馬賽克藝術(shù)的起源

馬賽克藝術(shù)的起源、發(fā)展及其應(yīng)用一、馬賽克藝術(shù)的起源和發(fā)展早期居住在洞穴里的人類，為了讓地板更加堅固耐用，利用各類大理石鋪設(shè)地面，最早的馬賽克就是在這一實用基礎(chǔ)上演變發(fā)展起來的。故而馬賽克原意是指用鑲嵌方式拼接而成的細致裝飾。馬賽克最早是利用小石子、貝殼、磁磚、玻璃等有色嵌片在墻壁面或地板上的組合圖案來表現(xiàn)的一種鑲嵌藝術(shù)。最早被發(fā)現(xiàn)使用在建筑裝飾上的馬賽克是蘇美人的神殿墻，具有開創(chuàng)性的意義，在兩河流域的美索不達米亞平原的神殿墻上有馬賽克鑲嵌的裝飾圖案，據(jù)說蘇美人的太陽狗的鑲嵌圖案是發(fā)現(xiàn)最早的馬賽克拼畫。據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn)表明，最多的是古希臘時代，古希臘人的大理石馬賽克鋪石應(yīng)用很普遍，當(dāng)時最常見流行的形式是用黑色與白色相互搭配而成的鋪石馬賽克，當(dāng)時只有權(quán)威的統(tǒng)治者以及富有的小部分人群才請得起工匠和購得起鑲嵌材料，用馬賽克鑲嵌成各種各樣的圖案裝飾自己住的地方。用馬賽克作裝飾在當(dāng)時是奢侈的藝術(shù)，只能是少部分上層階級的選擇。到這時期，馬賽克的發(fā)展都還未開始更細致的階段，發(fā)展到古希臘晚期，一些能工巧匠和藝術(shù)家為了更多元化地豐富其建筑裝飾作品，以及對藝術(shù)作品的更高的追求，開始使用更細小的碎石片，亦或者是自己手工切割的小石片，通過不同顏色的搭配組合來完成一幅幅馬賽克鑲嵌作品，鋪貼在建筑物的墻上、地上、圓柱上以作裝飾，其原始、粗獷的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是馬賽克歷史和文化的寶貴財富及不竭源泉。馬賽克藝術(shù)馬賽克盛行于古羅馬時期，由于早期基督教徒來到羅馬時受到當(dāng)?shù)刭F族的打擊和迫害，在當(dāng)時極大的社會壓力下，基督教徒們表達信仰的最佳方式就由藝術(shù)的形式體現(xiàn)出來。由于他們多數(shù)人不識字再加上當(dāng)時的社會形式，他們常常聚集在人煙稀少的地下室和地下通道中，用馬賽克拼圖畫的藝術(shù)表現(xiàn)方式，將基督教徒們的一些故事和傳說書寫在地下室的通道墻壁上，用這樣的方式來傳播基督教徒的文化，于是在基督教徒們呆過的地下室和通道內(nèi)都保留著很多描述耶穌基督的故事的馬賽克壁畫。正是如此，在許多經(jīng)典的馬賽克壁畫中，大多數(shù)與基督教的傳說和故事有關(guān)，很多拜占庭式樣的教堂都用大量的馬賽克和馬賽克拼畫來裝飾美化，使用的色彩愈來愈多。羅馬貴族們?yōu)榱遂乓淞钊祟拷Y(jié)舌的財富，把金箔燒制于透明的玻璃上來使用，西西里的馬賽克的特色大多都是金底的，金箔馬賽克最早是古羅馬時期的西西里出現(xiàn)的。因此拜占庭時期的藝術(shù)幾乎要與馬賽克一詞劃上等號，羅馬時期的馬賽克作為一門貴族常用的藝術(shù)表現(xiàn)無處不在，因此，羅馬時期的馬賽克是馬賽克歷史的黃金時期，也是馬賽克藝術(shù)的最經(jīng)典時期。發(fā)展至歐洲文藝復(fù)興時期，畫家強調(diào)空間結(jié)構(gòu)的應(yīng)用透視法，在平面中追求視覺立體感，形成了繪畫平面的突破。馬賽克這樣的二維嵌畫本身不適于這樣的立體表現(xiàn)，而且作為繪畫藝術(shù)要走向?qū)憣嵑懿蝗菀?，因為其所特有的戲劇化僵硬形式，使從事馬賽克創(chuàng)作的藝術(shù)家們忘了它們的功能，反而被馬賽克大大牽制，發(fā)展也陷入了困境，低迷不前。文藝復(fù)興之后的藝術(shù)追求多是對細節(jié)的復(fù)雜追求，這一時期油畫藝術(shù)的興起，琳瑯滿目的藝術(shù)材料的選擇以及多姿的建筑形態(tài)、建筑風(fēng)格的改變都加速馬賽克的衰落，導(dǎo)致歐洲文明在近幾個世紀(jì)的發(fā)展中，無法引發(fā)人們對馬賽克這一古老藝術(shù)的興趣，馬賽克藝術(shù)一度進入了低迷發(fā)展時期，但文藝復(fù)興時期的一些大畫師由于顏料、畫技和作畫工具等多種因素的制約，使其繪畫作品難以保存，為了尋求名畫內(nèi)容的永恒保存辦法，人們又才用了馬賽克的鑲嵌方法，于是皇室或一些達顯貴族命令工匠搜集不同顏色、質(zhì)感的天然石料，切割打磨成細小的粒子，再根據(jù)藝術(shù)家的一些原畫逐一鋪貼在墻上，這樣就可令大師的畫作和一些名畫內(nèi)容得到永恒保存。馬賽克藝術(shù)保存畫等藝術(shù)品的獨一無二的永久性技法，也使得馬賽克藝術(shù)一躍成為文藝復(fù)興時期一顆耀眼的明星，發(fā)展又找到了新的方向。同時期西半球的印加，馬賽克的發(fā)展沒有經(jīng)歷歐洲文藝復(fù)興時期大起大落的過程。馬雅和阿茲特克的文明中，產(chǎn)生了混合馬賽克用法及鑲嵌技巧來裝飾手飾和小件物品，用金土和土耳其玉、石榴石和黑曜石等制造出復(fù)雜的人體和幾何圖形等藝術(shù)表現(xiàn)形式，而迪奧提瓦康人則利用綠松石，貝殼或黑曜石等裝飾做成面具，馬賽克藝術(shù)得以延續(xù)。開辟出了馬賽克藝術(shù)發(fā)展的勃勃生機的新方向。巴賽羅那的古埃爾公園中的回旋靠背馬賽克座椅，是馬賽克在建筑藝術(shù)上的一個經(jīng)典力作。那是在19世紀(jì)末期的西班牙，安東尼高地開始把馬賽克融入建筑藝術(shù)的新嘗試，他用這全新的處理方法，把強而有力的抽象力在建筑藝術(shù)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，把馬賽克藝術(shù)結(jié)合應(yīng)用于遷徊彎曲的建筑構(gòu)造物中，體現(xiàn)了馬賽克最精于細節(jié)改造的特性。再后來，一些受到早期的基督教文化影響的馬賽克作品，因為基督教的重新傳播而再度現(xiàn)世，使馬賽克古老藝術(shù)的魅力不斷提高和啟迪著近代藝術(shù)家的思維，結(jié)果引起了一些繪畫藝術(shù)家和陶藝家開始用馬賽克作畫和裝飾藝術(shù)品。現(xiàn)代馬賽克由于生產(chǎn)力的進步，生產(chǎn)工藝技術(shù)水平的不斷提高，裝飾材料的不斷產(chǎn)生和被應(yīng)用，很快就突破了傳統(tǒng)馬賽克所使用材料的范圍。如陶藝、云母、木頭、彩色玻璃片、金屬片交替使用，形成了更具質(zhì)感和色彩沖擊力的馬賽克藝術(shù)。西元前1600年到前1000年，是古希臘時期馬賽克最古老的形式，當(dāng)時的人們是用經(jīng)過水沖蝕、磨損過的小鵝卵石來裝飾地板，到了西元前800年時，人們?yōu)榱耸沟缆返念伾鼮樨S富，便出現(xiàn)了使用各種顏色的石頭來鋪出道路，并有了各種圖形，但是在當(dāng)時，這些圖形的結(jié)構(gòu)性還不明確。直到約西元前四百年，希臘人才將拼貼小鵝卵石的技術(shù)提升至藝術(shù)層次，其圖案有精致的幾何圖形也有細致的人或動物畫面。西元前兩百年，鑲嵌片可細小至幾公厘大小，這些被用在需描繪更多細節(jié)和色彩范圍的作品上，所以能夠仿造出圖畫的樣子。典型的羅馬主題有慶祝眾神的場景、家庭事物的描繪以及幾何圖案的設(shè)計。拜占庭馬賽克的典型基督教圖案如“基督受洗於約旦河”、“善良的牧羊人”,一直良好保存至今。此外有些作品則結(jié)合了皇帝與皇后肖像，例如圣維托教堂的后堂側(cè)壁上，即描繪了兩個重要的帝國人物-查士丁尼一世及狄奧多拉皇后。拉芬納的那些長形教堂和后堂上令人印象深刻的馬賽克，使得它享有“馬賽克的首都”之名。拜占庭時期的馬賽克風(fēng)格受到東方的影響，并開始使用一種特別材質(zhì)的玻璃鑲嵌片-琺瑯。我們現(xiàn)在依然可看到拜占庭帝國自西元五百年開始蓬勃發(fā)展中，所完好保存下來的馬賽克藝術(shù)中的琺瑯?，m瑯有堅硬的表面且內(nèi)含的氣泡極小，有時也燒以金箔或銀箔而使其閃閃發(fā)亮，通常用來裝飾天花板或墻面，羅馬時期只用于地板。當(dāng)時意大利拉芬納的每間屋子都裝飾以得有馬賽克，由此可見馬賽克藝術(shù)在此時期發(fā)展極其鼎盛。正是由于馬賽克在視覺文化中的地位和特殊含義，被學(xué)術(shù)界重視。到了二十世紀(jì)五十年代，拜占庭藝術(shù)的馬賽克出現(xiàn)，再次鼓舞了藝術(shù)界，加上新的材料如玻璃纖維和塑料等的出現(xiàn)，為現(xiàn)代馬賽克鑲嵌家們提供了一個能夠再次創(chuàng)造獨特的、引人注目的藝術(shù)作品的嶄新機會。作為一種傳統(tǒng)而有震撼力的裝飾手段，馬賽克成為現(xiàn)代裝飾中極具表現(xiàn)力的藝術(shù)形式。二、馬賽克藝術(shù)的應(yīng)用發(fā)展至近現(xiàn)代，馬賽克藝術(shù)也沒有離開公眾的視線，而且融入了更多的新成分。成立于1956年的著名意大利制造商BISSAZA的玻璃馬賽克重現(xiàn)了馬賽克的藝術(shù)光輝，同時也使馬賽克走進了工業(yè)化道路。1987年成立的SICIS公司是意大利最優(yōu)秀的馬賽克生產(chǎn)商，以設(shè)計理念著稱。上海動聯(lián)文化資深設(shè)計師俞巍勇先生甚至將馬賽克的應(yīng)用延伸到了COSPLAY道具及動漫作品表現(xiàn)力中。上海動聯(lián)文化發(fā)展有限公司制作cospaly服裝過程中發(fā)現(xiàn)，因為很多動漫COSPLAY服裝作品，特別是盔甲的制作中，將馬賽克形狀邏輯的排列，運用到盔甲甲片的布局中，達到了COSPLAY盔甲服裝的表面處理肌理感覺。關(guān)于馬賽克，在現(xiàn)代還有種釋義，引申為遮擋重要部位，例如媒體未避免曝光某個人的身份信息就把他的臉遮起來，看起來模模糊糊以達保護效果。因為電腦技術(shù)的發(fā)展，圖象有了像素的組合概念，如出現(xiàn)在電視視頻，或電腦圖片等電子圖形或平面印刷品的模擬圖形時候，通過放大像素以達到模糊圖像的作用。因形狀如同馬賽克的規(guī)則錯落，故亦稱為馬賽克。關(guān)于近現(xiàn)代發(fā)展成的不同風(fēng)格形式的馬賽克，還有哥特式馬賽克、貝殼馬塞克、太陽能馬賽克、彩玻馬賽克等。哥特式馬賽克是隸屬于佛山市哥特馬賽克有限公司旗下專業(yè)的馬賽克背景墻品牌。只專注于馬賽克、剪畫、拼圖背景墻，致力于將中國傳統(tǒng)的紋飾符號融入現(xiàn)代化生產(chǎn)的馬賽克中進行藝術(shù)創(chuàng)作，用現(xiàn)代工藝演繹的古典風(fēng)尚，在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范下流露獨有的典雅端莊。貝殼馬塞克，顧名思義是采用了河流或大海里面的天然貝殼材料，具有無毒、無輻射、環(huán)保等特點。太陽能馬賽克是發(fā)光顏料在建筑材料領(lǐng)域的一個新的應(yīng)用，它是將傳統(tǒng)的馬賽克制作技術(shù)與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合而研制的最新款產(chǎn)物。它不僅具有非常好的美化居住環(huán)境的效果，同時它所發(fā)出的光線還有抑制細菌滋生的超強實用功能，發(fā)光亮度高，壽命長且耐酸堿腐蝕能力強。白天吸收了太陽光，夜間會發(fā)出淡淡的光線。應(yīng)用在廚房，衛(wèi)生間和具有裝飾目的的墻面，如電視背景墻等。彩玻馬賽克是一