廣東省廣州市白云區(qū)2022-2023學年九年級上學期期末語文試題_第1頁
廣東省廣州市白云區(qū)2022-2023學年九年級上學期期末語文試題_第2頁
廣東省廣州市白云區(qū)2022-2023學年九年級上學期期末語文試題_第3頁
廣東省廣州市白云區(qū)2022-2023學年九年級上學期期末語文試題_第4頁
廣東省廣州市白云區(qū)2022-2023學年九年級上學期期末語文試題_第5頁
已閱讀5頁,還剩4頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

2022學年第一學期白云區(qū)初中語文學科綜合訓練題九年級語文本試卷共8頁,分三部分,共20小題,附加題1題,滿分為120分??荚囉脮r為120分鐘。注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學校、姓名、考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用鉛筆和涂改液,不按以上要求作答的答案無效。4.本試卷設(shè)有附加題,共8分,考生可答可不答;試題得分作為補償分計入總分,但全卷最后得分不得超過120分。5.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用(共21分)1.下列詞語中,每對畫橫線字的讀音都相同的一項是()A.褻瀆∕簡牘擂臺∕自吹自擂 B.干涸∕禁錮取締∕根深蒂固C.冠軍∕冠冕連翹∕翹首以待 D.商酌∕焦灼嚼蠟∕咬文嚼字2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是()A.羈絆風雪載途鄙夷潤如油膏B.隕落即物起興時辰格物至知C.娉婷一代天嬌矗立眼花潦亂D.游戈矯揉造作漫游形消骨立3.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.瀏覽一種讀書方法,其妙處就在于一目十行,斷章取義,快速提取信息。B.在小組合作的時候,他總是強聒不舍地說個不停,常常引起大家的一致反感。C.李大釗的演講言不及義,在他的鼓舞下,開灤煤礦工人大罷工震驚了北洋軍閥。D.在半封建半殖民地境遇中,自慚形穢的自卑心理逐漸成為中華民族文化心理的主流。4.下列句子中,沒有語病的一項是()A.越是偉大的事業(yè),越需要艱苦奮斗,越需要開拓創(chuàng)新,越充滿艱難險阻。B.英勇精神是學生必備的高貴精神之一,培養(yǎng)學生的英勇精神,考驗教師的教學藝術(shù)。C.“雙減”之后,學生原本被作業(yè)和校外培訓占據(jù)得到一定釋放,但學生成長不應放任自流。D.人的精神生活,取決于他同周圍世界的實際關(guān)系豐富多樣,取決于他同自然界以及和世界、本國人民群眾的關(guān)系。5.閱讀下面材料,完成下面的題目?!吨芤住吩唬骸疤煨薪?,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”意思是說:天的運行剛健有力,君子應該像天的運行一樣,自強不息,奮力向前;大地的氣勢厚實和順,君子應該像大地一樣,有著承載萬物的博大胸懷和高尚道德。已故國學大師張岱年先生曾用這句話概括我們中華民族的民族精神。中華文明是人類歷史上幾大古老文明中唯一沒有中斷的文明,這種現(xiàn)象本身就證明了中華民族具有堅忍不拔的民族個性。五千年的文明史,中華民族走過了艱難曲折的道路,我們的古代神話故事如女媧補天、羿射九日、、等等,都反映了先民們戰(zhàn)勝自然的決心和氣概。(1)在橫線處填入符合要求的故事名稱。(2)根據(jù)你的積累,寫一則關(guān)于當代名人面對生活自強不息、成就事業(yè)的故事。6.古詩文默寫(1)根據(jù)課文,補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①金樽清酒斗十千,_______。(李白《行路難(其一)》)②______,邊秋一雁聲。(杜甫《月夜憶舍弟》)③知汝遠來應有意,_______。(韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》)④________,人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)⑤行人莫問當年事,_____。(許渾《咸陽城東樓》)⑥__________,愛上層樓。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)(2)根據(jù)語境,在橫線上填入最恰當?shù)墓旁娫~名句。《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含了新事物必將取代舊事物這一哲理的詩句是①________,_________;李商隱《無題》一詩中運用淺顯通俗的比喻、巧妙自然的雙關(guān),表明思念不止、綿綿無盡的詩句是②_______,______。二、閱讀與鑒賞(共49分)閱讀下面的文段,完成下面小題。岳陽樓記范仲淹慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。7.下列句子中,畫橫線字意義相同的一組是()A.南極瀟湘/感極而悲B春和景明/良宵美景C.去國懷鄉(xiāng)/人去樓空D.不以物喜/以身報國8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代文。(1)覽物之情,得無異乎?(2)不以物喜,不以己悲。9.下列對選文內(nèi)容的理解不正確的一項是()A.文章以“情”貫穿全文,既寫了遷客騷人的情,又寫了古仁人的情。B.“先憂后樂”表達了一種與民同樂的觀念,一種儒家傳統(tǒng)的政治理想。C.文章情感豐富,將寫景、抒情、議論相結(jié)合,句式駢散相諧,行文富于變化。D.“微斯人,吾誰與歸?”既是慰勉滕子京,也體現(xiàn)了作者與古仁人同道曠達胸襟。10.閱讀下面的文段,然后回答問題。景公游于壽宮,睹長年負薪者,面有饑色。公悲之,喟然嘆曰:“令吏養(yǎng)之!”晏子曰:“臣聞之,樂賢而哀不肖,守國之本也。今君愛老,治國之本也?!惫?,有喜色。晏子曰:“圣王見賢以樂賢,見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng),鰥寡之無室者,論而共秩焉?!惫唬骸爸Z。”于是老弱有養(yǎng),鰥寡有室。(選自《晏子春秋》)(1)解釋下列加點詞語。①景公游于壽宮②睹長年負薪者(2)結(jié)合選文談?wù)?,晏子是一個怎樣的人。11.閱讀下面這首詩,然后回答問題。行香子秦觀樹繞村莊,水滿陂塘。倚東風,豪興徜徉。小園幾許,收盡春光。有桃花紅,李花白,菜花黃。遠遠圍墻,隱隱茅堂。飏青旗,流水橋旁。偶然乘興,步過東岡。正鶯兒啼,燕兒舞,蝶兒忙。(1)這首詞描繪了一幅怎樣的圖景?(2)請自選角度賞析“偶然乘興,步過東岡。正鶯兒啼,燕兒舞,蝶兒忙”的表達效果。閱讀下面文字,完成下面小題。文化根基成就“國潮”風①“國潮”是脫胎于將中國傳統(tǒng)審美元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計風尚后,在青年群體中引發(fā)的“時尚風潮”。繼2018年國產(chǎn)品牌的“國潮”服飾在國際時尚周驚艷登場,“國潮”之風不斷跨界破圈,迅速席卷美妝、文創(chuàng)、餐飲等多個領(lǐng)域,令傳統(tǒng)國貨產(chǎn)品的面貌煥然一新。②“國潮”與國貨珠聯(lián)璧合,相關(guān)產(chǎn)品銷量日益增加,品類創(chuàng)新愈發(fā)豐富。阿里研究院發(fā)布的《2020中國消費品牌發(fā)展報告》顯示,2019年線上中國品牌市場占有率達到72%,中國品牌繼續(xù)通過品類創(chuàng)新推動市場規(guī)模擴大。借“國潮”之勢乘風破浪的國產(chǎn)品牌中,既有冠生園、內(nèi)聯(lián)升等歷史淵源深厚的傳統(tǒng)“老字號”,面向新時代的時尚趣味,不斷煥發(fā)青春活力;也不乏花西子、茶顏悅色等具備互聯(lián)網(wǎng)基因的新生代品牌,通過對傳統(tǒng)審美元素和文化理念的發(fā)掘,持續(xù)探索品牌新路徑。此外,線上電商、跨界聯(lián)名等創(chuàng)新模式層出不窮,使得“國潮”在外形設(shè)計、營銷方式等層面為國貨賦予新鮮活力,令其在線上消費領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)彎道超車。③緣何“國潮”風愈刮愈盛?從文化角度看,我國綜合國力日益提升、文化自信愈加堅定,承載著時代記憶的“中國元素”和“老字號”,成為實現(xiàn)民族自豪感與生活幸福感的重要體驗方式。從市場角度看,崛起的年輕消費群體不再過度執(zhí)著于海外名牌或商業(yè)大品牌,對具備傳統(tǒng)審美元素和高性價比的國產(chǎn)品牌更加青睞,消費需求連年遞增。從產(chǎn)業(yè)角度看,隨著國產(chǎn)品牌的產(chǎn)業(yè)體系逐步完善、產(chǎn)品質(zhì)量越來越好,“國潮”為國貨的品牌升級注入了全新動能。“老字號”和“新品牌”雖然沒有雄厚資本讓廣告鋪天蓋地,但深厚的歷史人文底蘊仍令其迎來嶄新的發(fā)展機遇。④“國潮”必須依附傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)國貨,通過持續(xù)不斷輸出品質(zhì)過硬的產(chǎn)品,才能生生不息。“老字號”往往誕生于舊日的“新風潮”,“新品牌”也有可能成為未來的“老字號”。老曲新唱,不可一味標新立異;破舊立新,切忌脫離文化根基。品質(zhì)為先,兼顧推廣,面向未來,承續(xù)歷史,扎根本土,放眼國際,讓“國潮”風尚在與時俱進中積淀精華,在大浪淘沙中不斷更新,才能進一步創(chuàng)造更好的國貨精品,引領(lǐng)更多的“國際潮”和“時代范”。(2021-05-11來源:經(jīng)濟日報)【鏈接一】①當下,年輕人越來越熱愛國潮文化,衣食住行都有國潮元素的影子。在年輕人聚集的平臺,民樂、中國舞、傳統(tǒng)戲曲等傳統(tǒng)文化十分流行。你喜歡國潮風格嗎?②近日,中國青年報對2012名受訪青年進行調(diào)查顯示,88.6%的受訪青年喜歡國潮風格,92.4%的受訪青年期待越來越多的國潮元素出現(xiàn)。對于國潮文化,60.3%的受訪青年認為守正與創(chuàng)新同等重要。③受訪青年中,“80后”占17.3%,“85后”占16.5%,“90后”占32.4%,“95后”占11.7%,“00后”占22.1%。(2021-10-21來源:中國青年報)【鏈接二】①國潮產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代社會傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體之一??墒牵芏嗔钊搜刍潄y的國潮產(chǎn)品對傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用仍然是淺層次的,往往重其表而輕其里。比如,一些品牌對于國潮的理解還停留在龍鳳、圖騰、繁體字上,甚至從古代隨意挑選一個物件并將其化作具體“符號”印在服飾上,再染上年畫風格的配色,就為自己打出國潮的噱頭。這些附庸風雅的產(chǎn)品根本算不上真正意義上的國潮產(chǎn)品,說白了,不過是把傳統(tǒng)文化當作裝點門店的“包裝紙”。還有一些國潮產(chǎn)品在設(shè)計中跟風獵奇,把詩文字詞、典籍圖畫、車馬舟船等古風元素進行生硬嫁接或胡亂雜糅,通過所謂后現(xiàn)代藝術(shù)化處理裝飾門臉以示復古。更有甚者,張冠李戴,把日韓風當成國潮范。如此的國潮產(chǎn)品,降低自身文化品位事小,阻礙文脈傳承事大。②國潮不是一種簡單的包裝,而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合,是一種精神哲學和文化信仰。國潮產(chǎn)品要想獲得持久的生命力,需要在對傳統(tǒng)文化認知、理解的基礎(chǔ)上,進一步對其進行深度提煉萃取,同時還需要在產(chǎn)品設(shè)計之初就解決好“體”與“用”的關(guān)系,即傳統(tǒng)文化到底是品牌營銷的策略手段,還是產(chǎn)品應該具有的內(nèi)在品質(zhì)。毫無疑問,國潮產(chǎn)品的流行很大程度上緣于人們對傳統(tǒng)文化的尋根熱情。從文化的現(xiàn)代化演進來看,國潮產(chǎn)品厚植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤,是本土文化精神現(xiàn)代化重構(gòu)中的重要內(nèi)容,具有鮮明的民族性與活潑的時代性。如果把傳統(tǒng)文化當作創(chuàng)造經(jīng)濟價值的手段,把國潮產(chǎn)品生產(chǎn)等同于一般的工業(yè)化制造,那就矮化了國潮的社會價值與精神意義。③國潮代表了我們的文化自信和文化自覺。什么是文化自覺、文化自信?就是在潛意識中,對自己的文化有一種虔誠的信仰,對自己的歷史有一種自覺的傳承。因此,國潮產(chǎn)品不能投機取巧,其發(fā)展的動力及意義應該落腳于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化更新,用現(xiàn)代商品的新穎形式實現(xiàn)文脈的自覺傳承。(2021-09-22來源:光明日報)12.以下關(guān)于國潮的表述,符合文意的一項是()A.“國潮”是在青年群體中引發(fā)的“時尚風潮”,先后流行于美妝、文創(chuàng)、餐飲、服飾等多個領(lǐng)域。B.國產(chǎn)品牌借“國潮”之勢,通過對傳統(tǒng)審美元素和文化理念的發(fā)掘,持續(xù)探索品牌路徑。C.超過九成的受訪青年期待越來越多的“國潮”元素的出現(xiàn),他們絕大部分認為“國潮”文化的流行會帶來獨具一格的潮流風尚。D.國潮產(chǎn)品不應把傳統(tǒng)文化當作裝點門店的“包裝紙”,也不能在設(shè)計中胡亂雜糅、張冠李戴,降低自身文化品位,阻礙文脈傳承。13.以下關(guān)于文章內(nèi)容理解和推斷,不符合文意的一項是()A.超過一半的受訪青年認為“國潮”元素應該體現(xiàn)在普及大眾的藝術(shù)文化作品、傳統(tǒng)IP的文創(chuàng)周邊產(chǎn)品以及品牌聯(lián)名產(chǎn)品當中。B.“國潮”風愈刮愈盛的原因可以從文化角度、市場角度、產(chǎn)業(yè)角度三個方面分析。C.“老字號”與“新品牌”都需要品質(zhì)過硬的產(chǎn)品,既不能脫離文化根基,又不可一味標新立異,但仍有很多國潮產(chǎn)品重其表而輕其里。D.國潮產(chǎn)品不能僅僅等同于一般的工業(yè)化制造,它在一定程度上承擔著傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。14.請根據(jù)【鏈接二】材料,概括真正意義上的國潮產(chǎn)品應該具備怎樣的特點。15.試從“衣食住行中”選擇一種有“國潮元素的影子”的事物,指出其蘊含的國潮元素,并從文化角度分析其積極影響。閱讀下面文字,完成下面小題。散步梁實秋①《瑯?gòu)钟洝吩疲骸肮胖先?,飯后必散步?!焙孟袷巧⒉较抻陲埡螅瑑H是老人行之,而且盛于古時?,F(xiàn)代的我,年紀不大,清晨起來盥洗完畢便提起手杖出門去散步。這好像是不合古法,但我已行之有年,而且同好甚多,不只我一人。②清晨走到空曠處,看東方既白,遠山如黛,空氣里沒有太多的塵埃炊煙混雜在內(nèi),可以放心地盡情地深呼吸,這便是一天中難得的享受。據(jù)估計:“目前一般都市的空氣中,灰塵和煙煤的每周降量,平均每平方公里約為五噸,在人煙稠密或工廠林立的地區(qū),有的竟達二十噸之多?!别B(yǎng)魚的都知道要經(jīng)常為魚換水,關(guān)在城市里的人真是如在火宅,難道還不在每天清早從軟暖習氣中掙脫出來,服幾口清涼散?③散步的去處不一定要是山明水秀之區(qū),如果風景宜人,固然覺得心曠神怡,就是荒村陋巷,也自有它的情趣。一切只要隨緣。我從前沿著淡水河邊,走到螢橋,現(xiàn)在順著一條馬路,走到土橋,天天如是,仍然覺得目不暇給。朝露未干時,有蚯蚓、大蝸牛,在路邊蠕動,沒有人傷害它們,在這時候這些小小的生物可以和我們和平共處。也常見有被輾斃的田雞野鼠橫尸路上,令人觸目驚心,想到生死無常。河邊蹲踞著三三兩兩浣衣女,態(tài)度并不輕閑,她們的背上兜著垂頭瞌睡的小孩子。田畦間佇立著幾個莊稼漢,大概是剛拔完蘿卜摘過菜。是農(nóng)家苦,還是農(nóng)家樂,不大好說。就是從巷弄里面穿行,無意中聽到人家里的喁喁絮語,有時也能令人忍俊不住。④六朝人喜歡服五石散,服下去之后五內(nèi)如焚,渾身發(fā)熱,必須散步以資宣泄。到唐朝時猶有這種風氣。元稹詩“行藥步墻陰”,陸龜蒙詩“更擬結(jié)茅臨水次,偶因行藥到村前”。所謂行藥,就是服藥后的散步。這種散步,我想是不舒服的。肚里面有丹砂雄黃白礬之類的東西作怪,必須腳步加快,步出一身大汗,方得暢快。我所謂的散步不這樣的緊張,遇到天寒風大,可以縮頸急行,否則亦不妨邁方步,緩緩而行。培根有言:“散步利胃?!蔽业奈缚谝呀?jīng)太好,不可再利,所以我從不蹌踉地趲路。六朝人所謂“風神蕭散,望之如神仙中人”,一定不是在行藥時的寫照。⑤散步時總得攜帶一根手杖,手里才覺得不閑得慌。山水畫里的人物,凡是跋山涉水的總免不了要有一根邛杖,否則好像是擺不穩(wěn)當似的。王維詩:“策杖村西日斜?!贝鍠|日出時也是一樣地需要策杖。一杖在手,無須舞動,拖曳就可以了。我的一根手杖,因為在地面摩擦的關(guān)系,已較當初短了寸余。手杖有時亦可作為武器,聊備不時之需,因為在街上散步者不僅是人,還有狗。不是夾著尾巴的喪家之狗,也不是循循然汪汪叫的土生土長的狗,而是那種雄赳赳的橫眉豎眼張口伸舌的巨獒,氣咻咻地迎面而來,后面還跟著騎腳踏車的扈從,這時節(jié)我只得一面退避三舍,一面加力握緊我手里的竹杖。那狗脖子上掛著牌子,當然是納過稅的,還可能是系出名門,自然也有權(quán)利出來散步。還好,此外尚未遇見過別的什么猛獸。唐慈藏大師“獨靜行禪,不避虎兕”,我只有自慚定力不夠。⑥散步不需要伴侶,東望西望沒人管,快步慢步由你說,這不但是自由,而且只有在這種時候才特別容易領(lǐng)略到“前不見古人,后不見來者”那種“分段苦”的味道。天覆地載,孑然一身。事實上街道上也不是絕對的闃無一人,策杖而行的不只我一個,而且經(jīng)常的有很熟的面孔準時準地地出現(xiàn)。還有三五成群的小姑娘,老遠的就送來木屐聲。天長日久,面孔都熟了,但是誰也不理誰。在外國的小都市,你清早出門,一路上打掃臺階的老太婆總要對你搭訕一兩句話,要是在郊外山上,任何人都要彼此脫帽招呼。他們不嫌多事。我有時候發(fā)現(xiàn),一個形容枯槁的老者忽然不見他在街道散步了,第二天也不見,第三天也不見,我真不敢猜想他是到哪里去了。⑦太陽一出山,把人影照得好長,這時候就該往回走。再晚一點便要看到穿藍條睡衣睡褲的女人們在街上或是河溝里倒垃圾,或者是捧出紅泥小火爐在路邊呼呼地扇起來,弄得煙氣騰騰。尤其是,風馳電掣的現(xiàn)代交通工具也要像是猛虎出柙一般地露面了,行人總以回避為宜。所以,散步一定要在清晨,白居易詩:“晚來天氣好,散步中門前。”要知道白居易住的地方是伊闕,是香山,和我們住的地方不一樣。16.閱讀文本,概括“散步”的情趣。17.結(jié)合上下文品析下面句子,從修辭的角度分析句子中包含的情感。養(yǎng)魚的都知道要經(jīng)常為魚換水,關(guān)在城市里的人真是如在火宅,難道還不在每天清早從軟暖習氣中掙脫出來,服幾口清涼散?18.本文在語言上極具特色,請簡要分析。19.下面的鏈接材料選自初中語文教材中的《散步》,請與本文第⑥自然段比較,簡要回答作者情感表達的不同點。【鏈接材料】我們在田野散步:我,我的母親,我的妻子和兒子?!@樣,我們在陽光下,向著那菜花、桑樹和

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論