高中語文課時(shí)作業(yè)（選修上冊(cè)）基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練11

基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練11五石之瓠一、基礎(chǔ)鞏固1．下列句子中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A．有車之用民之從事，常于幾成而敗之B.埏埴以為器以輔萬物之自然而不敢為C.吾為其無用而掊之宋人善為不龜手之藥者D.死而不亡者壽而憂其瓠落無所容2．從詞類活用的角度看，下列加點(diǎn)的詞的用法和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．其未兆易謀B．我樹之成而實(shí)五石C．復(fù)眾人之所過D．常于幾成而敗之3．下列句子與“慎終如始，則無敗事”句式不相同的一項(xiàng)是()A．宋人有善為不龜手之藥者B．請(qǐng)買其方百金C．夫子固拙于用大D．何不慮以為大樽而浮乎江湖4．下列句子中加點(diǎn)的詞語古今意義相同的一項(xiàng)是()A．企者不立，跨者不行B．強(qiáng)行者有志C．不貴難得之貨D．常于幾成而敗之閱讀下文，完成5～9題?；葑又^莊子曰：“魏王貽我大瓠之種①，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容②。非不呺然大也，吾為其無用而掊之③?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼為事④。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥哉f吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之⑤。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”[注]①大瓠(hù)之種，大葫蘆的種子。②瓠落無所容：又平又淺的，裝不了什么東西。③非不呺(xiāo)然大也，吾為其無用而掊(pǒu)之：葫蘆并非不大，我因?yàn)樗鼰o用而砸碎它。然，空空的樣子。掊，擊碎。④世世以洴澼(píngpìkuàng)為事：世世代代以漂絮為業(yè)。洴澼，漂洗。，絮、絲綿。⑤裂地而封之：指吳王劃定一塊土地封給他。5．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(1)我樹之成而實(shí)五石()(2)夫子固拙于用大矣()(3)越有難，吳王使之將()(4)宋人有善為不龜手之藥者()6．翻譯文中的句子。(1)能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。譯文：(2)則夫子猶有蓬之心也夫！譯文：7．運(yùn)用對(duì)話描寫刻畫人物是本文的一大特色，試結(jié)合文中人物語言說說惠子和莊子在文中的形象。答：8．惠子和莊子在對(duì)話時(shí)，各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，都有什么用意？答：9．文章的結(jié)尾是耐人尋味的，你能想像一下，在莊子說完“夫子猶有蓬之心也夫！”一句后惠子會(huì)有什么表現(xiàn)嗎？答：二、能力提升(一)閱讀下面的材料，完成10～12題。子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。(《論語》)莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸啊呐瓒瑁灰嗌鹾?？”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無概①然？……氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室②，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！?《莊子·外篇》)[注]①概：通“慨”，感觸于心。②偃然寢于巨室：偃然，安寧狀。巨室，指天地。10．請(qǐng)分別用兩個(gè)字概括孔子和莊子面對(duì)喪事的思想情感。孔子：；莊子：11．從《莊子·外篇》選段中找出一個(gè)成語，并解釋其意義。答：12．孔子和莊子對(duì)待喪事為什么會(huì)有不同的思想情感？請(qǐng)簡述之。答：(二)閱讀下面的文言文，完成13～17題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献樱蛟环且?，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王印太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。(選自《史記·老子韓非列傳》)13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．老子修道德修：修飾B．君子盛德，容貌若愚盛：高尚C．因家于齊焉家：安家，居住D．世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)絀：排斥14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)含義的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．名，是在古代社會(huì)中使用的個(gè)人的符號(hào)。字常常是“名”的解釋和補(bǔ)充，是和“名”互為表里的，所以它又叫“表字”。B．罔，本義是指漁獵用的網(wǎng)，引申義是天網(wǎng)、法網(wǎng)，也指結(jié)網(wǎng)等?！皩W(xué)而不思則罔”的“罔”即此意。C．矰是古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來泛指短箭。D．老萊子，為中國民間傳說中二十四孝人物之一。道家的代表人物，道教認(rèn)為老萊子是老子在春秋時(shí)期的一個(gè)化身。15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．孔子向老子問禮，老子告訴他要拋棄驕氣和過多的欲望，拋棄做作的情態(tài)神色和過大的志向，體現(xiàn)了老子的無為思想。B．孔子問禮歸來，告訴自己的弟子，老子就像是一條龍，自己不能了解他，欽佩之情溢于言表。C．老子的學(xué)說以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，就離開周都。D．《史記》上記載周太史儋會(huì)見秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說“當(dāng)初秦國與周朝合在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！?6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。譯文：