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第53練語言表達(dá)+名句默寫+文言文閱讀建議用時(shí)40分鐘1.[2023·新課標(biāo)Ⅰ卷]閱讀下面的文字,完成(1)~(2)題。天是越來越冷了,祥子似乎沒覺到。心中有了一定的主意,眼前便增多了光明;在光明中不會(huì)覺得寒冷。地上初見冰凌,連便道上的土都凝固起來,處處顯出干燥,結(jié)實(shí),黑土的顏色已微微發(fā)些黃,像已把潮氣散盡。特別是在一清早,被大車軋起的土棱上鑲著幾條霜邊,小風(fēng)尖溜溜的把早霞吹散,露出極高極藍(lán)極爽快的天;祥子愿意早早的拉車跑一趟,涼風(fēng)颼進(jìn)他的袖口,使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦,一痛快。有時(shí)候起了狂風(fēng),把他打得出不來氣,①可是他低著頭,咬著牙,向前鉆,像一條浮著逆水的大魚;風(fēng)越大,他的抵抗也越大,似乎是和狂風(fēng)決一死戰(zhàn)。猛的一股風(fēng)頂?shù)盟覆怀鰵?,②閉住口,半天,打出一個(gè)嗝,仿佛是在水里扎了一個(gè)猛子。打出這個(gè)嗝,他繼續(xù)往前奔走,往前沖進(jìn),沒有任何東西能阻止住這個(gè)巨人;他全身的筋肉沒有一處松懈,像被螞蟻圍攻的綠蟲,全身搖動(dòng)著抵御。這一身汗!等到放下車,直一直腰,吐出一口長氣,抹去嘴角的黃沙,他覺得他是無敵的,他剛從風(fēng)里出來,風(fēng)并沒能把他怎樣了!(1)文中有三個(gè)重疊形式“處處、微微、早早”,說說它們和“處、微、早”相比,語意上各自有什么不同。答:(2)對(duì)文學(xué)作品來說,標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓,有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分,請(qǐng)任選一處,分析其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。答:2.右面是中國故宮博物院的院徽,請(qǐng)寫出該徽標(biāo)的構(gòu)圖要素和寓意(文字和字母除外),要求語意簡明,句子通順,不超過140個(gè)字。答:3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。正史上的包拯其實(shí)并沒有傳說中的那么神,他那些為人稱頌的政績,只能說明他是一個(gè)勤勉剛正的實(shí)干家。①?答案在于,包拯雖然不是力挽狂瀾的政治家,②——他并不長于詩賦,而是以他的峭直清廉和剛正無私聞名于世,人們尋找的正是這種他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所渴求的品格。民眾的渴求和這種有著金屬般質(zhì)感的堅(jiān)挺品格的碰撞,激起了黃鐘大呂般的共鳴。碰撞愈是強(qiáng)烈,③,中國老百姓心底的“包公情結(jié)”亦生生不息,愈演愈烈。答:①②③4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)歐陽修《五代史伶官傳序》中記載,李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中,其后用兵作戰(zhàn),“,”,裝在錦囊中背在身上,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。(2)陸游《臨安春雨初霽》中“,”兩句看似閑適恬靜,實(shí)則透露出詩人由于內(nèi)心的惆悵而徹夜難眠。(3)小剛在他創(chuàng)作的歷史小說《正氣歌》中寫道:文天祥月下獨(dú)步于江邊,眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫景名句“,”。5.[2021·全國乙卷]閱讀下面的文言文,完成(1)~(4)題。戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰:“卿欲守法,而使朕失信乎?”對(duì)曰:“敕者出于一時(shí)之喜怒,法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐,故欲殺之,而既知其不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也?!鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法,朕復(fù)何憂?”胄前后犯顏執(zhí)法,言如涌泉,上皆從之,天下無冤獄。鄃令裴仁軌私役門夫,上怒,欲斬之。殿中侍御史長安李乾祐諫曰:“法者,陛下所與天下共也,非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑,臣恐人無所措手足?!鄙蠍?,免仁軌死,以乾祐為侍御史。上謂侍臣曰:“朕以死刑至重,故令三覆奏,蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間,三覆已訖。又,古刑人,君為之徹樂減膳。朕庭無常設(shè)之樂,然常為之不啖酒肉。又,百司斷獄,唯據(jù)律文,雖情在可矜,而不敢違法,其間豈能盡無冤乎?”丁亥,制:“決死囚者,二日中五覆奏,下諸州者三覆奏。行刑之日,尚食勿進(jìn)酒肉,內(nèi)教坊及太常不舉樂。皆令門下覆視,有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者,錄狀以聞?!庇墒侨钌醣姟F湮甯沧嗾咭詻Q前一二日,至決日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄。魏征曰:“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā),帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷訊取服,凡二千余人,帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多,試尋其狀,內(nèi)五人嘗為盜,余皆平民。竟不敢執(zhí)奏,盡殺之?!鄙显唬骸按素M唯煬帝無道,其臣亦不盡忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒之?!?節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.犯顏,指敢于冒犯君王或尊長的威嚴(yán),常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。B.抵極刑,抵刑即處刑,抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。C.減膳,古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí),常食素或減少肴饌。D.大理丞,大理丞是大理寺的重要官員,大理寺是我國古代掌管刑獄的官署。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.戴胄認(rèn)為法律是國家用以取信于天下的條例,若皇上敕令與法沖突,應(yīng)以法為準(zhǔn)繩,唐太宗聽從了戴的意見,并高度評(píng)價(jià)他的看法。B.裴仁軌因私事使喚門夫,唐太宗要處死他,李乾祐說法律為皇帝與天下共有,不可輕罪重判;太宗免去仁軌死罪,以乾祐為侍御史。C.唐太宗認(rèn)為死刑關(guān)乎人命,如果機(jī)械執(zhí)行法條難免會(huì)出現(xiàn)冤案,于是加強(qiáng)死刑覆奏,讓判決更為審慎,這一舉措使許多人得以活命。D.魏征說,隋煬帝濫殺無辜,張?jiān)獫?jì)不敢諫諍;唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠,最終導(dǎo)致了隋朝滅亡,因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。(4)把

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