11-1《過秦論》課件34張高中語文選擇性必修中冊

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。過秦論西漢·賈誼賈誼：西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。才華橫溢：十八歲就負有才名，年僅二十歲，就被召為博士。代表作：辭賦《吊屈原賦》。政論文《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》。賈誼的文章寫得氣勢磅礴、雄辯有力，魯迅稱之為“西漢鴻文”。對當時和后世都很有影響。賈誼：西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。懷才不遇：因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅，人稱賈長沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。賈誼：西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。英年早逝：為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。過，名詞作動詞，指出過失。過秦，即指出秦亡國的過失。論，即“論斷事理”，古代的一種議論文體。包括政論，史論。本文是政論。題目解讀賈誼所處的時代，正是西漢的“太平盛世”，許多人認為當時天下“已安已治”了，但實際上卻是矛盾重重，危機四伏。按照賈誼形象的說法是“抱火厝之積薪之下而寢其上”。由于大地主、大商人勢傾王侯，土地高度集中，農(nóng)民大批逃亡，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，階級矛盾日益加深。作為一個具有遠見卓識的政治家，賈誼從秦滅亡的歷史教訓(xùn)中，認識到人民力量的強大。他目睹現(xiàn)實，深感憂慮。寫作《過秦論》，名為“過秦”，實為“規(guī)漢”，希望漢朝統(tǒng)治者以秦為鑒，施行仁政，緩和矛盾，避免爆發(fā)社會危機。寫作背景《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇作品簡介上篇：先講述秦自秦孝公至秦始皇逐漸強大的原因，后寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強大的秦開始覆滅，在此對比中得出秦亡于“仁義不施”的結(jié)論。中篇：剖析秦統(tǒng)一天下后沒有施行正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策，主要指責秦二世的過失。下篇：寫在秦面臨危亡的情況下，秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力，主要指責秦王子嬰的過失。文體介紹是我國古代議論文的一種文體，“論者，議也””。論是論斷事理，它包括論政、論史、論學(xué)等內(nèi)容，重在說理.《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳未作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰......二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤如《過秦論》等。我國古代論文源遠流長，先秦諸子散文，如《孟子》《韓非子》，實際上都是論說文。從現(xiàn)存的文獻看，賈誼《過秦論》是最早以“論”名篇的文章。論崤(xiáo)函雍(yōng)州

膏腴（yú）陳軫（zhěn）杜赫(hè)孫臏（bìn）

帶佗（tuó）逡巡(qūnxún)遺鏃（zú）漂櫓（l?）鞭笞（chī）鋒鏑（dí）蒙恬（tián）藩（fān）籬甕（wèng）牖（yǒu）勁弩（nǔ）

猗（yī）頓鋤耰（yōu）棘矜（qín）铦（xiān）

鉤戟（jǐ）長鎩（shā）隳（huī）名城字音字形文本譯讀秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。占據(jù)形作名，險固的地勢牢固地"卷、舉、括”動詞，引申為“并吞”。宇內(nèi)、四海、八荒均指天下“席、包、囊”:名作狀，像卷席子一樣，像包包裹一樣，像裝口袋一樣輔佐對內(nèi)從事，致力于修治，建造器械動詞使動，使……爭斗輕易，輕松文本解讀1.秦始皇時期，奮六世之余烈，秦孝公為秦統(tǒng)一打下了哪些基礎(chǔ)?（1）地利——據(jù)崤函之固，擁雍州之地；（2）人和——君臣固守(君臣齊心)，商鞅佐之(任用商鞅等人)；（3）秦孝公的野心——席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心；（4）政通——基本國策(內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯)，實行“仁政”；（5）結(jié)果——于是秦人拱手而取西河之外文本解讀2.席卷、包舉、囊括都有“吞并”

的意思，宇內(nèi)、四海、八荒都有“天下”的意思；那么，我們把課文中“有......之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”好嗎？（1）文段意在突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢；（2）這樣寫為后文寫孝公之后歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，與后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并為之埋下了伏筆；（3）這樣寫增加了行文的氣勢，又使敘述生動形象。文本譯讀孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。通“歿”，死繼承，已有的基業(yè)沿襲，前代的政策南、西、東、北：名作狀，向南，向西，向東，向北吞并削弱吝惜連詞，表目的，來肥沃招致，招引互相援助，成為一體割取政治、經(jīng)濟、軍事上都非常重要的地區(qū)通“縱”戰(zhàn)國“四公子”，皆以招攬賓客著稱。文本譯讀此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。明理多智，忠誠守信愛護賢能的人離散統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)率屬/徒/倫：類，輩，指某一類人聯(lián)合，集聚敬重溝通軍隊文本譯讀嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。曾經(jīng)攻打打開關(guān)門有所顧慮而徘徊不敢前進制服矢：箭；鏃：箭頭丟失迎接，迎戰(zhàn)困厄不堪，筋疲力盡弱點敗逃，敗逃的軍隊使動用法，使……浮起憑借形作名，有利的形勢劃分表示臣服入秦朝拜占有國家，統(tǒng)治國家文本解讀3.作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?（1）將惠文、武、昭襄三朝的事情集中到一點上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴大引起諸侯恐懼。孝文、莊襄二朝則一筆帶過；（2）寫秦擴大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個方位來寫。寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序來寫。詳略得當條理清晰文本解讀4.六國諸侯攻秦的策略、具體表現(xiàn)及綜合實力如何?在和秦國的較量中結(jié)果如何?策略具體表現(xiàn)評價政策人才實力約縱離衡，離間秦國營壘穩(wěn)操勝券招賢納士，尊賢重士人才濟濟十倍之眾，百萬之地地廣、師眾結(jié)果:秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進，從散約敗，爭割地賂秦，強國請服，弱國入朝；秦毫不費力，使諸侯皆困，秦勝九國敗。文本解讀5.秦國強盛的主要原因是什么？憑借政通、地利、人和的優(yōu)勢，再加上延續(xù)先王(秦孝公)制定的政策——統(tǒng)一全國的雄心；并不因循守舊，在戰(zhàn)術(shù)上針對形勢的變化而不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù)策略，積極主動出擊；憑借人才優(yōu)勢出謀劃策才掌握了戰(zhàn)局的主動性，贏得了寶貴的時機。文本解讀6.作者為什么要極力渲染九國的實力？筆起波瀾，秦國走向強大的路上總要有一些更強大的陪襯，而九國之師不堪一擊，更加突出了秦國之強；秦的領(lǐng)土日益擴大引起諸侯恐懼，從實力上說，秦國弱九國強，從結(jié)果上說，秦國勝九國?。粯O力渲染諸侯聲勢，突出秦人困諸侯之易，以諸侯失敗反襯秦在走向強大之路上無可抵擋，前后構(gòu)成極大的反差，形成鮮明的對比。文本譯讀及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。振興，發(fā)展遺留的功業(yè)舉起馬鞭控制使……滅亡駕馭、統(tǒng)治登帝位行刑用的棍杖天地四方性命交給獄官比喻邊疆上的屏障通“震”，震懾頸上系繩，表示投降使……退卻拉弓射箭報仇文本譯讀于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。治世之道著作使……變得愚昧馬鞭兵器毀壞百姓著名的城池削弱兵刃；箭頭踏，據(jù)守憑借通“震”，震懾華山堅固黃河可靠的大臣，精銳的士卒盤詰查問比喻堅固文本解讀7.第三段總寫秦始皇的功業(yè)，涉及政治、軍事、文化、刑罰、地理防務(wù)五個方面，請用課文中的語句回答其具體內(nèi)容。統(tǒng)一天下前評價政治：文化：刑罰：軍事：地理防務(wù)：吞二周而亡諸侯南取百越之地……北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以弱天下之民，執(zhí)敲撲而鞭笞天下踐華為城，因河為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。愚民弱民防民文本譯讀始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。不同的風俗，指邊遠的地方用甕做窗戶，用草繩系門扇，形容家里窮被征發(fā)的人平常人下層百姓置身，參與南北為阡，東西為陌，指田野。率領(lǐng)帶領(lǐng)興起兵器舉名作狀，像云一樣。擔負同“影”，名作狀，像影子一樣。崤山以東滅亡出身才能兵力武器環(huán)境文本解讀8.滅掉強秦的陳涉及其部卒具備怎么樣的條件？出身卑微【甕牖繩樞，氓隸戍卒】才能低劣【不及中人】兵力微弱【疲弊之卒，數(shù)百之眾】武器粗陋【斬木為兵，揭竿為旗】環(huán)境簡陋【阡陌之中】文本譯讀且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。況且弱小地勢像以前一樣險固地位表比較尊貴農(nóng)具木棍，并不比鉤戟長矛更鋒利铦，鋒利因有罪而被征調(diào)去戍邊匹敵，相當策略先前，鄉(xiāng)，同“向”文本譯讀然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。量量長短，比比大小比較權(quán)勢，衡量實力憑借兵車萬輛，表示軍事力量強大安置，使有序使……朝見把……作為起事宗廟毀滅，指國家滅亡被文本解讀10.本文的主要觀點是什么?作者是如何證明觀點的？秦亡的原因:不施仁政中心論點:仁義不施而攻守之勢異也論證方法舉例論證對比論證振長策御宇內(nèi)鞭答天下取百越置郡縣筑長城守藩籬卻匈奴廢先王之道焚百家之言愚黔首隳名城殺豪杰收兵器銷鋒守要害固關(guān)防秦取得天下前后陳涉與始皇陳涉與九國問題探究1.對于秦亡的原因，眾說紛紜，賈誼認為是“仁義不施而攻守之勢異也”。結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓@一觀點的認識，以及該觀點的進步性和局限性我認為賈誼施行仁政的主張，是從維護封建統(tǒng)治階級的利益出發(fā)的，但因為這一主張與反對暴政相聯(lián)系，所以符合當時人們的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以這一仁義主張就帶有一定的進步性。問題探究1.對于秦亡的原因，眾說紛紜，賈誼認為是“仁義不施而攻守之勢異也”。結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓@一觀點的認識，以及該觀點的進步性和局限性作者不僅看到秦滅亡的根本原因在于失去良心，還看到秦國日益強盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行為和當時人民要求統(tǒng)一的愿望一致?？梢?，作者強調(diào)人民的力量，認識到人心向背是國家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明顯地表現(xiàn)出對勞動人民的輕視，具有一定的階級局限性。問題探究1.對于秦亡的原因，眾說紛紜，賈誼認為是“仁義不施而攻守之勢異也”。結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓@一觀點的認識，以及該觀點的進步性和局限性作者在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行但由于階級和時代的局限，他還看不到封建統(tǒng)治階級的本質(zhì)卻要求封建統(tǒng)治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達到長治久安的目的，這在當時是不可能的。問題探究2.本文多處運用了對比手法，試找出并分析其作用對比內(nèi)容對比作用秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興后亡的對比秦與六國的對比秦與陳涉的對比陳涉與九國之師的對比(出身地位、軍隊裝備、軍隊素質(zhì)指揮作戰(zhàn)能力等的對比)幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)宏偉、角度清晰。主客觀形勢不同強弱、盛衰、難易不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來，有力地突出了中心:仁義不施而攻守之勢異也問題探究3