03 七年級(jí)上冊(cè)文言文 - 默寫背誦與強(qiáng)化訓(xùn)練

PAGE103七年級(jí)上冊(cè)文言文理解性默寫背誦（一）《<論語(yǔ)>十二章》1.《<論語(yǔ)>十二章》中孔子闡述了關(guān)于學(xué)習(xí)方法的看法，即要按時(shí)溫習(xí)的句子是：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？2.朋友從外地來(lái)看望你，你可以引用孔子“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”來(lái)表達(dá)你的心情。3.當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？4.《〈論語(yǔ)〉十二章》中闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。5.《〈論語(yǔ)〉十二章》中表示既要從正面學(xué)習(xí)，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。6.強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師，表示我們應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?.《論語(yǔ)·學(xué)而》中，曾子強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常反省自己的為人處世，提升道德修養(yǎng)的句子是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？8.《〈論語(yǔ)〉十二則》中，論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語(yǔ)句是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。9.曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？10.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。11.《論語(yǔ)》中表明復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子是：溫故而知新，可以為師矣。12.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮（闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是）：人不知而不慍，不亦君子乎？13.《論語(yǔ)十二章》中闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。14.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

15.孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。16.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度（“不義之財(cái)不可取”，“富貴不能淫”）的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。17.《論語(yǔ)》中說(shuō)既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的事的句子是：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。18.懂得某種學(xué)問(wèn)的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如把研究這種學(xué)問(wèn)作為快樂(lè)的人，正如孔子所說(shuō)的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》），可見(jiàn)興趣的培養(yǎng)多么重要！19.《論語(yǔ)》中勸誡我們哪怕是個(gè)普通人也不要玩物喪志、必須有堅(jiān)定的志向的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。20.用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說(shuō)明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。21.“吾日三省吾身”的具體內(nèi)容是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？22.在現(xiàn)實(shí)生活中,人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼?到處都有老師”的觀點(diǎn)時(shí),常引用《論語(yǔ)》中的句子：三人行，必有我?guī)熝伞?3.《論語(yǔ)》中,強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有志向并矢志不渝的句子是:匹夫不可奪志也。

24.孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食民，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。25.《〈論語(yǔ)〉十二章》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”激勵(lì)我們無(wú)論什么時(shí)候都要有堅(jiān)定的志向。26.在《論語(yǔ)·子張》中，子夏認(rèn)為，“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，仁德就在其中了。27.《〈論語(yǔ)〉十二章》中孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。28.孔子告誡我們要珍惜時(shí)光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。29.主席在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上談到了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，并引用了我們學(xué)過(guò)《<論語(yǔ)>十二章》的一段話，他說(shuō)：“學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，正所謂‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?0.2021年5月，首屆中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)在海南省?？谑惺⒀b亮相，海南國(guó)際會(huì)展中心張開(kāi)雙臂喜迎四海賓朋，正如《〈論語(yǔ)〉十二章》所說(shuō)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？31.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為軍隊(duì)的主帥可以改變，但是“匹夫不可奪志”。32.古文中有許多充滿辯證思維的名句，例如《論語(yǔ)·為政》中就用“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”來(lái)闡述“學(xué)”與“思”之間相互依存的關(guān)系。33.與人交往，我們應(yīng)該有君子風(fēng)范，即使不被別人理解，也不要心存怨恨。正如《〈論語(yǔ)〉十二章》中所言：人不知而不慍，不亦君子乎？34.《〈論語(yǔ)〉十二章》中表達(dá)了要樂(lè)于學(xué)習(xí)，沉浸于學(xué)習(xí)，充分感受到學(xué)習(xí)樂(lè)趣的兩句是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。35.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?6.與“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”一樣，“逝者如斯夫，不舍晝夜”兩句也表達(dá)了要惜時(shí)的意思。（二）《誡子書(shū)》諸葛亮1.《誡子書(shū)》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。2.諸葛亮在《誡子書(shū)》中主要闡述的觀點(diǎn)是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。3.《誡子書(shū)》中，作者開(kāi)篇即以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范來(lái)要求兒子的句子是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。4.《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

5.《誡子書(shū)》中，反映諸葛亮靜觀萬(wàn)物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子:非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

6.諸葛亮《誡子書(shū)》中的“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”一句讓我們懂得在淡泊寧?kù)o中才會(huì)堅(jiān)定志向進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的道理。7.諸葛亮在《誡子書(shū)》中用“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”一句來(lái)論述學(xué)習(xí)、成才、立志三者的關(guān)系。8.諸葛亮《誡子書(shū)》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。9.“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”（《誡子書(shū)》），他告誡我們內(nèi)心恬淡方可有明確志向，內(nèi)心寧?kù)o才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。10.《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。11.闡述過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)修身養(yǎng)性不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。諸葛《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。12.

13.常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”座右銘的兩句話是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o14.闡述“學(xué)”“志”“才”之間關(guān)系的句子是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。.15.諸葛亮在《誡子書(shū)》中以“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)安貧樂(lè)道、內(nèi)心澄澈方能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。16.表現(xiàn)急躁的危害的反面論證的句子是：

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（三）《狼》浦松齡1.《狼》中寫屠戶歸途中遇到狼的情形的句子是：一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。2.《狼》中寫屠戶初遇狼的行為的句子是：屠懼，投以骨。3.表現(xiàn)狼狡猾的句子是：一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

4.表現(xiàn)二狼與屠戶勢(shì)均力敵，各不相讓的語(yǔ)句是：狼不敢前，耽耽相向。5.表明“一狼洞其中”的目的的句子是：

意將隧入以攻其后也。

6.《狼》中點(diǎn)明故事主旨的句子是：禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。7.《狼》中屠戶再投給狼骨頭，狼的反應(yīng)是：復(fù)投之，后狼止而前狼又至。8.最能表現(xiàn)屠戶當(dāng)機(jī)立斷的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。

9.《狼》中表明作者觀點(diǎn)的句子是：禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。10.《狼》中表現(xiàn)狼的貪婪本性的句子是：骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。11.《狼》中寫屠戶與狼