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淮安市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期中考試初三語(yǔ)文試卷時(shí)間:150分鐘滿分:150分—(20分)1.閱讀下面一段文字,按要求答題。(6分)時(shí)代如大潮奔涌,不斷向前。你我生當(dāng)如此盛世,當(dāng)為后浪,流淌在時(shí)代的河床上;亦當(dāng)為大鵬,高飛于時(shí)代的天空中。如此,才算不負(fù)sháo華,亦不負(fù)時(shí)代。反之,如果在這樣一個(gè)大有可為的時(shí)代,無(wú)所作為,庸庸碌碌,等到老了畢然會(huì)留下(莫大最大)遺憾。①?gòu)南旅鎯煞种腥芜x一幅臨寫(xiě)在田字格里。(2分)大潮奔涌大有可為②根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,給加點(diǎn)字注音。(2分)sháo:▲流:▲③找出并改正文段中的一個(gè)錯(cuò)別字。(1分)▲改為▲④結(jié)合語(yǔ)境,從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上。(1分)▲2.請(qǐng)你參加以“歲月如歌——我們的初中生活”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),并完成下面的題目。(8分)⑴【宣·補(bǔ)開(kāi)場(chǎng)】下面是“歲月如歌——我們的初中生活”主題班會(huì)主持人開(kāi)場(chǎng)白中的一段話,請(qǐng)你仿照畫(huà)線句子,再續(xù)寫(xiě)兩句,使之與前句構(gòu)成排比。(3分)同學(xué)們好!青春是一本太倉(cāng)促的書(shū),初中的美好時(shí)光就在上課下課的鈴聲中度過(guò);答:▲⑵【思·提設(shè)計(jì)】以下是班委會(huì)為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)的具體項(xiàng)目,請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(2分)召開(kāi)“點(diǎn)點(diǎn)滴滴在心頭——初中生活的回憶”座談會(huì);整理“我們?cè)谶@里起飛——班級(jí)成長(zhǎng)檔案”;準(zhǔn)備“①▲——畢業(yè)晚會(huì)”;建立“②▲——畢業(yè)留言簿”。⑶【煉·擬對(duì)聯(lián)】離中考還有二百多天,你的同學(xué)寫(xiě)了“滴水穿石戰(zhàn)中考,如歌歲月應(yīng)無(wú)悔”給大家加油鼓勁,請(qǐng)你以此為上聯(lián),對(duì)出一個(gè)下聯(lián)。(3分)下聯(lián):▲3.詩(shī)、文名句填空。(6分)①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),▲。(李白《行路難》)②▲,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。(李商隱《無(wú)題》)③無(wú)可奈何花落去,▲。(晏殊《浣溪沙》)④▲,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)⑤從困境中成功突圍,找到新出路,發(fā)現(xiàn)新天地的時(shí)候,我們心中往往會(huì)浮現(xiàn)出陸游《游山西村》中的詩(shī)句:“▲,▲?!倍?0分)(一)閱讀下面詩(shī)歌,完成4-5題。(6分)秋夜喜遇王處士①王績(jī)北場(chǎng)蕓藿②罷,東皋刈黍歸。相逢秋月滿,更值夜螢飛?!咀⑨尅竣偬幨?古代對(duì)隱居民間而有德才之人的敬稱(chēng)。②蕓藿:鋤豆。4.請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“相逢秋月滿,更值夜螢飛”的畫(huà)面。(2分)答:▲5.詩(shī)中對(duì)相逢的場(chǎng)面沒(méi)有作任何正面描寫(xiě),也沒(méi)有一筆正寫(xiě)“喜”字,但喜悅之情溢于紙上。請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。(4分)答:▲(二)閱讀下面文言文,完成6-10題。(18分)孟子曰:“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見(jiàn)孺子將入于井,皆有怵惕②惻隱之心;非所以內(nèi)交③于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我④者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始燃,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。(節(jié)選自《孟子·公孫丑上》)【注釋】①不忍人之心:同情心,憐憫心。②怵惕:驚懼。③內(nèi)交,結(jié)交。內(nèi),同納。④要譽(yù),博取名譽(yù)。要,同邀。④我,同己。6.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(標(biāo)兩處)(2分)所以謂人皆有不忍人之心者7.解釋下列加點(diǎn)的字詞。(4分)①非所以內(nèi)交于孺子之父母也▲②非惡其聲而然也▲③仁之端也▲④不足以事父母▲8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)①以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。答:▲②凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。答:▲9.文中孟子的論證思路是怎樣的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)答:▲孟子認(rèn)為“不忍人之心”是人所固有的,即“性本善”,但又要求“知皆擴(kuò)而充之”,你認(rèn)為是否矛盾?為什么?(4分)答:▲(三)閱讀名著選段,完成11-14題。(12分)【甲】七個(gè)客人道:“五貫便依你五貫,只饒我們一瓢吃?!蹦菨h道:“饒不的,做定的價(jià)錢(qián)?!币粋€(gè)客人把錢(qián)還他,一個(gè)客人便去揭開(kāi)桶蓋,兜了一瓢,拿上便吃。那漢去奪時(shí),這客人手拿半瓢酒,望松林里便走。那漢趕將去,只見(jiàn)這邊一個(gè)客人從松林里走將出來(lái),手里拿一個(gè)瓢,便來(lái)桶里舀了一瓢酒。那漢看見(jiàn),搶來(lái)劈手奪住,望桶里一傾,便蓋了桶蓋,將瓢望地下一丟,口里說(shuō)道:“你這客人好不君子相!戴頭識(shí)臉的,也這般啰唣?!保ü?jié)選自《水滸傳》第16回)【乙】且說(shuō)吳用送了戴宗過(guò)渡,自同眾頭領(lǐng)再回大寨筵席。正飲酒之間,只見(jiàn)吳學(xué)究叫聲苦,不知高低。眾頭領(lǐng)問(wèn)道:“軍師何故叫苦?”吳用便道:“你眾人不知,是我這封書(shū),倒送了戴宗和宋公明性命也?!北婎^領(lǐng)大驚,連忙問(wèn)道:“軍師書(shū)上卻是怎地差錯(cuò)?”吳學(xué)究道:“是我一時(shí)只顧其前,不顧其后,書(shū)中有個(gè)老大脫卯?!保ü?jié)選自《水滸傳》第39回)11.《水滸傳》中,梁山好漢們常用“偷梁換柱”之計(jì)?!炯住俊疽摇课闹卸?jì)均出自吳用,請(qǐng)分別簡(jiǎn)述吳用出此計(jì)策的意圖。(4分)計(jì)策一:▲計(jì)策二:▲12.請(qǐng)?jiān)谝陨嫌?jì)策中任選一計(jì),分析此計(jì)成功或失敗的原因。(2分)答:▲13.對(duì)于梁山好漢“被逼”上山的原因,一般有三種解釋?zhuān)皇钦J(rèn)為他們被梁山人所“逼”,如盧俊義、秦明等,二是認(rèn)為他們被官府或與官府有勾結(jié)的人所“逼”,如林沖、魯智深等;三是認(rèn)為他們代表官府攻打粱山,被俘后沒(méi)有退路被情勢(shì)所“逼”,如關(guān)勝、呼延灼等。請(qǐng)結(jié)合計(jì)策一所涉及到的相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析楊志“上山”的原因。(3分)答:▲14.下列對(duì)相關(guān)名著的表述不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《傅雷家書(shū)》中傅雷教導(dǎo)兒子要謙虛待人,嚴(yán)謹(jǐn)做事,有國(guó)家和民族的榮辱感,有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B.《紅星照耀中國(guó)》是紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,作者通過(guò)采訪、對(duì)話和實(shí)地考察多方面展示了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神。C.《水滸傳》情節(jié)曲折生動(dòng),環(huán)環(huán)相扣,如寫(xiě)武松的就有“景陽(yáng)岡打虎”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“血濺鴛鴦樓”等情節(jié),展示了武松的性格發(fā)展史。D.《艾青詩(shī)選》中,詩(shī)人善于借意象抒發(fā)情感、闡述哲理,如哲理詩(shī)《鏡子》,寫(xiě)鏡子真實(shí)坦率,人們都喜歡它,通過(guò)鏡像反觀人生,饒有興味。(四)閱讀非連續(xù)性文本,完成15~18題。(16分)今天,你被“種草”坑了嗎?材料一:因?yàn)橐欢尉赖亩桃曨l,就想去一個(gè)網(wǎng)紅旅行地打卡;因?yàn)榭吹絼e人穿著很美,就想去買(mǎi)同款服裝;因?yàn)閯e人分享自己的家居用品,就立即下單購(gòu)買(mǎi)……這些消費(fèi)行為發(fā)生的根本原因,都是因?yàn)槟惚弧胺N草”了。所謂“種草”,是指某人分享某一產(chǎn)品而激發(fā)他人擁有欲并產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的行為。進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“種草”經(jīng)濟(jì)開(kāi)始崛起,并從最初的美妝領(lǐng)域開(kāi)始廣泛擴(kuò)散至生活消費(fèi)中的各個(gè)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)“種草”方式大多借助直播、短視頻和圖文推送等方式,調(diào)動(dòng)受眾多種感官,提升“種草”成功的概率。——選自陳辰《亂相頻出“種草”經(jīng)濟(jì)亟待治理》材料二:什么因素最能促使您對(duì)“種草”商品進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)?材料三:關(guān)于“種草”的動(dòng)機(jī)原理,不少學(xué)者從心理學(xué)、傳播學(xué)等角度進(jìn)行了探討研究,主要有以下幾個(gè)方面:A.從眾心理在營(yíng)銷(xiāo)中被“種草”的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)往往來(lái)源于對(duì)他人消費(fèi)行為的模仿和學(xué)習(xí),面對(duì)眾多粉絲用戶共同購(gòu)買(mǎi)了同一件商品時(shí),他們對(duì)產(chǎn)品的集體好評(píng)往往就會(huì)使得個(gè)人用戶產(chǎn)生群體壓力,更容易接受這一產(chǎn)品,產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。B.參考效應(yīng)需要“種草”的消費(fèi)者對(duì)于這一類(lèi)型的產(chǎn)品了解程度有限,所以需要借助平臺(tái)中的“種草”信息來(lái)幫助其進(jìn)行商品挑選。例如:當(dāng)消費(fèi)者有外出旅游需求時(shí),對(duì)于景區(qū)酒店價(jià)格、環(huán)境、服務(wù)等了解較少,就容易形成不好的消費(fèi)體驗(yàn),但是通過(guò)攜程等平臺(tái),可以獲取所需的景區(qū)“種草”信息,從而通過(guò)這些信息就可能會(huì)避免一些價(jià)格陷阱。C.意見(jiàn)領(lǐng)袖理論關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖,是指具有一定傳播影響力、專(zhuān)業(yè)權(quán)威性或是較高社會(huì)地位的人,他們的觀點(diǎn)更容易讓人信服。這些意見(jiàn)領(lǐng)袖主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情、粉絲情緒的關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)提升品牌傳播效果起到重要作用,直接影響了眾多粉絲的購(gòu)買(mǎi)行為和習(xí)慣。所以“種草”很大程度上是一種商業(yè)化的廣告?zhèn)鞑バ袨椤!x自蔣一寬《基于UGC平臺(tái)的“種草”式品牌傳播模式及策略研究》材料四:網(wǎng)友聲音:@鹿飯石頭:最近我家鹿晗哥哥走紅毯時(shí)戴的那款帽子好好看啊,我被“種草”了,我要去買(mǎi)一個(gè)同款。@探店小林:我經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上收藏大家都推薦的菜品,需要的時(shí)候就去打卡,我覺(jué)得大家都“種草”的一般不會(huì)錯(cuò)。材料五:防止“種草”念歪經(jīng)、走歪路,僅靠帶貨人自覺(jué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,需要多方協(xié)作形成合力。執(zhí)法部門(mén)可通過(guò)廣告法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法等約束平臺(tái)和商家行為。未來(lái),相關(guān)立法部門(mén)還需繼續(xù)完善法律法規(guī),厘清相關(guān)主體的法律責(zé)任,并明確罰則,嚴(yán)打虛假“種草”。管理不能缺位。在針對(duì)性的法律法規(guī)尚未完善前,行業(yè)協(xié)會(huì)可以先積極主動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性制定相應(yīng)規(guī)范,把規(guī)矩立起來(lái)。莫讓“種草帶貨”變“種草帶禍”,還得抓住平臺(tái)這個(gè)“牛鼻子”。規(guī)范“種草”,平臺(tái)是關(guān)鍵。在靠“種草”獲得利益的同時(shí),平臺(tái)有責(zé)任進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)管,對(duì)于有過(guò)坑害消費(fèi)者“黑歷史”的主播、寫(xiě)手,及時(shí)封號(hào)禁播。平臺(tái)還需暢通舉報(bào)投訴渠道,鼓勵(lì)消費(fèi)者維權(quán),織好消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)網(wǎng)。對(duì)于消費(fèi)者而言,要擦亮眼睛,識(shí)別被刷出來(lái)的虛假好評(píng);也需要提高自身素質(zhì),給出合理的評(píng)價(jià),拒絕虛假“種草”,這也是保護(hù)自身的最有效、直接的方式。其次貨比三家,勿貪便宜。選擇正規(guī)的購(gòu)買(mǎi)渠道,選擇口碑好的主播。一些特殊商品,有線下門(mén)店,買(mǎi)之前先去實(shí)體店體驗(yàn),再接受“種草”也不遲。另外,消費(fèi)者也要樹(shù)立理性消費(fèi)觀念,避免跟風(fēng)消費(fèi)、沖動(dòng)消費(fèi)??傊?,唯有多方齊發(fā)力、共出手,才能營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài),“種草”才能在互聯(lián)網(wǎng)的土壤上開(kāi)出更多惠民利民之花。15.請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括材料二中的內(nèi)容。(3分)答:▲16.根據(jù)材料三,具體分析材料四中兩位網(wǎng)友的行為分別屬于哪種動(dòng)機(jī)?請(qǐng)做出選擇并闡述理由。(6分)A.從眾心理
B.參考效應(yīng)
C.意見(jiàn)領(lǐng)袖理論網(wǎng)友名動(dòng)機(jī)(只填寫(xiě)選項(xiàng)即可)原因鹿飯石頭①_____________③_________________探店小林②_____________④_________________17.請(qǐng)從議論文語(yǔ)言的角度品析文中加點(diǎn)詞的作用。(3分)莫讓“種草帶貨”變“種草帶禍”,還得抓住平臺(tái)這個(gè)“牛鼻子”。18.結(jié)合材料五和鏈接材料中網(wǎng)友的經(jīng)歷,給其他消費(fèi)者提出三條合理建議,避免再被類(lèi)似虛假“種草”信息坑害。(4分)@詩(shī)與遠(yuǎn)方:元旦放假,我?guī)夤馄湃ピ颇下糜?,為了?jié)省費(fèi)用,在一家平臺(tái)上報(bào)了一個(gè)699元四天三晚的旅行團(tuán),平臺(tái)上對(duì)于這個(gè)團(tuán)全是百分好評(píng),我也就沒(méi)有再去其他平臺(tái)搜集資料,誰(shuí)知一路旅游全是強(qiáng)制購(gòu)物,體驗(yàn)感極差,太糟糕了。答:▲(五)閱讀下面文章,完成19~22題。(18分)護(hù)林員孫頻①我騎著摩托車(chē)沿山路盤(pán)旋而上。②走著走著,路的前方猛地跳出一個(gè)半山坡,林中一片開(kāi)闊的空地上現(xiàn)出一座孤零零的小木屋,這是護(hù)林員住的房子。我一直騎到離木屋很近的地方才停住,熄滅油門(mén),從摩托車(chē)上下來(lái),順便把掛在車(chē)把上的一個(gè)塑料飯盒摘下來(lái)。屋門(mén)口正蹲著的一個(gè)男人始終沒(méi)有回頭看我一眼。我走過(guò)去,站在他身后,發(fā)現(xiàn)他正給一只小狗撓癢癢。另外兩只大狗躺在旁邊曬太陽(yáng),它們過(guò)于安靜了,已經(jīng)不再像狗,好像已經(jīng)過(guò)渡成了另外一種陌生的獸類(lèi)。聽(tīng)到我的腳步聲,它們沒(méi)發(fā)出任何一點(diǎn)聲音,其中一只微微睜開(kāi)眼瞟了我一眼,便又閉上了。那只小狗大概剛出生不久,巴掌大,正張開(kāi)細(xì)嫩的四肢,露著肚皮,任憑主人給它撓癢癢。我站在他身后,咳了一聲,說(shuō),這小狗是剛抱來(lái)的吧?以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)。③他還是沒(méi)有回頭,只背對(duì)著我說(shuō)話,聲音聽(tīng)起來(lái)嗡嗡的裝滿回音,剛生下沒(méi)兩天,是它們生的。說(shuō)著他指了指那兩只曬太陽(yáng)的大狗。那兩只狗都紋絲不動(dòng)地曬著太陽(yáng)。④他繼續(xù)擺弄那只小狗,我則繼續(xù)站在他身后看他擺弄狗。深山里的光陰夾雜著蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫和草木的清香,緩緩從我們身上踩過(guò)去,腳步遲緩猶疑,似乎只要我一伸手,就能抓住它。木屋前的一塊菜地是他自己開(kāi)墾出來(lái)的,主要種土豆,土豆是山民們的主要食物,幾乎頓頓不離土豆。地頭干裂的黃土里長(zhǎng)出了一排像牙齒一樣參差不齊的青菜,還有幾棵劍拔弩張的大蔥,各自在頭頂舉著一朵毛茸茸的大花,引來(lái)了一群蜜蜂。⑤此外便是無(wú)邊無(wú)際的山林。這木屋和菜地像是從山林手里好不容易搶出來(lái)的,一不小心就會(huì)被奪回去。我看到木屋邊上已經(jīng)包了一圈瘦小的毛榛和櫟樹(shù)。山林是會(huì)自己走路的。有時(shí)候猛一回頭,卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)跟在你身后了。⑥四周山林如海,木屋如沉在井底。蹲在地上的護(hù)林員終于站了起來(lái),矮個(gè)兒,穿著一身洗得發(fā)白的舊迷彩服,表情呆滯地看了我一眼,又偷偷掃了一眼我手中提的飯盒,目光緩緩駛到別處,說(shuō),過(guò)來(lái)了?因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)自呆久了,經(jīng)常要過(guò)半天才能找到下一句話,這使他的每一句話聽(tīng)起來(lái)都是殘疾的。我說(shuō),一個(gè)人巡山怕不怕?他呆望著遠(yuǎn)處,極慢地眨了兩下眼睛,誰(shuí)說(shuō)不怕?我問(wèn),一個(gè)月給你多少錢(qián)?他轉(zhuǎn)過(guò)身去用慢動(dòng)作喂狗,等狗都吃得差不多了,他才丟出一句,八百塊。這時(shí)他慢慢扭頭看了我一眼,磕磕絆絆地補(bǔ)充道,額也是掙過(guò)大錢(qián)的人,早幾年,在山下的,廠子里,看門(mén),一個(gè)月還給額,三千塊……三千塊呢。后來(lái),廠子,不景氣,關(guān)門(mén)啦,額上山也是圖,圖掙人家,兩個(gè)錢(qián)。⑦這幾年山民紛紛從山上搬下去,搬到平原的縣城里,多半都是因?yàn)榇蚬ず秃⒆拥纳蠈W(xué)問(wèn)題。山民們大規(guī)模遷徙下山使得平原上人口劇增,一時(shí)房租上漲,有幾個(gè)新小區(qū)的房子幾乎都變成了山民聚居區(qū)。山民們下山之后把山上的土豆和傘頭秧歌也帶到了平原上,以至于晚上的廣場(chǎng)舞里突然嫁接了好幾條扭秧歌的傘隊(duì),花紅柳綠的。大山里則更加空蕩幽靜了,鳥(niǎo)獸和樹(shù)木紛紛住進(jìn)了廢棄的山村。但也有少數(shù)人會(huì)逆流而上,從平原回到山里。比如這護(hù)林員,比如我。⑧眼下這陽(yáng)關(guān)山,全是密密麻麻的原始森林,古時(shí)候的人們大概是為了躲避戰(zhàn)亂,從平原來(lái)到深山里。很多年后又因?yàn)樽优慕逃葐?wèn)題遷徙到平原。有的山村學(xué)校,原來(lái)有一百多個(gè)學(xué)生,后來(lái)到幾十個(gè),十幾個(gè),到最后只剩下了一個(gè)學(xué)生。我已經(jīng)分不太清楚,對(duì)于人們來(lái)說(shuō),這種遷徙是一個(gè)必然要到來(lái)的進(jìn)化過(guò)程,還是一個(gè)不可抗拒的衰敗過(guò)程。對(duì)于我來(lái)說(shuō),前半生是跟著欲望走的,后半生,我只想跟著心走。⑨我把手里的飯盒遞給護(hù)林員,剛炸的油糕,皮還脆著,給你送幾個(gè)過(guò)來(lái)。他站在那里沒(méi)動(dòng),只拿眼珠偷偷掃了一眼我手中提的飯盒,半天才敢問(wèn)一句,甜的咸的?我說(shuō),石榴形狀的是咸的,半月亮形狀的是甜的。他仍不肯接飯盒,笨重的目光碾壓過(guò)黃土和大蔥,不知道要落到哪里,嘴里卻說(shuō),額自小,好吃甜的,就是,甜的吃多了,這不,牙也快掉沒(méi)了。我硬把飯盒塞給他,他這才接住了,也并不急著打開(kāi),就那么用兩只手抱在胸前,好像并不想要。嘴里還在向我拼命解釋著,額不是,很愛(ài)吃,油糕,不太好消化,額不急著吃,等,等放到晚夕(傍晚)再吃。⑩對(duì)于他來(lái)說(shuō),吃一頓油糕就等于過(guò)節(jié)。我隔三差五來(lái)給他送點(diǎn)吃的,幾乎每次都這樣,他表示他不是很愛(ài)吃,也并不急著吃,要先放一放再吃,然后等我轉(zhuǎn)身離開(kāi)的一瞬間就會(huì)把它們吃光。我再次騎上摩托車(chē)準(zhǔn)備擰油門(mén)的時(shí)候,他雙手緊緊抱著那只飯盒忽然大聲對(duì)我說(shuō),夜來(lái),有一只花豹,敲額的門(mén),額用強(qiáng)光手電,一直照它,照它,它就在門(mén)口,蹲了一黑夜,天明才走掉,額一夜,沒(méi)睡。我說(shuō),晚上記得把門(mén)從里面關(guān)好。然后擰了一把油門(mén)。他手捧飯盒小跑兩步又追上來(lái),有些絕望地對(duì)我喊道,你沒(méi)見(jiàn),好大,一只花豹,就在額門(mén)口,守著。⑾他張開(kāi)的嘴里果然沒(méi)幾顆牙,看著有些荒涼,像個(gè)黢黑的山洞。我知道他不想讓我走。但我還是擰了一把油門(mén),騎著摩托車(chē)重新上了山路。(節(jié)選自孫頻《騎白馬者》)資料鏈接:山上的集體生活瓦解之后,不愿下山或者沒(méi)有能力下山者,就變成了背對(duì)現(xiàn)實(shí)的象征。山上是一個(gè)安寧的歸處,還是失敗者轉(zhuǎn)身的自我收留?小說(shuō)寫(xiě)得蒼勁飄逸,又不乏勃勃生機(jī)。尋找之動(dòng)與躲藏之靜,人世的蕪鬧與山上的枯寂,提問(wèn)與解題,形成緊密咬合的平衡狀態(tài),展現(xiàn)了小說(shuō)家孫頻正在努力構(gòu)建的小說(shuō)美學(xué)。(2020年第五屆“收獲文學(xué)榜”《騎白馬者》上榜理由)19.護(hù)林員擺弄著小狗,為什么“始終沒(méi)有回頭看我一眼”?(4分)答:▲20.在小說(shuō)開(kāi)頭部分,作者為什么要對(duì)“狗”進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)?(4分)答:▲21.小說(shuō)在刻畫(huà)護(hù)林員這一人物形象時(shí),為什么有意突出了語(yǔ)言描寫(xiě)?(4分)答:▲22.資料鏈接提到,這篇小說(shuō)“尋找之動(dòng)與躲藏之靜……形成緊密咬合的平衡狀態(tài)”,請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)《護(hù)林員》對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析說(shuō)明。(6分)答:▲三(60分)23.閱讀下面文字,完成作文。(60分)2022年中國(guó)大書(shū)法年度漢字評(píng)比結(jié)果——“開(kāi)”字當(dāng)選?!緷h字溯源】“開(kāi)”字兩旁為兩扇門(mén),中間一橫代表門(mén)栓,下面為兩只手,表示用雙手拉動(dòng)門(mén)栓開(kāi)門(mén)?!驹~典釋義】開(kāi):①使關(guān)閉著的東西不再關(guān)閉;打開(kāi)。②打通;開(kāi)辟。③解除(封鎖、禁令、限制等);放開(kāi)。④開(kāi)始。(選摘自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)請(qǐng)從【詞典釋義】中任選一個(gè)義項(xiàng),展開(kāi)聯(lián)想與思考,寫(xiě)一篇文章,可以記敘經(jīng)歷,可以闡述道理,還可以……要求:(1)自擬題目,自選角度,確定立意;(2)文體不限,詩(shī)歌除外;(3)不少于600字;(4)文中不要出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中測(cè)試語(yǔ)文參考答案2023.111.①(2分)略②(2分)韶,liú③(1分)畢改為必④(1分)莫大2.⑴青春是一道亮麗的風(fēng)景線,初中的精彩生活在你追我趕的嬉戲中溜走;青春是一首難忘的旋律,初中的動(dòng)人樂(lè)章在奮筆疾書(shū)中飛逝。(3分)⑵如歌的行板;花之語(yǔ)錄(2分)⑶示例:懸梁刺股斗長(zhǎng)夜,似水流年須有成(3分)3.(6分)(一空1分)①直掛云帆濟(jì)滄海②曉鏡但愁云鬢改③似曾相識(shí)燕歸來(lái)④先天下之憂而憂⑤山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村4.(2分)這是一個(gè)滿月之夜,整個(gè)村莊和田野籠罩在一片明月的清輝之中,顯得格外靜謐、安閑;這里那里又穿梭似地飛舞著星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢,織成一幅幅變幻不定的光的圖案。5.(4分)①兩人相遇的場(chǎng)面沒(méi)有作任何正面描寫(xiě),也沒(méi)有一筆正寫(xiě)“喜”字,但透過(guò)這幅由溶溶明月、點(diǎn)點(diǎn)流螢所組成的山村秋夜畫(huà)圖,②借助于“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁的詞語(yǔ)的點(diǎn)染,詩(shī)人那種沉醉于眼前美好景色中的快意微醺,③那種心境與環(huán)境契合無(wú)間的舒適安恬,④以及共對(duì)如此良夜幽景的兩位朋友別有會(huì)心的微笑和得意忘言的情景,都已經(jīng)鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前了。6.(2分)所以/謂人皆有/不忍人之心者7.解釋下列加點(diǎn)的字詞。(4分)①表憑借,用來(lái)……的②厭惡③發(fā)端,開(kāi)端④侍奉,贍養(yǎng)8.①以憐恤別人的心情,實(shí)行憐恤別人的政治,治理天下就像在手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)小東西一樣容易。(2分)②所有具有這四種萌芽的人,如果知道擴(kuò)大充實(shí)它們,(它們就會(huì))像火剛剛開(kāi)始燃燒的火(終必不可撲滅),剛剛開(kāi)始涌出泉水(終必匯成江河)。(2分)9.(4分)以人突然看見(jiàn)小孩子將要掉入井里時(shí)的反應(yīng)為依據(jù),論證“人皆有不忍人之心”,由此提出人都有“四端”,進(jìn)而論述“四端”對(duì)為人處世、治理天下的重要性。10.不矛盾。(1分)因?yàn)樵诿献涌磥?lái),即使人的本性是善的,但由于人們的社會(huì)活動(dòng)存在私欲膨脹會(huì)導(dǎo)致善的本性逐漸泯滅,(1分)所以必須在后天的教育中指導(dǎo)人們自覺(jué)地?cái)U(kuò)大充實(shí)自己的“善心”。(1分)因此,“仁政”的主張具有實(shí)踐意義。(1分)(譯文:孟子說(shuō):每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情,所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情,施行憐憫體恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說(shuō)每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情,是因?yàn)椋绻裉煊腥送蝗豢匆?jiàn)一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了,必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系,不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù),也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來(lái),沒(méi)有同情心,簡(jiǎn)直不是人;沒(méi)有羞恥心,簡(jiǎn)直不是人;沒(méi)有謙讓心,簡(jiǎn)直不是人;沒(méi)有是非心,簡(jiǎn)直不是人。同情心是仁的發(fā)端;羞恥心是義的發(fā)端;謙讓心是禮的發(fā)端;是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端,就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的,是自暴自棄的人;認(rèn)為他的君主不行的,是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人,都知道要擴(kuò)大充實(shí)它們,就像火剛剛開(kāi)始燃燒,泉水剛剛開(kāi)始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們,便足以安定天下,如果不能夠擴(kuò)充它們,就連贍養(yǎng)父母都成問(wèn)題。)計(jì)策一:生辰綱乃搜刮民脂而來(lái)的不義之財(cái),吳用等人通過(guò)智取生辰綱反抗朝廷、劫富濟(jì)貧、替天行道。(2分)計(jì)策二:吳用設(shè)計(jì)偽造蔡京的家書(shū),讓蔡九知府將宋江押赴京城,梁山好漢可于半道搭救宋江
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