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選擇題強(qiáng)化練1情境史實(shí)類1.(2023·江蘇南通聯(lián)考)苻堅(jiān)即位后,采納王猛重禮尊法的主張,重用漢人儒生,興辦學(xué)校,各級(jí)官員子弟也要學(xué)習(xí)儒術(shù)。苻堅(jiān)不遺余力地推廣儒家文化()A.昭示其承續(xù)中原王朝正統(tǒng)B.促進(jìn)了南北統(tǒng)一C.刺激了北方少數(shù)民族內(nèi)遷D.鞏固了統(tǒng)治基礎(chǔ)2.(2023·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模)清朝初期,政府曾允許關(guān)內(nèi)人民去東北墾荒。但康熙年間,當(dāng)局以會(huì)破壞“龍脈風(fēng)水”為由,禁止關(guān)內(nèi)人民遷移東北。但河北、山西、山東等省的民眾仍然越過封鎖,到東北地區(qū)尋找生活的出路。這一舉動(dòng)()A.引起了社會(huì)人口的膨脹B.加劇了清朝統(tǒng)治的危機(jī)C.促進(jìn)了土地資源的開發(fā)D.改變了東北的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)3.(2023·山東威海模擬)1845年以來,英租界、美租界和法租界相繼在上海設(shè)立。租界當(dāng)局負(fù)責(zé)租界內(nèi)的市政建設(shè),頒布了一系列租界管理的行政法規(guī)……外國(guó)人在租界中投資公用事業(yè)、興學(xué)辦報(bào)等。上海租界的形成()A.體現(xiàn)了國(guó)人基層治理的改變B.揭開了中國(guó)近代化的序幕C.加劇了中國(guó)半殖民地化程度D.反映了資本輸出時(shí)代到來4.(2023·江蘇南京鹽城二模)20世紀(jì)初,時(shí)人發(fā)表短篇小說《新西游記》,書中的孫悟空因在上海租界誤認(rèn)為有軌電車是由雷公電母駕馭前行而被民眾恥笑。同時(shí)期,《新石頭記》也對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了續(xù)寫,賈寶玉下凡到當(dāng)時(shí)的中國(guó)游歷,新世紀(jì)的火車、輪船、電燈等事物讓他大開眼界,洋人橫行、政治腐朽的現(xiàn)狀也讓他痛心不已。這些情節(jié)()A.體現(xiàn)了民族危機(jī)的日益加深B.折射了近代中國(guó)的社會(huì)變遷C.表現(xiàn)了民眾對(duì)傳統(tǒng)失去興趣D.展示了民族工業(yè)的發(fā)展成果5.(2023·河北“百萬聯(lián)考”高三3月診斷性模擬考試)1919年3月,李大釗、蔡元培等人成立了北京工讀互助團(tuán),幫助北京的青年通過半工半讀的方式達(dá)到教育和職業(yè)合一的理想。五四前夕,諸多知識(shí)青年通過學(xué)校、工廠、報(bào)刊、社團(tuán)等多種平臺(tái)聚集在一起,傳播信息,交流思想。這些現(xiàn)象()A.反映了新文化運(yùn)動(dòng)的深入與發(fā)展B.為中共的成立提供了實(shí)踐基礎(chǔ)C.直接促成了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)D.體現(xiàn)了國(guó)人探索國(guó)家發(fā)展道路6.(2023·湖南3月聯(lián)考)1927年7月,周恩來主持武漢會(huì)議,會(huì)議決定南昌起義后“立即南下,占領(lǐng)廣東,奪取??冢匀〉脟?guó)際援助,再舉行第二次北伐”。9月,毛澤東主持文家市會(huì)議,決定秋收起義隊(duì)伍從進(jìn)攻長(zhǎng)沙改為向山區(qū)進(jìn)軍。這些決定都是基于()A.八七會(huì)議的反思與決策B.對(duì)敵強(qiáng)我弱局勢(shì)的認(rèn)識(shí)C.共產(chǎn)國(guó)際對(duì)革命的指導(dǎo)D.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論7.(2023·廣東廣州一模)1951年1月,全國(guó)對(duì)外貿(mào)易管理會(huì)議召開,貿(mào)易部確定了采取“以易貨為主”的對(duì)外貿(mào)易方針。隨后,貿(mào)易部按出口貨的重要程度,將出口貨分成三類:甲類出口貨與重要的進(jìn)口貨交換;乙類出口貨與次要的進(jìn)口貨交換;丙類出口貨則或換貨或賣瑞士法郎。這一做法意在()A.調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)B.宣傳和平共處五項(xiàng)原則C.提高新中國(guó)的國(guó)際地位D.打破西方對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖8.(2023·安徽宿州一模)14世紀(jì)時(shí)黑死病肆虐歐洲全境,歐洲人口下降了25%—50%,多數(shù)歐洲人認(rèn)為,這場(chǎng)瘟疫是上帝對(duì)人類原罪的懲罰。為了獲得上帝的原諒,成群結(jié)隊(duì)的男男女女,輾轉(zhuǎn)于城鎮(zhèn)之間,用鞭子狠狠地相互抽打,以求洗清自己的罪責(zé),這就是鞭笞運(yùn)動(dòng)。這種現(xiàn)象本質(zhì)上反映了()A.當(dāng)時(shí)歐洲防疫能力的低下B.教徒對(duì)上帝信仰的虔誠(chéng)C.黑死病具有不可抗拒特點(diǎn)D.天主教神學(xué)思想的毒害9.(2023·湖南岳陽二模)1848年,英國(guó)通過頒行《公共衛(wèi)生法》,成立衛(wèi)生總署;1858年創(chuàng)建樞密醫(yī)務(wù)部;1871年成立地方政府事務(wù)部,從而最終構(gòu)建出一套以地方政府為核心,輔以中央政府監(jiān)督引導(dǎo)的公共衛(wèi)生管理制度。這()A.改善了英國(guó)城鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生狀況B.折射轉(zhuǎn)型期的英國(guó)公共衛(wèi)生狀況惡化C.表明英國(guó)率先構(gòu)建社會(huì)保障體系D.表明英國(guó)地方政府行政權(quán)力有所擴(kuò)張10.(2023·山東威海二模)春秋時(shí)期,一般諸侯國(guó)的國(guó)都周圍不過九百丈,卿大夫的都邑只有國(guó)都的1/3甚至更小,一般的邑住戶不過千室。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“千丈之城、萬家之邑”“三里之城、七里之國(guó)”已到處存在。這一變化的出現(xiàn)主要是由于()A.統(tǒng)一趨勢(shì)的加強(qiáng) B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果C.民族遷徙的頻繁 D.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展11.(2023·重慶縉云教育聯(lián)盟3月檢測(cè))1868年,中美簽訂《蒲安臣條約》規(guī)定,中國(guó)人可以自由地出入美國(guó),在美國(guó)享有最優(yōu)惠待遇。隨后大批華人赴美務(wù)工,但華工的勤勞節(jié)儉遭到歐洲移民的敵視。1882年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過《排華法案》,限制華人入境,并對(duì)華人的留學(xué)、旅行做出了極其嚴(yán)格的規(guī)定。中美關(guān)系的轉(zhuǎn)變反映了()A.兩國(guó)核心利益不同 B.不同文化觀念的沖突C.中國(guó)主權(quán)遭受侵犯 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成效有限12.(2023·河北滄州一模)1887年,美國(guó)聯(lián)邦政府通過州際商務(wù)條例,成立州際商務(wù)委員會(huì),打擊鐵路系統(tǒng)中的私人壟斷,整治運(yùn)輸亂收費(fèi)問題。1890年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過第一部反托拉斯法,宣布對(duì)壟斷貿(mào)易的限制。美國(guó)的此類舉措()A.適應(yīng)了工業(yè)革命深入發(fā)展的需要B.促進(jìn)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成C.體現(xiàn)了政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)D.抑制了壟斷資本主義的發(fā)展參考答案1.A[據(jù)材料信息及所學(xué)可知,苻堅(jiān)即位后推行尊儒重文的治國(guó)之道,推廣儒家文化,昭示其承續(xù)中原王朝正統(tǒng),體現(xiàn)其政權(quán)的合法性,但其并不能促進(jìn)南北統(tǒng)一,故選A項(xiàng),排除B項(xiàng);苻堅(jiān)推廣儒家文化有利于黃河地區(qū)漢人對(duì)其政權(quán)的認(rèn)同,減少北方漢族人口南遷,但推廣儒家文化對(duì)北方少數(shù)民族沒有吸引力,很難刺激北方少數(shù)民族內(nèi)遷,排除C項(xiàng);在中國(guó)古代封建社會(huì)鞏固統(tǒng)治的基礎(chǔ)是專制主義中央集權(quán)制度,苻堅(jiān)不遺余力地推廣儒家文化是思想方面體現(xiàn)政權(quán)合法性的措施,不能體現(xiàn)鞏固了統(tǒng)治基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。]2.C[據(jù)材料可知,不論是清初關(guān)內(nèi)人民去東北墾荒還是康熙年間關(guān)內(nèi)人民私下遷往東北,尋找生活的出路,都為東北地區(qū)提供了勞動(dòng)力、技術(shù)等,促進(jìn)了東北土地資源的開發(fā),故選C項(xiàng);社會(huì)人口的膨脹是關(guān)內(nèi)人民遷移東北的原因,而非結(jié)果,排除A項(xiàng);“加劇”說法錯(cuò)誤,這一舉動(dòng)有利于土地資源的開發(fā),一定程度上緩解了人地矛盾,有利于維護(hù)統(tǒng)治,排除B項(xiàng);“改變”說法錯(cuò)誤,東北的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍是以家庭為單位、農(nóng)業(yè)與個(gè)體手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),排除D項(xiàng)。]3.C[據(jù)題干材料“租界……行政法規(guī)……興學(xué)辦報(bào)等”可知,列強(qiáng)在上海租界移植自身的行政系統(tǒng),破壞了中國(guó)的行政主權(quán),反映出中國(guó)半殖民地化程度的加劇,故選C項(xiàng)。列強(qiáng)設(shè)立的租界非中國(guó)的基層治理,排除A項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)近代化的序幕,排除B項(xiàng);1895年《馬關(guān)條約》簽訂后允許日本在華設(shè)廠,反映了資本輸出時(shí)代到來,排除D項(xiàng)。]4.B[據(jù)材料內(nèi)容可知,有軌電車、火車、輪船等體現(xiàn)了近代工業(yè)文明傳入中國(guó),改變了近代中國(guó)人的生活方式,洋人橫行體現(xiàn)了近代社會(huì)民族危機(jī)的加深,政治腐朽體現(xiàn)了近代中國(guó)政治的腐朽落后,綜合上述情節(jié)折射了近代中國(guó)的社會(huì)變遷,故選B項(xiàng);民族危機(jī)加深只是其中一個(gè)方面,不能整體概括材料,排除A項(xiàng);時(shí)人續(xù)寫《西游記》《紅樓夢(mèng)》等傳統(tǒng)著作,體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的熱愛,因此“失去興趣”的說法錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);我國(guó)民族工業(yè)多集中于輕工業(yè)領(lǐng)域,火車、輪船等都是進(jìn)口的產(chǎn)物,排除D項(xiàng)。]5.A[根據(jù)材料信息可知,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前,李大釗、蔡元培等新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖成立北京工讀互助團(tuán),幫助青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)教育和職業(yè)合一的理想,而廣大知識(shí)青年則積極傳播和交流新思想,這都是新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的表現(xiàn),故選A項(xiàng);中共成立的實(shí)踐基礎(chǔ)是工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,故排除B項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火索是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗,故排除C項(xiàng);D項(xiàng)說法與材料信息不符,故排除。]6.B[據(jù)題干材料可知,無論是南昌起義后希望得到國(guó)際援助,還是秋收起義后向山區(qū)進(jìn)軍,都是在承認(rèn)敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)情況下作出的決策,故選B項(xiàng)。武漢會(huì)議的時(shí)間在八七會(huì)議之前,排除A項(xiàng);武漢會(huì)議上說的國(guó)際援助是希望得到共產(chǎn)國(guó)際的支持,文家市會(huì)議是毛澤東面對(duì)現(xiàn)實(shí)的自主探索,兩者均未體現(xiàn)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)革命的指導(dǎo),排除C項(xiàng);題目問的是原因,D選項(xiàng)是后來的結(jié)果,因果顛倒,排除。]7.D[據(jù)材料“甲類出口貨與重要的進(jìn)口貨交換;乙類出口貨與次要的進(jìn)口貨交換;丙類出口貨則或換貨或賣瑞士法郎”可知貿(mào)易部采取“以易貨為主”的外貿(mào)方針有利于靈活對(duì)外出口貿(mào)易,同時(shí)也增加了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)急需的物資,有利于打破西方對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖,故選D項(xiàng)。當(dāng)時(shí)新中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的規(guī)模比較有限,而且對(duì)外貿(mào)易對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的直接影響有限,排除A項(xiàng);1953年首次提出“和平共處五項(xiàng)基本原則”,時(shí)間與材料不符,排除B項(xiàng);“以易貨為主”的對(duì)外貿(mào)易方針體現(xiàn)了黨和國(guó)家想要打破西方對(duì)華的經(jīng)濟(jì)封鎖,促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展,并非提高國(guó)際地位,排除C項(xiàng)。]8.D[根據(jù)材料信息及所學(xué)知識(shí)可知,面對(duì)黑死病肆虐,多數(shù)歐洲人相信基督教,希望通過鞭笞的方式洗清原罪,這說明當(dāng)時(shí)歐洲人民深受天主教神學(xué)思想的毒害,故選D項(xiàng)。當(dāng)時(shí)歐洲防疫能力差,主要是因?yàn)槿藗兠孕盘熘鹘蹋欢猛ㄟ^科學(xué)的方式進(jìn)行防疫,排除A項(xiàng);材料反映的是天主教思想對(duì)教徒的毒害,排除B項(xiàng);“黑死病具有不可抗拒特點(diǎn)”屬于黑死病的特點(diǎn),而材料現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)天主教思想對(duì)教徒的毒害,排除C項(xiàng)。]9.B[據(jù)題干材料及所學(xué)知識(shí)可知,工業(yè)革命時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也對(duì)衛(wèi)生環(huán)境造成了巨大的破壞,所以才會(huì)出現(xiàn)材料中英國(guó)政府不斷完善公共衛(wèi)生制度的情況,但不能直接反映城鄉(xiāng)衛(wèi)生狀況的改善,故選B項(xiàng),排除A項(xiàng);公共衛(wèi)生體系和社會(huì)保障體系屬于不同的版塊,不能通過公共衛(wèi)生制度的完善得出建立了社會(huì)保障體系的結(jié)論,排除C項(xiàng);地方的公共衛(wèi)生管理體系受到中央政府的監(jiān)督,不能說明地方的行政權(quán)力擴(kuò)張,排除D項(xiàng)。]10.D[據(jù)材料“‘千丈之城、萬家之邑’‘三里之城、七里之國(guó)’已到處存在”可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與春秋時(shí)期相比,興起了數(shù)量多、規(guī)模較大的城鎮(zhèn),城鎮(zhèn)是一定區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)中心,因此城鎮(zhèn)興起的主要原因是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選D項(xiàng);統(tǒng)一趨勢(shì)的加強(qiáng)說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的數(shù)量越來越少,這與題中“國(guó)都”規(guī)模的擴(kuò)大和數(shù)量增多的主旨不符,排除A項(xiàng);城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大和數(shù)量的增多是生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,而兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生會(huì)破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除B項(xiàng);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族遷徙主要指的是蠻、夷、戎、狄等少數(shù)民族融入華夏族,這與題中城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大和數(shù)量增多沒有直接聯(lián)系,排除C項(xiàng)。]11.B[1868年美國(guó)為赴美務(wù)工的中國(guó)人提供諸多的優(yōu)惠政策,但1882年后開始排斥和限制中國(guó)人赴美,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為中國(guó)人的勤勞節(jié)儉給美國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)制造了競(jìng)爭(zhēng)力和壓力,不利于美國(guó)自身的發(fā)展,于是采取措施限制和打壓,這是由于兩國(guó)文化觀念的沖突造成的,中國(guó)人認(rèn)為勤勞節(jié)儉是美德,美國(guó)人和歐洲人卻認(rèn)為有所不妥,故選B項(xiàng);“大批華人赴美務(wù)工,但華工的勤勞節(jié)儉遭到歐洲移民的敵視”并不觸及兩國(guó)的核心利益,排除A項(xiàng);限制中國(guó)人員赴美,是美國(guó)基于本國(guó)利益考慮采取的措施,不涉及對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯,排除C項(xiàng);“大批華人赴美務(wù)工”并非赴美國(guó)

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