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2023—2024學(xué)年山西省高一12月聯(lián)合考試語(yǔ)文考生注意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容;部編版必修上冊(cè)第一至六單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。在描述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因壯志未酬而投江自盡的著名楚辭《七諫·沉江》中,有兩句知名度很高的辭句:其中一句是“明法令而修理兮,蘭芷幽而有芳”,意思是在法令嚴(yán)明的良好國(guó)度,蘭和芷縱然在幽僻之處,也能散發(fā)馨香;另一句是“聯(lián)蕙芷以為佩兮,過(guò)鮑肆而失香”,意思是即使將蕙蘭和白芷放在一起做成佩飾,經(jīng)過(guò)鮑魚(yú)店也會(huì)失去芬芳。這兩處都提到了兩種古老的植物——蕙蘭和白芷。對(duì)于蕙蘭,大家比較熟悉,那是一種芬芳而素雅的蘭科植物;而白芷究竟是什么植物,很多人就不太清楚了。其實(shí),這種看似古老神秘甚至有些距離感的植物就在我們身邊,是大家日常生活中經(jīng)常會(huì)用到的一種調(diào)味香料。自古以來(lái),白芷就深得中華兒女的推崇。最初,人們對(duì)這種植物的認(rèn)識(shí)還比較膚淺,只知道這是一種長(zhǎng)在幽野卻能散發(fā)濃郁芳香的野草,于是便稱其為“芷”。正是這種獨(dú)特的幽野馨香,為白芷平添了一抹神秘而高雅的氣息,使人們對(duì)它產(chǎn)生了莫名的敬意,視之為一種品性高潔的神草。早在上古堯舜禹時(shí)代,白芷就和蕙蘭一道被人們合稱為“慈芷”,成為王者之香的代名詞,象征著仁義、團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)美德,貫穿于中華五千年的歷史文明之中。在古漢語(yǔ)中,“芷”與“芝”相通,于是白芷也被稱為“芝草”,常被拿來(lái)與蘭花相提并論,以“芝蘭”或“芷蘭”來(lái)形容高雅的姿態(tài),比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好??鬃泳吞貏e崇尚芝蘭,《孔子家語(yǔ)》中曾有“芝蘭生于深林,不以無(wú)人而不芳。君子修道立德,不謂窮困而改節(jié)”的名言。但由于古人對(duì)植物分類(lèi)的認(rèn)知有限,加上芷和蘭又常以組合的形式出現(xiàn),不少人將兩者混為一談。尤其是荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō)出了“蘭槐之根是為芷”后,一些人便認(rèn)為“芷”指的是蘭花的根,于是將芷草當(dāng)成了蘭草的一種。這種誤解對(duì)后世的影響頗為深遠(yuǎn),直至2000多年后的民國(guó)時(shí)期,著名作家沈從文還在他的《桃源與沅州》中把蘭草當(dāng)作芷草了。不過(guò),更多的人還是早早就認(rèn)識(shí)到了白芷這種芳香植物與蘭花的區(qū)別。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有蘭”的詩(shī)句,詩(shī)慎也在《說(shuō)文解字》中這樣描述白芷:“生于下澤,芬芳與蘭同德,故騷人以蘭為詠,而本罩有母香、澤芬之名,古人謂之香白芷云?!痹S慎不僅將白芷與蘭花進(jìn)行了明確區(qū)分,還巧妙地解釋了為什么有那么多的文人墨客總將兩者混為一談。隨著時(shí)代的發(fā)展和植物分類(lèi)知識(shí)的普及,越來(lái)越多的文人雅士對(duì)白芷這種芳香植物有了更加清晰的認(rèn)知,而不會(huì)再將之誤作蘭草。同時(shí),大家對(duì)白芷的青睞與熱忱也有增無(wú)減,紛紛用這種品性高潔的香草來(lái)詠物明志。如唐代詩(shī)人錢(qián)起就有“蒼梧來(lái)怨慕,白芷動(dòng)芳馨”之句;北宋文學(xué)家蘇軾則在《園中草木》中寫(xiě)道:“芎窮生蜀道,白芷來(lái)江南。漂流到關(guān)輔,猶不失芳甘?!奔热话总撇⒎翘m草,那它究竟是怎樣一種植物呢?白芷又名河北獨(dú)活、大活、香大活等。其植株高度通常為1~2米,有些品種的株高可達(dá)2.5米,在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的莖干纖細(xì)勁挺,姿態(tài)婆娑美麗。葉互生,著生于莖干基部的葉片較大,莖干中部的葉片相對(duì)較小,莖干上部的葉片逐漸簡(jiǎn)化成了卵形的葉鞘。白芷的花形和花色非常素潔雅致。頂生或腋生的復(fù)傘形花序繁花點(diǎn)點(diǎn)、色澤潔白,宛若一把把精致的白色小傘。最值得關(guān)注的是白芷的根部。其主根為圓錐形或近方錐形,頂端有凹陷的莖痕,具同心環(huán)狀紋理,形似胡蘿卜。它的根部氣味芳香,味辛微苦,是全株含油量最高、香味最濃的部位。白芷廣泛分布在我國(guó)西南、東北及華北的大部分地區(qū),多生長(zhǎng)于海拔200~1500米的河岸、溪邊、林緣、灌叢和山谷草地,尤喜濕潤(rùn)環(huán)境。因此在許多古詩(shī)詞中,白芷都與湖河池沼等水生環(huán)境緊密聯(lián)系在一起。如南北朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的“白芷竟新苕,綠蘋(píng)齊初葉”;唐代文學(xué)家陳子昂的“泛泡清流滿,葳蕤白芷生”等,都為我們描繪了白芷在水邊葳蕤生長(zhǎng)的動(dòng)人景象。白芷的氣味芳香,味道微苦,具有除腥去膻、增香添味、增進(jìn)食欲的神奇功效,因而是日常烹飪中常見(jiàn)的一種香辛調(diào)味料,可廣泛應(yīng)用于鹵、煮、醬、烤、燜、燴、煎等各種烹調(diào)方式之中,堪稱去腥增香的“神器”。不過(guò),白芷的香味太過(guò)濃烈,有一種很重的中藥味道,很容易掩蓋其他食物原有的味道,因此,在使用過(guò)程中很有講究。白芷不僅是理想的香辛調(diào)味料,同時(shí)還具有很高的藥用價(jià)值。白芷的藥用功效,在我國(guó)古代就已引起人們的關(guān)注。傳說(shuō),有一次深秋,蘇軾與佛印禪師吟誦詩(shī)歌剛回到家中,便開(kāi)始鼻塞流涕、頭疼欲裂,渾身酸痛難受。佛印禪師聽(tīng)聞此事,知道蘇軾定是感染了風(fēng)寒,趕緊差人送去一包草藥。蘇軾服用以后,很快就痊愈了。后來(lái),蘇軾去向佛印禪師致謝,并好奇地打聽(tīng)禪師究竟使用了什么靈丹妙藥,才知是一種名為“白芷”的草藥。除了民間傳說(shuō),《本草綱目》等不少古代醫(yī)藥著作中也都明確記載了白芷的性味歸經(jīng)和醫(yī)藥功效?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,白芷不僅在解熱和鎮(zhèn)痛方面有突出的表現(xiàn),而且具有擴(kuò)張和收縮血管、降低血脂血壓等諸多功效,是一種天然的保健良品。另外,白芷還有非常明顯的美白祛斑作用,是一種古老的美容中藥。(摘編自陳博君《白芷,令人止步的王者之香》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.人們對(duì)白芷植物屬性的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從膚淺到更加清晰的過(guò)程,而賦予其文化屬性的歷史則十分悠久。B.一直以來(lái),大家對(duì)白芷的青睞與熱忱有增無(wú)減,并借此來(lái)詠物明志,并沒(méi)有受到將其誤作蘭草的影響。C.在草本植物中,白芷的外形高大,莖干勁挺,其葉片沿莖干往上依次從大至小,花形似小傘,花色潔白。D.白芷在水邊生長(zhǎng),這就導(dǎo)致了其味微苦,不過(guò),它可作香辛調(diào)味料,與各種烹調(diào)方式相融,但使用時(shí)量不能過(guò)多。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.早在上古堯舜禹時(shí)代,白芷就成為王者之香的代名詞,此后,許多文人還用這種品性高潔的香草來(lái)詠物明志。B.在古代,白芷常被拿來(lái)與蘭花相提并論,以“芝蘭”或“芷蘭”來(lái)形容高雅的姿態(tài),這是人們將白芷與蘭花混為一談的主要原因。C.文章主體部分從兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋,先闡釋了“芷”的文化屬性,再闡釋了“芷”的植物屬性及其價(jià)值。D.白芷的價(jià)值巨大,其神奇功效和藥用價(jià)值早就引發(fā)了人們關(guān)注,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究進(jìn)一步驗(yàn)證了其藥用價(jià)值。3.下列對(duì)材料的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開(kāi)頭從楚辭《七諫·沉江》中兩句知名度很高的辭句切入,意在表明人們將蕙蘭和白芷放在一起的認(rèn)知是比較膚淺的。B.文中列舉沈從文在他的《桃源與沅州》中把蘭草當(dāng)作芷草的例子,有力證明了將芷草誤解為蘭草對(duì)后人的巨大影響。C.文章引用許慎在《說(shuō)文解字》中的描述來(lái)證明很多人還是早就認(rèn)識(shí)到白芷這種芳香植物與蘭花的區(qū)別的觀點(diǎn)。D.文章所述內(nèi)容具有一定的科學(xué)性和專業(yè)性,在闡述這些內(nèi)容時(shí),作者力求通俗易懂、深入淺出,同時(shí)也注意了語(yǔ)言的生動(dòng)形象。4.文中用蘇軾的故事做“白芷的藥用功效,在我國(guó)古代就已引起人們的關(guān)注”這一觀點(diǎn)的論據(jù),產(chǎn)生了怎樣的論證效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)5.白芷為什么會(huì)深得中華兒女的推崇?請(qǐng)根據(jù)材料概括說(shuō)明。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。國(guó)術(shù)(節(jié)選)何頓學(xué)堂設(shè)在祠堂里,之前村里沒(méi)學(xué)堂。劉耀林考慮到老大十歲、老三六歲了,就決定辦個(gè)學(xué)堂,既為老大、老三,也為族里的其他孩子。村里,七八歲的孩子有二十多個(gè),雖然種田不需要文化,可等他們長(zhǎng)大了連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)那不遭文化人欺負(fù)?劉耀林把辦學(xué)堂的想法告訴老七和老滿,老七贊同道:“你咯是做了件好事呢?!崩蠞M歡喜道:“咯事,我舉雙手贊成?!眲⒁终f(shuō):“我打算請(qǐng)一個(gè)既能教國(guó)文又能教算術(shù)的先生,要讓我們劉姓孩子長(zhǎng)大后能掐會(huì)算。一個(gè)孩子的學(xué)費(fèi)一學(xué)期兩塊大洋,你們看要得不?”老七拿起水煙袋抽口煙:“你講了算?!崩蠞M說(shuō):“有的人家里窮得都有得褲子穿,出不起學(xué)費(fèi)怎么搞?”劉耀林捋捋胡子說(shuō):“祠堂的賬簿上有儲(chǔ)備金,先為他們墊付。①至于先生的報(bào)酬,不足的,我劉耀林補(bǔ)貼?!崩掀哒f(shuō):“你功德無(wú)量啊。先生找好了嗎?”劉耀林心里有譜,鎮(zhèn)街上有個(gè)青年在長(zhǎng)沙讀了中學(xué),因戰(zhàn)火不斷,社會(huì)混亂,回到家里避禍?!跋壬邭q,在長(zhǎng)沙讀的新學(xué)堂,學(xué)問(wèn)新。先生住在我姨妹夫開(kāi)的日雜店對(duì)面,我找他講了,給他十塊大洋一月,他蠻樂(lè)意的?!崩掀哒f(shuō):“是不是太年輕了?”劉耀林答:“那些老秀才好是好卻不懂算術(shù)。他能教算術(shù)?!毕壬鷣?lái)了。他姓劉,一張臉白白凈凈,一雙眼睛烏亮的,尚未脫掉學(xué)生氣。先一天,劉耀林在祠堂里收拾出一間窗戶朝南的房子,自己貢獻(xiàn)出一床蚊帳掛在床上,還把家里的一張桌子抬來(lái),便于先生批改學(xué)生作業(yè)用。劉耀林親自到村口迎接,接過(guò)先生的藤條箱,領(lǐng)著年輕的先生向祠堂走來(lái)。老七在祠堂前點(diǎn)燃一掛兩千響的鞭炮,待鞭炮噼里啪啦地炸完,老七和老滿等族人都嘻開(kāi)大嘴拍手歡迎。②先生滿臉通紅,不知所措。劉耀林說(shuō):“劉先生請(qǐng)?!眲⑾壬透娙瞬饺腱籼茫χ毖鼦U四處打量。那天,哥哥和弟弟去祠堂讀書(shū)了。劉杞榮不甘寂寞地搬著椅子當(dāng)拐杖,移步到堂屋。他曉得爹不許他出門(mén),但他倔強(qiáng)、勇敢地把椅子搬出門(mén),抬腳邁出門(mén)檻,朝前移一步椅子走一步路。他感覺(jué)風(fēng)刮在臉上真好。他看見(jiàn)鳥(niǎo)在樹(shù)枝上飛來(lái)飛去,覺(jué)得鳥(niǎo)真自由。他第一次有一種對(duì)自由的渴望,下定決心道:“我要讀書(shū)。”祠堂距他家只有幾十米遠(yuǎn),他拼盡全力地向祠堂移步。祠堂里正上課,他移步至祠堂外,也累了,就坐在椅子上聽(tīng)先生授課。年輕的劉先生正昂著頭講解《弟子規(guī)》,他念一句讓孩子跟著讀一句。劉杞榮耳朵好,聽(tīng)得真切,在門(mén)外跟著念道:“人有短,切勿揭;人有私,切莫說(shuō)?!眲⑾壬嵋?jiàn)門(mén)外有一張臉跟著念誦,停下來(lái)問(wèn):“門(mén)外的孩子是誰(shuí)?”劉杞榮一驚,正不知如何是好。劉先生道:“你進(jìn)來(lái)。”劉杞榮猶豫著。劉先生說(shuō):“進(jìn)來(lái)吧孩子?!眲㈣綐s把椅子搬過(guò)門(mén)檻,吃力地抬起一條腿跨過(guò)門(mén)檻,跟著把另一條腿挪進(jìn)去,身體也就越過(guò)門(mén)檻了。③劉先生覺(jué)得這孩子腆著個(gè)圓鼓鼓的肚子怪可憐的,問(wèn):“你是誰(shuí)家的?”老三嘴快:“他是我二哥。”劉先生打量著劉杞榮,這孩子四肢健全,并無(wú)殘疾,就問(wèn):“你想讀書(shū)?”④劉杞榮用力地點(diǎn)下頭。劉先生問(wèn):“人有短,切勿揭;人有私,切莫說(shuō)。曉得咯是么子意思嗎?”劉杞榮在門(mén)外聽(tīng)了先生授課,就點(diǎn)點(diǎn)頭。劉先生道:“那你講給大家聽(tīng)聽(tīng)?!眲㈣綐s臉紅道:“人人都忌諱揭短,別個(gè)的短處,莫去揭,咯會(huì)傷了人家。對(duì)于他人的隱私,莫去宣揚(yáng)?!眲⑾壬Γ骸拔?,你聽(tīng)懂了啊。你爹何解不讓你讀書(shū)?”劉杞榮不答。老三說(shuō)語(yǔ)無(wú)遮攔,稚聲道:“我爹講他是討債鬼?!敝苓M(jìn)元用手肘碰下老三:“莫亂講?!彼騽⑾壬忉專骸拔掖笠陶f(shuō)我二表哥有病?!眲⒁謴奶锢锩罨貋?lái),經(jīng)過(guò)祠堂時(shí)拉劉先生上家里吃飯。劉先生走進(jìn)劉家,見(jiàn)老大、老三、老四都坐在桌旁卻不見(jiàn)老二,抿口酒,問(wèn):“何解有看見(jiàn)老二?”劉耀林道:“他不上桌的。”劉先生問(wèn):“何解不讓老二上桌?”劉耀林用筷子指著魚(yú):“呷魚(yú)?!眲⑾壬e著筷子道:“劉叔,讓老二來(lái)祠堂讀書(shū)吧。”劉耀林不悅:“他那鬼相樣子讀么子書(shū)啊。你呷菜。”劉先生可不是個(gè)好打發(fā)的青年,滿腦子新思想,也就滿肚子話:“人有病可以治。書(shū)要讀的。古人云:‘不學(xué)無(wú)術(shù),人之大忌?!薄眲⒁謷咭谎劾洗?、老三、老四,感覺(jué)他們才是劉家的未來(lái),不接茬道:“你呷飯?!眲⑾壬雷约旱奶嶙h沖撞了族長(zhǎng),但自己是族長(zhǎng)花錢(qián)聘來(lái)的先生,就堅(jiān)持:“劉叔,你既然請(qǐng)我來(lái)教書(shū),就讓老二明天也來(lái)學(xué)堂吧,老二的學(xué)費(fèi)我出。”肖合珍早就想跟丈夫商議這事,苦于找不到借口,此刻機(jī)會(huì)來(lái)了,馬上說(shuō):“先生快莫咯么講!咯點(diǎn)學(xué)費(fèi),屋里拿得出的?!眲⒁謾M一眼堂客,酒杯往桌上一瞰:“我還缺咯幾個(gè)錢(qián)?我是看老二有得人相,才有要他讀書(shū)?!眲⑾壬目曜佣忌斓紧~(yú)碗里了,又縮回說(shuō):“劉叔,我看老二不像你講的那么差勁。你下午要他來(lái)學(xué)堂吧。”劉耀林不好再說(shuō)什么了。老二有書(shū)讀了,他可以出門(mén)了,每天吃過(guò)早飯便搬把椅子,移步到學(xué)堂,他有一種來(lái)之不易的感覺(jué),心里充滿了孩子的好奇和歡喜,讀書(shū)就刻苦。劉先生見(jiàn)他聽(tīng)講的眼神很專注;一眨不眨地盯著自己,暗暗覺(jué)得自己關(guān)心他是對(duì)的,就給他鼓勁:“劉杞榮,我看你的身子骨也會(huì)好起來(lái)的。不過(guò)要鍛煉,你太有鍛煉了?!眲㈣綐s狠勁道:“我一定鍛煉?!眲⑾壬念^:“你是個(gè)好孩子,老師告訴你:人只有努力才有未來(lái)。你聽(tīng)懂了嗎?”這話讓內(nèi)心荒蕪和恐懼的劉杞榮熱乎乎的,他立即答:“老師,我聽(tīng)懂了?!保ㄓ袆h改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.劉耀林不想讓自己的后輩們吃沒(méi)有文化的虧,才決定要請(qǐng)先生、辦學(xué)堂,這一想法得到了老七、老滿等族人的支持和擁護(hù)。B.劉耀林其實(shí)早就物色好了一位年輕的兼教國(guó)文和算術(shù)的教書(shū)先生,而且和教書(shū)先生已經(jīng)就薪酬問(wèn)題達(dá)成了協(xié)議。C.劉杞榮羨慕飛鳥(niǎo)的自由,因?yàn)閷?duì)自由的渴望,所以他要讀書(shū)。他對(duì)先生講的《弟子規(guī)》內(nèi)容理解透徹,讓先生有了幫助他的動(dòng)力。D.劉先生是個(gè)不省事的青年,思想觀念新,又有口才,最終說(shuō)服了劉耀林,同意老二去讀書(shū)。劉先生還認(rèn)為老二的病能好起來(lái)。7.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.句子①通過(guò)劉耀林的語(yǔ)言寫(xiě)出他為孩子聘請(qǐng)老師的迫切心情,也刻畫(huà)出他的善良品質(zhì)。B.句子②寫(xiě)年輕的劉先生面對(duì)劉耀林的親自迎接,非常害羞,著意突出劉先生沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面。C.句子③既寫(xiě)出了劉杞榮走路吃力的原因,又為下文借周進(jìn)元之口寫(xiě)他有病的情節(jié)埋下伏筆。D.句子④屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě),給了劉杞榮一個(gè)用力點(diǎn)頭的特寫(xiě)鏡頭,寫(xiě)出他對(duì)于讀書(shū)的強(qiáng)烈渴求。8.文本第五段中,面對(duì)劉先生的不斷發(fā)問(wèn),劉耀林對(duì)老二及其上學(xué)的態(tài)度前后經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程?(4分)9.文章結(jié)尾劉杞榮回答得很干脆:“老師,我聽(tīng)懂了?!倍?yàn)榍拔牡闹T多暗示,我們對(duì)劉杞榮如此回答并不感到奇怪。請(qǐng)分別指出這些暗示。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。章帝建初二年,夏四月,上欲封爵諸舅,馬太后不聽(tīng)。會(huì)大旱,言事者以為不封外戚之故,有司請(qǐng)依舊典。太后詔曰:“凡言事者,皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯同日俱封,黃霧四塞,不聞澍雨之應(yīng)。夫外成貴盛,鮮不傾覆。故先帝防慎舅氏,不令在樞機(jī)之位。吾不才,夙夜累息,??痔澫群笾ǎ忻l(fā)之罪吾不釋,言之不含晝夜,而親屬犯之不止,治喪起墳,又不時(shí)覺(jué),是吾言之不立而耳目之塞也。”固不許。帝省詔悲嘆,復(fù)重請(qǐng)?jiān)唬骸皾h興,舅氏之封侯,猶皇子之為王也。太后誠(chéng)存謙虛,奈何令臣獨(dú)不加恩三舅乎?且衛(wèi)尉[注]年尊,兩校尉有大病,如令不諱,使臣長(zhǎng)抱刻骨之恨。宜及吉時(shí),不可稽留?!碧髨?bào)曰:“吾反復(fù)念之,思令兩善,豈徒欲獲謙讓之名,而使帝受不外施之嫌哉!昔竇太后欲封王皇后之兄,丞相條侯言:‘高祖約,無(wú)軍功不侯?!耨R氏無(wú)功于國(guó),豈得與陰、郭中興之后等邪?常觀富貴之家,祿位重疊,猶再實(shí)之木,其根必傷。且人所以愿封侯者,欲上奉祭祀,下求溫飽耳。今祭祀則受太官之賜衣食則蒙御府余資斯豈不可足而必當(dāng)?shù)靡豢h乎?吾計(jì)之孰矣,勿有疑也。夫至孝之行,安親為上。今數(shù)遭變異,谷價(jià)數(shù)倍,憂惶晝夜,不安坐臥,而欲先營(yíng)外家之封,違慈母之拳拳乎!吾素剛急,有胸中氣,不可不順也。子之未冠,由于父母,已冠成人,則行子之志。念帝,人君也;吾以未逾三年之故,自吾家族,故得專之。若陰陽(yáng)調(diào)和,邊境清靜,然后行子之志;吾但當(dāng)含飴弄孫,不能復(fù)關(guān)政矣?!鄙夏酥?。(選自《資治通鑒·漢紀(jì)》,有刪改)[注]衛(wèi)尉,即馬廖。后面“兩校尉”,即馬防、馬光。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)今祭祀A則受太官B之賜C衣食D則蒙御府E余資F斯豈不可G足H而必當(dāng)?shù)靡豢h乎?11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.建初,年號(hào)名,年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。B.凡,凡是,與“凡六百一十六言”《琵琶行并序》)中的“凡”詞義不同。C.不諱,一指不避諱君主或尊長(zhǎng)的名字,也指死的婉辭,文中是前一個(gè)意義。D.侯,文中是名詞作動(dòng)詞,與“非能水也”(《荀子·勸學(xué)》)中的“水”用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.馬太后舉外戚王氏家族五人同獲封侯但未降祥瑞之例來(lái)反駁一些言官的不實(shí)言論,指出這些言官別有所圖。B.馬太后謹(jǐn)遵先帝遺訓(xùn),常常以此告誡自家親屬,但是仍然自覺(jué)說(shuō)得不夠周全,又耳目閉塞,導(dǎo)致他們還是多次違背制度。C.竇太后要封王皇后之兄,被丞相條侯阻止,認(rèn)為沒(méi)有軍功不能封侯。馬太后也認(rèn)為馬氏無(wú)功于國(guó),不能封爵。D.馬太后說(shuō)自己性子剛急,受不得氣,皇帝不應(yīng)該違背母親的心意,并強(qiáng)調(diào)凡事應(yīng)由父母做主,皇帝只好答應(yīng)了。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)會(huì)大旱,言事者以為不封外戚之故,有司請(qǐng)依舊典。(4分)(2)且人所以愿封侯者,欲上奉祭祀,下求溫飽耳。(4分)14.漢章帝再次向馬太后請(qǐng)求封爵外戚,強(qiáng)調(diào)了什么理由?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首唐詩(shī),完成15~16題。少年行(四首)王維其二出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。其四漢家君臣?xì)g宴終,高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。天子臨軒賜侯印,將軍佩出明光宮。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.兩首詩(shī)中提及的“仕漢”“驃騎”“漢家”等,實(shí)際是借古說(shuō)今。B.其二寫(xiě)少年報(bào)國(guó)心切,一心想效功當(dāng)世,出征邊塞,愿意為國(guó)獻(xiàn)身。C.其二詩(shī)人筆下的少年游俠形象,實(shí)際上是盛唐男兒抱負(fù)的人格化寫(xiě)照。D.其四寫(xiě)皇帝、受寵信的權(quán)貴們以及將軍們?yōu)樵⊙獖^戰(zhàn)的勇士論功行賞。16.其二、其四在人物形象塑造方法上有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·勸學(xué)》中,用借助輿馬而致千里、借助舟楫渡江河的例子,引出“______________,______________”的觀點(diǎn)(2)杜甫《登高》中“______________”一句借用猿嘯渲染出悲涼的氛圍,“______________”一句寫(xiě)出了客居他鄉(xiāng)的悲苦生活。(3)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,“______________,______________”兩句展現(xiàn)了周瑜面對(duì)大軍壓境,卻從容淡定、大破敵軍的風(fēng)采。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。文化建設(shè)是培根鑄魂、凝神聚力的重要事業(yè)。繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有①的作用,有助于更好滿足人民文化需求、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的新期待。我國(guó)文化建設(shè)②,但也存在顯而易見(jiàn)的問(wèn)題。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上,文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用還未充分發(fā)揮;文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力還不夠強(qiáng),優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)還不夠多;我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)與國(guó)際地位還不相匹配,要達(dá)成維護(hù)國(guó)家文化安全和提升中華文化影響力的目標(biāo)還③。為了解決以上問(wèn)題,我們必須堅(jiān)定文化自信,推進(jìn)文化自強(qiáng),發(fā)揮文化賦能的作用,釋放文化鑄魂的潛力。緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以增強(qiáng)人民精神力量為目標(biāo),以滿足人民文化需求為著力點(diǎn),努力創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品,提供優(yōu)秀文化產(chǎn)品,大力繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展賦能,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聚力。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的興盛,總是把文化興盛為重要標(biāo)志;提高國(guó)家文化軟實(shí)力,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)修改??梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻#?分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。隨著城市建設(shè)的加快,古城保護(hù)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。古城光保護(hù)不利用不行,光利用不保護(hù)更不行。①,是古城保護(hù)的難點(diǎn)。許多地方為了保護(hù)而保護(hù):遷走古城原住居民,只給游客留下一座空城。人們來(lái)到古城游玩,不僅是為了觀賞古城風(fēng)貌、歷史建筑,②?!叭碎g煙火氣,最撫凡人心”,沒(méi)有了居民慣常生活痕跡的古城,就沒(méi)有了文化浸潤(rùn)的生活,看不到居民燈光煙火的古城,便說(shuō)不上擁有多少生命力。要讓古城富有生命力,除了保護(hù),還需要活化利用古城的文化遺產(chǎn)。將文物的歷史文化內(nèi)涵延伸到公共文化服務(wù)中,將民間文藝活態(tài)融入人們生活中,從而煥發(fā)出古城的勃勃生機(jī)。同時(shí),發(fā)展文旅帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益,也能夠讓居民實(shí)實(shí)在在地享受到保護(hù)古城的益處,從而③。由此,古城的保護(hù)和利用就形成了良性循環(huán)。21.下列各句中的引號(hào)和文中畫(huà)橫線處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A.書(shū)畫(huà)同源的造型觀使大寫(xiě)意在“形似”的層面擺脫了具象刻畫(huà)的束縛。B.我們摩挲這本書(shū)時(shí),或許思緒會(huì)接上“生而有涯,而知也無(wú)涯”的老莊思想。C.“川藏第一隧”——二郎山隧道,將我們通行天塹二郎山的時(shí)間縮短了。D.云就像是天氣的“招牌”,天上掛什么云,就將出現(xiàn)什么樣的天氣。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)西安交通大學(xué)2023屆研究生畢業(yè)典禮現(xiàn)場(chǎng),出現(xiàn)了這樣的一幕,校長(zhǎng)王樹(shù)國(guó)致辭時(shí),驟然大雨傾盆。這時(shí),身后突然有人為他撐起一把雨傘,臺(tái)上老師和臺(tái)下同學(xué)們歡呼沸騰,紛紛鼓掌叫好。王校長(zhǎng)回身時(shí),才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是校黨委書(shū)記盧建軍。有人說(shuō)王校長(zhǎng)和盧書(shū)記一個(gè)致辭教做事,一個(gè)打傘教做人,用一場(chǎng)溫情而激昂的“雨中情”為畢業(yè)生們上了生動(dòng)的一課。對(duì)此,你有怎樣的感悟與思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.D【解析】本題考查理解文中重要句子含意的能力。“白芷在水邊生長(zhǎng),這就導(dǎo)致了其味微苦”屬于強(qiáng)加因果。根據(jù)材料可知,“白芷在水邊生長(zhǎng)”屬于白芷的生活環(huán)境,“其味微苦”是白芷本身的植物屬性,兩者之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系,這里強(qiáng)加了因果關(guān)系。2.B【解析】本題考查理解文本內(nèi)容、篩選整合信息的能力。“這是人們將白芷與蘭花混為一談的主要原因”說(shuō)法錯(cuò)誤,“白芷常被拿來(lái)與蘭花相提并論,以‘芝蘭’或‘芷蘭’來(lái)形容高雅的姿態(tài)”并不是“人們將白芷與蘭花混為一談”的主要原因。3.A【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。“意在表明人們將蕙蘭和白芷放在一起的認(rèn)知是比較膚淺的”說(shuō)法錯(cuò)誤,意在“引出對(duì)白芷的相關(guān)闡述”。4.①蘇軾作為我國(guó)古代著名的文學(xué)家,影響十分巨大,用蘇軾的故事做論據(jù),增強(qiáng)了說(shuō)服力。②引用蘇軾的故事做論據(jù)豐富了文章文化內(nèi)涵,使文章具有趣味性,從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。(每點(diǎn)2分,其他答案言之有理亦可酌情給分)【解析】本題考查分析論據(jù)作用的能力。先判斷用了哪種性質(zhì)的論據(jù),然后再分析其具體作用。5.①白芷幽野馨香,被人們視為一種品性高潔的神草,使人們對(duì)它產(chǎn)生了莫名的敬意。②白芷象征著仁義、團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)美德,用來(lái)比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好,貫穿于中華五千年的歷史文明之中。③白芷作用廣泛,不僅是理想的香辛調(diào)味料,也具有很高的藥用價(jià)值,還是保健良品和美容中藥。(每點(diǎn)2分,其他答案言之有理亦可酌情給分)【解析】本題考查概括文本內(nèi)容的能力。注意捕捉“深得中華兒女的推崇”的有關(guān)信息,然后加以提煉概括。6.D【解析】本題考查分析小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的能力?!安皇∈碌那嗄辍北硎鲥e(cuò)誤,從原文看,“劉先生可不是個(gè)好打發(fā)的青年”,意思是說(shuō)劉先生是一個(gè)不達(dá)目的不罷休的人,這和“不省事”不是同一概念。7.B【解析】本題考查分析鑒賞相關(guān)句子的能力?!懊鎸?duì)劉耀林的親自迎接,非常害羞”分析有誤,劉先生害羞是因?yàn)槔掀叻疟夼冢约八屠蠞M等眾族人嘻開(kāi)大嘴拍手歡迎的大陣仗;另外“著意突出劉先生沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面”也不準(zhǔn)確。8.①由老二不上桌可知?jiǎng)⒁謱?duì)老二不屑一顧。②由“他那鬼相樣子讀么子書(shū)啊”可知?jiǎng)⒁謱?duì)老二上學(xué)是堅(jiān)決反對(duì)的。③聽(tīng)到劉先生要出老二的學(xué)費(fèi),劉耀林對(duì)老二及其不上學(xué)的原因極力辯解。④面對(duì)劉先生的執(zhí)著,劉耀林無(wú)奈同意了老二上學(xué)。(每點(diǎn)1分,意思答對(duì)即可)【解析】本題考查分析小說(shuō)中人物心理的能力。根據(jù)小說(shuō)中相關(guān)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言等進(jìn)行分析即可。9.①劉杞榮雖然知道不被允許出門(mén),但仍然倔強(qiáng)勇敢地出門(mén)去。②劉杞榮下定決心要讀書(shū),于是拼盡全力移步祠堂偷聽(tīng)先生講課。③劉杞榮珍惜上學(xué)的機(jī)會(huì),讀書(shū)很刻苦,有信心鍛煉好身體。(每點(diǎn)2分,意思答對(duì)即可)【解析】本題考查分析小說(shuō)情節(jié)的能力。分析前后文內(nèi)容的聯(lián)系,找出相關(guān)句子,然后組織好答案即可。10.CFH【解析】本題考查文言斷句的能力。(原文標(biāo)點(diǎn))今祭祀則受太官之賜,衣食則蒙御府余資,斯豈不可足,而必當(dāng)?shù)靡豢h乎?11.C【解析】本題考查理解古代文化常識(shí)及文言詞語(yǔ)含義和用法的能力。文中是后一個(gè)意義。12.D【解析】本題考查理解文言文內(nèi)容的能力?!皬?qiáng)調(diào)凡事應(yīng)由父母做主”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“已冠成人,則行子之志……若陰陽(yáng)調(diào)和,邊境清靜,然后行子之志”可知。13.(1)正好遇上大旱,有諫言的官員認(rèn)為是不封賞外戚的緣故,有關(guān)官員請(qǐng)求依照舊典進(jìn)行封爵。(關(guān)鍵點(diǎn)“會(huì)”“以為”“依”每點(diǎn)1分,大意1分)(2)況且別人之所以想要封侯,不過(guò)是希望向上能以豐足的供物祭祀祖先,向下能求得衣食的溫飽罷了。(關(guān)鍵點(diǎn)“且”“上/下”和判斷句式每點(diǎn)1分,大意1分)【解析】本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。注意落實(shí)關(guān)鍵點(diǎn),直譯為主,意譯為輔。14.①東漢中興封爵外戚的重要性;②不封爵外戚有失公允;③三位舅舅或年老或有病,擔(dān)心不封爵沒(méi)有機(jī)會(huì)。(每點(diǎn)1分,意思答對(duì)即可)【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解題時(shí),先要找到問(wèn)題的答題區(qū)間,進(jìn)行分析探究,然后分條作答?!緟⒖甲g文】章帝建初二年夏四月,皇帝想給諸位舅舅封爵,馬太后不同意。正好遇上大旱,有諫言的官員認(rèn)為是不封賞外戚的緣故,有關(guān)官員請(qǐng)求依照舊典進(jìn)行封爵。馬太后下詔說(shuō):“說(shuō)這些話的官員,都想取悅我來(lái)得到好處而已。以往王氏家族一日之內(nèi)有五人一起封侯,黃霧彌漫,并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)外戚進(jìn)封就有及時(shí)雨的瑞應(yīng)。外戚富貴過(guò)盛很少有不敗落的。所以先帝對(duì)他的舅父慎重安排,不讓他們?cè)谥匾臋?quán)位上。我雖然不才,(但身處這個(gè)位置上,)日夜謹(jǐn)慎,常擔(dān)心行事中有損先皇后的法度,即使是毛發(fā)一樣細(xì)小的過(guò)錯(cuò)我都不會(huì)輕易放過(guò),告誡不分晝夜,而親屬還是屢犯不止,修治違制的高墳,又不能及時(shí)察覺(jué)更正,這都是我說(shuō)得不夠周全而耳目又閉塞的緣故?!瘪R太后堅(jiān)持不許封爵。皇帝看到詔書(shū)悲哀嘆息,再次請(qǐng)求:“漢興,外戚封侯,就像皇子為王一樣。太后心存謙虛,這樣豈不是讓兒臣單單不加恩于三個(gè)舅舅嗎?而且衛(wèi)尉年長(zhǎng),兩校尉有大病,假使有什么三長(zhǎng)兩短,會(huì)使兒臣長(zhǎng)抱刻骨之恨。還是選良辰吉時(shí)加封,不要延遲了。”馬太后回復(fù)說(shuō):“我反復(fù)想過(guò)了,想要兩全其美,難道只是想博取謙讓的名聲,而使皇帝承受不施恩外戚的嫌疑嗎?以前竇太后要封王皇后的兄長(zhǎng),丞相條侯說(shuō):‘高祖有規(guī)定,沒(méi)有軍功不能封侯?!缃耨R氏于國(guó)無(wú)功,怎能和陰家、郭家等中興時(shí)的皇后相比呢?我??吹侥切└毁F之家,祿位重疊,就像再次結(jié)果實(shí)的樹(shù)木,他的根基必定損傷。況且別人之所以想要封侯,不過(guò)是希望向上能以豐足的供物祭祀祖先,向下能求得衣食的溫飽罷了。如今皇后家的祭祀由太官供給,衣食則享受御府的剩余之物,這樣還不知足,非要得到一縣的封邑嗎?我已經(jīng)想得很周全了,不必疑慮。最孝順的行為莫過(guò)于令父母親安心。如今屢遭天災(zāi),谷價(jià)漲了數(shù)倍,我日夜憂愁惶恐,坐臥不安,而皇帝卻打算先為外戚賜封,有違慈母誠(chéng)懇的心意!我素來(lái)性子剛急,胸中有氣痛之癥,不能不順氣。兒子未成年時(shí),由父母做主,成人以后,萬(wàn)事要由自己做主。想皇帝身為人君(自當(dāng)令行禁止);我只是因?yàn)樯性谌甑膯势谥畠?nèi),又事關(guān)我的家族,故此專斷裁決。如果陰陽(yáng)調(diào)和,邊境清凈,此后你就可以按照自己的意愿辦事;我只管含糖逗弄小孫,不再干預(yù)政事。”皇帝也只好就此罷休。15.D【解析】本題考查理解、賞析詩(shī)歌的內(nèi)容、情感和表達(dá)技巧的能力。理解錯(cuò)誤。根據(jù)結(jié)尾“將軍佩出明光宮”可知受賞的是將軍。16.①其二通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。少年心里明知邊庭生活辛苦,卻仍然覺(jué)得為國(guó)獻(xiàn)身雖死猶榮,刻畫(huà)了一個(gè)充滿愛(ài)國(guó)熱情、視死如歸的英雄形象。②其四用欲抑先揚(yáng)的手法來(lái)刻畫(huà)人物形象。詩(shī)的前三句,極寫(xiě)慶功儀式的隆重和氣氛的熱烈,結(jié)尾
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