2020中考語(yǔ)文古詩(shī)文復(fù)習(xí)測(cè)試七上

七年級(jí)(上)·古詩(shī)文古代詩(shī)歌四首觀滄海\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.《觀滄海》是一首(體裁)詩(shī)，作者，字孟德，(朝代)政治家、軍事家、詩(shī)人。代表作有《》《蒿里行》等，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。

2.“樂(lè)府”是代設(shè)立的一個(gè)官署，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后的一種新詩(shī)體。

\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"說(shuō)明:本冊(cè)書(shū)中的詩(shī)歌部分，加曲線(xiàn)的句子為中考易考名句。后面詩(shī)歌相同，不再重復(fù)說(shuō)明。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"東臨碣石,以觀滄海。首句交代觀海的地點(diǎn)，為下文所見(jiàn)所聞做鋪墊。“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"水何澹澹,山島竦峙。寫(xiě)觀海時(shí)俯瞰滄海的全景?！板ｅ！?，水波蕩漾的樣子。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài);山島聳立，是靜態(tài)。動(dòng)靜相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。這四句描寫(xiě)眼前的實(shí)景。前兩句寫(xiě)山島的草木之盛，是近看所見(jiàn)，靜態(tài)描寫(xiě);“洪波涌起”是遠(yuǎn)觀的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。這四句話(huà)由近及遠(yuǎn)、一靜一動(dòng)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。為下文展開(kāi)想象埋下了伏筆。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。這是想象的虛景。詩(shī)人借助奇特的想象和夸張來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的宏偉氣概，這里詩(shī)人以滄海自比，表現(xiàn)了要統(tǒng)一全國(guó)的遠(yuǎn)大志向和開(kāi)闊胸襟。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"幸甚至哉,歌以詠志。這兩句詩(shī)在《步出夏門(mén)行》各章末尾都有，應(yīng)為合樂(lè)時(shí)所加的套語(yǔ)，與正文內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)系?！局髦即笠狻吭?shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"(時(shí)間:5分鐘滿(mǎn)分:13分)一、詩(shī)歌鑒賞。(6分)1.下列對(duì)詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“東臨碣石”中的“臨”，寫(xiě)詩(shī)人登高觀滄海，起筆氣勢(shì)不凡。B.“水何澹澹，山島竦峙”用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫(xiě)水波和山島。C.詩(shī)中描寫(xiě)了蕭瑟的秋風(fēng)、洶涌的波濤，營(yíng)造了悲涼傷感的意境。D.本詩(shī)寓情于景，體現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和建功立業(yè)的豪邁情懷。2.“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”描繪了怎樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)二、名句默寫(xiě)。(7分)3.(2019遵義)水何澹澹，。

4.日月之行，;星漢燦爛，。

5.《觀滄?！分凶钅荏w現(xiàn)作者博大胸懷的句子是:，;，。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者，號(hào)，代浪漫主義詩(shī)人，與杜甫齊名，合稱(chēng)為“”。

2.題目中的“王昌齡”是代邊塞詩(shī)人，“左遷”的意思是。

\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。開(kāi)頭擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁苦的氣氛。它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下面兩句抒情做鋪墊。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。李白運(yùn)用擬人手法，讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂(yōu)慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷?！局髦即笠狻勘驹?shī)寫(xiě)詩(shī)人在暮春時(shí)節(jié)聽(tīng)到友人被貶的消息后托月寄情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遭貶謫的友人的同情、關(guān)切和思念之情。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"(時(shí)間:8分鐘滿(mǎn)分:11分)一、詩(shī)歌鑒賞。(8分)1.詩(shī)人通過(guò)哪些景物表達(dá)了離別傷感的愁緒？(2分)2.在“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一句中，詩(shī)人運(yùn)用了擬人、想象、情景交融等手法，請(qǐng)任選一個(gè)角度，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析其作用。(3分)3.“楊花”“子規(guī)”在詩(shī)中象征什么？詩(shī)人為什么要寫(xiě)“楊花落”“子規(guī)啼”？(3分)二、名句默寫(xiě)。(3分)4.，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中運(yùn)用擬人手法借月抒懷的名句是:，。

次北固山下\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.《次北固山下》作者，代詩(shī)人?！洞伪惫躺较隆肥瞧涿按巍痹谶@里是的意思。

2.古代詩(shī)歌按照體裁分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，近體詩(shī)包括和絕句。律詩(shī)有句，分為和兩種。

\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"客路青山外,行舟綠水前。這一句先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”，神馳故里的漂泊羈旅之情流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”遙相照應(yīng)。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸?！伴煛笔潜憩F(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫(xiě)得恢弘闊大。“懸”是端端直直地高掛著，既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"海日生殘夜,江春入舊年。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物之中蘊(yùn)含著“新舊交替”的哲理。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。“鄉(xiāng)書(shū)”即家書(shū)，家信，運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，抒發(fā)了淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。遙應(yīng)首聯(lián)，首尾呼應(yīng)?！局髦即笠狻吭?shī)人即景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"(時(shí)間:5分鐘滿(mǎn)分:8分)一、詩(shī)歌鑒賞。(5分)1.明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪·內(nèi)編》里說(shuō)，本詩(shī)頸聯(lián)“形容景物，妙絕千古”。你能從煉字上說(shuō)說(shuō)它妙在哪里嗎？(2分)2.請(qǐng)賞析頷聯(lián)第二句“風(fēng)正一帆懸”。(3分)二、名句默寫(xiě)。(3分)3.(2019青島)《次北固山下》中，“，”一句，寫(xiě)出了春天潮水漲滿(mǎn)后，江水浩渺，江面似乎與岸齊平的開(kāi)闊景象。

4.(2019隨州)我們要堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧相處，早日把隨州建設(shè)成“，”的生態(tài)家園。(王灣《次北固山下》)

天凈沙·秋思\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.《天凈沙·秋思》作者，號(hào)東籬，代戲曲作家。《天凈沙·秋思》是一首(體裁)，“天凈沙”是，“秋思”是，元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”。

2.元曲，是盛行于代的一種文藝形式，包括和。散曲，內(nèi)容以抒情為主，有和散套兩種。

\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。開(kāi)篇寫(xiě)景，作者選用九種景物，描繪了一幅蕭條、清冷、悲涼的晚秋圖，為下文的抒情奠定了基調(diào)，渲染了氣氛?！靶蛄魉思摇币詼剀暗漠?huà)面反襯天涯游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤苦之情。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了游子思鄉(xiāng)的特定時(shí)間，渲染了悲涼氛圍，同時(shí)使全曲情景交融，渾然一體?！皵嗄c人在天涯”直抒胸臆，道出天涯游子之悲?！局髦即笠狻窟@首小令描寫(xiě)了凄涼、蕭瑟的深秋晚景圖，表現(xiàn)了天涯游子濃重的思鄉(xiāng)之情和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的極度悲傷、愁苦之情。\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"(時(shí)間:5分鐘滿(mǎn)分:9分)一、詩(shī)歌鑒賞。(5分)1.這首曲中的“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽(yáng)”等詞語(yǔ)描繪了一幅怎樣的景象？(2分)2.(2019太原二中模擬)對(duì)《天凈沙·秋思》這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.前三句十八個(gè)字，寫(xiě)了九種景物，有靜有動(dòng)、有聲有色，而加在名詞前的定語(yǔ)則體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)那些景物的獨(dú)特感受。B.這首小令，寫(xiě)景由近到遠(yuǎn)，感情抒發(fā)由淺入深，開(kāi)頭一句“枯藤老樹(shù)昏鴉”是詩(shī)眼。C.這是一幅秋景圖，又是一幅絕妙的秋思圖。圖中有景有人，人和景都是經(jīng)過(guò)作者精心選擇的，最能表現(xiàn)“秋思”。D.這首小令用極有限的字句，塑造了極豐富的意象;人與物結(jié)合，情與景交融，有一種動(dòng)人心魄的力量。二、名句默寫(xiě)。(4分)3.(2019連云港)枯藤老樹(shù)昏鴉，，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)

4.同樣是詠秋，劉禹錫《秋詞》中的“”寫(xiě)出了秋天明艷的景致，而馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“”則寫(xiě)盡了秋天的肅殺之氣。

5.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中與首句“枯藤老樹(shù)昏鴉”句法結(jié)構(gòu)和情緒渲染一致的句子是:。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"詠雪\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.常識(shí)概要《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋組織編寫(xiě)的一部集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。

2.重點(diǎn)實(shí)詞(1)與兒女講論文義()(2)俄而雪驟，公欣然曰()()()(3)撒鹽空中差可擬()()(4)未若柳絮因風(fēng)起()()\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。譯文:

2.撒鹽空中差可擬。譯文:

陳太丘與友期行\(zhòng)o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"重點(diǎn)實(shí)詞(1)陳太丘與友期行()(2)尊君在不()(3)太丘舍去()()(4)相委而去()(5)下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧()()\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去。譯文:

2.尊君在不？譯文:

3.與人期行，相委而去。譯文:

《論語(yǔ)》十二章\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.常識(shí)概要(1)《論語(yǔ)》是家經(jīng)典著作之一。與《》《》《》合稱(chēng)為“四書(shū)”，作者是，以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)體為主，記錄了的言行。

(2)孔子，名，字，末期思想家、教育家，家學(xué)派創(chuàng)始人，世稱(chēng)“”。

2.重點(diǎn)實(shí)詞(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎()()(2)人不知而不慍()(3)吾日三省吾身()()(4)為人謀而不忠乎()(5)與朋友交而不信乎()(6)傳不習(xí)乎()(7)學(xué)而不思則罔()(8)思而不學(xué)則殆()(9)人不堪其憂(yōu)()(10)飯疏食，飲水()()(11)擇其善者而從之()(12)子在川上曰()(13)博學(xué)而篤志()3.一詞多義(1)為\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"為人謀而不忠乎可以為師矣()()(2)樂(lè)\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"好之者不如樂(lè)之者樂(lè)亦在其中矣()()(3)而\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"人不知而不慍溫故而知新切問(wèn)而近思三十而立(4)其\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"擇其善者而從之樂(lè)亦在其中矣()()\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。譯文:

2.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊g文:

\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.子曰:“三軍可奪帥也，?！?/p>

2.，其不善者而改之。

3.學(xué)而不思則罔，。

4.子夏曰:“，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

5.(2019鹽城)子曰:“，可以為師矣?！?《<論語(yǔ)>十二章》)

\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”，對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？2.《論語(yǔ)》語(yǔ)言精練，含義豐富，有不少語(yǔ)句已經(jīng)成為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，下面的一組成語(yǔ)中有三個(gè)不是出自《論語(yǔ)》，請(qǐng)你找出來(lái)。(只填序號(hào))。

①溫故知新②舍生取義③愚公移山④擇善而從⑤任重道遠(yuǎn)⑥誨人不倦⑦一鼓作氣⑧見(jiàn)賢思齊\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"(時(shí)間:15分鐘滿(mǎn)分:28分)一、閱讀下面文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題。(13分)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)子曰:“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)1.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。(3分)(1)不亦說(shuō)乎()(2)人不知而不慍()(3)學(xué)而時(shí)習(xí)之()2.下面加點(diǎn)的“而”意思與用法與其他三項(xiàng)不同的是(2分)()A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.溫故而知新C.擇其善者而從之 D.人不知而不慍3.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文:

(2)溫故而知新，可以為師矣。譯文:

4.請(qǐng)結(jié)合這四則語(yǔ)錄，說(shuō)說(shuō)學(xué)者敬仰孔子的原因。(4分)二、閱讀下面文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題。(7分)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)子曰:“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)子夏曰:“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”(《子張》)5.與“人不知而不慍”中的“而”字意思和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.學(xué)而不思則罔C.曲肱而枕之 D.切問(wèn)而近思6.結(jié)合選文，從內(nèi)容和形式等方面概括《論語(yǔ)》的特點(diǎn)。(4分)三、名句默寫(xiě)。(8分)7.(2019鄂州)《<論語(yǔ)>十二章》中告訴我們要珍惜時(shí)間的句子是:“，?！?/p>

8.習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào):學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):“，?！?/p>

9.人對(duì)客觀世界的認(rèn)知是和興趣成正比的，因而苦學(xué)的同時(shí)，更要樂(lè)學(xué)，正如《<論語(yǔ)>十二章》中所說(shuō):“，?！?/p>

10.《<論語(yǔ)>十二章》中告訴人們要隨時(shí)隨地向他人學(xué)習(xí)的名句是:，。

誡子書(shū)\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.常識(shí)概要諸葛亮，時(shí)蜀漢政治家、軍事家，代表作有《》《》《誡子書(shū)》等。

2.重點(diǎn)實(shí)詞(1)非淡泊無(wú)以明志()(2)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()(3)非學(xué)無(wú)以廣才()(4)淫慢則不能勵(lì)精()()(5)險(xiǎn)躁則不能治性()()(6)年與時(shí)馳()3.一詞多義(1)學(xué)\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成(2)志\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"非淡泊無(wú)以明志非志(3)去\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"意與日去相委而去\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。譯文:

2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。譯文:

3.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。譯文:

4.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。譯文:

\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.，儉以養(yǎng)德。

2.，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

3.非學(xué)無(wú)以廣才，。

4.，險(xiǎn)躁則不能治性。

\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.諸葛亮寫(xiě)這封信的目的是什么？2.本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？是怎樣展開(kāi)論述的？狼\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.常識(shí)概要《狼》選自《》，作者是代文學(xué)家。

2.重點(diǎn)實(shí)詞(1)綴行甚遠(yuǎn)()(2)一狼仍從()(3)而兩狼之并驅(qū)如故()()()(4)屠大窘，恐前后受其敵()()(5)顧野有麥場(chǎng)()(6)弛擔(dān)持刀()(7)一狼徑去()(8)其一犬坐于前()(9)目似瞑，意暇甚()()(10)一狼洞其中，意將隧入以攻其后也()()(11)狼亦黠矣()3.一詞多義(1)止\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"止有剩骨一狼得骨止()()(2)敵\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"恐前后受其敵蓋以誘敵()()(3)意\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"意暇甚意將隧入以攻其后也()()(4)前\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"其一犬坐于前狼不敢前()()(5)而\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"后狼止而前狼又至狼亦黠矣,而頃刻兩斃()()(6)之\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"又?jǐn)?shù)刀斃之久之,目似瞑而兩狼之并驅(qū)如故()\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.狼不敢前，眈眈相向。譯文:

2.少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。譯文:

3.一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。譯文:

4.狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。譯文:

寓言四則\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"穿井得一人\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.常識(shí)概要本文選自《》，是在秦國(guó)丞相主持下，集合門(mén)客編寫(xiě)而成的一部雜家代表著作。

2.重點(diǎn)實(shí)詞(1)家無(wú)井而出溉汲()(2)及其家穿井()(3)國(guó)人道之，聞之于宋君()()(4)丁氏對(duì)曰()\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”譯文:

2.國(guó)人道之，聞之于宋君。譯文:

杞人憂(yōu)天\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.常識(shí)概要本文選自《》。列子，本名，時(shí)期家學(xué)派代表人物，著名的思想家、文學(xué)家。

2.重點(diǎn)實(shí)詞(1)身亡所寄()(2)因往曉之()(3)其人舍然大喜()3.一詞多義(1)若\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"不若無(wú)聞也求聞之(2)之\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者國(guó)人道之(3)其\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"奈何憂(yōu)其壞及(4)于\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"聞之于宋君宋君令人問(wèn)之\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"1.若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？譯文:

2.日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。譯文:

七年級(jí)(上)·古詩(shī)文古代詩(shī)歌四首觀滄海常考知識(shí)應(yīng)知必會(huì)常識(shí)概要1.樂(lè)府曹操東漢末龜雖壽2.漢樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府限時(shí)檢測(cè)技能提升1.C本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋情緒，相反，襯托的是大海的遼闊壯美。故C項(xiàng)分析不正確。2.大海吞吐日月星辰，景象壯麗。3.山島竦峙4.若出其中若出其里5.日月之行若出其中星漢燦爛若出其里聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄?？贾R(shí)應(yīng)知必會(huì)常識(shí)概要1.李白青蓮居士唐李杜2.唐降職限時(shí)檢測(cè)技能提升1.楊花、子規(guī)、明月。(兩個(gè)即可)2.(示例)(1)擬人修辭，把明月當(dāng)作使者，表達(dá)對(duì)友人的同情與關(guān)切。(2)奇特的想象，把無(wú)知無(wú)情的明月，想象成善解人意的知心人，把自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到夜郎西。(3)情景交融(借景抒情)，把明月之景與對(duì)朋友的思念之情交融在一起，表達(dá)了自己對(duì)朋友的同情和思念。3.象征飄零之感和離別之痛;點(diǎn)明特定時(shí)令，渲染暮春哀傷的環(huán)境。4.楊花落盡子規(guī)啼5.我寄愁心與明月隨君直到夜郎西次北固山下?？贾R(shí)應(yīng)知必會(huì)常識(shí)概要1.王灣唐停留2.律詩(shī)八五言律詩(shī)七言律詩(shī)限時(shí)檢測(cè)技能提升1.妙在詩(shī)中用“日”“春”作為新生的美好事物的象征，并且用“生”“入”二字使之?dāng)M人化。2.“正”是指風(fēng)順而不猛，“懸”是端端直直地高掛著的樣子?！帮L(fēng)正一帆懸”，只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”，寫(xiě)出了小船在江面上順風(fēng)前行的樣子。3.潮平兩岸闊4.客路青山外行舟綠水前天凈沙·秋思?？贾R(shí)應(yīng)知必會(huì)常識(shí)概要1.馬致遠(yuǎn)元散曲(小令)曲牌名題目2.元雜劇散曲小令限時(shí)檢測(cè)技能提升1.描繪了一幅孤獨(dú)、凄涼、冷清的深秋晚景圖。2.B“‘枯藤老樹(shù)昏鴉’是詩(shī)眼”說(shuō)法有誤。本首曲子的詩(shī)眼應(yīng)該是最后一句。3.小橋流水人家4.晴空一鶴排云上枯藤老樹(shù)昏鴉5.古道西風(fēng)瘦馬《世說(shuō)新語(yǔ)》二則?？贾R(shí)應(yīng)知必會(huì)詠雪一、基礎(chǔ)梳理1.劉義慶志人小說(shuō)2.(1)子女，泛指小輩，包括侄兒侄女(2)不久，一會(huì)兒急高興的樣子(3)大體相比(4)不如趁、乘二、翻譯句子1.一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。2.把鹽撒在空中大體可以相比。陳太丘與友期行一、基礎(chǔ)梳理(1)約定(2)對(duì)別人父親的尊稱(chēng)(3)舍棄離開(kāi)(4)舍棄(5)拉，牽拉回頭看二、翻譯句子1.陳太丘與朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午。(可是)中午的時(shí)候朋友沒(méi)有來(lái)，太丘不再等候就走了。2.令尊在不在？3.和人家約定同行，(卻)丟下我走了?！墩撜Z(yǔ)》十二章常考知識(shí)應(yīng)知必會(huì)一、基礎(chǔ)梳理1.(1)儒大學(xué)中庸孟子孔子的弟子及再傳弟子孔子及其弟子(2)丘仲尼春秋儒至圣2.(1)按時(shí)同“悅”，愉快(2)生氣，惱怒(3)每天自我檢查、反省(4)竭盡自己的心力(5)誠(chéng)信(6)傳授，指老師傳授的知識(shí)(7)迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從(8)疑惑(9)能忍受(10)吃冷水(11)好的方面，優(yōu)點(diǎn)(12)河流(13)堅(jiān)定3.(1)替;做(2)以……為快樂(lè);名詞，快樂(lè)(3)轉(zhuǎn)折連詞，卻;順承連詞，不譯;并列連詞，不譯;表修飾，不譯(4)他們的;這二、翻譯句子1.幾個(gè)人在一起，其中必定有我的老師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，(發(fā)現(xiàn)自己也有)他們那些缺點(diǎn)就要改正。2.先生站在河邊說(shuō):“時(shí)光像流水一樣流去，日夜不停?！比⒚淠瑢?xiě)1.匹夫不可奪志也2.擇其善者而從之3.思而不學(xué)則殆4.博學(xué)而篤志5.溫故而知新四、文意理解1.(1)不怨天尤人，能?chē)?yán)格要求自己，約束自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。(2)寬容對(duì)待他人，能讓人際關(guān)系更加和諧融洽。2.②③⑦限時(shí)檢測(cè)技能提升1.(1)同“悅”，愉快(2)生氣，惱怒(3)按時(shí)2.DA.B.C三項(xiàng)均表示順接關(guān)系，不譯;D項(xiàng)，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻，但是。3.(1)只讀書(shū)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只空想而不讀書(shū)就會(huì)很疑惑。(2)溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。4.因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法，有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷，所以學(xué)者很敬仰他。5.B題干中的“而”表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”。A項(xiàng)，表順接，譯為“然后”;B項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”;C項(xiàng)，表修飾，不譯;D項(xiàng)，表并列，不譯。6.(示例)《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義深遠(yuǎn)，多格言警句，體現(xiàn)了孔子的道德修養(yǎng)及學(xué)習(xí)方法、態(tài)度等。7.逝者如斯夫不舍晝夜8.學(xué)而不思則罔思而不學(xué)