2023年貴州省中考預(yù)測模擬語文試題(三)(原卷版)

PAGE貴州省2023年中考導向權(quán)威預(yù)測模擬試卷（三）語文（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘）注意事項：1.答題時，務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后再重新選涂其他答案標號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試卷上答題無效。一、根據(jù)作文書寫水平計分。（5分）二、基礎(chǔ)積累（共4道小題，20分）1.根據(jù)語境和拼音，請用楷體字寫出下面橫線處的詞語。在中華傳統(tǒng)文化中，兔被稱為瑞兔、玉兔，代表著機智敏捷、純潔善良、平靜美好。吉兔呈祥。象征中華大地愈發(fā)安寧祥和、shēngyìàngrán①_________、朝氣蓬勃。在農(nóng)歷兔年，希望全國人民特別是廣大青年如脫兔般奮躍向上、飛速奔跑，在各行各業(yè)盡展風流、jìnxiǎnfēngcǎi②__________。2.下列選項中詞語運用不當一項是（）A.這間樣板房，每件家具都和房子的風格相得益彰。B.夏季的壺口瀑布如怒吼的雄獅，蔚然壯觀的景象讓游客們感到非常震撼。C.對我們來說，貪圖享樂的思想如果潛滋暗長，絕對是一件壞事。D.在周一的升旗儀式上，校長的一番高談闊論，讓學生們深受教育。3.根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。①靜以修身，_____________。（諸葛亮《誡子書》）②_______________？心遠地自偏。（陶淵明《飲酒》其五）③以中有足樂者，_________________。（宋濂《送東陽馬生序》）④____________________，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）⑤國破山河在，______________。（杜甫《春望》）⑥_________________，引無數(shù)英雄競折腰（毛澤東《沁園春·雪》）⑦《望洞庭湖贈張丞相》中的“_____________，_____________”兩句描繪出八百里洞庭湖水汽蒸騰、氣勢磅礴的震撼景象。⑧制作“愛國”主題班會宣傳海報，同學們摘引兩句與主題有關(guān)的古詩文，你建議選用“___________，____________?！保ū驹嚲碇谐霈F(xiàn)的句子除外）4.下列選項中文學文化常識表述有誤的一項是（）A.“匹夫不可奪志也”“往來無白丁”“大王嘗聞布衣之怒乎”，這三句話中的“匹夫”“白丁”“布衣”都指平民。B.普希金，俄國詩人，代表作品有《自由頌》《致恰達耶夫》《致大?！返?。我們學過他的詩《假如生活欺騙了你》。C.《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的志人小說集，書中記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。D.郭沫若，原名郭開貞，作家、詩人、歷史學家。代表作品有詩集《女神》《星空》，歷史劇《虎符》《棠棣之花》《屈原》等。三、閱讀能力（共15道小題，50分）（一）名著閱讀（5分）5.法布爾在《昆蟲記》一書中，將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地描寫出來，揭開了昆蟲世界一個又一個的奧秘，如有一種昆蟲，它的住宅一定要排水優(yōu)良，并且有溫和的陽光。它不利用現(xiàn)成的洞穴，而是自己一點點挖掘，從大廳一直到臥室，經(jīng)常做著對住宅的改良和裝飾工作，直到老去。這種昆蟲是（）A.蟬 B.蟋蟀 C.圣甲蟲 D.蜣螂6.閱讀選文，回答問題A初識宋江，就很感激宋江給他銀子，為了讓宋江吃上鮮魚，他自告奮勇去討魚，討不到就搶，和B在岸上打了起來。B吃了虧，激他到船上打。A不聽眾人勸阻，結(jié)果被B按在水里收拾了一番。文段選自《水滸傳》第三十八回，請補全回目：____________斗___________________（二）現(xiàn)代文閱讀（29分）中國應(yīng)該擁抱世界人才任正非①我的小孩用蘋果產(chǎn)品，那她就不愛華為了？不能這么說。我經(jīng)常講這樣的話，我講的是事實，不能說用華為產(chǎn)品就愛國，不用就是不愛國。華為產(chǎn)品只是商品，如果喜歡就用，不喜歡就不用，不要和政治掛鉤。茶余飯后說兩句過頭話沒問題，但是千萬不能煽起民粹主義的風。國家未來的前途在開放。②5G標準源于十多年前土耳其Arikan教授的一篇數(shù)學論文。Arikan教授發(fā)表這篇論文兩個月后，我們就開始以它為中心研究各種專利，共投入了數(shù)千人。十年時間，我們把Arikan教授的數(shù)學論文變成技術(shù)和標準，我們的5G基本專利數(shù)量占世界27%左右，排第一位。但這位土耳其教授并不是華為在編員工，我們拿錢支持他的實驗室，他可以去招更多的博士生，我們給博士生提供幫助。這些年，我們拿著大量的錢，向全世界著名大學的著名教授“撒胡椒面”，對這些錢我們沒有投資回報的概念，而是使用美國“拜杜法案”原則（國家科研基金資助下取得的科技成果、專利發(fā)明歸高?；蚩蒲袡C構(gòu)所有），也就是說，受益的是大學。如果我們要用他們的東西，需要商業(yè)交易。我們就是通過這樣的“喇叭口”，連接到更多的科學家。③華為的成功，很重要的一點在于外國科學家。目前，華為在全世界有26個研發(fā)能力中心，擁有在職的數(shù)學家700多人，物理學家800多人，化學家120多人，此外還有六七千名基礎(chǔ)研究的專家。六萬多名高級工程師、工程師……④在技術(shù)研究上，華為有一個說法：“一杯咖啡吸收宇宙能量?！边@是我們向谷歌學習的，谷歌的母公司賺了錢就去研究很難實現(xiàn)的東西，還研究長壽藥，把財富轉(zhuǎn)移到探索人類社會的未來中去。我們講一杯咖啡吸收宇宙能量，也是把錢投出去，探索人類未來。我們支持大學教授做基礎(chǔ)研究那就像一個燈塔一樣，既可以照亮我們，也照亮別人。我們支持科學家的創(chuàng)新，對他們不要求追求成功，失敗也是成功，因為可以把人才培養(yǎng)出來。⑤科學技術(shù)是人類的共同財富，我們應(yīng)該借助人類文明，對世界人才開放，這樣才能縮短我們進入世界前列的進程。西方公司在人才爭奪上，比我們看得長遠，發(fā)現(xiàn)你是人才，早早就邀請你去實習，還專門有人培養(yǎng)你。最近幾年，我們也擴大了爭奪人才的機會窗，對世界各國的優(yōu)秀大學生。在大二就給他們發(fā)offer。新西伯利亞大學連續(xù)六年拿到世界計算機競賽冠亞軍，但是所有冠亞軍都被谷歌用五六倍的工資挖走了。從今年開始，我們要開出比谷歌更高的薪酬挖他們來，我們要和谷歌爭奪人才。⑥第一次世界人才大轉(zhuǎn)移，是蘇聯(lián)的三百萬猶太人轉(zhuǎn)移到以色列，讓以色列成為一個科技高地。如今第二次人才大轉(zhuǎn)移又來了，美國開始排外，大量人才進不了機密研究，讓科學家喪失了工作信心。這是我們的機會，中國應(yīng)該擁抱世界，歡迎世界人才來中國創(chuàng)業(yè)。7.下列對文章內(nèi)容的理解，不符合作者觀念的一項是（）A.大量數(shù)據(jù)說明：華為的成功，離不開外國科學家們的努力。B.科學技術(shù)無國界，我們應(yīng)該有發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的理念。C.美國“拜杜法案”原則的受益者是大學，這對于華為來說，得不償失。D.華為只有善于學習、不斷進步、立足長遠，才能茁壯成長。8.請簡述這篇文章的寫作目的。9.“……失敗也是成功，因為可以把人才培養(yǎng)出來?！闭垶檫@段文字補充一個事實論據(jù)。10.閱讀下面的材料，你贊成小明的做法嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕挠^點。小明現(xiàn)在是一名大學三年級的學生。自從考上大學后，他就放松了學習，還說老師、家長們不是說過“初高中拼命學，到了大學就輕松了”的話，這才是我們要過的大學生活。話說汝窯①北宋以來，瓷業(yè)昌盛，各窯口相互競爭，汝窯印花青瓷工藝，傳遍四方。汝窯的裝飾，豐富多彩，在民間備受歡迎，所以各地競相仿制。從目前考古調(diào)查獲知，河南地區(qū)宋元以來為民間燒造青瓷的窯口，有原汝州地區(qū)的臨汝窯、魯山窯、寶豐窯、郟城窯，還有許昌五樓村窯，禹縣鈞臺窯、新安城關(guān)窯、宜陽窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯以及黃河以北的焦作窯、鶴壁窯、安陽窯等，這些窯口，各具有不同規(guī)模，其裝飾技法和藝術(shù)風格亦各有特色。②然而由于汝窯為宋皇宮燒制御用瓷器，不僅造價高，且受到許多限制，所以產(chǎn)量不大，而民窯系統(tǒng)，則得以較大發(fā)展。特別是汝瓷的印花裝飾，頗受民間喜愛，所以各地窯口也廣為運用這一傳統(tǒng)技法，燒造出各有特色的代表作品。從北宋河南各地窯口燒造的青瓷觀察，有其顯著的演變發(fā)展過程，如北宋早期的碗、盤裝飾簡單，多唇口。在碗盤的內(nèi)壁往往用凸線紋分成六等份，外壁刻以簡單的直線紋。北宋中期的碗、盤等紋飾簡練、奔放，內(nèi)壁多刻劃牡丹花紋，外壁刻纏枝牡丹折枝葉紋和蓮瓣紋。有的瓶身刻滿花紋，或刻花篦劃兼施，紋飾生動有力，具有較高的藝術(shù)效果。而大量印花紋飾的出現(xiàn)，豐富多彩的紋飾圖案，如折技、纏枝、交枝牡丹和菊花，以及折枝葉紋、波浪、水草、團菊等題材的大量出現(xiàn)，并采用了模印間刻、劃的制作方法，以及碗、盤的內(nèi)壁，用￥線紋隔起，將碗盤分成六等份或十等份，再印制成折枝牡丹花紋加以點綴，另由簡單的水浪發(fā)展到海水游魚、鴛鴦戲蓮、海螺浮于水浪之中，以及嬰戲、水鴨、荷花、把蓮等富有生活氣息的圖案等等，均屬于北宋晚期特征。③各窯不僅在制作工藝上各顯其能，而且普遍注重裝飾技法，一則保持了汝窯的工藝傳統(tǒng)，同時也創(chuàng)造了各自的藝術(shù)風格。特別為了贏得信譽，各窯還創(chuàng)立牌號，互相競爭。常以姓氏為標記的碗銘作為標記，以招徠顧客，而一旦成為名牌產(chǎn)品，各窯又競相仿制。如“吳”姓碗銘，在臨汝、宜陽、新安窯皆有之，“同”字在宜陽、新安窯共存。另外，臨汝窯的“童”字，宜陽窯的“吉”字和“思”“劃”字，新安窯的“楊”“惠”“張”姓，以及內(nèi)鄉(xiāng)窯的“田”字等眾多姓氏出現(xiàn)，就反映了各窯口之間在創(chuàng)立牌號上既有共性，又有個性，為打開銷路，出現(xiàn)了激烈的商品競爭，從而刺激了產(chǎn)品質(zhì)量相繼提高。所以汝窯的印花青瓷，從創(chuàng)燒以來，便成為河南地區(qū)的重要窯口之一。④但金兵南侵，宋室南遷之后，汝窯和其他各窯一樣均遭到同樣厄運，窯廢人亡，有些窯工也隨之南渡，使得這一精良瓷藝技術(shù)失傳。金元時期，對恢復(fù)汝青釉生產(chǎn)雖有所舉，然日趨衰落。到了明代已全部停止生產(chǎn)，曾在歷史上大放光彩的汝瓷，逐漸被其他產(chǎn)品所代替。⑤綜上所述，汝窯系我國北宋時代的五大名窯之一，從興起到昌盛，直到衰落，經(jīng)歷了漫長的歲月，在我國青瓷發(fā)展史上具有劃時代的意義。11.下列對文章內(nèi)容的的理解和分析，正確的一項是（）A.汝窯是大宋御用瓷器生產(chǎn)窯口，因而它燒制的瓷器也受到了民間的喜愛，特別是汝瓷的印花裝飾。B.各窯為了贏得信譽，還創(chuàng)立了牌號，甚至競相仿制名牌產(chǎn)品，從而擾亂了正常的市場秩序，影響了產(chǎn)品的發(fā)展。C.本文標題為“話說汝窯”，由標題中的“話說”兩字，我們就可以判斷這是一篇議論性的文章。D.第②自然段介紹了汝瓷印花裝飾傳統(tǒng)技法在各個時期的變化特點：裝飾簡單，多唇口→紋飾生動有力→圖案豐富多彩。12.文章第③段主要運用了哪種說明方法？請結(jié)合內(nèi)容分析其表達效果。13.結(jié)合下面句中加點詞語，分析本文的語言特點。（1）從目前考古調(diào)查獲知，河南地區(qū)宋元以來為民間燒造青瓷的窯口，有原汝州地區(qū)的臨汝窯、魯山窯……（2）所以汝窯的印花青瓷，從創(chuàng)燒以來，便成為河南地區(qū)的重要窯口之一。14.結(jié)合下列材料，說說你對汝瓷發(fā)展的看法。材料一：上海合作組織成員國總理第十四次會議在鄭州舉行。會上，國家外交部禮賓司選擇中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師、國務(wù)院政府津貼享受者李廷懷大師設(shè)計的龍頭杯作為會議用杯，備受人們關(guān)注。材料二：日本NHK電視臺赴河南汝州拍汝瓷，主推《宋徽宗與茶》。（中國網(wǎng)）（三）古詩文閱讀（16分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之，方貴顯時，置負郭常稔①之田千畝，號曰“義田”，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬。皆有贍②。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑③，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，莽者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛④。以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏⑤而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯時，嘗有志于是矣，而力未逮⑥者二十年。既而為西帥⑦，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿⑧，后世子孫修⑨其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為殮，子無以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。（節(jié)選自《義田記》）【注】①稔：莊稼成熟。②贍：補助。③縑：雙絲的細絹。④斛：古代計量單位。⑤屏：退隱。⑥建：及，到。⑦西帥：指出任陜西經(jīng)略安撫招討副使。⑧歿；死亡。⑨修：經(jīng)營，經(jīng)管。15.下列各組加點詞的意義和用法不一致的一項是（）A.不以物喜以養(yǎng)濟群族之人B.日有食，歲有衣父母歲有裘葛之遺（宋濂《送東陽馬生序》）C.擇族之長而賢者主其計鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗（《鄒忌諷齊王納諫》）D.擇其親而貧親賢臣，遠小人（諸葛亮《出師表》）16.下列說法不正確的一項是（）A.乙文記述了范仲淹購買千畝“義田”接濟家族成員的事跡，這正表現(xiàn)甲文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。B.范仲淹的“義田”猶如陶淵明的“世外桃源”，因為生活在這里的人們都非常富足、安穩(wěn)、和諧。C.范仲淹深受道家思想的影響，這與《大道之行也》中的“老有所依、幼有所養(yǎng)”的大同理想非常相似。D.從乙文中我們可以看出，范仲淹是一個樂善好施、知人善用的人，同時他的“好施”也是有條件限制的，并非盲目。17.乙文段運用何種手法來突出了范仲淹的美德懿行？請結(jié)合文段內(nèi)容進行分析。武陵春李清照（宋代）風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪①舴艋舟②，載不動許多愁?！咀ⅰ竣匐p溪：水名，在浙江金華，是唐宋時有名的風光佳麗的游覽勝地。有東港、南港兩水匯于金華城南，故曰“雙溪”。②舴艋（zéměng）舟：小船，兩頭尖如蚱蜢。18.關(guān)于這首詞的理解，下列說法錯誤的一項是（）A.這首詞借暮春之景，寫出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁。B.這首詞由表及里，從外到內(nèi)，步步深入，