《微專題小練習(xí)》語文新高考 第44練

第44練語言表達＋名句默寫＋古代詩歌閱讀建議用時50分鐘1．[2023·江蘇如皋期末]閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。過上有序生活，是我們每個人的期待；沒有秩序，沒有安全，要過上幸福生活就會變成一種奢望。實踐表明，人類對秩序和安全有著普遍的追求。秩序和安全是重要的，但秩序和安全并不會自然形成。倫理學(xué)家強調(diào)倫理道德的意義，宗教學(xué)家論證了宗教信仰的價值，經(jīng)濟學(xué)家強調(diào)經(jīng)濟理性的重要作用。然而，有了強有力的國家，人類社會就難以豎立起穩(wěn)定的、持續(xù)的和節(jié)約的秩序。作為一種強制性力量，國家以公共暴力為基礎(chǔ)，以暴力威脅為運作邏輯，依賴暴力威脅來建構(gòu)秩序。在建構(gòu)秩序的過程中，國家的不可替代性在于國家的運行以暴力為基礎(chǔ)，而暴力對人的生命構(gòu)成了威脅，國家是人類建構(gòu)秩序的最后一道“防線”。國家成了人們常說的“利維坦”①。倘若沒有國家這只“利維坦”，人類社會將如同霍布斯所預(yù)測的那樣陷入“一切人反對一切人”的戰(zhàn)爭狀態(tài)?！咀ⅰ竣倮S坦是一條魚，擁有堅硬的鱗甲、鋒利的牙齒，腹下有尖刺，令人生畏。(1)下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是()A．萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。B．銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。C．六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。D．人生自古誰無死？留取丹心照汗青。(2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。答：(3)文中畫橫線的句子有語病，請修改。答：2．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。諸子爭鳴、造紙印刷、筑長城開運河，中國人民具有偉大的創(chuàng)造精神。材料奮斗團結(jié)夢想建強國謀復(fù)興御外侮衛(wèi)家國脫貧困奔小康墾田拓海開天辟地守望相助抗災(zāi)治水逐日奔月同舟共濟答：3．閱讀下面的圖表，根據(jù)要求完成題目。(1)用一句話概括上述圖表的主要信息，不超過20個字。答：(2)從人生觀、價值觀的角度對圖表中所反映的現(xiàn)象進行評價。要求：語言簡明、準(zhǔn)確，不超過80個字。答：4．補寫下列各句的空缺部分。(1)《江城子·密州出獵》中，詞人借“，”兩句用馮唐的典故表達了自己希望得到朝廷的赦免并渴望得到重用的愿望。(2)后世多將軍隊中的同事稱為“袍澤”，這個詞源自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中“”和“”兩句。(3)《沁園春·長沙》中展現(xiàn)出青年毛澤東和他的戰(zhàn)友們劈波斬浪的詩句是“，”。5．[2020·全國Ⅱ卷]閱讀下面這首宋詩，完成(1)～(2)題。讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時黮闇猶承誤①，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美②，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵?！咀ⅰ竣冱l闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A．這首詩從大處著眼，并不是針對某個具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C．歷史人物在其所處的時代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點，堪稱這首詩的警策之語。(2)這首詩闡述了一個什么樣的道理？對我們有何啟示？答：6．[2021·新高考Ⅰ卷]閱讀下面這首唐詩，完成(1)～(2)題。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途?！咀ⅰ竣俳莅姿抉R：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會。(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A．根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩的寫作時間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。B．第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C．第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長安，時常遙望京城的宮闕。D．詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來的前途依然很遠(yuǎn)大。(2)前人論此詩，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對這一觀點應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。答：7．[2023·新課標(biāo)Ⅰ卷]閱讀下面這首宋詩，完成(1)～(2)題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②。那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號鶴山。(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A．詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強調(diào)要獲得真正學(xué)識必須親自鉆研。D．詩人采用類比