抱虛心的態(tài)度”;二是引諸葛亮的例子，贊揚“觀其大略”式的“不求甚解”的高超;三是引宋儒陸象山的話，說明“未曉處且放過”的方法與陶淵明的提法“很相像”。這里要特殊強調(diào)的是一個“且”字，說明“放過是臨時的”，只要仔細(xì)“會意”，“未曉處”最終還是會“曉”的。

三處例證、引證，或外或中，或古或今，信手拈來，自由騁筆，又恰到好處。怎樣才能達到“活讀書”，理解“精神實質(zhì)”呢?“書必需反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益”。這就是結(jié)論。

同學(xué)閱讀課文。

小結(jié)：

本文用遞進式的論證結(jié)構(gòu)逐層深化地剖析問題，并通過引用、對比、舉例等論證方法闡述分析，從而明辨是非，給人以深刻的啟示。文章見解獨到，文筆簡潔生動，說理明白曉暢。眾多的引證，生動的故事，深刻的見解，娓娓道來，既開拓讀者眼界，又寓思想教育于學(xué)問漫談之中，可謂別開生面，獨具一格。

不求甚解魯教版八班級語文教案

不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：\'好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。\'人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿足，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思特別清晰。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)當(dāng)對他濫加粗暴的不講道理的非議。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。假如根本不讀書或者不喜愛讀書，那末，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。由于不讀書就不了解什么學(xué)問，不喜愛讀也就不能專心去了解書中的道理?？隙ㄒ米x書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了，越讀越有愛好，自然就會漸漸了解書中的道理。一下子想完全讀懂全部的書，特殊是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了傲慢自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就興奮得連飯都遺忘吃了。

這樣說來，陶淵明主見讀書要會意，而真正的會意又很不簡單，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要傲慢自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實際上不肯定真正體會得了書中的真意，還是老狡猾實承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫穿，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。

列寧就曾經(jīng)多次批判普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上