第22課《禮記二則-雖有嘉肴》 統(tǒng)編版語文八年級下冊

雖有嘉肴第22課《禮記》二則

半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋?；蛟S同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們親近《禮記》，領悟為學之道。學習目標1.熟讀并背誦課文，積累重點文言字詞；2.借助注釋翻譯課文，理解文中蘊含的道理?；A夯實——作家作品《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編?；A夯實——寫作背景本文節(jié)選自《學記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇。《學記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系?；A夯實——字詞過關1.掌握下列重點字詞。不知其旨也古義：今義：甘美意義教然后知困古義：今義：困惑困難教學相長也古義：今義：促進增長（1）古今異義基礎夯實——字詞過關1.掌握下列重點字詞。（2）一詞多義其：不知其旨也其此之謂乎代詞，指代“嘉肴”表示推測學：學學半教學相長也通“敩”，教導學習整體閱讀1.有感情地朗讀課文，劃分文章節(jié)奏。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W/學半”，其/此之謂乎！整體閱讀2.結(jié)合注釋，翻譯全文。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。雖然有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它味道的甘美；雖然有最好的道理，不學，就不知道它的好處。旨：味美。嘉肴：美味的菜肴。至：到達了極點。整體閱讀是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！是故：因此。困：困惑。自反：自我反思。自強：自己督促自己。因此，學然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。所以說：教與學是互相推動、互相促進的?！秲睹氛f“教別人，占自己學習的一半”，大概說的就是這個道理吧！重點研討1.文章前兩句寫的什么內(nèi)容？第一句與第二句有什么關系？內(nèi)容：雖然有美好的菜擺在那里，如果不吃，就不能知道它的美味；雖然有最好的道理，如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。所以說：學習過后才知道自己的學識不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學識不通達。關系：這是一種類比的寫法，把學習、教人類比吃菜肴、學道理，實踐出真知，只有實踐過后才知道自身的不足。比喻形象，類比性強。重點研討2.短文的中心句是哪一句？短文是如何論證的？中心句：教學相長也。即“教”與“學”相互促進，二者相輔相成。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學，不知其善”的道理；然后，再對舉“學”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進一步解釋，將論述引向深入，得出“教學相長”的結(jié)論；最后引用《尚書》中的話印證觀點。全文語言精練，邏輯嚴密。重點研討3.如何理解“學學半，其此之謂乎？”這句話的意思是“教人是學習的一半，大概說的就是這個道理吧”，第一個“學”是教的意思。在這里引用古典實際是起到點明主題的作用。重點研討4.讀完本文，你有哪些體會？教者的角度：學者的角度：在教導別人的同時也會發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而去學習以增進。要謙虛好學，善于聽取別人的教導。課堂小結(jié)文章運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學的關系是相互促進，相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理。當堂檢測讀了這篇課文，結(jié)合你的學習實際，談一點你的學習體會。示例：教別人的同時自己也會理解得更深刻。在學習中，當別的同學遇到問題的時候，要學會愿意教別的同學，這樣也能明白自己的不足的地方，同時提升自我。拓展延伸玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君①民，教學為先。《兌命》曰：“念終②始典于學?！逼浯酥^乎！注釋：①君：這里的意思是