2024屆高考語文復(fù)習(xí)：材料作文專練名人篇之柏拉圖（含解析）

材料作文專練-------名人篇之柏拉圖1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓很容易就會折斷；但如果你把它放松了，要使用時就能頂用?！蔽靼嘌勒軐W(xué)家格拉西安說：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵?！辈牧隙豪蠋熣n上問同學(xué)們：“各位認(rèn)為這杯水有多重？”說著，老師拿起一杯水。有人說三百克，也有人說二百克?！笆堑模挥卸倏?。那么你們可以將這杯水端在手中多久？”老師又問。很多人都笑了：二百克而已，拿久了又會怎樣！老師沒有笑，他接著說：“拿一分鐘，各位一定覺得沒問題。拿一個小時，可能覺得手酸。拿一天呢？一個星期呢？那可能得叫救護(hù)車了。這杯水的重量很輕，但是你拿得越久，就覺得越沉重。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久?！贝蠹矣中α?，不過這回是贊同的笑。讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請對“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”等詞語進(jìn)行辨析，結(jié)合材料含義和現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇在高二本班主題班會上的發(fā)言稿，和同學(xué)交流你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。關(guān)于教育，有兩種代表性的觀點(diǎn)。一種是古希臘哲學(xué)家、思想家柏拉圖的，他說：“什么是教育？教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練。”另一種是美國教育家杜威的，他說：“教育不是為生活做準(zhǔn)備，而是生活的本身。”作為受教育者，上述兩種觀點(diǎn)，你更傾向于哪一種？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應(yīng)造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格?！乩瓐D殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？——蔡元培不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實(shí)何裨之有？——惲代英讀了上述文字，你受到怎樣的啟發(fā)？又有什么感受？假如你所在的班級將舉辦一次以“我看體育”為主題的班會，請你寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①明天的希望讓我們忘了今天的痛苦?！乩瓐D②許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然，更困難。——蘇格拉底③世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人?！诺吕锇并芊e極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，而消極的人面對每個機(jī)會都看到某種憂患。——佚名⑤大多數(shù)人想改變這個世界，卻極少有人想改造自己?！袪査固┳x了上述五句話，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理利用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案1．例文：張弛有度，加減有方尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“張弛有度，加減有方”。人生需要負(fù)重前行，也需要減壓有方，做好人生的加減法，才能讓生命更精彩。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”西班牙哲學(xué)家格拉西安說：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵。”由此看來，負(fù)重意味著承擔(dān)使命和責(zé)任，負(fù)重前行意味著奮斗和奉獻(xiàn)。時代青年，應(yīng)牢記新時代的使命和擔(dān)當(dāng)，將小我融入大我，將個人理想融入時代洪流，與時俱進(jìn)，助力于民族的復(fù)興的偉業(yè)。青年一代，在行動上要以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為指引，承壓而行，不懈奮斗，展現(xiàn)豪邁的青春風(fēng)采。自古以來，人類就崇敬負(fù)重前行的英雄。中國神話中，英雄后羿帶著為民請命、造福蒼生的夢想，爬過高山，趟過大河，穿越峽谷，不停息執(zhí)著的腳步，冒著酷暑負(fù)重前行，最終射掉九日，使百姓脫離了苦海。新時代的一線航天團(tuán)隊，平均年齡三十五歲，他們?nèi)找箠^戰(zhàn)，逐夢蒼穹，成為托舉“嫦娥”的青春力量。青春，從來都是擔(dān)負(fù)責(zé)任，承托夢想，才會綻放璀璨的生命之花。時代青年，在思想上要學(xué)會減壓，減輕心理壓力，用韌性承受艱難困苦，坦然接受命運(yùn)的饋贈。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓很容易就會折斷；但如果你把它放松了，要使用時就能頂用?！币虼?，我們要擯棄不合時宜的無效的壓力，不迷茫，不猶豫，不忘初心，以飽滿的精神堅定地踏上征程，無懼風(fēng)雨，不畏艱難。就像大文豪蘇軾一樣，把人生的六次起落都看作浮光掠影，在豁達(dá)的心境中為自己減壓，“一蓑煙雨任平生”，在挫折中頓悟，在坎坷中超脫，在人生的磨礪中吟嘯徐行。同時，我們要清醒地認(rèn)識到，短暫的歇息是為了更好地前行，不能因“削減大木頭”而坍塌了夢想的橋梁。減壓，但不減志，不棄志，永遠(yuǎn)不放棄夢想，用最輕松的心態(tài)，最淡泊的心境完成歷史賦予的重任。征途漫漫，唯有負(fù)重奮斗才能致遠(yuǎn)。在時代的跑道上，我們每前進(jìn)一步，注定不會如履平地，一帆風(fēng)順。因此，我們青年要立足于當(dāng)下的目標(biāo)，平衡負(fù)重與減重，增壓有度，減壓有方，給自己一份堅韌，也給自己一份豁達(dá)，做好人生的加減法，用堅持不懈地奮斗去實(shí)現(xiàn)青春的夢想，展現(xiàn)自己的人生價值。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。題目有兩則材料。材料一講述了課堂上老師與同學(xué)們之間關(guān)于二百克水的問答：二百克的水在同學(xué)們看來不值一提，短時間拿在手里也沒有問題，但若時間太久，就會覺得沉重，需要休息一下再拿起來，才能拿得長久。材料二引用了兩位哲學(xué)家的話，古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，弦繃得緊弓就容易折斷，若把它放松，使用時就能頂用；希臘哲學(xué)家格拉西安認(rèn)為，有壓力噴水池才能噴出水花。材料具有隱喻性和哲理性，體現(xiàn)的是“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”的話題。這就要求我們能夠由表及里，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)悟道理。材料一中，裝二百克水的杯子喻指看似并不重的壓力，長時間拿杯子指的是長時間承受這種壓力，結(jié)果是承受不了。我們得到的啟示是，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r候放下承擔(dān)的壓力，調(diào)整好狀態(tài)，才能拿得更久，走得更遠(yuǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，可發(fā)現(xiàn)當(dāng)前“雙減政策”“內(nèi)卷”雞娃”等一系列新政策和新名詞，都是社會對壓力的思考與調(diào)整，面對這種種壓力，應(yīng)懂得適當(dāng)放下，否則會讓人身心俱疲。材料二是名言警句，柏拉圖用比喻的手法，形象說明“減壓”方能游刃有余。格拉西安強(qiáng)調(diào)了“負(fù)重”的重要性，他認(rèn)為負(fù)重方能成就美好。老師、柏拉圖和格拉西安的觀點(diǎn)看似不同，實(shí)際上，是在不同情境下面對人生壓力的態(tài)度，兩種觀點(diǎn)并不矛盾，人生應(yīng)承受壓力，這是不容否認(rèn)的，但應(yīng)適當(dāng)減壓才能更好地承受壓力。因此考生要具有一定的思辨能力。兩個材料的關(guān)聯(lián)性是較為明顯的，而寫作任務(wù)進(jìn)一步明確了：以“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”為中心展開辯證討論，寫一篇發(fā)言稿。考生寫作時要注意本題既“分離”又“統(tǒng)一”的辯證關(guān)系，把握內(nèi)在邏輯，運(yùn)用辯證思維，進(jìn)行多維度思考。立意時，考生可以側(cè)重談減重減壓，也可以側(cè)重談增重增壓，也可以兩者均談。但都不宜只提一點(diǎn)，不顧其他。題干要求寫“高二主題班會發(fā)言稿”，要注意發(fā)言稿的口語化、交流性特點(diǎn)，注意符合情境（班會主題）。行文時可從材料入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，分析為何需要負(fù)重或增壓前行，減輕重量會有什么后果，如何更好地克服前行中的困難，擔(dān)起該擔(dān)的責(zé)任?？梢月?lián)系現(xiàn)實(shí)批評那些“躺平”者，“擺爛”者，從而號召廣大青年踐行曾子的格言，為托舉中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)然，對于“減重”或“減壓”，也可以不一味地否認(rèn)，而是指出人生如同行船，遭遇風(fēng)浪在所難免，所以我們需要負(fù)荷；可相反如果負(fù)荷過重，又不利于航速的加快；人總有壓力，但要適度，要學(xué)會變負(fù)為正，變壓力為動力，才是真正地善于運(yùn)用“減重減壓”。立意：1.學(xué)會適時減壓，從容戰(zhàn)勝重壓。2.學(xué)會適時增壓，勇于超越自我。3.努力負(fù)重前行，是為了輕裝上陣。4.理性對待壓力，用韌性承受壓力。5.過度承壓危險，應(yīng)主動減壓降壓。2．例文：生活踏浪行歌，教育細(xì)水長流柏拉圖曾說過這樣一句話：“教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練?！狈路鹚惺芙逃叨枷駵?zhǔn)備比賽的運(yùn)動員，在受盡教育的訓(xùn)練以后才能拿到生活的入場券。若此言為實(shí)，那么我們將碌碌終生，為一段永遠(yuǎn)不能到達(dá)的“以后的生活”做準(zhǔn)備，竭其全力卻熬不到候場期的終點(diǎn)，多么悲哀！與之相比，我更認(rèn)同美國教育家杜威的觀點(diǎn)：“教育不是為生活做準(zhǔn)備，而是生活的本身?！笔前。罹腿缤焕艘焕颂咸喜唤^的潮水，我們要立足于浪尖之上翩然起舞。而教育既源于生活，也歸于生活，那便該同生活一樣細(xì)水長流，源源不斷，生生不息?；蛟S在某些人看來，我們中學(xué)生當(dāng)下所受的教育即在實(shí)踐柏拉圖的觀點(diǎn)。的確，中學(xué)六年所學(xué)的知識技能，無不是在為未來升入高等教育殿堂夯本固基，可持此看法之人忽略了一個事實(shí)，那就是大學(xué)乃至更遠(yuǎn)將來的生活并不僅僅是由單純的知識技能砌壘起來的。知識技能不過是搭起了一副簡陋的腳手架，建筑房屋的一磚一瓦。譬如閱歷、經(jīng)驗(yàn)等種種，都要到生活的紅土地上去拾取，有很多跨過高考門檻的人，以為自己萬無一失了，松懈下來，結(jié)果到大學(xué)仍要栽跟頭。那些被清華、北大退學(xué)的人，曾經(jīng)不可不謂之“天之驕子”，高中的準(zhǔn)備不可謂不充分，可并沒有按照柏拉圖的理論，讓自己的大學(xué)生活臻于完美。生活的列車?yán)^續(xù)向前行駛，教育的動力車頭又怎能罷工？在柏拉圖的理論框架下，教育與生活在時空上是割裂的，教育是現(xiàn)在時，生活卻是將來時。計劃永遠(yuǎn)趕不上變化，兩者之間的錯位斷層，人難以一腳跨過去。與之相對的，是一句廣泛流傳的諺語：“活到老，學(xué)到老。”朱光潛、季羨林、錢鍾書……有多少學(xué)者在滿面塵霜之際仍孜孜以求，踐行著這個樸素的真理。“茍日新，日日新，又日新”，永遠(yuǎn)求新、求變。在生活的河流里溯回上下，這看似是一種教育的目的，實(shí)在是一種受教育的態(tài)度，受生活的教育。教育本就是應(yīng)生活的需求誕生的，是生活的一部分。只有深入到生活中去，才會發(fā)現(xiàn)隱藏的種種謎題，才會萌生探索的想法，教育才應(yīng)運(yùn)而生。這樣看來，教育也許本身就是一種生活方式，貫穿人生命的始終，舞蹈《悠悠世界》的表演者之一項(xiàng)晴已經(jīng)六十多歲，她是位畫家，自己開過公司，在兒女成家后，又放下手中事業(yè)，在自然山水中徜徉，收獲心靈的成長?；字?，項(xiàng)晴又選擇站上舞臺，從零開始……不斷的多樣的教育組成了項(xiàng)晴搖曳多姿的生活，她的半畝方塘中始終涌動著源頭活水。我們也該活成這般模樣，在生活中尋求教育，用教育改造生活。于人生的浪花上且歌且行，于教育的長流細(xì)水中，收獲成長。記住：“教育不是為生活做準(zhǔn)備，而是生活的本身?！薄驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題，材料具有思辨性。材料中柏拉圖和杜威關(guān)于教育與生活的不同觀點(diǎn)，其實(shí)是教育預(yù)備說的不同方面理論。柏拉圖“教育為將來做準(zhǔn)備”的觀點(diǎn)，原句是“什么是教育？教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練，它能使人變善，從而高尚的行動”，這句話指出了教育對于人的正向引導(dǎo)和改造的作用。這一觀點(diǎn)中對于教育是帶有目的性的，教育的目的和意義就是改變學(xué)生本身，使現(xiàn)在的他們不斷改變自身的缺點(diǎn)，使將來的他們不斷優(yōu)于現(xiàn)在的他們。而杜威則更贊同終身教育“預(yù)備說”。在杜威看來，教育“預(yù)備說”的錯誤并不在于它強(qiáng)調(diào)為未來做準(zhǔn)備，而在于它把預(yù)備將來作為現(xiàn)在努力的主要動力。他認(rèn)為將教育與當(dāng)下生活和當(dāng)下社會脫離開來，脫離直接的社會需要和社會動機(jī)，脫離現(xiàn)存的社會情境，去形成和預(yù)備對將來社會生活有益的和經(jīng)用的習(xí)慣，無異于在岸上教兒童游泳。杜威強(qiáng)調(diào)，“一個人離開學(xué)校之后，教育不應(yīng)停止”，“學(xué)校教育的目的在于通過組織保證生長的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行。使人們樂于從生活中本身學(xué)習(xí)，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，這就是學(xué)校教育的最好產(chǎn)物”。材料要求選擇自己最贊同的一種觀點(diǎn)，寫作時可以選擇柏拉圖的觀點(diǎn)，從注重教育結(jié)果和教育影響的角度出發(fā)，認(rèn)為教育必然要帶有影響性和改造性，方能實(shí)現(xiàn)教育本身的功用；也可以從教育的過程論角度出發(fā)，支持杜威的觀點(diǎn)，思考教育與生活本身的關(guān)系，指出教育不應(yīng)是脫離生活本身的，也不應(yīng)是為了未來虛無縹緲的長遠(yuǎn)目標(biāo)，并由此論證教育過程中的不斷進(jìn)步也是教育本身，學(xué)生應(yīng)該享受教育本身的過程，而非僅靠意志去為了將來的目標(biāo)努力。當(dāng)然，若能將兩種觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，形成一個更為完善的結(jié)論則更佳。立意：1.生活中的點(diǎn)滴教育和進(jìn)步，即是教育意義本身。2.教育，既要立足于當(dāng)下生活，更要有長遠(yuǎn)目標(biāo)。3.教育，靠情趣，也靠意志。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為引語式任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料選取了古今中外思想家、教育家和革命家關(guān)于體育與人生（生活）之間的關(guān)系的精辟論斷。三句名言都談到健壯的身體和健全的精神之間的關(guān)系，都提出了沒有體育就沒有智慧和道德的觀點(diǎn)。體育不僅是競技，更是一種融入生活的教育方式。體育可以緩解壓力，帶來快樂。歌德說：“只有運(yùn)動才可以除去各種各樣的疑慮?！斌w育代表的也不僅僅是運(yùn)動本身，更是一種積極樂觀、健康向上的生活態(tài)度和生活方式。體育活動作為磨礪吃苦精神和鍛煉堅強(qiáng)意志的手段，把強(qiáng)健體魄、激勵勇氣、磨礪意志上升為人格重塑的首要前提。體育的作用在于能“強(qiáng)筋骨”“增知識”“調(diào)感情”“強(qiáng)意志”。青年學(xué)生在體育鍛煉中可以增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志、享受樂趣。正如青年時代的毛澤東深刻地意識到的那樣，必須“文明其精神，野蠻其體魄”，方能剛毅有為。題目要求以“我看體育”為主題進(jìn)行寫作，意味著要在理解材料內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，表達(dá)時代青年（即“我們”）對體育與生活（人生）重大意義的充分體認(rèn)與努力踐行，表達(dá)我輩青年在上述富有感召力的話語的感染下，正確認(rèn)識體育對人生的價值，走好人生之路的感受與思考。要注意題目要求的作文體裁是發(fā)言稿，寫作時應(yīng)注意格式。行文時，可以先闡述自己對體育之意義的理解，再結(jié)合時代環(huán)境談一談體育對智育的重要影響，再提出如何具體地踐行體育精神，最后號召班級同學(xué)一起積極參與體育活動，認(rèn)識到體育的重要作用，培養(yǎng)良好的身體素質(zhì)和健全精神。立意：1.體育對于人生（生活）具有重大的意義。2.踐行體育精神，努力豐富人生。3.建設(shè)體育強(qiáng)國，激揚(yáng)奮斗豪情。4.體育為社會和諧匯聚力量。4．例文：人生因看淡痛苦而精彩世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人?！}記饒雪漫曾言：“生活就像一個巴掌打在臉上?！笔堑?，人生旅途中布滿荊棘，痛苦也必不可少。既然如此，何不看淡痛苦，樂觀面對？正如柏拉圖所言：“明天的希望讓我們忘了今天的痛苦”。沒有痛苦的人生是不完整的。智者看淡痛苦，勇往直前，在痛苦中且歌且行；庸人則汲汲于痛苦，意志消沉，抱怨生活，殊不知，痛苦如鹽，唯有擁有湖水般寬廣的胸懷，才能體會到鹽水的純凈與甜美。即使面臨痛苦時眼前是無際黑暗，我們也要奮力捕捉那一抹微弱的光，照亮自己前行的路。消極的人面對每個機(jī)會都看到某種憂患，而積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會。他們的身影如光束在空中搖曳：史鐵生看淡失去雙腿的痛苦，在那個只屬于他的廢棄古園里感悟生死，參透萬物，寫出一篇又一篇經(jīng)典佳作；俞灝明看淡意外燒傷的痛苦，用他的堅韌和頑強(qiáng)挑戰(zhàn)生活，演繹生命的精彩，最終攀上人生新的臺階；尼克胡哲看淡海豹肢癥的痛苦，拼搏進(jìn)取，一路向前，最終獲得雙學(xué)士學(xué)位，并且周游世界做多場勵志演講。他們都是有智慧的人，看淡痛苦，于痛苦中奮進(jìn)，讓生命生根發(fā)芽，開出絢麗的花朵，結(jié)出成功的果實(shí)。當(dāng)你把痛苦當(dāng)成苦味果一般去咀嚼，它只會讓你更痛苦；當(dāng)你把痛苦當(dāng)成鹽巴投進(jìn)心靈的湖泊里，它會轉(zhuǎn)化成甘甜甚至快樂。痛苦之于人，猶如狂風(fēng)之于陋室，巨浪之于孤舟。百世滄桑，不知有多少胸懷如杯水之人因感到痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少胸懷如杯水之人因感到痛苦而停滯不前……看淡痛苦，拋卻抱怨，打造出一個屬于自己的天堂?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏？”詩仙李白，在仕途不順的痛苦中，他抱怨了嗎？沒有，看淡痛苦，他拂袖而去，遍訪名山，成就了他千古飄逸的浪漫主義風(fēng)格?！爸戮龍蛩瓷希偈癸L(fēng)俗淳”的杜甫，在匡扶天下的宏愿一點(diǎn)點(diǎn)的被消解后，他因痛苦而麻木了嗎？沒有，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”?？吹纯啵V心不改，為百姓牽腸掛肚，為百姓疾苦寫詩高呼，鍛造出沉郁頓挫的現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)。對于痛苦，我們不應(yīng)沉浸其中不能自拔，不應(yīng)長期頹廢不振而迷失人生的方向，否則后果不堪設(shè)想。在競爭日益加劇的當(dāng)代社會，我們會因各種原因而感到痛苦?？吹纯啵艜巧铣晒Φ捻敺?。若因一時痛苦，沉陷在抱怨情緒中不思進(jìn)取，則會失去更多的機(jī)會?！叭耸且豢瞄L滿可能的樹”，看淡痛苦，繼續(xù)前行吧！相信總有一天，你會看到藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，你也一定會觸摸到成功的臉龐，你的人生會因看淡痛苦而精彩?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作文的能力。1.審材料：①柏拉圖說：“明天的希望讓我們忘了今天的痛苦?！眴⑹疚覀冃难b希望和美好的期待會忘記當(dāng)下的痛苦。關(guān)鍵詞為“希望”“痛苦”，可以確定立意為：希望戰(zhàn)勝（療治、抵御、忘懷）痛苦。②蘇格拉底說：“許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑‘應(yīng)跑的路’已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然，更困難?！备嬖V我們貴在堅持，切莫功虧一簣。③古德里安說：“世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。”意思是說絕境孕育著希望，絕境可逢生，只要心懷期待。可以確定立意為樂觀積極便可絕處逢生，消極悲觀的人常置身絕境。④“積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，而消極的人面對每個機(jī)會都看到某種憂患”的意思同③，告訴我們要樂觀積極，讓憂患成為轉(zhuǎn)機(jī)。⑤托爾斯泰說：“大多數(shù)人想改變這個世界，卻極少有人想改造自己?！睆?qiáng)調(diào)改造自己的重要性，單獨(dú)立意可以寫目標(biāo)不要過大，從自身做起，循序漸進(jìn)，結(jié)合前四則材料，可以確定立意為改變不了客觀環(huán)境時可以調(diào)整自己的心態(tài)。2.審任務(wù)：讀了上述五句話，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理利用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。選擇其中兩三句，力求有關(guān)聯(lián)，可以取交集，也可以使用小標(biāo)題的方式從三個角度分析論證，注意要在文中恰當(dāng)引